2018-2019版高中語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)的唐朝 第5課 杜甫詩(shī)四首課件 語(yǔ)文版必修2.ppt

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第5課杜甫詩(shī)四首,第二單元詩(shī)的唐朝,1.了解寫(xiě)作背景，賞析并積累名句。2.品味語(yǔ)言，熟讀成誦，提高詩(shī)歌鑒賞能力。3.理解杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)歌的思想情感。,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,品讀研析,,,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),(4)吳楚東南坼()(5)渚清沙白()(6)危檣(),一、給下列加顏色的字注音(1)干云霄()(2)崤山()(3)聲啾啾(),Ⅰ語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化,ɡān,xio,jiū,ch,zhǔ,qinɡ,二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí)1.解釋下列加顏色詞的含義(1)轔轔：_________(2)點(diǎn)行頻：_________(3)里正：_______________________________________(4)邊庭：_____(5)意未已：_____(6)啾啾：_________________,形容車(chē)聲,征兵頻繁,里長(zhǎng)。唐代制度，百戶(hù)為一里，設(shè)里正一人,邊疆,停止,形容凄厲的哭叫聲,(7)吳楚東南坼：_____(8)乾坤日夜?。篲____(9)渚清沙白：_________________(10)常作客：_________________________(11)新停：_________________________________(12)飄飄何所似：___________________,裂開(kāi),天地,水中間的小塊陸地,旅居在外。詩(shī)中指流落他鄉(xiāng),剛剛停止。杜甫晚年因患肺病而戒酒,漂泊不定，居無(wú)定所,2.寫(xiě)出下列通假字及意義(1)耶娘妻子走相送：________________(2)禾生隴畝無(wú)東西：________________,通“壟”，田埂,通“爺”，父親,3.寫(xiě)出下列加顏色詞的古義(1)耶①娘妻子②走③相送①古義：_________________今義：助詞，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣。②古義：__________今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。③古義：____今義：人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)。,通“爺”，父親。,妻子兒女。,跑。,(2)哭聲直上干云霄古義：____今義：做(事)。(3)行人但云點(diǎn)行頻古義：____今義：在空中懸浮的由水滴、冰晶聚集形成的物體。(4)君不聞漢家山東二百州古義：__________________________________________________今義：山東省。,沖。,說(shuō)。,崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以東，統(tǒng)稱(chēng)山東。,(5)縣官急索租古義：______今義：縣一級(jí)的官員。(6)憑軒涕①泗②流①古義：______今義：鼻涕。②古義：______今義：泗河，水名，在山東。,官府。,眼淚。,鼻涕。,(7)渚清沙白鳥(niǎo)飛回古義：______今義：從別處到原來(lái)的地方，還。(8)危檣獨(dú)夜舟古義：______今義：危險(xiǎn)。,盤(pán)旋。,高的。,4.解釋下列加顏色詞的意義,去時(shí)里正與裹頭：____為漢家除殘去穢：___________去北軍二里余：_____,(1)去,,離開(kāi),除掉，去掉,距離,信知生男惡：_____寧信度：____自可斷來(lái)信，徐徐更謂之：_______________,(2)信,,確實(shí),相信,使者，特指媒人,天地一沙鷗：_____一觴一詠：_____________固知一死生為虛誕：___________________________,役夫敢申恨：____悵恨久之：_____,(3)恨,,怨恨,遺憾,(4)一,,一只,一邊……一邊,以……為一，把……看作一樣,飄飄何所似：_____________其如土石何：__________________至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也：_____,(5)何,,什么，表疑問(wèn),疑問(wèn)代詞，怎么樣,多么,5.掌握下列加顏色詞語(yǔ)的活用類(lèi)型，并寫(xiě)出其含義(1)或從十五北防河：____________________(2)未休關(guān)西卒：__________________________(3)今上岳陽(yáng)樓：___________________(4)星垂平野闊：________________________,名詞作狀語(yǔ)，在北方,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……休,名詞用作動(dòng)詞，登上,形容詞用作動(dòng)詞，變廣闊,三、名言警句課文名句(1)牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。(2)邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。(3)君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。(4)縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。(5)信知生男惡，反是生女好。(6)生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。(7)新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。(8)吳楚東南坼，乾坤日夜浮。,(9)戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。(10)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(11)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(12)星垂平野闊，月涌大江流。課外名句(1)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?2)冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴?！鸥Α秹?mèng)李白二首其二》(3)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?4)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。——杜甫《蜀相》(5)感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。——杜甫《春望》(6)曉看紅濕處，花重錦官城?！鸥Α洞阂瓜灿辍?Ⅱ文本常識(shí)積累,一、作者簡(jiǎn)介杜甫(712—770)，字子美，河南鞏縣(今鞏義市)人，是著名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)“少陵野老”，世稱(chēng)“杜少陵”。35歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他顛沛流亡，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年(759)，他棄官西行，最后到四川，定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有“杜工部”之稱(chēng)。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽。漂泊于鄂、湘一帶，貧病而卒。著有《杜工部文集》。,二、背景展示1.《兵車(chē)行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，僅在哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃和鮮于仲通進(jìn)攻南詔的戰(zhàn)役中就喪師十萬(wàn)，朝廷于是大舉征兵，就出現(xiàn)了官吏到處捕人，連枷送至軍所，父母妻子送之，哭聲震野的摧肝裂肺的場(chǎng)景。這首詩(shī)可能就是詩(shī)人在見(jiàn)到這樣的情景后寫(xiě)下的。,2.唐代宗大歷二年(767年)，杜甫56歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年(768年)，杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出了由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下了《登岳陽(yáng)樓》。,3.《登高》作于唐代宗大歷二年(767)秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩(shī)人在極端困窘的情況下寫(xiě)成的。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)。杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達(dá)夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹?，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。,4.唐代宗永泰元年(765)正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂。四月，嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州(今四川樂(lè)山)、榆州(今重慶市)至忠州(今四川忠縣)?！堵靡箷?shū)懷》約為途中所作。,三、文學(xué)常識(shí)歌行體歌行是古代漢族詩(shī)歌體裁之一，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的歌行體。由南朝宋的鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂(lè)府，經(jīng)過(guò)充分的消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而且發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。歌行體有以下五個(gè)特點(diǎn)：(1)篇幅可短可長(zhǎng)。(2)保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。,(3)聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。(4)句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子。(5)在命名上，詩(shī)人通常用“歌”“行”或“歌行”來(lái)命名。,品讀研析,當(dāng)我們徐徐翻開(kāi)燦爛的中國(guó)詩(shī)歌史的書(shū)頁(yè)，沒(méi)有人能忽略盛唐的那個(gè)偉大的身影：他自己被尊為“詩(shī)圣”，他的作品被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他就是杜甫。詩(shī)史，就是用詩(shī)歌記錄歷史。你看他的這首《兵車(chē)行》，記錄的就是天寶年間唐玄宗對(duì)西北、西南少數(shù)民族頻繁用兵、大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷導(dǎo)致不斷征兵這一歷史片段。而為什么人們要將這個(gè)用詩(shī)歌記錄歷史的人尊為“詩(shī)圣”呢？今天，無(wú)論你是否讀過(guò)這首詩(shī)，我們將一起去展開(kāi)這首《兵車(chē)行》里的畫(huà)面，去讀歷史背后包孕著的情感，去讀字句背后那個(gè)不沉默的靈魂！,課堂導(dǎo)語(yǔ),Ⅰ通讀——整體感知,1.閱讀《兵車(chē)行》，找出體現(xiàn)征兵原因及后果的詩(shī)句，并填在下面的空缺處。,兵車(chē)行,,,送別,車(chē)、馬、行人——不見(jiàn)咸陽(yáng)橋耶、娘、妻、子——走相送,哭聲直上干云霄,原因,少年從軍頭白戍邊,①,后果,田園荒蕪租稅無(wú)著落生男惡，生女好戰(zhàn)爭(zhēng)慘狀,②,,,,,,答案,武皇開(kāi)邊意未已,新鬼煩冤舊鬼哭,2.閱讀《登岳陽(yáng)樓》，概括出詩(shī)歌每聯(lián)的主要大意。,答案,今昔對(duì)照,虛實(shí)交錯(cuò)，,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),政治坎坷，,洞庭湖的浩,瀚無(wú)邊,國(guó)家動(dòng)蕩不安，,漂泊天涯，,懷才不遇,3.閱讀《登高》，分別用四個(gè)字概括出詩(shī)歌前兩聯(lián)所寫(xiě)景物的特點(diǎn)及后兩聯(lián)抒發(fā)的感情。,答案,肅殺蕭瑟,氣象萬(wàn)千,孤苦之愁,惹恨添仇,登高遠(yuǎn)望景物凄涼嘆惜身世黯然神傷,4.閱讀《旅夜書(shū)懷》，用四個(gè)字概括首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)。,答案,孤舟夜泊,雄渾闊大,借景抒情直抒胸臆,(一)閱讀《兵車(chē)行》，回答問(wèn)題：1.《兵車(chē)行》中，造成這一切苦難的根源是什么？請(qǐng)用原詩(shī)中的詞語(yǔ)回答。,答案,答案“點(diǎn)行頻”(詩(shī)眼)，即頻繁地征兵。,Ⅱ深讀——重點(diǎn)探究,2.這是一首古體詩(shī)，它是側(cè)重于敘事的。它敘述了一件什么事？(要求：抓住這件事的幾大要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、前因、后果。)并說(shuō)明全詩(shī)的基調(diào)是怎樣的。,答案,答案(1)本詩(shī)敘述了唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武，為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。(2)全詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。,(二)閱讀《登岳陽(yáng)樓》，回答問(wèn)題：3.首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。,答案,答案首聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，通過(guò)“昔聞”和“今上”的對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭湖的盛名，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情，為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。,4.“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句氣勢(shì)磅礴恢弘，被譽(yù)為描寫(xiě)洞庭湖的千古絕唱。請(qǐng)仔細(xì)品味，說(shuō)一說(shuō)你感悟到了怎樣的美。,答案,答案(1)畫(huà)面美：這兩句寫(xiě)景，既是實(shí)寫(xiě)，又寓想象。從樓上望去，洞庭湖把祖國(guó)的東南之地分為兩半；水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動(dòng)。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得無(wú)比壯闊而又生動(dòng)。(2)意境美：更美的是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓，賞洞庭景，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人摒棄對(duì)眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲、國(guó)家之憂(yōu)，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。,(三)閱讀《登高》，回答問(wèn)題：5.請(qǐng)指出下列詩(shī)句中詩(shī)人所營(yíng)造的意境及表達(dá)的情感。(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。,答案,答案意境：凄涼、凄清、高遠(yuǎn)、廣闊。情感：“猿嘯哀”之聲，使人頓生悲傷之情。,(2)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。,答案,答案意境：雄渾、壯闊、遼遠(yuǎn)、沉郁、悲涼、綿邈。情感：仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的感愴之情油然而生。,6.詩(shī)中的悲秋之情是如何表達(dá)的？它包含了幾個(gè)層面的情感？,答案,答案(1)運(yùn)用借景抒情和直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)悲秋之情。(2)分兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是描寫(xiě)眼前的景，有力地烘托了詩(shī)人的心情，寫(xiě)出了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)時(shí)的悲秋之意，卻又不直接使用“悲秋”的字眼，而是將這種悲秋之情滲透在具體的畫(huà)面之中；第二個(gè)層次是抒發(fā)心中的情，寫(xiě)出自己身多疾病、長(zhǎng)期漂泊、窮困潦倒、孤苦寂寞的艱難境遇和秋景蕭瑟、觸景生悲的愁苦心情。,(四)閱讀《旅夜書(shū)懷》，回答問(wèn)題：7.“星垂平野闊，月涌大江流”中的“垂”“涌”兩個(gè)字用得“響”，將星月精神描摹得惟妙惟肖。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)字的妙處。,答案,答案“垂”是“垂掛”的意思，唯有“星垂”，才能現(xiàn)出原野的廣闊。“涌”是“涌動(dòng)”之意，唯有“月涌”，才能反映出江水的流動(dòng)；也正因江水的流動(dòng)，才能感到“月涌”之力。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫(xiě)景，既展示了旅夜之美，也為下文今夜無(wú)眠而觸景抒情蓄勢(shì)鋪墊。,8.詩(shī)人在旅途之夜抒發(fā)了怎樣的“懷”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。,答案,答案(1)雖小有名氣，但身體多??；(2)仕途終止，政治理想不得實(shí)現(xiàn)；(3)以一只沙鷗自喻，抒發(fā)了漂泊無(wú)依、孤獨(dú)無(wú)助的傷感。,《旅夜書(shū)懷》中寫(xiě)到“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，有人認(rèn)為詩(shī)人“官休”是因?yàn)樯眢w“老病”，有人認(rèn)為有另外的意思。你的觀(guān)點(diǎn)是什么？,Ⅲ延讀——思維拓展,答案,答案(示例)表面上是自我解嘲，實(shí)質(zhì)上是抒發(fā)心中的憤慨。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，并不是因?yàn)檫@個(gè)原因，而是因?yàn)樽约荷环陼r(shí)、不被朝廷重用。,多讀厚積,引用古詩(shī)文成段“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”讓我們看到了詩(shī)仙的傲骨，“飄飄何所似，天地一沙鷗”又讓我們感到了杜工部晚景的凄涼，我們不僅要對(duì)歷史人物及古詩(shī)文進(jìn)行積累，還要在作品中恰當(dāng)運(yùn)用，這就涉及引用古詩(shī)文成段的問(wèn)題。,Ⅰ讀技法勤練筆,【技巧點(diǎn)撥】引用古詩(shī)文成段就是圍繞一個(gè)中心或主題將相關(guān)的句子整理成段。引用古詩(shī)文成段主要有以下幾種情況：(1)表達(dá)式：N個(gè)名句(或N個(gè)名人名事)＋意境(或其他)。例：①陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊备且淮鷤ト藢?duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……,②感動(dòng)于“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的淡愁，沉浸于“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀(guān)的眼神，是與心進(jìn)行深刻對(duì)話(huà)后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的迸發(fā)與升華！,(2)表達(dá)式：N個(gè)名人＋N個(gè)名句＋議論(或議論在前)。例：①恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。,②當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁，當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。,(3)表達(dá)式：1個(gè)名人＋N個(gè)名句名事(或化用)＋議論。例：經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢露與青年時(shí)的思考，他，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近，他開(kāi)始散發(fā)出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿(mǎn)。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿(mǎn)無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自升自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。,【遷移運(yùn)用】請(qǐng)以“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話(huà)題，寫(xiě)一段話(huà)，注意要引用古典詩(shī)詞。(200字左右),答案,答案(示例)古往今來(lái)，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó)，“大破林胡，開(kāi)地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國(guó)的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，卻因?qū)︸R謖過(guò)分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導(dǎo)致“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的慘淡結(jié)局。李白才氣超人，“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬……可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。,一、課本素材【點(diǎn)擊文本】名豈文章著，官應(yīng)老病休?！具\(yùn)用示例】那，是個(gè)充滿(mǎn)太多的繁華與不穩(wěn)定的朝代。那，是個(gè)永遠(yuǎn)以振興天下為己任的男人。是誰(shuí)，安逸自在，于皚皚雪意的風(fēng)景里，聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴？是誰(shuí)，豪情天縱，愿登上泰山之巔，俯瞰眾生？是誰(shuí)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，在蕭索的鳥(niǎo)泣花凋里，垂淚無(wú)言？貞觀(guān)的繁華悄然褪色，唐皇楊妃也只一抔黃土掩了風(fēng)流，而你，似乎仍坐在青史的草堂里，疾呼！吶喊！,Ⅱ讀素材善積累,二、課外素材吳錦泉：鐵肩擔(dān)道義高節(jié)卓不群2010年8月9日，吳錦泉收聽(tīng)廣播時(shí)得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，將磨刀掙來(lái)的硬幣湊上1000元送給紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7.0級(jí)地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來(lái)走街串巷替人磨刀掙下的1966.2元辛苦錢(qián)，通過(guò)紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。自2008年汶川地震之后，吳錦泉累計(jì)捐款37000多元。吳錦泉，江蘇省南通市港閘區(qū)五星村一名普通村民，如今年過(guò)八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會(huì)，為村里修橋補(bǔ)路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢(qián)毫無(wú)保留地捐獻(xiàn)出來(lái)。,【選材感言】吳錦泉早已到了耄耋之年，可平日還是以磨刀為生。老人做好事，做善事，熱心公益，奉獻(xiàn)社會(huì)，幫助他人，數(shù)十年如一日；他生活十分儉樸，幾乎把磨刀掙得的微薄收入都用于幫助別人，出錢(qián)出力，修路補(bǔ)橋；他以能幫助他人為最大的快樂(lè)，幫助過(guò)的人、做過(guò)的好事，不計(jì)其數(shù)。這是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，令人敬佩。,肩膀常常會(huì)想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差？才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息？才扛得起中國(guó)詩(shī)歌在社會(huì)劇變中的大課題？所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一,Ⅲ讀美文會(huì)賞析,滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫(xiě)下“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過(guò)得輕松。“窮則獨(dú)善其身”，多少人用這句話(huà)安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！币灿辛四蔷溆趾抻直脑?shī)：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情?！倍剃?yáng)橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩(shī)史”。,翻開(kāi)杜甫的人生，不由得讓人想起這句話(huà)：“文章憎命達(dá)?！彼诉M(jìn)無(wú)門(mén)，困頓十年，方得小職，“安史之亂”中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹(shù)上爬上爬下，把笑聲灑滿(mǎn)整個(gè)庭院的時(shí)候，一定沒(méi)有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時(shí)身體羸弱的他也一定沒(méi)有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個(gè)時(shí)代的悲哀。,而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒(méi)把自己的目光拘囿于個(gè)人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時(shí)候，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！倍鸥s不管窮達(dá)，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在其位，都要謀其政。那些為時(shí)代而泣，為百姓而歌的敘事詩(shī)中少見(jiàn)直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀(guān)平靜的視角冷眼旁觀(guān)，從一種不動(dòng)聲色的敘述中迸發(fā)出更為沉重和濃郁的,憤懣。這樣的詩(shī)不知使后代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩(shī)也許是杜甫最好的寫(xiě)照：在一個(gè)晦暗的時(shí)代，你是唯一的靈魂。都說(shuō)“男人鐵肩擔(dān)道義”，那么杜甫就是古往今來(lái)真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國(guó)歷史上一座文學(xué)與道義的高峰，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀(guān)望，贊嘆不止。,【讀后啟悟】典型人物再現(xiàn)法、一句詩(shī)句引用再評(píng)點(diǎn)法、多個(gè)詩(shī)句加評(píng)點(diǎn)法，文章使用這三種素材技法，將杜甫用瘦弱的肩膀，扛起民族大任演繹得生動(dòng)活潑，而又不失深刻。,1.[名句]君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》[譯文]君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。2.[名句]君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》[譯文]君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。,Ⅳ讀國(guó)學(xué)厚素養(yǎng),3.[名句]不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》[譯文]遇到挫折與失敗，絕不從客觀(guān)上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人。后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。4.[名句]不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》[譯文]犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。,