江蘇省如皋市七年級(jí)語文上冊(cè) 第三單元 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》課件 新人教版.ppt

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名著導(dǎo)讀,朝花夕拾：消除與經(jīng)典的隔膜,朝花夕拾：消除與經(jīng)典的隔膜,魯迅及其代表作,魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。小說集吶喊彷徨，歷史小說集故事新編，散文集，散文詩集野草，雜文集墳熱風(fēng)且介亭雜文二心集而已集等16部。第一篇白話小說是狂人日記。,朝花夕拾,題目解說,“朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”，即“從記憶中抄出來”的意思。據(jù)魯迅說朝花夕拾的文章是“從記憶中抄出來的”。朝花夕拾是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名舊事重提，是他中年以后回憶從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路的歷程。,創(chuàng)作背景,創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還是寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會(huì)無常等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)一起收入散文集朝花夕拾。,1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，其中散文包括從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生和范愛農(nóng)。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。朝花夕拾于1928年出版。,朝花夕拾的主要內(nèi)容,1童年的溫馨，充滿趣味的童心世界從百草園到三味書屋：“有無限的趣味”狗貓鼠（喜歡小動(dòng)物）無常對(duì)民間藝術(shù)、地方習(xí)俗充滿興趣。2童年的壓抑與傷害五猖會(huì)中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。）3青年時(shí)代沖破家庭束縛，探求、抉擇人生道路瑣記學(xué)地學(xué)、礦物學(xué)（金石學(xué)）、赫胥黎天演論藤野先生到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。從此走上文學(xué)道路，畢身以喚醒國(guó)民精神為己任，同反動(dòng)落后作斗爭(zhēng)。,4懷念親人師友喜歡的人（“無常”、長(zhǎng)媽媽）敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）同情的人（范愛農(nóng)）5作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)斗。父親的病中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺；對(duì)中醫(yī)的偏見：“紹興幾個(gè)名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財(cái)，痛恨迷信與落后；瑣記衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；對(duì)黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)的還擊、痛斥。,主要內(nèi)容,1.狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章選取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。,2.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。作者敘述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)的行為，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念。,3.二十四孝圖這是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)分析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可悲狀況。,4.五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。作者敘述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興和痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。,5.無常無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親為死去的兒子哭得那么悲傷，決定放她兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷，虛幻的無常給予了當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。,6.從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。,7.父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8.瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者敘述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。,9.藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。,10.范愛農(nóng)追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。,主要人物,朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。,1.長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。,保姆,2.藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)學(xué)子的學(xué)業(yè)，其樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。,恩師,3.范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終向這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。,朋友,4.父親父親曾讓童年的魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，父親卻勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安，永遠(yuǎn)痛苦。從中我們感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛。,父親,藝術(shù)手法,1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。3、長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。5、作者在散文中常用對(duì)比手法。,片段賞析,到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。”,片段再現(xiàn)：范愛農(nóng),我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長(zhǎng)，錢店掌柜是軍械司長(zhǎng)這軍政府也到底不長(zhǎng)久，幾個(gè)少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來了，但即使不嚷或者也會(huì)來。他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長(zhǎng)的飯碗旁邊，王都督給了我?？疃僭?。愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實(shí)在勤快得可以。,文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。,賞析：,陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。,片段再現(xiàn)：父親的病,蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。,“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫?！彼幰龑さ搅耍欢€有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印保A(yù)備打他們，練了些兵稱作“虎神營(yíng)”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理?？上н@一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說明。,“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗。價(jià)錢也并不貴，只要兩塊錢一盒?！蔽腋赣H沉思了一會(huì)，搖搖頭?！拔疫@樣用藥還會(huì)不大見效，”有一回陳蓮河先生又說，“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事?！蔽业母赣H沉思了一會(huì)，搖搖頭。,凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢钥匆娺@樣的扁額。現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科?！钡荢城那時(shí)不但沒有西醫(yī)，并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼，而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。,文中回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了所謂的“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，抒發(fā)感慨極具諷刺意味。,賞析：,雖然背地里說人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。,片段再現(xiàn)：阿長(zhǎng)與山海經(jīng),“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？”母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了。,但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之歲，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩然而她進(jìn)來，又將一個(gè)福橘放在床頭了?！案鐑海憷卫斡涀。　彼龢O其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：阿媽，恭喜恭喜！記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流”,文章欲揚(yáng)先抑，介紹了長(zhǎng)媽媽的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦吃福橘等，以孩子的口吻寫出了長(zhǎng)媽媽迷信、封建的一面，襯托了下文寫長(zhǎng)媽媽善良的描寫。,賞析：,五猖會(huì)精彩片段,我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。,精彩選篇五猖會(huì)賞析,（1）五猖會(huì)主要記述了一件什么事？其主題思想是什么？描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難。五猖會(huì)記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，父親卻命令“我”背書，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理的無奈和厭煩，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。,（2）“要到東關(guān)看五猖會(huì)去了?！痹谶@之前，寫了好幾段關(guān)于賽會(huì)的文字，這樣寫有什么作用？這幾段文字極力渲染了“我”對(duì)于賽會(huì)的喜愛和向往，與下文寫在去看五猖會(huì)之前父親突然要“我”背書形成巨大反差，先揚(yáng)后抑，有力地突出了主題。,（3）文中直接寫到父親的其實(shí)沒有幾句，那么文中是如何突出父親的形象的？主要是采用間接描寫的方法：通過寫眾人和“我”的反應(yīng)，寫出父親在家庭中的權(quán)威，突出父親作為家長(zhǎng)的角色。,（4）文末說：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。”你覺得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎？“我”沒有他們那么高興，其中的原因與其說是因?yàn)楦赣H的阻難，還不如說是對(duì)五猖、梅姑的反感。作者刻意引用聊齋志異中的有關(guān)記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn)，聯(lián)系前面寫到的“上海的旗袍”等內(nèi)容，也是一致的。,課堂練習(xí),1、朝花夕拾是一本（）A、散文集B、論文集C、文學(xué)評(píng)論集D、雜文集2、朝花夕拾結(jié)集出版前，曾在何處連載（）A、莽原B、申報(bào)C、奔流D晨報(bào)副刊3、朝花夕拾在報(bào)上連載時(shí)的欄目叫（）A、朝花夕拾B、花邊文學(xué)C、舊事重提D、偽自由談4、除“小引”和“后記”外，朝花夕拾正文共有多少篇（）A、12B、10C、14D、8,A,A,A,B,5、下列文章不屬于朝花夕拾的是（）A、風(fēng)箏B、無常C、父親的病D、藤野先生6、“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間7、藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難8、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（）A、本城書塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專,A,D,C,A,9、狗貓鼠寫到了作者何種生活經(jīng)歷（）A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是10、狗貓鼠開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是（）A、一種人B、兩種人C三種人D四種人11、阿長(zhǎng)與中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長(zhǎng)”為（）A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽,C,A,A,12、二十四孝圖是一部宣揚(yáng)何種思想的著作（）A、封建孝道B、封建迷信C、因果報(bào)應(yīng)D、都不是13、不出自二十四孝圖的故事有（）A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞14、下列神話不出自山海經(jīng)的是（）A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山,A,D,D,15、五猖會(huì)寫的是一種（）A、迎神賽會(huì)B、祭祀活動(dòng)C、民間藝術(shù)D雜技表演16、下列項(xiàng)目中不屬于“五猖會(huì)”表演節(jié)目的是（）A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅17、五猖會(huì)中作者寫急于去看五猖會(huì)的情景類似于（）A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書屋讀書D、去仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué),A,D,A,18、五猖會(huì)中作者對(duì)東關(guān)五猖會(huì)的盛況（）A、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻19、無常中寫到的“無?！笔牵ǎ〢、一個(gè)人B、一種鬼神C、一個(gè)形容詞D、一種動(dòng)物20、“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）A孔乙己B范愛農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生,D,B,B,中考真題,（江蘇南京）你為初一新生做朝花夕拾的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：朝花夕拾是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著和，令人回味無窮。,親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：朝花夕拾是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著和，令人回味無窮。,深沉的情感,理性的批判,課外作業(yè),1.閱讀課本上的精彩選篇或自選一篇朝花夕拾中的文章，寫一篇專題探究。2.參考課本的自主閱讀推薦，進(jìn)行課外閱讀積累。,