《漢魏晉詩三首》教案3

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教學無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！ 《漢魏晉詩三首》教案 教學目標： 1．了解漢魏晉五言詩的特點，品味古詩的情趣和藝術魅力。 2．品味《迢迢牽牛星》一詩中疊字的表達效果，培養(yǎng)和提高誦讀古詩的興趣。 3．學習《短歌行》，體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以及建功立業(yè)的心情。 4．學習《歸園田居》，領悟詩人的田園情懷，了解陶淵明詩歌平淡、樸素中見真情的語言風格。 重點和難點： 1．《迢迢牽牛星》中用平凡的意象表達的刻骨銘心的感情。 2．揣摩《短歌行》中一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。 3．體悟《歸園田居》中詩人悠閑自在的心態(tài)。 教學方法：以誦讀為主 教時安排：3課時 第一課時 一． 導入新課 西漢至東漢400年間的詩歌創(chuàng)作，包括文人創(chuàng)作和民間歌謠。漢代詩歌是在《詩經(jīng)》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎上發(fā)展起來的，大致經(jīng)歷了從民間歌謠到文人創(chuàng)作、從樂府歌辭到文人賦詩即“古詩”、從四言體到五言體、從騷體到七言體，從敘事詩到抒情詩的發(fā)展過程。其中以兩漢樂府民歌和東漢后期無名氏文人五言古詩的成就最高，影響最大。其中《古詩十九首》藝術成就很高，標志著五言詩趨向成熟。 《古詩十九首》，東漢末年文人詩作選輯，是東漢文人五言詩的代表作，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》。這十九首詩是漢代無名氏作品，非一時一人之作，沒有題目，一般拿每首的第一句作題目。詩作真實地記錄和反映了失意文人仕途碰壁后所產(chǎn)生的生命無常、及時行樂等頹廢情緒。這類詩反映了東漢末年儒家思想崩潰，亂世人生觀盛行時文人們普遍存在的一種精神狀態(tài)?！豆旁娛攀住返乃囆g上成就相當突出。將抒情、議論、敘事、寫景融而為一，達到高度的自然和諧；善于抓取人物的典型活動來揭示人物的思想感情；語言淺近凝煉，自然和諧。劉勰《文心雕龍》稱之為為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它是“天衣無縫，一字千金”。 千百年來《古詩十九首》傳誦不衰，她究竟有何魅力使人們?nèi)绱绥姁鬯兀课覀兘裉炀蛠韺W習其中的一首《迢迢牽牛星》，來感受其藝術魅力。 二．指導朗誦 (1) 指名朗讀——指正。強調(diào)某些詞語的讀音，如：纖纖 擢 札札 機杼 指導：讀詩要讀得抑揚頓挫、要有輕重緩急，這固然建立在對詩內(nèi)容的基礎上，但如果掌握一些朗讀技巧也會使我們的朗讀增色。比如：[1]讀詩要抓重音。如何確定呢？讀了一遍后給你印象深刻的詞語應重讀；[2]朗誦要有余韻。人們形容歌唱得好說“余音繞梁，三日不絕”，讀詩也應如此。每句詩句末字音要適當延長，正所謂“聲斷意不斷”，就如音樂中的保持音。 (2)按照朗讀技巧齊讀全詩。 三．詩歌內(nèi)容分析 (1)迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 “迢迢”：遙遠的樣子。成語：千里迢迢?！盃颗Ｐ恰彼追Q牛郎星，在銀河南。 “皎皎”：明亮的樣子?！昂訚h女”指織女星，在銀河北，與牛郎星隔河相望。 可見，這首詩是什么題材的？以牛郎織女的故事為題材的。這是較早反映此內(nèi)容的詩歌。 牛郎織女是中國古代民間傳說中最普及最動人的故事之一。牽牛和織女的名稱最早見于《詩經(jīng)·小雅·大東》：“歧彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱?！痹娭嘘P于織女的描繪，已有‘終日不成章”的意思，但牽牛與織女之間還沒有故事聯(lián)系。到了西漢，牽牛織女的關聯(lián)多起來，據(jù)《漢宮闕疏》說：“昆明池上有二石人，牽牛、織女像。”兩顆星演變成兩個有具體形象的神人，可能其中還有一些故事情節(jié)。班固《西都賦》有“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女”的句子。把牽牛、織女說成夫婦，一對磨難夫妻．是東漢后期的事?！短鎏鰻颗Ｐ恰肥沁@一故事趨向定型化的標志，此后的一些文學作品除個別情節(jié)如七夕相會之外，主要內(nèi)容都本于該詩篇。曹丕《燕歌行》中有“牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁”句子；曹植《九詠注》說：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星各處一旁，七月七日乃得一會?！笨梢娺@一故事在魏初已基本定型。 為何牛郎織女的故事會定型于漢魏呢？ 東漢末年政局混亂、社會動蕩，民間家破人亡、生離死別的現(xiàn)象不斷發(fā)生，人們將對命運的無法把握注入了這個故事中。 思考：[1]“迢迢”、“皎皎”是否是互文？說說你的理解。 明確：“迢迢”是就織女的角度而言的，既是距離遠，又是指思緒之綿長；“皎皎”也可以是形容織女的光彩照人。 [2]“河漢女” 可否換成“織女星”？為什么？ 明確：不能換：如果換了就顯得過于平常且重復；用“河漢女”將星星一下子人格化，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。 開頭兩句是環(huán)境描寫。秋夜星空寥闊明凈，對幽閨思婦來說，最容易觸動她們的別緒離愁，把她們引入碧海青天的夢幻世界；而銀河兩旁的牛女雙星的方位和有關雙星的故事傳說，更使得眼前景物和離人的現(xiàn)實心情很自然的結(jié)合起來，豐富了這一夢幻世界的內(nèi)容，也給詩作渲染上了一層凄麗的悲劇色彩。 (2) 纖纖擢素手，札札弄機杼。 “纖纖”形容手的細長柔美?？椗强椛?，在神話傳說中，天上綺麗的云霞，都是她手指下精巧的成品，可見人們對于她一雙纖手有著如何美妙的幻想，而詩人通過想象把她形象化的表現(xiàn)了出來，并且是那樣的美，那樣的富有詩意?！袄w纖作細步”中的“纖纖”形容步子細碎矜持高貴?！袄w纖”“札札”兩個疊音詞一狀形一摹聲，由人及事，形聲生情。這使我們想起《木蘭辭》開頭幾句。木蘭有心事，織女呢？織女的相思從何字可以看出？“弄”是耍，把玩的意思。 [生女兒稱為“弄瓦”，“瓦”是紡車上的紡錘；生兒子稱為“弄璋”，“璋”是一種玉器。] 終日不成章，泣涕零如雨。 評析：織女以善織聞名，織布為的就是和牛郎相會，可由于飽受相思之苦而無心織布終日不成章。 (3) 河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。 到底“相去”遠不遠？“河漢清且淺”，空間距離上理應相去不遠；然而情感的相思卻又因無法傳遞顯得非常邈遠。 “盈盈”：[1]寫水之物貌，清淺的樣子；[2]它和下句的“脈脈”都是形容織女，是形容女子儀態(tài)之美好?？椗缺环Q為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。 “清且淺”要讀得急促。 “脈脈”：寫人的情貌，含情的樣子。“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。 評析：銀河水清又淺，可是一水之隔，卻不得語，近在咫尺，若隔天涯。別離之情最是難以派遣，河水并非不能渡過，而是不可逾越，遂成為哲學上文學上永恒悲劇的意象。難怪有人評價，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩歌上乘。這句詩用了“盈盈”“脈脈’這些疊音詞，使這首詩質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。一個飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。 四．小結(jié)： 結(jié)合創(chuàng)作背景可知，在東漢末年的動蕩年代，人們聚少離多，對人生命運無法把握感到悲哀，于是就借天上的神話傳說寫現(xiàn)實的悲歡離合。本篇借織女思牛郎的神話故事，寫女子的離別相思之情。天上的熠熠雙星及愛情傳說，的確最易觸動幽閨徹夜難眠的思婦的離愁別恨。此詩表面字字在敘寫織女的天上愁思，實際卻句句在抒發(fā)思婦的地上離恨。天上尚且如此更何況地上的人呢！天上的悲情正是人間的寫照！ 詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。 疊音詞的魅力:這首詩在十句中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動。同時，疊音詞的運用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。 第二課時 教學過程： 一． 導語： “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！保ā度龂萘x》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的淘汰呢？曹操應該是三國時代的一個經(jīng)得起考驗的英雄了，今天我們就來學習曹操的《短歌行》，去體味一下那個英雄的情懷。 二． 請同學說一下自己所了解的曹操： 老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系《三國演義》中的曹操形象（《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，曹操在其中的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。）和京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），然后告訴他們，小說戲劇不一定是真實的，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒?！拔娜缙淙恕?，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，這節(jié)課我們就試著通過曹操的作品去了解曹操這樣一個人。 三． 分析詩歌： 1． 齊讀詩歌 2． 同學對照注釋，疏通詩意。（三分鐘） 3． 老師強調(diào)一下重點的字詞： 慷當以慨：即為慷慨。當以，無實意。 枉用相存：枉，表謙敬的副詞。用，以。存，問候。 4． 詩歌按照意思來分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，分節(jié)來解讀詩歌，主要從思想內(nèi)容、表達技巧來鑒賞。 5． 鑒賞第一節(jié)： ① 齊讀第一小節(jié)，讀的過程中思考本節(jié)曹操在對酒當歌之際，有著怎樣的情緒，試用一個詞或一個字來概括這中情緒。 明確：情緒“憂” ② 作者憂愁的是什么呢？ 明確：人生苦短 ③ 作者形容人生苦短的時候用了什么修辭，這個修辭的好處是什么？ 明確：比喻。把人生比作朝露，比喻的好處是形象生動。 ④ 齊讀第一小節(jié)，體味作者的那種憂愁。 ⑤ 背誦第一小節(jié)（一分鐘時間），老師檢查。 6． 鑒賞以下三節(jié)： ① 齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。 明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！钡瓤梢钥闯觥? ②這些句子用了什么樣的表達技巧？這種表達技巧的目的是什么，好處又是什么呢？ 明確：用典。用典的目的是：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。 “山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。 ?◎用典的好處是增加詩歌的容量，使詩歌典雅耐讀，富于文采。 ② 齊讀最后三節(jié)，給同學五分鐘時間背誦。 ③ 檢查背誦。 ④同學就文中不懂的句子相互討論，老師給予點撥。 明確：第三節(jié)：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)。 ?“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。 ?第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！? ⑤請同學說出自己所喜歡的句子，并進行賞析。 7． 詩歌風格的探討 ： 劉邦在做了帝王榮歸故里之時，作了一首《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。” 劉邦這樣的帝王擁有著至高無上的權(quán)利卻心憂天下的防守，曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩歌當中作者開頭就提出了人生短暫這個話題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》中所說的觀點。聯(lián)系東漢末年的時代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國家衰微，作為一個有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風格只能是悲涼的。另外，建安時期是一個追求建功立業(yè)的時代，所以在曹操的詩歌當中又有著慷慨的壯志，所以他的詩歌風格有是慷慨的。 這種慷慨悲涼的風格正是建安時期詩歌總的風格，也因此形成了建安風骨。建安風骨一方面描寫現(xiàn)實生活，一方面具有慷慨悲涼的風格。這種現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)從《詩經(jīng)》開始，流傳到漢樂府，又從漢樂府傳到了建安文學。 補充：從 《詩經(jīng)》開始的四言詩在曹操那里得到了發(fā)揚光大，曹操是中國古代文學史上四言詩寫的最好的最后一位詩人。 8．齊讀詩歌，去體味悲涼慷慨的風格。 附：板書 《短歌行》 思想內(nèi)容 表達技巧 風格 （第1節(jié)）對酒當歌，憂人生苦短 比喻（形象生動） 悲涼 （2—4節(jié)）求賢若渴，求天下一統(tǒng) 用典（典雅耐讀） 慷慨 第三課時 教學過程： 一、導語 在上課前，請同學們做兩個選擇題。 1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。 B 過著悠閑自得的生活，不上大學。 2、如果走入社會，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。 大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。 二、作者簡介 陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。 陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。 陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。 指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。 三、解題 1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？ 明確：“歸” 2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌） 討論、明確： 1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？ 四、朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題 1、從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠 追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（ “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比） 追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實應為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。） 2、為何歸來？ 明確：A、性本愛丘山（本性） 追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？ 明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”） {養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。} “韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應?！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。 追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？ 明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負．２、徹底悔悟３、也許是一種托詞． 追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？） 明確：B、守拙歸園田 提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙） 明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事） 小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立 3、歸向何處？ 明確：歸向園田 問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。 明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/ 概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是 美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）} “方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫 起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。 “曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹? 舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。 總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。 4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。 明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。 追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。 最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。 5、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。 五、 總結(jié)全文。 這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷， 他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！ 六、全班同學朗讀課文并練習背誦 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系