《溫故知新巧婦弄饌》PPT課件.ppt

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高三語文組,溫故知新巧婦弄饌,——學習運用語文教材做論據(jù),教學目的通過對所學教材的重新審視，引導學生積累議論文材料，更新思維方式，提升議論文寫作能力。,目前學生的狀況①議論文寫作無材料②材料運用陳舊,1、燭之武，孤身勸退強大的秦國軍隊，保存鄭國，何故?沒有超人的膽量，沒有豐富的常識沒有非凡的口才，試問如何可以成功?,(可用于“膽識”“口才”“說話藝術““綜合素質”等方面的作文)《燭之武退秦師》,2、失敗總是令人喪氣的，有些人從此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來。春秋時的越王勾踐，他的失敗夠慘了吧，他不是臥薪嘗膽十年積聚，一朝滅吳，報了家仇國恨嗎?,(可用于“失敗”“堅持”“毅力”等方面的作文)《勾踐滅吳》,3、有道是“旁觀者清，當局者迷”。我們，尤其是權貴者，往往聽不到真正的聲音，如果我們?nèi)狈ψ灾?，沾沾自喜，就會以為自己真的“美于徐公”，那就危險了。,(可用于“自知之明”“贊美與批評”等方面的作文),有的人，本來蠻有道理的，但是對方并不服氣，結果鬧僵了。究其原因，這有一個說話的藝術問題。齊王縱然再有修養(yǎng)，也好歹是個國君，面子大得很，鄒忌要諷他納諫，也要巧用比喻，結果皆大歡喜，齊王愉快知諫，國家強大，“戰(zhàn)勝于朝廷”。,(可用于“說話、辦事須講方法、藝術”等方面的作文)《鄒忌諷齊王納諫》,4、趙太后因不希望兒子長安君為人質，換取齊國救兵，盛怒之下發(fā)出誰再勸說，“老婦必唾其面”的惡毒話，在這種情形之下，觸龍依然敢于去勸說，而又居然勸說成功，何也?此無他，動之以情，曉之以理，將心比心而已。這種說話的態(tài)度、說話的藝術，恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。,(可用于“說話藝術”“將心比心”“凡事看遠點”“親情”等方面的作文)《觸龍說趙太后》,5、保護環(huán)境與人類的生存息息相關。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：“數(shù)罟不人圬池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時人山林，材木不可勝用也?！彼呀?jīng)意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡。,(可用于“環(huán)境與生存”等方面的作文)《寡人之于國也》,6、學習要注重積累，要有恒心，要專一，這是常識，也是真理，我們有不少同學，能把茍子的《勸學》一文滾瓜爛熟，但在實踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問，自己做到“積土成山”嗎?做到“鍥而不舍”嗎?做到“用心一也”嗎?,(可用于“學習”“恒心”“說與做”等方面的作文)《勸學》,7、秦可以滅六國，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：“仁義不施，攻守之勢異也?！鼻氐慕逃枺评仙Ｕ?，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領導干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的。,(可用于“反腐倡廉”“民心”“吸取教訓”等方面的作文)《過秦論》,8、面對復雜的國際環(huán)境，我們要善于應變，善于應對。忽然想起《鴻門宴》的場面：面對“人為刀組，我為魚肉”的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應變，善于應對，結果使他逃過一劫；而項羽則是個自大而死板的人，是放虎歸山，氣得范增大罵“豎子不足與謀”。,(可用于“善于應變”“適應環(huán)境”“接受他人意見”等方面的作文)《鴻門宴》,9、家，是安樂窩，是避風港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牽夢繞，陶縣令擺脫了官場的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。,(可用于“家”“親情”等方面的作文)《歸去來兮》,10、殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過，也許你的缺陷，會促使你奮進，促使你成功。,(可用于“缺陷、身殘志堅”等方面的作文)《米洛斯的維納》,11、和平時代，我們往往麻痹大意，一帆風順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直?魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。,(可用于“居安思?！薄敖渖菀詢€”等方面的作文)《諫太宗十思》,12、勇于并善于表現(xiàn)自己，是當代青年應該具備的一項素質。不必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦，成就了大業(yè)；王勃路經(jīng)滕王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了四座驚嘆的應文《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。這些精彩的語句，使得他在文學史中占有光輝的一席。,(可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等方面的作文)《滕王閣序》,13、互幫互學，方能共同進步。孔子當年就認為“三人行，必有我?guī)熝伞?；韓愈當年也批評了“恥學于師”的風氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競爭的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，殊不知，多封閉自己，只會變成井底之蛙，你虛心求教，必有進步；你幫助別人的同時，也促使自己提高。,(可用于“學”“合作”“幫助”等方面的作文),不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，更少有十全十莢的人，只要你有一技之長，你就會在這方面勝過別人。韓愈不是說過嗎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，又說，“聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”。,(可用于“自信自強”“能力”等方面的作文)《師說》,14、六個大國，居然被地處西北的秦國各個擊破，這一歷史事實，千百年來引起歷史學家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國論》便是其中之一。原來，六國雖然強大但不團結，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的對壘，而是一比一，甚至零點幾比一的對壘了。這種貌似強大實則一盤散沙的現(xiàn)象，我們平時不是也見得多嗎?,(可用于“團結”“協(xié)作”等方面的作文)《六國論》,15、最好舒舒服服就能取得成績，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢。宋代王安石有句名言：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞址浅Ｖ^，常在于險遠?！迸笥?，不要在平地觀望了，到“險遠”處去尋求“奇?zhèn)?、瑰怪非常之觀”吧。,(可用于“努力”“追求高遠”“無限風光在險峰”等方面的作文),自信是一種良好的素質，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代的王安石也有過一次：他十分后悔盲從。他曾與四位朋友去游褒禪山的一個山洞，“人之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，本來還可探得奇景，但有一人害怕了，說“不出，火且盡”，結果，大家退出。退出之后，大家才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以人，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。我們在生活中，不是也經(jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎?,(可用于“自信”“盲從”等方面的作文),志、力、物，可以說是我們成功的三大要素。有遠大的志向，還得有真才實學，最好還獲得某些幫助，或者良好機遇。王安石在游褒禪山時，就悟出了這個道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志與力……而無物以相之，亦不能至也?！迸笥眩阆胂?，自己主要缺了哪一樣?,(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)《游褒禪山記》,集腋成裘積拙為巧,