2019年電大本科《學(xué)前教育原理》考試資料三份匯編附答案備考資料

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2019年電大本科《學(xué)前教育原理》考試資料三份匯編附答案 學(xué)前教育原理練習(xí)測試 一、填空題（20分，每處1分） 　　1．《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動時間不得少于???3小時????????。 　　2．家庭教育具有早期性、全面性、???情感性???????、滲透性和靈活性的特點，而學(xué)前教育具有社會性、群體性、??????計劃性????和專業(yè)性的點。 　　3．從教育對象的角度來講，家庭教育的教育對象具有?????針對性?????，幼兒園的教育對象具有?????????群體性。 　　4．就教育時間上來講，家庭對于兒童的教育具有?????長久性????。 　　5．在幼小銜接的內(nèi)容上，要把兒童?????能力?????的發(fā)展和銜接作為重點。 　　6．幼兒園和家庭教育銜接包括兩種形式，一種是??間接合作???????，一種是????????直接合作??。 　　7．社區(qū)是介于????社會??????和????團體??????之間的社會實體。 　　8．決定一個班級內(nèi)活動區(qū)數(shù)量的主要因素是?創(chuàng)設(shè)??????????。 　　9．學(xué)前教育銜接，就是指學(xué)前教育機構(gòu)同???家庭???????、???教師??????以及???學(xué)前教育???????同社區(qū)???教育的銜接，保證學(xué)前教育機構(gòu)教育功能，和幼兒成長發(fā)展的連續(xù)性。 　　10．放大鏡、天平、水箱等材料應(yīng)投放在????科學(xué)??????區(qū)。 　　11．幼小銜接的任務(wù)總的來講，是要解決孩子的生理、??心理??????以及???能力?????上的不適應(yīng)。 　　12．在學(xué)習(xí)方式上，幼兒園主要以????游戲??????為主要學(xué)習(xí)形式，而小學(xué)主要的學(xué)習(xí)形式是?????課堂?????。 　　二、簡答題（50分，共5道，每道10分） 1．請解釋幼兒園環(huán)境的概念，并舉例說明。P225 答：幼兒園環(huán)境指幼兒園內(nèi)部，包括幼兒園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。1、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件，如園舍建筑、設(shè)施設(shè)備、活動場地、教學(xué)器材、活動材料、環(huán)境布置、空間布局及綠化等有形的東西，是促進幼兒身心全面發(fā)展的最基本保障。2、幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往、活動所需要的軟質(zhì)環(huán)境，即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長的管理方式、人際關(guān)系、大眾心理、教師的教育觀念與行為、幼兒與物質(zhì)環(huán)境等因素的影響而形成，是一種重要的潛在課程。 2．簡要說明學(xué)前教育銜接。?P269 答：從廣義上講，幼小銜接是指幫助幼兒在已有經(jīng)驗和后續(xù)經(jīng)驗之間建立聯(lián)系，或者超越已有的經(jīng)驗。　 從狹義上講，是指幼兒園要設(shè)置特殊教學(xué)內(nèi)容，變換授課方式，和小學(xué)教育連接，開展以使幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)教育為目的的幼兒園教育活動，促進幼兒從幼兒園到小學(xué)的過渡。　 3．簡述行為情境理論。P227 答：第一，在相同的情境中，不同個體所必需的行為模式具有相似性。也就是說，物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計方式會暗示人們 出當(dāng)下合適的行為，在每一個行為情境中，都有一些屬于這個情境的行為模式；在不同的環(huán)境中，所出現(xiàn)的行為也會有所不同。第二、行為情境之間具有相互依賴性。每一種行為情境，無論是復(fù)雜的還是簡單的，均存在于一個更大的環(huán)境中，且相互依存、交互影響。 4．舉例說明幼兒心理適應(yīng)。?P289 答：心理適應(yīng)是指幼兒在心理上做好準(zhǔn)備接受離開幼兒園的小朋友和老師以及家長，做好當(dāng)一個小學(xué)生的心理準(zhǔn)備。讓孩子做好接受新生活的準(zhǔn)備，最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個新生活的全景，讓孩子對新的生活有一個全面正確的認(rèn)識。這樣孩子在小學(xué)面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學(xué)習(xí)任務(wù)不同時，有足夠的勇氣和信心去面對，并主動去解決問題完成任務(wù)。所以，在心理適應(yīng)上，家園要充分了解小學(xué)生活，為孩子呈現(xiàn)小學(xué)生活的情境，培養(yǎng)孩子的主動性、獨立性、規(guī)則意識、任務(wù)意識等，讓孩子在進入小學(xué)之后面臨新的環(huán)境，出現(xiàn)新的問題，能夠以一種積極的心態(tài)從容面對，努力去克服困難。 5．簡要說明全方位戶外活動場地。?P240 答：全方位戶外活動場地，是指以大型組合游戲結(jié)構(gòu)為主體，兼容其他游戲區(qū)域及各種可移動的活動材料，不僅能滿足幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展需求，而且能夠滿足幼兒個別差異的需要的具有復(fù)合功能的游戲場地。它具有“類別多樣”、“數(shù)量豐富”及“質(zhì)、量可變性”的特征，給幼兒提供了充分的自如移動的活動材料、自主選擇的機會。全方位或外活動場地應(yīng)該包括一下區(qū)域：1、大型組合游戲結(jié)構(gòu)區(qū)。2、自然種植區(qū)。3、草坪嬉戲區(qū)。4、水池、沙坑。5、動態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或“建筑工地”。6、隱秘、游戲小屋或“隱密處”。7、設(shè)置微坡地形。8、文化一角。 　　三、分析題（30分，共2道，每道15分） 1.?瑞吉歐教育模式、華德福教育模式等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征。?P233-235 答：瑞吉歐教育模式、華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學(xué)前教育機構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌，但是這幾種教育模式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國外學(xué)前教育機構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流：以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主，真正開放的保護天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。1）體現(xiàn)了真正把幼兒當(dāng)成是獨立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育理念，一方面，對教師提出了很高的要求，另一方面，也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學(xué)習(xí)方式，看書或者參加老師組織的集體活動，甚至可以選擇獨處。 2）真正考慮到了幼兒正常的心理需求，為他們創(chuàng)造屬于自己的活動空間。這些幼兒園都認(rèn)識到幼兒也是一個獨立的個體，他們應(yīng)該有屬于自己的活動空間，因此，很多幼兒園都在教室里設(shè)置了“安靜角”，或者以矮柜、屏風(fēng)、布簾、帳篷等將教師分隔成相對隱秘的小空間，以便那些想獨處的孩子，以及因失敗、糾紛、誤解而產(chǎn)生各種不痛快的孩子，可以來這里靜靜地坐著，或者鉆進一個帳篷，或躺入懸空的搖床等，通過游戲、自省得到排解。3）追求自然樸實的風(fēng)格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的著眼點，注重樸實、自然及實實在在的生活場景，沒有很多人為的裝飾，這些環(huán)境給人最強烈的感受就是樸素而自然。4）以低結(jié)構(gòu)、多功能的活動材料為主。幼兒可以通過創(chuàng)造、組合、變換、移動各種材料，從而即滿足自己身體運動、認(rèn)知建構(gòu)、發(fā)展想象力、交往互動等身心發(fā)展的需要，也享受游戲生活的快樂。5）重視戶外環(huán)境的充分利用，開展靈活多樣的戶外活動。讓孩子們特別是城里的孩子回到自然中去，重新親近大地，帶領(lǐng)他們在自然中做游戲，去體驗人與人、人與自然以及自然本身原來應(yīng)有的和諧與平衡，這不僅僅是為了環(huán)境教育，也是對稚嫩心靈的撫愛和陶冶。 2.?請您談?wù)劗?dāng)前我國家園合作共育中出現(xiàn)的問題，并建議解決的策略。 答：學(xué)前教育與家庭教育合作中出現(xiàn)的問題。第一、家長和教師之間存在矛盾和沖突。就教師發(fā)面來講，大部分教師都能做到熱情接待家長、為家長保護隱私、采納家長的意見和與家長通力合作，但鑒于學(xué)前教育機構(gòu)在幼教上的權(quán)威性，在與家長的溝通中，教師始終處于權(quán)威地位，無法達到真正的交流合作。第二嗎、合作不夠深入，合作內(nèi)容脫節(jié)。第三、家長參與配合不夠好，援助學(xué)前教育更少。第四、母親參與度明顯高于父親，不利于兒童陽剛性格的培養(yǎng)。 存在問題的解決措施：1、幼兒園要主動創(chuàng)造條件開辟溝通渠道。第一、教師要以誠相待，放下權(quán)威，把“支持每個家庭在學(xué)校里找到歸屬感和幸福感，家長和教師共同思考家庭參與的途徑，不斷豐富和支持家長參與學(xué)校教育”作為宗旨，實現(xiàn)與家長真正意義上的溝通和交流。第二、引導(dǎo)家長對自己孩子在幼兒園活動中的表現(xiàn)進行觀察。第三、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立幼兒園網(wǎng)站，為家園雙方提供相互交流的平臺，加強家園交流的雙向互動和信息共享。第四、定期就兒童的家園表現(xiàn)進行交流。第五、家訪工作要落實到位。第六、在家長每日接送孩子時，教師應(yīng)盡可能地和家長交流。2、家長要積極參加幼兒園保教活動。 學(xué)前教育原理作業(yè) 一、填空題 　　1、學(xué)前教育肩負(fù)著?????保育???學(xué)齡前兒童，促使他們在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。 2、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和????學(xué)前教育問題?????。 3、確保學(xué)前教育供給充足、充分實現(xiàn)其公益性的根本保障是政府保障 4、標(biāo)志著社會學(xué)前教育正式建設(shè)立是張之洞創(chuàng)立的幼兒學(xué)校 5、我國第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北武昌 6、福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲、感官的游戲和精神的游戲 7、蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派以其鮮明的政治主張為標(biāo)識，重視學(xué)前教育機構(gòu)的工作是其特色。 8、近現(xiàn)代中國學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是陳鶴琴 9、西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教育機構(gòu)是孺子室 10、蒙臺梭利認(rèn)為幼兒的“紀(jì)律”建立的基礎(chǔ)是：激發(fā)兒童的“內(nèi)在紀(jì)律”， 11、20世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼兒園的課程確定為五項，又稱物質(zhì)活動即健康活動、社會活動、科學(xué)活動 、 藝術(shù)活動 和 文學(xué)活動 12、蒙臺梭利在兒童之家對幼兒所實施的教育包括四個方面，即肌肉訓(xùn)練、實際生活練習(xí)、????感官練習(xí)???和????初步知識教育???。 　 13、中國近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點是學(xué)習(xí)借鑒????國外學(xué)前教育理論??，探索????中國化???的學(xué)前教育理論。 14、前蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、福遼莉娜、克魯普斯卡婭 　　二、名詞解釋 　　1、學(xué)前教育學(xué)：學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對象的一個研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育規(guī)律，闡述學(xué)前教育的原則、方法。 　　2、家庭學(xué)前教育：家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長者在家庭中對學(xué)齡前子女實施的保育和教育。 　　3、社會學(xué)前教育：社會學(xué)前教育是由專職人員在由社會組織建立的專門化的學(xué)前教育機構(gòu)中對學(xué)齡前兒童實施的保育和教育。 　　4、觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進行有目的、有計劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實資料的研究方法。 三、簡答題 1、簡要學(xué)前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻法、調(diào)查法、實驗法（請同學(xué)們將以上各種方法做簡單的解釋） 觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進行有目的、有計劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實資料的研究方法。 　　文獻法：文獻法是通過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻以獲得研究對象資料的研究方法。 　? 調(diào)查法：調(diào)查法是以訪談、問卷、測驗等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對研究對象的特征作出概括的研究方法。 實驗法：實驗法是根據(jù)研究假設(shè)，運用一定的人為手段，主動干預(yù)或控制對象的發(fā)生、發(fā)展過程，借助觀察、測量等手段，探索、驗證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。 2、簡述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點?? 答：（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；（2）發(fā)展兒童的主動性；（3）強調(diào)兒童的實際活動；（4）重視兒童的社會交往。 3、簡述陳鶴琴關(guān)于中國幼稚教育和幼兒園課程的基本觀點 答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點是整個教學(xué)法。他批評當(dāng)時小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。 4、學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價值 答：學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在人一生認(rèn)識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。研究表明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，比如，嬰兒在3個月時便能進行多種學(xué)習(xí)活動；l歲嬰兒能學(xué)會辨認(rèn)物體的數(shù)量、大小、形狀、顏色和方位；幼兒具有很強的模仿力、想像力和創(chuàng)造力。學(xué)前期還是個體心理多方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個體對于某些知識經(jīng)驗的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易，而如果錯過了這一時期，在較晚的階段上再來彌補則是很困難的，有時甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)，2—3歲是個體口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；4－6歲是兒童對圖像的視覺辨認(rèn)、形狀知覺形成的最佳期；3～5歲半是掌握數(shù)概念的最佳年齡；5－6歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時期。同時，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。 ?四、分析題 1、如何理解學(xué)前教育的公益性？【談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)學(xué)前教育的公益性。（同學(xué)們根據(jù)實際談?wù)劊? 答：學(xué)前教育的公益性就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會獲益的性質(zhì)。作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),學(xué)前教育具有很強的公益性,然而目前我國學(xué)前教育的公益性日漸弱化,不僅入園率低,發(fā)展不均衡,學(xué)前優(yōu)質(zhì)教育資源明顯分配不均,而且各級政府的公共財政投入減少,是主要的原因。要提升學(xué)前教育的公益性不可能單靠社會、市場或?qū)W前教育機構(gòu)自身解決,而必須借助政府的力量,因為政府是實現(xiàn)學(xué)前教育公平和社會正義的"第一責(zé)任人"。為提升學(xué)前教育的公益性,政府應(yīng)科學(xué)制定學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃,調(diào)整學(xué)前教育結(jié)構(gòu)體系,保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展;應(yīng)加大資金投入,合理配置學(xué)前教育資源,建立以公共財政為支撐的學(xué)前教育投入保障機制與各項經(jīng)費監(jiān)管機制,充分調(diào)動全社會力量關(guān)心和支持學(xué)前教育,使學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依、有法必依,最終實現(xiàn)學(xué)前教育事業(yè)健康有序發(fā)展。 2、思考瑞吉歐學(xué)前教育理論的主要觀點對我國學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。 答：我國的幼兒園課程改革為的是解決我國幼兒園課程在計劃和實施中所存在的問題；一個地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個地區(qū)或這所幼兒園的課程在計劃和實施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學(xué)前教育專業(yè)人員看好的瑞吉歐教育實踐。問題的解決必須立足于自身的教育實踐，一切從實際出發(fā)，在特定的時間、特定的地區(qū)、特定的條件下，針對時弊進行決策和調(diào)整。 學(xué)前教育原理形成性考核作業(yè)?（第三、四章） 一、填空題（20分，每處1分） 　　1、弗洛依德認(rèn)為“本我”實行的原則是　　按快樂行事　　　　。 　　2、“樂意與人交談，講話禮貌”是《綱要》中?????語言??????領(lǐng)域教育的目標(biāo)之一。 　　3、維果茨基認(rèn)為，人的高級心理機能發(fā)展的根源在于?????社會的交互作用???????。 　　4、從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應(yīng)社會的人，還要培養(yǎng)能促進社會與完善社會的人來看，??????良好道德品質(zhì)的形成????????是兒童社會化的核心與關(guān)鍵。 　　5、兒童觀是人們對兒童的　　　看法、觀念　　　和　　態(tài)度　　　　。 　　6、幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點，利用美的事物，通過各種審美途徑來培養(yǎng)幼兒????感受美??????????、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力的教育活動。 　　7、兒童的主觀能動性是指兒童對外界影響的　　選擇　、　吸收　和　　消化　　的主動反映能力。 　　8、皮亞杰認(rèn)為，兒童思維中的自我中心的機制關(guān)鍵在于同化與順化的???平衡?????????。 　　9、幼兒園教育目標(biāo)的功能特點有：???????價值規(guī)范性?????，普遍性，結(jié)果導(dǎo)向性，?????可分析性???????。 　　10、影響兒童身心發(fā)展的四個主要因素：　　遺傳　、環(huán)境、　　　學(xué)前教育　　　和兒童的自主建構(gòu)。 　　11、學(xué)前教育目的是一定社會根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求及受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo)的??總要求????。??它反映一定社會對學(xué)前期兒童的要求，是學(xué)前教育工作的??????出發(fā)點????和最終目標(biāo)，也是制定學(xué)前教育目標(biāo)、確定學(xué)前教育內(nèi)容、選擇學(xué)前教育方法、評價學(xué)前教育效果的??????根本依據(jù)????。 　　12、從學(xué)前教育的目標(biāo)體系來看，????活動教育目標(biāo)??????是實現(xiàn)學(xué)前教育目的最基本的目標(biāo)要素。 　　13、品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和?????道德行為?????????三個部分。 　　二、簡答題（50分，共5道，每道10分） 1、簡述《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中各領(lǐng)域的目標(biāo)。 答：（1）健康領(lǐng)域目標(biāo)：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護自己。第四，喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活。 （2）語言領(lǐng)域的目標(biāo)：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對方講話，能理解日常用語。第三，能清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會說普通話。 （3）社會領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能主動地參與各項活動，有自信。第二，樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。第五，愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家長、愛祖國。 （4）科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運用各種感官，動手動腦，探究問題。第三，能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五，愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。 （5）藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二，喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表達自己的情感和體驗。第三，能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動。 2、什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？ 答：兒童發(fā)展是指0——6、7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括：它是一個系統(tǒng)的整體、是主動性與被動性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個別差異、具有“關(guān)鍵期”。 3、分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則 答：體育的基本原則：1）全面發(fā)展的原則，2）安全原則，3）趣味性原則，4）教育性原則。 ???智育的基本原則：1）直觀性原則，2）“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則，3）智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。 ???德育的基本原則：1）情感互動的原則，2）正面引導(dǎo)原則，3）實踐練習(xí)原則，4）連續(xù)一致原則，5）集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。 ???美育的基本原則：1）情感體驗性原則，2）創(chuàng)造性原則，3）循序漸進原則。 4、概括兒童觀的演變過程。 答：兒童觀的形成受到社會政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認(rèn)識水平等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時期，形成了不同的兒童觀。 （1）古代的兒童觀：兒童是小大人。 ?(2)中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。 ?(3)?文藝復(fù)興時期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。 ?(4)?啟蒙運動時期的兒童觀，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。 ?(5)?現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財產(chǎn)，兒童是投資，“國”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位的兒童觀。 5、簡述兒童權(quán)利的含義、意義。 答、兒童權(quán)利的含義主要包括四個方面：一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項提出自己的意見的權(quán)利；四是受保護權(quán)，每個兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護。 兒童權(quán)利的意義：1）兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護和照料。2）兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。3）民族的文化及其價值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。4）國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會應(yīng)聯(lián)合起來共同維護兒童的權(quán)益。5）受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。 　　三、分析題（30分，共2道，每道15分） 1、洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動時，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開始兩人還各自跳各自的?？墒菦]過多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了“武功”。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動組織與指導(dǎo)違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生？ 答：（1）違背了全面發(fā)展原則，體育活動應(yīng)促進幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動不僅要提高幼兒的身體素質(zhì)，增強體質(zhì)，還要促進幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。 （2）違背了安全原則，在設(shè)計和組織體育活動和游戲時，教師一定要確保幼兒在活動過程中不受到傷害。幼兒的自我保護能力差，體育運動中器械使用不當(dāng)及活動方式不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生，這要求教師要時刻注意在體育活動時向幼兒交代活動安全事項，并密切注意幼兒的活動過程，以防意外事故的發(fā)生。 （3）違背了趣味性原則。幼兒天性愛玩，在體育活動的開展過程中，應(yīng)充分挖掘體育活動內(nèi)在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來的樂趣的同時提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，同時也可避免意外的發(fā)生。 （4）違背了教育性原則，在體育活動實施過程中，要考慮到體育活動在心理上給幼兒帶來的各種情感體驗和感受，或成功，或失敗等。同時體育活動本身就是一種對意志的鍛煉過程，在體育活動和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進取等意志品質(zhì)。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況，教師應(yīng)及時給予引導(dǎo)使幼兒仍能積極地堅持下去。 2、作為一名幼兒園教師應(yīng)該持有怎樣的兒童觀和兒童教育觀？ 答：科學(xué)的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點的，是以社會發(fā)展的需要和社會對兒童一代的期待為引導(dǎo)的一種關(guān)于兒童的觀點和看法?！钡z憾的是，這種科學(xué)的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。 　　樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點，現(xiàn)代兒童受到家長的寵愛和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國家的保護和尊重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展整體的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會應(yīng)承認(rèn)兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長的發(fā)育，還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動機會。要使其獲得該社會條件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀又明確個體差異就是對待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女平等受到平等對待與教育，不會再象古代教育那樣。兒童的教育觀在改變，這也說明了現(xiàn)代學(xué)前教育的新觀念。 ?