2019年電大本科《學(xué)前教育原理》考試資料三份匯編附答案?jìng)淇假Y料

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2019年電大本科《學(xué)前教育原理》考試資料三份匯編附答案 學(xué)前教育原理練習(xí)測(cè)試 一、填空題（20分，每處1分） 　　1．《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于???3小時(shí)????????。 　　2．家庭教育具有早期性、全面性、???情感性???????、滲透性和靈活性的特點(diǎn)，而學(xué)前教育具有社會(huì)性、群體性、??????計(jì)劃性????和專業(yè)性的點(diǎn)。 　　3．從教育對(duì)象的角度來講，家庭教育的教育對(duì)象具有?????針對(duì)性?????，幼兒園的教育對(duì)象具有?????????群體性。 　　4．就教育時(shí)間上來講，家庭對(duì)于兒童的教育具有?????長(zhǎng)久性????。 　　5．在幼小銜接的內(nèi)容上，要把兒童?????能力?????的發(fā)展和銜接作為重點(diǎn)。 　　6．幼兒園和家庭教育銜接包括兩種形式，一種是??間接合作???????，一種是????????直接合作??。 　　7．社區(qū)是介于????社會(huì)??????和????團(tuán)體??????之間的社會(huì)實(shí)體。 　　8．決定一個(gè)班級(jí)內(nèi)活動(dòng)區(qū)數(shù)量的主要因素是?創(chuàng)設(shè)??????????。 　　9．學(xué)前教育銜接，就是指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)同???家庭???????、???教師??????以及???學(xué)前教育???????同社區(qū)???教育的銜接，保證學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育功能，和幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的連續(xù)性。 　　10．放大鏡、天平、水箱等材料應(yīng)投放在????科學(xué)??????區(qū)。 　　11．幼小銜接的任務(wù)總的來講，是要解決孩子的生理、??心理??????以及???能力?????上的不適應(yīng)。 　　12．在學(xué)習(xí)方式上，幼兒園主要以????游戲??????為主要學(xué)習(xí)形式，而小學(xué)主要的學(xué)習(xí)形式是?????課堂?????。 　　二、簡(jiǎn)答題（50分，共5道，每道10分） 1．請(qǐng)解釋幼兒園環(huán)境的概念，并舉例說明。P225 答：幼兒園環(huán)境指幼兒園內(nèi)部，包括幼兒園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。1、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件，如園舍建筑、設(shè)施設(shè)備、活動(dòng)場(chǎng)地、教學(xué)器材、活動(dòng)材料、環(huán)境布置、空間布局及綠化等有形的東西，是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的最基本保障。2、幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往、活動(dòng)所需要的軟質(zhì)環(huán)境，即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長(zhǎng)的管理方式、人際關(guān)系、大眾心理、教師的教育觀念與行為、幼兒與物質(zhì)環(huán)境等因素的影響而形成，是一種重要的潛在課程。 2．簡(jiǎn)要說明學(xué)前教育銜接。?P269 答：從廣義上講，幼小銜接是指幫助幼兒在已有經(jīng)驗(yàn)和后續(xù)經(jīng)驗(yàn)之間建立聯(lián)系，或者超越已有的經(jīng)驗(yàn)?！? 從狹義上講，是指幼兒園要設(shè)置特殊教學(xué)內(nèi)容，變換授課方式，和小學(xué)教育連接，開展以使幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)教育為目的的幼兒園教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒從幼兒園到小學(xué)的過渡?！? 3．簡(jiǎn)述行為情境理論。P227 答：第一，在相同的情境中，不同個(gè)體所必需的行為模式具有相似性。也就是說，物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)方式會(huì)暗示人們 出當(dāng)下合適的行為，在每一個(gè)行為情境中，都有一些屬于這個(gè)情境的行為模式；在不同的環(huán)境中，所出現(xiàn)的行為也會(huì)有所不同。第二、行為情境之間具有相互依賴性。每一種行為情境，無論是復(fù)雜的還是簡(jiǎn)單的，均存在于一個(gè)更大的環(huán)境中，且相互依存、交互影響。 4．舉例說明幼兒心理適應(yīng)。?P289 答：心理適應(yīng)是指幼兒在心理上做好準(zhǔn)備接受離開幼兒園的小朋友和老師以及家長(zhǎng)，做好當(dāng)一個(gè)小學(xué)生的心理準(zhǔn)備。讓孩子做好接受新生活的準(zhǔn)備，最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個(gè)新生活的全景，讓孩子對(duì)新的生活有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。這樣孩子在小學(xué)面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學(xué)習(xí)任務(wù)不同時(shí)，有足夠的勇氣和信心去面對(duì)，并主動(dòng)去解決問題完成任務(wù)。所以，在心理適應(yīng)上，家園要充分了解小學(xué)生活，為孩子呈現(xiàn)小學(xué)生活的情境，培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性、獨(dú)立性、規(guī)則意識(shí)、任務(wù)意識(shí)等，讓孩子在進(jìn)入小學(xué)之后面臨新的環(huán)境，出現(xiàn)新的問題，能夠以一種積極的心態(tài)從容面對(duì)，努力去克服困難。 5．簡(jiǎn)要說明全方位戶外活動(dòng)場(chǎng)地。?P240 答：全方位戶外活動(dòng)場(chǎng)地，是指以大型組合游戲結(jié)構(gòu)為主體，兼容其他游戲區(qū)域及各種可移動(dòng)的活動(dòng)材料，不僅能滿足幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展需求，而且能夠滿足幼兒個(gè)別差異的需要的具有復(fù)合功能的游戲場(chǎng)地。它具有“類別多樣”、“數(shù)量豐富”及“質(zhì)、量可變性”的特征，給幼兒提供了充分的自如移動(dòng)的活動(dòng)材料、自主選擇的機(jī)會(huì)。全方位或外活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)該包括一下區(qū)域：1、大型組合游戲結(jié)構(gòu)區(qū)。2、自然種植區(qū)。3、草坪嬉戲區(qū)。4、水池、沙坑。5、動(dòng)態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或“建筑工地”。6、隱秘、游戲小屋或“隱密處”。7、設(shè)置微坡地形。8、文化一角。 　　三、分析題（30分，共2道，每道15分） 1.?瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征。?P233-235 答：瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌，但是這幾種教育模式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流：以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主，真正開放的保護(hù)天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。1）體現(xiàn)了真正把幼兒當(dāng)成是獨(dú)立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育理念，一方面，對(duì)教師提出了很高的要求，另一方面，也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學(xué)習(xí)方式，看書或者參加老師組織的集體活動(dòng)，甚至可以選擇獨(dú)處。 2）真正考慮到了幼兒正常的心理需求，為他們創(chuàng)造屬于自己的活動(dòng)空間。這些幼兒園都認(rèn)識(shí)到幼兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們應(yīng)該有屬于自己的活動(dòng)空間，因此，很多幼兒園都在教室里設(shè)置了“安靜角”，或者以矮柜、屏風(fēng)、布簾、帳篷等將教師分隔成相對(duì)隱秘的小空間，以便那些想獨(dú)處的孩子，以及因失敗、糾紛、誤解而產(chǎn)生各種不痛快的孩子，可以來這里靜靜地坐著，或者鉆進(jìn)一個(gè)帳篷，或躺入懸空的搖床等，通過游戲、自省得到排解。3）追求自然樸實(shí)的風(fēng)格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的著眼點(diǎn)，注重樸實(shí)、自然及實(shí)實(shí)在在的生活場(chǎng)景，沒有很多人為的裝飾，這些環(huán)境給人最強(qiáng)烈的感受就是樸素而自然。4）以低結(jié)構(gòu)、多功能的活動(dòng)材料為主。幼兒可以通過創(chuàng)造、組合、變換、移動(dòng)各種材料，從而即滿足自己身體運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知建構(gòu)、發(fā)展想象力、交往互動(dòng)等身心發(fā)展的需要，也享受游戲生活的快樂。5）重視戶外環(huán)境的充分利用，開展靈活多樣的戶外活動(dòng)。讓孩子們特別是城里的孩子回到自然中去，重新親近大地，帶領(lǐng)他們?cè)谧匀恢凶鲇螒?，去體驗(yàn)人與人、人與自然以及自然本身原來應(yīng)有的和諧與平衡，這不僅僅是為了環(huán)境教育，也是對(duì)稚嫩心靈的撫愛和陶冶。 2.?請(qǐng)您談?wù)劗?dāng)前我國家園合作共育中出現(xiàn)的問題，并建議解決的策略。 答：學(xué)前教育與家庭教育合作中出現(xiàn)的問題。第一、家長(zhǎng)和教師之間存在矛盾和沖突。就教師發(fā)面來講，大部分教師都能做到熱情接待家長(zhǎng)、為家長(zhǎng)保護(hù)隱私、采納家長(zhǎng)的意見和與家長(zhǎng)通力合作，但鑒于學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在幼教上的權(quán)威性，在與家長(zhǎng)的溝通中，教師始終處于權(quán)威地位，無法達(dá)到真正的交流合作。第二嗎、合作不夠深入，合作內(nèi)容脫節(jié)。第三、家長(zhǎng)參與配合不夠好，援助學(xué)前教育更少。第四、母親參與度明顯高于父親，不利于兒童陽剛性格的培養(yǎng)。 存在問題的解決措施：1、幼兒園要主動(dòng)創(chuàng)造條件開辟溝通渠道。第一、教師要以誠相待，放下權(quán)威，把“支持每個(gè)家庭在學(xué)校里找到歸屬感和幸福感，家長(zhǎng)和教師共同思考家庭參與的途徑，不斷豐富和支持家長(zhǎng)參與學(xué)校教育”作為宗旨，實(shí)現(xiàn)與家長(zhǎng)真正意義上的溝通和交流。第二、引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子在幼兒園活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察。第三、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立幼兒園網(wǎng)站，為家園雙方提供相互交流的平臺(tái)，加強(qiáng)家園交流的雙向互動(dòng)和信息共享。第四、定期就兒童的家園表現(xiàn)進(jìn)行交流。第五、家訪工作要落實(shí)到位。第六、在家長(zhǎng)每日接送孩子時(shí)，教師應(yīng)盡可能地和家長(zhǎng)交流。2、家長(zhǎng)要積極參加幼兒園保教活動(dòng)。 學(xué)前教育原理作業(yè) 一、填空題 　　1、學(xué)前教育肩負(fù)著?????保育???學(xué)齡前兒童，促使他們?cè)隗w、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。 2、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和????學(xué)前教育問題?????。 3、確保學(xué)前教育供給充足、充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是政府保障 4、標(biāo)志著社會(huì)學(xué)前教育正式建設(shè)立是張之洞創(chuàng)立的幼兒學(xué)校 5、我國第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北武昌 6、福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲、感官的游戲和精神的游戲 7、蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派以其鮮明的政治主張為標(biāo)識(shí)，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的工作是其特色。 8、近現(xiàn)代中國學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是陳鶴琴 9、西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是孺子室 10、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒的“紀(jì)律”建立的基礎(chǔ)是：激發(fā)兒童的“內(nèi)在紀(jì)律”， 11、20世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼兒園的課程確定為五項(xiàng)，又稱物質(zhì)活動(dòng)即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng) 、 藝術(shù)活動(dòng) 和 文學(xué)活動(dòng) 12、蒙臺(tái)梭利在兒童之家對(duì)幼兒所實(shí)施的教育包括四個(gè)方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、????感官練習(xí)???和????初步知識(shí)教育???。 　 13、中國近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒????國外學(xué)前教育理論??，探索????中國化???的學(xué)前教育理論。 14、前蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、福遼莉娜、克魯普斯卡婭 　　二、名詞解釋 　　1、學(xué)前教育學(xué)：學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對(duì)象的一個(gè)研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育規(guī)律，闡述學(xué)前教育的原則、方法。 　　2、家庭學(xué)前教育：家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長(zhǎng)者在家庭中對(duì)學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育。 　　3、社會(huì)學(xué)前教育：社會(huì)學(xué)前教育是由專職人員在由社會(huì)組織建立的專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教育。 　　4、觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。 三、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)要學(xué)前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法（請(qǐng)同學(xué)們將以上各種方法做簡(jiǎn)單的解釋） 觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。 　　文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法是通過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得研究對(duì)象資料的研究方法。 　? 調(diào)查法：調(diào)查法是以訪談、問卷、測(cè)驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對(duì)研究對(duì)象的特征作出概括的研究方法。 實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過程，借助觀察、測(cè)量等手段，探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。 2、簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點(diǎn)?? 答：（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性；（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；（4）重視兒童的社會(huì)交往。 3、簡(jiǎn)述陳鶴琴關(guān)于中國幼稚教育和幼兒園課程的基本觀點(diǎn) 答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)是整個(gè)教學(xué)法。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。 4、學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價(jià)值 答：學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。研究表明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，比如，嬰兒在3個(gè)月時(shí)便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)；l歲嬰兒能學(xué)會(huì)辨認(rèn)物體的數(shù)量、大小、形狀、顏色和方位；幼兒具有很強(qiáng)的模仿力、想像力和創(chuàng)造力。學(xué)前期還是個(gè)體心理多方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對(duì)于某些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易，而如果錯(cuò)過了這一時(shí)期，在較晚的階段上再來彌補(bǔ)則是很困難的，有時(shí)甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)，2—3歲是個(gè)體口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；4－6歲是兒童對(duì)圖像的視覺辨認(rèn)、形狀知覺形成的最佳期；3～5歲半是掌握數(shù)概念的最佳年齡；5－6歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時(shí)期。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。 ?四、分析題 1、如何理解學(xué)前教育的公益性？【談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)前教育的公益性。（同學(xué)們根據(jù)實(shí)際談?wù)劊? 答：學(xué)前教育的公益性就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會(huì)獲益的性質(zhì)。作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),學(xué)前教育具有很強(qiáng)的公益性,然而目前我國學(xué)前教育的公益性日漸弱化,不僅入園率低,發(fā)展不均衡,學(xué)前優(yōu)質(zhì)教育資源明顯分配不均,而且各級(jí)政府的公共財(cái)政投入減少,是主要的原因。要提升學(xué)前教育的公益性不可能單靠社會(huì)、市場(chǎng)或?qū)W前教育機(jī)構(gòu)自身解決,而必須借助政府的力量,因?yàn)檎菍?shí)現(xiàn)學(xué)前教育公平和社會(huì)正義的"第一責(zé)任人"。為提升學(xué)前教育的公益性,政府應(yīng)科學(xué)制定學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃,調(diào)整學(xué)前教育結(jié)構(gòu)體系,保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展;應(yīng)加大資金投入,合理配置學(xué)前教育資源,建立以公共財(cái)政為支撐的學(xué)前教育投入保障機(jī)制與各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量關(guān)心和支持學(xué)前教育,使學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依、有法必依,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育事業(yè)健康有序發(fā)展。 2、思考瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論的主要觀點(diǎn)對(duì)我國學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。 答：我國的幼兒園課程改革為的是解決我國幼兒園課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題；一個(gè)地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個(gè)地區(qū)或這所幼兒園的課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡(jiǎn)單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學(xué)前教育專業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教育實(shí)踐。問題的解決必須立足于自身的教育實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，在特定的時(shí)間、特定的地區(qū)、特定的條件下，針對(duì)時(shí)弊進(jìn)行決策和調(diào)整。 學(xué)前教育原理形成性考核作業(yè)?（第三、四章） 一、填空題（20分，每處1分） 　　1、弗洛依德認(rèn)為“本我”實(shí)行的原則是　　按快樂行事　　　　。 　　2、“樂意與人交談，講話禮貌”是《綱要》中?????語言??????領(lǐng)域教育的目標(biāo)之一。 　　3、維果茨基認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的根源在于?????社會(huì)的交互作用???????。 　　4、從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)的人，還要培養(yǎng)能促進(jìn)社會(huì)與完善社會(huì)的人來看，??????良好道德品質(zhì)的形成????????是兒童社會(huì)化的核心與關(guān)鍵。 　　5、兒童觀是人們對(duì)兒童的　　　看法、觀念　　　和　　態(tài)度　　　　。 　　6、幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，利用美的事物，通過各種審美途徑來培養(yǎng)幼兒????感受美??????????、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力的教育活動(dòng)。 　　7、兒童的主觀能動(dòng)性是指兒童對(duì)外界影響的　　選擇　、　吸收　和　　消化　　的主動(dòng)反映能力。 　　8、皮亞杰認(rèn)為，兒童思維中的自我中心的機(jī)制關(guān)鍵在于同化與順化的???平衡?????????。 　　9、幼兒園教育目標(biāo)的功能特點(diǎn)有：???????價(jià)值規(guī)范性?????，普遍性，結(jié)果導(dǎo)向性，?????可分析性???????。 　　10、影響兒童身心發(fā)展的四個(gè)主要因素：　　遺傳　、環(huán)境、　　　學(xué)前教育　　　和兒童的自主建構(gòu)。 　　11、學(xué)前教育目的是一定社會(huì)根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求及受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo)的??總要求????。??它反映一定社會(huì)對(duì)學(xué)前期兒童的要求，是學(xué)前教育工作的??????出發(fā)點(diǎn)????和最終目標(biāo)，也是制定學(xué)前教育目標(biāo)、確定學(xué)前教育內(nèi)容、選擇學(xué)前教育方法、評(píng)價(jià)學(xué)前教育效果的??????根本依據(jù)????。 　　12、從學(xué)前教育的目標(biāo)體系來看，????活動(dòng)教育目標(biāo)??????是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目的最基本的目標(biāo)要素。 　　13、品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和?????道德行為?????????三個(gè)部分。 　　二、簡(jiǎn)答題（50分，共5道，每道10分） 1、簡(jiǎn)述《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中各領(lǐng)域的目標(biāo)。 答：（1）健康領(lǐng)域目標(biāo)：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。第四，喜歡參加體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。 （2）語言領(lǐng)域的目標(biāo)：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對(duì)方講話，能理解日常用語。第三，能清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會(huì)說普通話。 （3）社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信。第二，樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。第五，愛父母、長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛集體、愛家長(zhǎng)、愛祖國。 （4）科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，對(duì)周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題。第三，能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五，愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。 （5）藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二，喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三，能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。 2、什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？ 答：兒童發(fā)展是指0——6、7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括：它是一個(gè)系統(tǒng)的整體、是主動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個(gè)別差異、具有“關(guān)鍵期”。 3、分別簡(jiǎn)述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則 答：體育的基本原則：1）全面發(fā)展的原則，2）安全原則，3）趣味性原則，4）教育性原則。 ???智育的基本原則：1）直觀性原則，2）“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則，3）智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。 ???德育的基本原則：1）情感互動(dòng)的原則，2）正面引導(dǎo)原則，3）實(shí)踐練習(xí)原則，4）連續(xù)一致原則，5）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。 ???美育的基本原則：1）情感體驗(yàn)性原則，2）創(chuàng)造性原則，3）循序漸進(jìn)原則。 4、概括兒童觀的演變過程。 答：兒童觀的形成受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認(rèn)識(shí)水平等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時(shí)期，形成了不同的兒童觀。 （1）古代的兒童觀：兒童是小大人。 ?(2)中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。 ?(3)?文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。 ?(4)?啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童觀，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺(tái)梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。 ?(5)?現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財(cái)產(chǎn)，兒童是投資，“國”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位的兒童觀。 5、簡(jiǎn)述兒童權(quán)利的含義、意義。 答、兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面：一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會(huì)和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見的權(quán)利；四是受保護(hù)權(quán)，每個(gè)兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。 兒童權(quán)利的意義：1）兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護(hù)和照料。2）兒童身心、道德和社會(huì)性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。3）民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對(duì)兒童的發(fā)展有重要作用。4）國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會(huì)應(yīng)聯(lián)合起來共同維護(hù)兒童的權(quán)益。5）受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。 　　三、分析題（30分，共2道，每道15分） 1、洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動(dòng)時(shí)，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開始兩人還各自跳各自的?？墒菦]過多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了“武功”。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時(shí)，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動(dòng)組織與指導(dǎo)違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生？ 答：（1）違背了全面發(fā)展原則，體育活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動(dòng)不僅要提高幼兒的身體素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)，還要促進(jìn)幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。 （2）違背了安全原則，在設(shè)計(jì)和組織體育活動(dòng)和游戲時(shí)，教師一定要確保幼兒在活動(dòng)過程中不受到傷害。幼兒的自我保護(hù)能力差，體育運(yùn)動(dòng)中器械使用不當(dāng)及活動(dòng)方式不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生，這要求教師要時(shí)刻注意在體育活動(dòng)時(shí)向幼兒交代活動(dòng)安全事項(xiàng)，并密切注意幼兒的活動(dòng)過程，以防意外事故的發(fā)生。 （3）違背了趣味性原則。幼兒天性愛玩，在體育活動(dòng)的開展過程中，應(yīng)充分挖掘體育活動(dòng)內(nèi)在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來的樂趣的同時(shí)提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，同時(shí)也可避免意外的發(fā)生。 （4）違背了教育性原則，在體育活動(dòng)實(shí)施過程中，要考慮到體育活動(dòng)在心理上給幼兒帶來的各種情感體驗(yàn)和感受，或成功，或失敗等。同時(shí)體育活動(dòng)本身就是一種對(duì)意志的鍛煉過程，在體育活動(dòng)和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進(jìn)取等意志品質(zhì)。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況，教師應(yīng)及時(shí)給予引導(dǎo)使幼兒仍能積極地堅(jiān)持下去。 2、作為一名幼兒園教師應(yīng)該持有怎樣的兒童觀和兒童教育觀？ 答：科學(xué)的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)的，是以社會(huì)發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)兒童一代的期待為引導(dǎo)的一種關(guān)于兒童的觀點(diǎn)和看法?！钡z憾的是，這種科學(xué)的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。 　　樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點(diǎn)，現(xiàn)代兒童受到家長(zhǎng)的寵愛和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國家的保護(hù)和尊重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展整體的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會(huì)應(yīng)承認(rèn)兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長(zhǎng)的發(fā)育，還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動(dòng)機(jī)會(huì)。要使其獲得該社會(huì)條件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀又明確個(gè)體差異就是對(duì)待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時(shí)也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女平等受到平等對(duì)待與教育，不會(huì)再象古代教育那樣。兒童的教育觀在改變，這也說明了現(xiàn)代學(xué)前教育的新觀念。 ?