高考語文二輪復(fù)習(xí) 第五章 實用類文本閱讀-精細閱讀精準(zhǔn)表達 對點專練13 觀點探究

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對點專練13　觀點探究 閱讀下面的文字，完成文后題目。 中國漢語語言學(xué)之父——趙元任 張　璐 趙元任是中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基者和開拓者，也是享有世界聲譽的語言學(xué)大師。在其60余年的學(xué)術(shù)生涯中，寫下了眾多具有開創(chuàng)性和影響力的著作，為中國現(xiàn)代語言學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展做出了杰出的貢獻。 趙元任在學(xué)術(shù)上獲得如此大的成就，與他的天資聰穎、工作勤奮固然有相當(dāng)大的關(guān)系，但更重要的是他具有極為深厚的知識背景。 趙元任從幼年起就誦習(xí)四書五經(jīng)，對許多中國古代典籍都爛熟于心，對中國的文化有很深的了解，這一點看他在著作里引經(jīng)據(jù)典信手拈來就足以證明了。趙元任的六世祖趙翼是清代著名的樸學(xué)大師，這位大師對趙元任有很大影響。清代樸學(xué)家們提倡實事求是、無征不信的學(xué)風(fēng)，輕主觀而重客觀，輕演繹而重歸納。趙先生的名言“沒有準(zhǔn)備好‘例如’，別先發(fā)議論”，可以說就來源于注重事實、重視歸納的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。另外，他的一些學(xué)術(shù)成就也直接得益于中國傳統(tǒng)語文學(xué)的研究成果。如趙元任制定的《方音調(diào)查表格》，就是充分利用了中國古代的音韻學(xué)知識。 趙元任是融會中西文化的典范。他主張學(xué)習(xí)西方文化，用來彌補自己民族文化的不足。趙先生與羅常培、李方桂兩位先生歷時四五年把瑞典著名漢學(xué)家高本漢的《中國音韻學(xué)研究》翻譯過來，這對瀕臨危機的漢語音韻學(xué)的發(fā)展有不可低估的推動作用。再例如漢語語法學(xué)方面，中國傳統(tǒng)語文學(xué)一直沒有建立起獨立的語法學(xué)體系，馬建忠的《馬氏文通》和黎錦熙的《新著國語文法》雖然奠定和創(chuàng)立了中國漢語語法學(xué)，但這兩部著作都有明顯的模仿痕跡。趙元任第一個使用美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論和方法來研究漢語語法，雖然借鑒了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和方法，但并沒有拘泥于這一派的做法，他以漢語活的語言為研究對象，重視漢語的語言事實，發(fā)現(xiàn)了不少漢語不同于印歐語言的現(xiàn)象。所以趙元任在討論漢語語法問題時，不僅從形式入手，還結(jié)合語義進行分析，這就彌補了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)多重視形式而輕意義的不足。 在趙元任身上，還體現(xiàn)出橫跨文理、精通音樂的特色，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。趙元任在上大學(xué)時專修數(shù)學(xué)，攻讀博士學(xué)位時攻讀的是哲學(xué)，畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教過物理，對聲學(xué)方面特別感興趣。良好的數(shù)理修養(yǎng)著實為趙先生從事語音方面的實驗研究提供了利器，他在語言學(xué)的研究上，利用了許多自然科學(xué)的實驗方法，如用物理學(xué)的知識解釋語音的物理基礎(chǔ)，用生物學(xué)的知識解釋語音的生理機制，用漸變音高管、浪紋計等儀器來分析語音的音高、音強、音長的性質(zhì)。這些自然科學(xué)的理論和方法使語音研究趨于科學(xué)化、精確化，避免了清代樸學(xué)家們在語音分析上帶有很大主觀性的弊端。 更為重要的是，文理兼通的知識結(jié)構(gòu)，使趙先生能夠及時地汲取當(dāng)代自然科學(xué)的理論營養(yǎng)，形成新型的思維方式，從而對一些語言問題或現(xiàn)象有深入的剖析。如他在《說清濁》中闡述清濁這對概念時，就吸收了丹麥原子物理學(xué)家玻爾的對補原則。 趙元任是個多才多能的學(xué)者，他在音樂方面的精湛造詣為他精確的聽音、辨音和聲調(diào)、語調(diào)方面的研究提供了得天獨厚的幫助。關(guān)于趙元任的聽音記音的本領(lǐng)，胡適和羅常培都曾有過贊嘆。這種高超的辨音能力和他熟通音理是分不開的。另外，趙先生在語言學(xué)方面的一些成就也直接得益于他音樂方面的知識和理論。如他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法”，為記錄和描寫各種聲調(diào)提供了實用簡便的方法，已經(jīng)被中外許多語言學(xué)家廣泛使用。而這套五度標(biāo)音法的得來，就是動用了趙先生在音樂方面的才能。趙先生曾經(jīng)用七弦琴做實驗，得出九種漢語方言的聲調(diào)曲線。作出聲調(diào)曲線后，再用畫格子臨帖的方法，照樣改畫在一般的五線譜上，這就是五度標(biāo)音法的雛形。 趙元任以卓越的學(xué)術(shù)成就，被譽為“中國漢語語言學(xué)之父”。而他這樣的成就正是來源于他淵厚廣博的知識背景，他盡量地多去吸取周圍各科各派的學(xué)術(shù)精華，從而使他的許多成就都居于學(xué)術(shù)界的前沿。這應(yīng)當(dāng)是我們后學(xué)者所最要學(xué)習(xí)的地方。 (摘編自張璐《淺談趙元任的學(xué)術(shù)思想背景》) 相關(guān)連接 ①趙元任翻譯的兒童文學(xué)作品《阿麗思漫游奇境記》反響熱烈，深受中國兒童的喜愛。趙元任在翻譯中無不滲透著他對音樂的態(tài)度和看法，他甚至還運用如“依聲調(diào)作曲”等音樂技巧來解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。(選自胡澤紅《音樂與翻譯的愉快聯(lián)姻》) ②他的《國語入門》和在此基礎(chǔ)上擴充并出版的《中國話的文法》“在理論、方法和體系方面都奠定了國內(nèi)結(jié)構(gòu)主義漢語語法的基礎(chǔ)”，其后丁聲樹、呂叔湘等編寫的《現(xiàn)代漢語語法講話》，曾被贊為國內(nèi)“最好的一本語法書”，在整個體系上都受到了《國語入門》的影響。 (選自胡明揚《趙元任小傳》) 1.中國傳統(tǒng)文化對趙元任的語言學(xué)研究有怎樣的影響？ 答：________________________________________________________________________ 答案?、偎谥骼锬苄攀帜閬硪?jīng)據(jù)典。②樸學(xué)大師趙翼對他形成實事求是的作風(fēng)有很大影響。③制定《方音調(diào)查表格》時，充分利用了中國古代的音韻學(xué)知識。 2.趙元任在音樂方面的造詣，對他語言學(xué)研究方面有怎樣的幫助？ 答：________________________________________________________________________ 答案?、贋樗_的聽音、辨音和聲調(diào)、語調(diào)方面的研究提供了幫助。②他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法”直接得益于音樂方面的知識和理論。③運用“依聲調(diào)作曲”音樂技巧來解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。 3.趙元任的求學(xué)、工作經(jīng)歷，體現(xiàn)出橫跨文理的特點，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。請結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫狻?對點訓(xùn)練題) 答：________________________________________________________________________ 答案　①專修數(shù)學(xué)，為他日后的研究提供了嚴(yán)密的思維品質(zhì)。②學(xué)習(xí)哲學(xué)，為他日后的研究提供了科學(xué)的思維方法。③教授物理，為他日后的研究提供了實證方法，避免了主觀臆斷的弊端。④文理兼通的知識結(jié)構(gòu)，使他形成了新型的思維方式。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 穆旦：忠魂耿熱滿玉壺 夏生荷 1949年穆旦赴美國芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)、俄羅斯文學(xué)碩士學(xué)位。1952年從芝加哥大學(xué)畢業(yè)后，他本可留在美國的一些大學(xué)里任教，即便是靠著寫詩也可能有很好的生活，但他卻堅持要回國，要將一些優(yōu)秀的國外文學(xué)翻譯給新中國的讀者。可當(dāng)時正值朝鮮戰(zhàn)爭，美國政府不允許在美的中國籍高級知識分子離開，穆旦花了近兩年的時間，沖破重重阻撓，最終回到了祖國，在南開大學(xué)任外語系副教授。 一回來，穆旦就開始緊張的翻譯工作，為了給這個民族增添文學(xué)滋養(yǎng)，他甚至停止了寫詩，以便專心于譯作。5年內(nèi)，他便翻譯出版了普希金的好幾部代表作，以及《拜倫抒情詩選》《濟慈詩選》等等。他的譯作發(fā)行量很大，以至于沒人知道他是詩人穆旦，只知道他是翻譯家查良錚。然而，穆旦不會逢場作戲，更不會說假話，遇事總是喜歡仗義執(zhí)言，因此很不得一些人的喜歡，這也為他后來的厄運埋下了隱患。 1959年，在南開大學(xué)“反右傾”運動中，有人翻出了穆旦的過去，舉報了他，天津中院隨即宣布穆旦為“歷史反革命”，判處他接受“機關(guān)管制”“監(jiān)督勞動”。這是歷史的悲劇，穆旦無力反抗。1941年底，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定派遠征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)?！昂媚袃寒?dāng)捐軀為祖國，不該茍且偷生?！?942年，穆旦參加了中國遠征軍，并擔(dān)任翻譯官，后又上了最前線，進入到被譽為“魔鬼之谷”的胡康原始大森林，同行的5萬多同胞都葬身于此，而穆旦在歷經(jīng)了8天的饑餓和身染痢疾之后，竟奇跡般地?fù)旎亓艘粭l命。然而，正是這段經(jīng)歷讓穆旦此后厄運連連。作為“歷史反革命”的他，被發(fā)配到校圖書館，白天要從事打掃廁所、樓道等雜役，晚上則要寫“思想?yún)R報”“認(rèn)罪反省”。親朋們不再上門，穆旦也變得沉默寡言，當(dāng)初他執(zhí)意要回到祖國，為新中國翻譯文學(xué)，但現(xiàn)在卻要放下手中的筆，“沉重的枷鎖會被打斷，牢獄會被顛覆，而門口的自由將微笑地把你們擁抱……”這是穆旦翻譯的普希金的詩歌，但他不知道自己的枷鎖何時才能被打破。 4年后，穆旦終于被解除“管制”，成為了圖書館的普通員工，雖然他仍然要定期寫思想?yún)R報，但畢竟能重新提筆了，此時的他決定完成一個宏大的計劃，翻譯美國作家拜倫的名篇——《唐璜》，他曾對妻子說：“《唐璜》是我見過的最美的一部詩體小說，我一定要讓中國的讀者讀到它！”此后，每天下班后，穆旦便急匆匆地趕回家里伏案翻譯，他常為一行詩、一個字而整夜不能寐，為一條注釋、一個疑點而跑遍天津和北京的圖書館。穆旦用了整整3年時間，終于完成了2萬多行的《唐璜》初譯稿。但就在此時，“文革”爆發(fā)了，因為“遠征軍的問題”，穆旦再次陷入困境，他被“紅衛(wèi)兵”抄家，沒收和焚燒掉很多書籍和稿紙，好在他拼死保住了《唐璜》的手稿。 1973年，穆旦修改好了《唐璜》，并試探著給人民文學(xué)出版社寫信，詢問能否出版，編輯回信說，寄來看看。穆旦興奮不已，他用牛皮信封小心地將譯稿包好，并在扉頁上寫上魯迅的名句，用于激勵自己：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火！”但譯稿寄出去后便石沉大海。直到3年后，穆旦才托朋友打聽到《唐璜》的下落，友人告訴他：“仍然在出版社，暫不能出版，但編輯有意保留?！蹦碌┬老膊灰?，可遺憾的是，這是他第一次也是最后一次得知心血之作《唐璜》的消息。 1976年的一個晚上，穆旦不幸從自行車上掉了下來，造成嚴(yán)重的骨折，但他堅持在家里休養(yǎng)，此后他每天架著拐杖，艱難地來到書桌前，鋪開稿紙，堅持每天十幾個小時的翻譯工作，連除夕也不例外，由于長時間的勞累，穆旦的腿傷越來越嚴(yán)重，一年多后不得不住進醫(yī)院手術(shù)。手術(shù)的前兩天，穆旦將譯作的全部手稿都整理好，然后放進一個手提箱里，“我把我喜歡的拜倫和普希金的詩全部都譯完了，”他如釋重負(fù)地對16歲的小女兒說，“好好替爸爸保存它們，它們現(xiàn)在不能出版，也許等到你老的時候才能出。”誰也沒有料到，就在手術(shù)的前一天，穆旦突發(fā)心臟病去世，年僅59歲。穆旦去世3年后的1980年，《唐璜》由人民文學(xué)出版社正式出版。1985年春，穆旦的骨灰落葬在北京香山腳下的萬安公墓里，陪伴他的是一部散發(fā)著油墨香的《唐璜》。 1981年，穆旦被平反，友人為他送上了一副挽聯(lián)：“坦蕩蕩玉壺冰心，血熱熱耿介忠魂！”這或許是他一生最好的寫照吧。在生命最后的歲月里，穆旦曾這樣寫道：“我至今仍認(rèn)為，人只能或為理想而活著，或是為物質(zhì)享受而活著，享受到手的可能淡而無味，只有理想使生活興致勃勃，人生的樂趣也在嚴(yán)酷的冬天！” 其實，無需為穆旦惋惜，因為他已經(jīng)是太陽，他一生的追求和表達，會長久地溫暖一個民族！ (摘編自《思維與智慧》，有刪節(jié)) 相關(guān)鏈接 文學(xué)界這樣評價譯著《唐璜》：“這是一部杰出的譯作，查良錚對語言的把握程度，絕非他人能比，它保持了拜倫的口語體及諷刺藝術(shù)的幾乎一切特點，讀起來跟原著一樣流暢生動，讓人如品美酒，回味無窮……” 4.穆旦的骨灰落葬在北京的萬安公墓里，為什么陪伴他的是出版的譯著《唐璜》？請結(jié)合材料分析。 答：________________________________________________________________________ 答案?、佟短畦肥悄碌┱J(rèn)為最美的一部詩體小說，他期待早日出版，但在有生之年沒能實現(xiàn)。②譯著《唐璜》是穆旦的嘔心瀝血之作，是他用了3年，跑遍天津和北京的圖書館而完成的，在被“紅衛(wèi)兵”抄家時，他拼死也要保住。③譯著《唐璜》體現(xiàn)了穆旦高超的翻譯水平，讀起來跟原著一樣流暢生動。 5.這篇傳記在寫法上有什么特點？請簡要回答。 答：________________________________________________________________________ 答案　①選材側(cè)重傳主的翻譯經(jīng)歷，主要寫在處于坎坷磨難之中，傳主依然堅持將國外優(yōu)秀文學(xué)作品翻譯給中國讀者，呈現(xiàn)出其“耿熱的忠魂”。②多處使用引用，既展現(xiàn)了傳主的精神世界，也增強了作品的感染力。③語言風(fēng)格質(zhì)樸而深沉，將穆旦的經(jīng)歷娓娓道來，其中蘊含著深沉的情感。④使用了插敘，既解釋說明了傳主受政治迫害的原因，也豐富了傳主形象。 6.為什么說“坦蕩蕩玉壺冰心，血熱熱耿介忠魂”是穆旦偉大人格的寫照？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?對點訓(xùn)練題) 答：________________________________________________________________________ 答案　此對聯(lián)總述了傳主對祖國的忠誠，對理想的執(zhí)著追求，以及其性格的坦蕩耿介。①有強烈的愛國情懷和民族責(zé)任感、使命感。為了給這個民族增添文學(xué)滋養(yǎng)，將一些優(yōu)秀的國外文學(xué)翻譯給新中國的讀者，他毅然回國，并停止了寫詩，專心于譯作；積極參加遠征軍。②坦蕩耿介(坦誠正直)。他不會逢場作戲，更不會說假話，遇事總是喜歡仗義執(zhí)言。③秉執(zhí)理想，百折不撓。在政治運動中厄運連連，但他沒有放棄翻譯外國優(yōu)秀文學(xué)的理想和追求。④堅韌執(zhí)著，不辭辛勞。每天下班后，穆旦便急匆匆地趕回家里伏案翻譯，他常為一行詩、一個字而整夜不能寐，為一條注釋、一個疑點而跑遍天津和北京的圖書館；在嚴(yán)重骨折的情況下，堅持每天十幾個小時的翻譯工作，連除夕也不例外。