《鄒忌諷齊王納諫》同步練習(xí)8

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1112008年11月 日 第 周 星期 課 題鄒忌諷齊王納諫所需課時(shí)2累計(jì)課時(shí)2學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 掌握重點(diǎn)句式、實(shí)詞、虛詞意義和用法2. 理解文章內(nèi)容，把握人物形象教學(xué)重難點(diǎn)掌握重點(diǎn)句式、實(shí)詞、虛詞學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 與 過(guò) 程 鄒忌諷齊王納諫練習(xí) 一、實(shí)詞過(guò)關(guān) 1、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。修，_，昳麗，_。 2、朝服衣冠，窺鏡，服，_，窺，_ 3、我熟與城北徐公美？熟，_4、吾妻之美我者，私我也，私，_ 5、王之蔽甚矣： 蔽 6、面刺寡人之過(guò)者：刺_ 7、謗譏于市朝：謗譏：_，市朝：_， 8、聞寡人之耳者：聞_ 9、時(shí)時(shí)而間進(jìn)，期年之后：間_ ，期年_ 10、朝于齊：朝_ 二、虛詞一覽 而：鄒忌修八尺有余，而形貌佚麗 而_ 暮寢而思之 而_ 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 窺鏡而自視，而_ 之：臣之妾畏臣，聞寡人之耳者，齊國(guó)之美麗者也 之_ 吾妻之美我者 之 _ 王之蔽甚矣 之_ 徐公不若君之美也 之_ 問(wèn)之客曰 之_ 由此觀之 之_ 燕趙韓魏聞之 之_ 以：自以為不如。 以 _ 皆以美于徐公以_ 于：臣之客欲的求于臣，于_ 皆以美于徐公，于_ 此所謂戰(zhàn)勝于朝庭 于_ 皆朝于齊 于_ 三、重點(diǎn)句子翻譯 1、鄒忌修八尺有余，而形貌佚麗 2、吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也。 3、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)，期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 四、篇章理解 1、內(nèi)容概括：文章生動(dòng)地記敘了_ _的故事，諷，諷喻；諫，指批評(píng)意見(jiàn)。 2、結(jié)構(gòu)：第一部分（1段）：_ 第二部分（2段）_ 第三部分（3 、4）_ 3、語(yǔ)言特點(diǎn) 三人回答鄒忌的話，內(nèi)容相同，語(yǔ)氣明顯不同。 妻：因偏愛(ài)，表示一種十分肯定，_口氣 妾：低微的地位，卑怯，_心理， 客：不用強(qiáng)烈的反問(wèn)，平淡的肯定，應(yīng)酬,逢迎的態(tài)度 五、體驗(yàn)延伸：本文的勸說(shuō)方式有何特點(diǎn)？對(duì)我們今天的人際交往有何啟示？基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)：一、 給下面的字詞注音：昳( )麗 朝( )服衣冠( ) 窺( )鏡 期( )年 朝( )于齊 間( )進(jìn) 二、解釋：(一)解釋下列實(shí)詞：鄒忌諷齊王納諫（ ） 臣誠(chéng)知不如徐公美（ ）鄒忌修八尺有余（ ）能謗譏于市朝 ( ) 能面刺寡人之過(guò)者（ ） 期年之后（ ） 朝廷之臣莫不畏王( )（二）詞類活用： (意義和用法)1、朝服衣冠 2、吾妻之美我者，私我也 3、能面刺寡人之過(guò)者 4、聞寡人之耳者 （三）一詞多義 1、朝 A.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 ( )B.于是入朝見(jiàn)威王 ( )C.朝服衣冠( )2、孰 a.我與城北徐公孰美 ( )b.孰視之，自以為不如 ( )(四)古今異義 1、今齊地方千里(古義： ) (今義： )2、宮婦左右莫不私王。(古義： ) (今義： )3、明日，徐公來(lái)。(古義： ) (今義： )(五)句式 ，指出下列句子的句式并翻譯：1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（句式： ）2、忌不自信（句式： ）3、旦日，客從外來(lái)，與坐談。（句式： ） 4、我孰與城北徐公美（句式： ）5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（句式： ）6、王之蔽甚矣（句式： ）（六）注意一個(gè)成語(yǔ) 門庭若市：( )，寫出一個(gè)反義詞。( )（七）對(duì)人物形象的分析鄒忌： 齊威王： 閱讀下列文字，回答問(wèn)題。趙王問(wèn)威后 齊王使使者問(wèn)趙威后。書未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有問(wèn)舍本而問(wèn)末者耶？”乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無(wú)恙耶？徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)，子萬(wàn)民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無(wú)用者，何為至今不殺乎？” 5.下列各句詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（ ） A.歲亦無(wú)恙耶？歲：收成 B.哀鰥寡 哀：憐憫 C. 振困窮 振：救濟(jì) D.是助王息其民也 息：停止6.下列劃線字用法與其他三句不一樣的一項(xiàng)是： A. 而先問(wèn)歲與民 B.無(wú)衣者亦衣 C.何以王齊國(guó) D.子萬(wàn)民乎 7.下列對(duì)文意的理解敘述，正確的一項(xiàng)是： A.威后問(wèn)齊使，先問(wèn)齊國(guó)的百姓，后問(wèn)齊國(guó)的君主表現(xiàn)了趙威后的民本思想。 B.威后認(rèn)為鐘離子是能幫助齊君使齊國(guó)百姓都有孝心的人。 C.威后認(rèn)為嬰兒子是能幫助國(guó)君扶貧的人。 D.威后認(rèn)為子仲是幫助齊君“養(yǎng)其民”的人。8.翻譯下列兩句話。 民亦無(wú)恙耶？ 。 茍無(wú)民，何以有君？ 。晏子辭千金晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過(guò)也?！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也；厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也；進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣?！?景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶？故再拜而不敢受命?！?1、下列加點(diǎn)字解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ） A分食食之（給吃） B使者反（同“返”） C終再拜而辭曰（再次） D意者管仲之失而嬰之得者耶（想來(lái)大概是） 2、與例句加點(diǎn)字意義相同的一句是（ ） 例句：終再拜而辭 A、停數(shù)日，辭去 B、辭曰：“臣之壯也，猶不如人。” C、歸去來(lái)兮辭 D、不辭勞苦3、下列選項(xiàng)中，對(duì)文中內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）A：晏子不受齊景公千金之賜，生活儉樸，并從與管仲的對(duì)比中，突出了晏子的高尚品德。B：文中全面地反映了晏子的施政原則，即“忠”、“仁”、“儉”三個(gè)方面。C：全文語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸而不尚藻飾，但文勢(shì)于平直之中含有婉曲的風(fēng)致，雖平和溫醇，而幽妙精微之思如瀑出泉涌，故小處皆含大義，尋常道白，亦成格言警句。D：景公搬出管仲“不辭而受”作為先例，可見(jiàn)景公對(duì)晏子堅(jiān)辭 “千金”的行為不以為然。4、翻譯下列句子 （1）嬰聞之，夫厚取之君，而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也 （2）進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。 （3）嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得 。課后小結(jié)111