《故鄉(xiāng)的榕樹》課堂實(shí)錄1

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教學(xué)無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ ★ 體驗(yàn)的和生成的 ――――《故鄉(xiāng)的榕樹》教學(xué)案例 作者:蕭山第十一高級(jí)中學(xué) 童桂香 陸明麗 金秋十月，蕭山區(qū)中學(xué)語文教研組長(zhǎng)會(huì)議在我校舉行，區(qū)教研室要求我們開設(shè)兩堂文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的觀摩課，本案例的教學(xué)組織者是陸明麗老師。根據(jù)普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)文學(xué)鑒賞提出了“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”的要求，陸明麗老師在備課的時(shí)候注重了知能人文并重，希望通過文學(xué)作品鑒賞教學(xué)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的精神生活，賦予教材以生活的意義和生命的價(jià)值。 案例陳述 課前利用多媒體投影榕樹的圖片、榕樹的植物屬性及福建、臺(tái)灣一帶的“崇榕”習(xí)俗。 一、導(dǎo)入環(huán)節(jié) 師：同學(xué)們?cè)谠缱孕捱M(jìn)行了預(yù)習(xí)，讀了之后你有什么感受呢？ 生1：文章的語言很美，作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹的描寫充滿了靈氣。 生2：題目是《故鄉(xiāng)的榕樹》，但我感覺到了其中蘊(yùn)涵著很深的思鄉(xiāng)之情。 生3：榕樹是作者的故鄉(xiāng)的一個(gè)典型的物，寫榕樹就是寫家鄉(xiāng)。 師：三位同學(xué)說出了他們閱讀之后的感受，那么就讓我們帶著這樣的感受再來讀一讀《故鄉(xiāng)的榕樹。 二、那山那水 多媒體投影這一環(huán)節(jié)的要求。朗讀品味你最喜歡的一段文字，要求：1、有感情的朗讀；2、進(jìn)行評(píng)價(jià)（用一句話概括你的評(píng)價(jià)，再陳述具體理由） 生：自由朗讀，選擇喜歡的語段，并寫下評(píng)價(jià)的提綱。 師：好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來說說你喜歡的語段。 生4：我最喜歡第3段，我認(rèn)為這一段文字優(yōu)美，比如“春天新長(zhǎng)的嫩葉，迎著金黃的陽光，透明如片片碧玉，在裊裊的風(fēng)中晃動(dòng)，如耳墜，搖落一串串晶瑩的露珠?！崩L形繪色，從這樣精細(xì)的描寫中，可以看出作者對(duì)故鄉(xiāng)的一草一木甚至一縷陽光都懷著深深的情感。 師：評(píng)得很好，你讀的一定也不錯(cuò)。 生4：朗讀（感情投入較充分）。 生5：我也喜歡第3段，因?yàn)檫@段文字感情細(xì)膩，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，那榕樹“濃得化不開的團(tuán)團(tuán)綠云”，正是作者濃的化不開的思鄉(xiāng)之情。 生6：我最欣賞第10段，故鄉(xiāng)的夏夜“似夢(mèng)境，似仙境”，撫摸著我“慢慢沉入夢(mèng)鄉(xiāng)”。這一段的描寫突出了美的意境，現(xiàn)在生活在“大都市”的“我”已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)再享受這一切了，這已經(jīng)成了“我”的一個(gè)夢(mèng)，一種懷念，一個(gè)理想。 生7：（深情地朗讀第11段）老師，我讀得怎么樣？ （笑，鼓掌） 生7：作者的感情很細(xì)膩，“一覺已睡過了三十年”，故鄉(xiāng)的一切已經(jīng)改變，而“我”仍懷念著故鄉(xiāng)的榕樹、小橋、流水。在物改人非的淡淡的悲哀中，是一杯濃濃的思鄉(xiāng)的酒。 （鼓掌） 師：說得太好了，淡淡的悲哀，濃濃的鄉(xiāng)情。 生8：第4段寫得很樸實(shí)，用“我懷念”領(lǐng)起自己對(duì)老榕樹的懷念、對(duì)童年生活的懷念，而且這種懷念是訴諸于視覺的、聽覺的，最主要的是引出了全文“愛家鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)”的主題。 師：是啊，故鄉(xiāng)之于我們是什么呢？是那榕樹、小橋、流水，是那夏夜，是那嬉水的鴨子…… 三、故鄉(xiāng)的榕樹 多媒體投影這一環(huán)節(jié)的要求：圈畫出文中描寫榕樹的詞語或短語，概括作者筆下榕樹的特點(diǎn)。 師：請(qǐng)圈畫出文中描寫榕樹的詞語或短語，并概括作者筆下榕樹的特點(diǎn)。 生（全體）：閱讀圈畫。 師：說說你找的。 生9：青翠、樹葉茂盛、頑強(qiáng)、蒼老、依然頑強(qiáng)的活著。 生10：蒼老、蓊郁、清涼、青翠、遮風(fēng)當(dāng)雨、親切、默默的、有無限愛心、溫柔、高大、魁梧、卷曲。 師：同學(xué)們有沒有聽出來，這兩位同學(xué)找出來的“榕樹”的特點(diǎn)分成了兩類。哪兩類??？ 生（全體）：外在的形狀和內(nèi)在的精神。 師：對(duì)了，作者筆下的榕樹形神兼?zhèn)洹Ｕ?qǐng)看屏幕（屏幕投影寫榕樹特點(diǎn)的詞語）。為什么由榕樹會(huì)想到故鄉(xiāng)呢？ 生11：榕樹是那樣的溫柔，富有愛心，庇護(hù)著小村莊里的人們，榕樹可以說是一種象征，是故鄉(xiāng)的象征。 生12：榕樹頑強(qiáng)、默默地精神正是故鄉(xiāng)人的品質(zhì)和性格，因此，想起榕樹，就會(huì)想起故鄉(xiāng)。 師：是啊，故鄉(xiāng)的平常的一草一木，一事一物都會(huì)引發(fā)我們無限的鄉(xiāng)愁，你體會(huì)到的作者的“鄉(xiāng)愁”有什么特點(diǎn)呢？ 生13：鄉(xiāng)愁是一種平凡中的不解之情。 生14：鄉(xiāng)愁是一種自豪感，為家鄉(xiāng)的精神而自豪。 生15：鄉(xiāng)愁是普通的人、事、景，又是濃濃的心情。 師：淡淡的回憶，濃濃的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是游子心中永恒的主題，是詩人歌者永遠(yuǎn)的吟詠。我們來聽聽羅大佑是如何吟唱余光中的“鄉(xiāng)愁”的。 四、名家筆下的鄉(xiāng)愁 播放羅大佑演唱的余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》 給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水/酒一樣的長(zhǎng)江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味/給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水 給我一張海棠紅啊海棠紅/血一樣的海棠紅/沸血的燒痛/是鄉(xiāng)愁的燒痛/給我一張海棠紅啊海棠紅 給我一片雪花白啊雪花白/信一樣的雪花白/家信的等待/是鄉(xiāng)愁的等待/給我一片雪花白啊雪花白 給我一朵臘梅香啊臘梅香/母親一樣的臘梅香/母親的芬芳/是鄉(xiāng)土的芬芳/給我一朵臘梅香啊臘梅香 生：聽，沉思。 師：鄉(xiāng)愁也許是一些小小的東西，是醉酒的滋味，是等待的滋味，是一方雪花白，是窗前的臘梅香。我們雖然還沒有真正離開過家鄉(xiāng)，沒有親身經(jīng)歷過作家筆下的鄉(xiāng)愁，但我們對(duì)家鄉(xiāng)也一定有過一份曾經(jīng)的感動(dòng)。 五、這山這水 多媒體投影這一環(huán)節(jié)的要求：請(qǐng)以某一景、物或細(xì)節(jié)作為載體，從記憶深處尋找一份曾經(jīng)的感動(dòng)。 生：思考,同桌交流。 生16：（舉手）我們家前面有一條官河，河堤的都是青石板砌，小時(shí)侯我和同伴們會(huì)赤著腳在上面走，石板涼涼的，柔柔的，象母親的撫摸。現(xiàn)在，所謂的成長(zhǎng)使我失去了那份體驗(yàn)，那份來自心靈的體驗(yàn)。 （似乎點(diǎn)燃了學(xué)生的情感，躍躍欲試者很多。） 生17：我們家在云石，原來有很多老房子，舊是舊的，但整體的感覺很好，特別是夏天的傍晚，家家戶戶都會(huì)到場(chǎng)院上吃飯，左鄰右舍，展現(xiàn)出一種融洽的氛圍，仿佛我們是一個(gè)大家庭。也許當(dāng)時(shí)，沒有覺得有多少感動(dòng)，讀了《故鄉(xiāng)的榕樹》后，我發(fā)覺，當(dāng)我回憶起這個(gè)情景的時(shí)候，我想流淚。 生18：家鄉(xiāng)的小路，家鄉(xiāng)的老屋是我們永遠(yuǎn)的依戀，家鄉(xiāng)的方言更是我們心靈深處的感動(dòng)。我有過這樣的經(jīng)歷，雖然我現(xiàn)在沒有離開蕭山，但在回家的汽車上，當(dāng)我聽到我們那個(gè)地方的方言的時(shí)候，感覺是那么的親切，撲面而來的是家鄉(xiāng)溫暖的風(fēng)。我想，當(dāng)有一天，我身處異地他鄉(xiāng)，我聽到鄉(xiāng)音時(shí)，我會(huì)怎樣呢？各位想象一下，你們會(huì)怎樣呢？ 師：的確，家鄉(xiāng)，有許多讓我們感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們銘記這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)閻圻@點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是愛家鄉(xiāng)。 案例分析 關(guān)于文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的體驗(yàn)和生成性問題，本案例給了我們?nèi)缦聠⑹荆? 啟示一：文學(xué)鑒賞的審美生活與學(xué)生內(nèi)心道德情感需要建立共鳴。審美生活是建立在情感活動(dòng)基礎(chǔ)上的感受美、識(shí)別美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程，進(jìn)而發(fā)展到高層次的樹立美。《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇聲情并茂的美文，教師在組織教學(xué)時(shí)充分利用文本的特點(diǎn)，讓學(xué)生首先自主地去感受文本的景美、人美和情美。比如“那山那水”這一環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生朗讀品味自己最喜歡的一段文字并進(jìn)行評(píng)價(jià)。從具體的教學(xué)效果看，學(xué)生感受體驗(yàn)了文本的語言美、情感美。然后通過層層鋪墊，在“這山這水”環(huán)節(jié)中，從學(xué)生的表現(xiàn)看，明顯地體現(xiàn)出學(xué)生與文本的情感共鳴，而這種共鳴因?yàn)橛辛松黧w參與，又可以進(jìn)一步激發(fā)主體的生命體驗(yàn)，使他們?cè)诒举|(zhì)上產(chǎn)生道德情感：對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。有過這樣的審美和道德情感體驗(yàn)的主體一定比那些缺乏體驗(yàn)的主體，更能生成有價(jià)值的道德判斷能力和道德行為。這是一切牽強(qiáng)附會(huì)的德育滲透無法做到的。 啟示二：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走。本案例從教學(xué)設(shè)計(jì)上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都有獨(dú)立的空間，讓我們的學(xué)生有選擇的權(quán)利。教師善于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，教師并沒有把眼光僅僅停留在文本上，而是著眼與學(xué)生能力的提高和精神品質(zhì)的發(fā)展。在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)的“那山那水”和“這山這水”兩個(gè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，與教師對(duì)話，與自我的心靈對(duì)話，在這種對(duì)話中提升學(xué)生的精神品質(zhì)，在做到了工具性和人文性的統(tǒng)一，真正做到了學(xué)科教學(xué)和德育教育的有機(jī)融合。再如“名家筆下的鄉(xiāng)愁”這一環(huán)節(jié)，教師利用多媒體的效果，創(chuàng)設(shè)了富有詩意的，有著濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍的音樂情境，在這個(gè)空間中，余光中的詩和羅大佑的音樂中的那種鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思，隨著音樂符號(hào)，流過學(xué)生的心靈，留下了深刻的印記，這是更深層面的心靈對(duì)話。任何的道德說教都無法起到這樣的效果。 啟示三：學(xué)科德育是在學(xué)科教學(xué)中生成的，而不是灌輸?shù)?。學(xué)生課堂生活的基本形式是認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。審美活動(dòng)需要體驗(yàn)和感悟，理性活動(dòng)、道德活動(dòng)也需要體驗(yàn)和感悟，學(xué)科德育的滲透需要在體驗(yàn)和感悟中生成。在本案里中教師并沒有講述很多“愛家鄉(xiāng)”的大道理，而是在開放的、自主的教學(xué)環(huán)境中，在學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)感悟的過程中生長(zhǎng)出德育的因子。在具體的操作上，通過感知和評(píng)析語言、感知和體驗(yàn)形象的外在美和內(nèi)在美、感悟意象的象征意義、體驗(yàn)和領(lǐng)悟生活中的感動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的依戀和懷念之情，進(jìn)而遷移文本中的情感，在結(jié)尾讓學(xué)生走進(jìn)自我的生活中，說說自己對(duì)家鄉(xiāng)有過的那一份感動(dòng)，而這份“感動(dòng)”生長(zhǎng)的土壤正是我們對(duì)文本的體驗(yàn)和感悟。教學(xué)生成知識(shí)是必要的。那么，教學(xué)生成情感呢？生成德育體驗(yàn)?zāi)?？本案例給了我們一個(gè)圓滿的答案。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系