九年級語文下冊 第六單元 23 愚公移山課件 新人教版.ppt

《九年級語文下冊 第六單元 23 愚公移山課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文下冊 第六單元 23 愚公移山課件 新人教版.ppt（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

23愚公移山,字詞盤點(diǎn)1.讀生字,,,,,,,,,,,,2.通假字,,,,,,3.古今異義詞,4.一詞多義,,,,,,,,,,,,,5.詞類活用(1)面山而居(面,名詞用作動詞,面向)(2)箕畚運(yùn)于渤海之尾(箕畚,名詞作狀語,用箕畚)(3)吾與汝畢力平險(險,形容詞用作名詞,險峻的大山)6.特殊句式(1)省略句①(二山)本在冀州之南,河陽之北②懲(于)山北之塞(2)倒裝句①且焉置土石②遂率子孫荷擔(dān)者三夫③何苦而不平④甚矣,汝之不惠,,,,作家作品列子,名御寇,鄭國人,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一,主張清靜無為。本文選自《列子湯問》?！读凶印分斜４媪瞬簧俟糯⒀怨适潞蜕裨拏髡f。本文反映了我國古代勞動人民不怕困難、堅持奮斗的精神,結(jié)尾用浪漫主義手法體現(xiàn)了人定勝天的樂觀信念。主題思想《愚公移山》是我國古代最有名、對后世影響最大的一篇寓言。它通過一個老人決心率領(lǐng)他的兒孫們挖掉擋住他家出路的兩座大山,最后感動了天帝,天帝派了兩個神仙把山背走了的故事,說明對任何事情,只要有決心,有毅力,踏實(shí)苦干,堅韌不拔,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,取得勝利。,寫作背景本文選自《列子》,成書于戰(zhàn)國前期。在當(dāng)時生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們只能幻想借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。因此,本文采用了神話式的結(jié)尾,反映了古代勞動人民的美好愿望。,課文結(jié)構(gòu),課文全解文言快譯愚公移山,段解:交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文移山、負(fù)山做鋪墊。,字詞快解①方:指面積。②高萬仞:形容極高。仞,古代以七尺或八尺為一仞。③河陽:黃河北岸。山的北面和江河的南面叫作陰,山的南面和江河的北面叫作陽。④且:將近。⑤面:名詞用作動詞,面向。,段解:此段通過“聚室而謀”“其妻獻(xiàn)疑”“叩石墾壤”“鄰?fù)嘀钡惹楣?jié)的描寫,表現(xiàn)了愚公移山的艱辛,展示了愚公移山的決心,感人至深。,段解:寫愚公對智叟的批駁,表現(xiàn)了愚公和智叟兩種不同思想的矛盾和斗爭,進(jìn)一步揭示了愚公移山精神的偉大。,⑥懲:戒,這里是“苦于”的意思。⑦塞:阻塞。⑧迂:曲折,繞遠(yuǎn)。⑨聚室而謀:集合全家來商量。室,家。⑩汝:你們。11險:形容詞用作名詞,險峻的大山。12指:直。13漢陰:漢水南岸。14雜然相許:紛紛表示贊成。雜然,紛紛。許,贊同。15獻(xiàn)疑:提出疑問。16以:憑借。17曾:連……都……18損:削減。19魁父:小山名。,20如……何:把……怎么樣。21且:連詞,況且。22焉:疑問代詞,哪里。23置:安放。24荷:扛。25夫:成年男子。26叩石墾壤:鑿石挖土。叩,敲,鑿。27箕畚:簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具。這里是“用箕畚裝土石”的意思。28孀妻:寡婦。29遺男:遺孤,孤兒。30始齔:剛剛換牙,指七八歲。31寒暑易節(jié):冬夏換季,指一年的時間。易,交換。節(jié),季節(jié)。32始一反焉:才往返一次。反,通“返”,往返。焉,語氣助詞。,33河曲:古地名,因河水彎曲而得名。34叟:老頭。35惠:通“慧”,聰明。36汝心之固,固不可徹:你思想頑固,頑固到了不可改變的地步。徹,通。37雖我之死:即使我死了。雖,即使。之,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。38窮匱:窮盡。39苦:愁。40亡以應(yīng):沒有話來回答。亡,通“無”,沒有。41操蛇之神:神話中的山神,拿著蛇,所以叫操蛇之神。操,持。42懼其不已:怕他不停地干下去。其,代愚公。已,停止。43帝:神話中的天帝。44感其誠:被他的誠心所感動。感,被……感動。,45夸娥氏:神話中力氣很大的神。46負(fù):背。47一厝朔東:一座放在朔東。厝,通“措”,放置。朔東,朔方東部,現(xiàn)在山西北部一帶。,段解:寫愚公移山的理想終于實(shí)現(xiàn)。照應(yīng)故事開端。48一厝雍南:一座放在雍南。雍,雍州,現(xiàn)在陜西、甘肅一帶。49隴斷:山岡阻隔。隴,通“壟”,高地。斷,隔絕。,問題探究1.從課文看得出來,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者這樣給他們命名,用意何在?智叟與愚公形成鮮明對比。智叟之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題,目光短淺,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長遠(yuǎn),且認(rèn)為子孫無盡而山不加增,用發(fā)展的眼光看問題,實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。顯而易見,這樣命名不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公的形象。思路點(diǎn)撥抓住“智”與“愚”兩個字,分析智叟與愚公的言與行,側(cè)重分析兩人看待問題的角度,相比之下,作者這樣給他們命名的用意即可看出。,問題探究2.這篇寓言通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理?課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個人物的?要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們;做任何事,都要有堅定的信念,要有恒心和毅力;凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。(1)正面描寫——語言、行動(愚公確知“平險”之利,有遠(yuǎn)大抱負(fù))。(2)鮮明對比——智叟實(shí)愚,愚公實(shí)智(愚公深明可以“平險”之理,有正確的認(rèn)識)。(3)側(cè)面烘托——山高、路遠(yuǎn),神懼、帝感(愚公有萬難不屈的“平險”精神)。愚公形象:有遠(yuǎn)大抱負(fù),有正確認(rèn)識,有萬難不屈的“平險”精神。,思路點(diǎn)撥人物描寫有正面描寫與側(cè)面描寫,本文對愚公言行的描寫是正面描寫,通過其他人和物來表現(xiàn)人物是側(cè)面描寫,本文中愚公與智叟的對比、平險的困難及神帝的反應(yīng),都是從側(cè)面表現(xiàn)人物。,問題探究3.怎樣理解課文的神話結(jié)尾?這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,贊頌了愚公心意之誠,意志之堅,突出了故事的主題,也表達(dá)了古代人民借助想象,寄托于神話,向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的瑰麗色彩,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。,