文本19《神的一滴》課件蘇教版.ppt

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文本19神的一滴,梭羅這人有腦子，像魚有水，鳥有翅，云彩有天空。梭羅這人就是我的云彩，安靜在豆田之西，我的草帽上。——海子,我有一所房子,面朝大海,春暖花開,梭羅（1817-1862）美國著名的作家、思想家。1817年出生于康科德城，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，回家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年，然后在大作家愛默生家中當(dāng)助手，并開始嘗試寫作，1845年獨自跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖的山林，兩年后才回到康科德城。1862年因肺病逝世于康城，終年44歲。梭羅生性獨立高潔，一生憎惡強(qiáng)暴不公，同情貧苦大眾。他與孤僻結(jié)伴，常常是一個人。1845-1847年隱居山林，1854年出版了《瓦爾登湖》。,1845年7月4日，梭羅獨自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個小木屋住了下來。在那里，他獨立勞作，自食其力，過著物質(zhì)生活極為簡樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔，勞作之余，悠閑地面對湖光山色，面對四季晨昏，常常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄下來，寫成了一本書《瓦爾登湖》。這本書開始時反響不大，直至1854年，《瓦爾登湖》出版。一百多年后，《美國遺產(chǎn)》雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的《瓦爾登湖》位居榜首。,名家對梭羅及其作品的評價,2、懷特（美國20世紀(jì)散文家）,3、喬治愛略特（英國著名女作家）,4、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）,1、愛默生（美國著名作家、思想家）,美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，愛美的人，一定都是他忠實讀者。,1、愛默生（美國著名作家、思想家）,我記得我在讀到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風(fēng)港。,2、懷特（美國20世紀(jì)散文家）,,《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。,3、喬治愛略特（英國著名女作家）,4、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）,《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去?！锻郀柕呛氛Z語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。,《瓦爾登湖》的五種讀法,1.作為一部自然的書籍；2.作為一部自力更生、簡單生活的指南；3.作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；4.作為一部文學(xué)名著；5.作為一本神圣的書。——哈?。ㄋ罅_研究的專家）,蓊郁wěng游弋y愜意qi慵懶yōng虛擲zh揮霍hu甬道yǒng徜徉chngyng黑魆魆xū混濁hn吞噬sh冰藏cng漣漪yī一泓hng深邃su一瞥piē引擎qng,,繆,mu未雨綢繆mi繆斯女神紕繆Mio姓,形近字,謬mi廖Lio寥lio戮l,多音字,閱讀課文，思考問題,文章每段都寫了什么，作者是通過哪些語句，表達(dá)了哪些情感？文中有哪些語句讓你有所感觸，讓你感到喜歡。請劃出來并作簡要分析。,,湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。（第一段）,分析：在作者心中，瓦爾登湖美麗豐富、寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地將湖喻為“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認(rèn)為，長期以來，人的自然本性被日益復(fù)雜的社會所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己真實的天性。,我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，以為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著他們。（第二段）,分析：作者體驗到了這種與金錢無關(guān)的富有，這種富有是人與大自然和諧相處的、可以揮霍但不覺得虛空的富有。人生最大的幸福并不是擁有巨大的財富，重要的是心靈的充實和自由。梭羅曾經(jīng)說過：“片刻的美好經(jīng)驗比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶?！?分析：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災(zāi)祈福和凈化靈魂。以“恒河之水”作比，足見作者對瓦爾登湖的熱愛與崇敬。,這是恒河之水一樣圣潔的水?。ǖ谌危?它仍然頑強(qiáng)的生存著，還是我在青春時代所見的湖水——它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。（第四段）,分析：此句語詞簡約，卻意味雋永，詠嘆了瓦爾登湖的寧靜與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。,對它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。（第六段）,分析：梭羅認(rèn)為，瓦爾登湖對工業(yè)文明所侵蝕污染的靈魂具有無上的潔凈作用。這實際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果再次上升到無比崇高的地位。,神的一滴,,第1段,總寫湖在作者心中的感覺,第2段,描述人類對生態(tài)破壞的行為及其惡果,,對瓦爾登湖畔往事的追憶,第3段,第4段,第6段,第5段,寫出了瓦爾登湖的堅韌和頑強(qiáng),回溯瓦爾登湖的誕生，揭露它的天性,總結(jié)全文，點出主題,禮贊,迷戀,憤怒,驚喜,敬仰,,,,,寫作特色：,把湖比作“最美、最有表情的姿容”，說它是“大地的眼睛”。把湖邊的樹木比作“睫毛一樣的鑲邊”。四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。,1.比喻——形象細(xì)致地描摹出湖畔景物的生動神態(tài),,,2.取景——善于變化，多角度展現(xiàn)了瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人,運用遠(yuǎn)景、近景、動景、靜景、全景、特寫等不同方式，自然、逼真、傳神地寫出了瓦爾登湖的風(fēng)光。,3.語言——質(zhì)樸、凝練、意味深長,樸素的文字和細(xì)節(jié)化的的描述中，包含著無盡的哲思。文字是從作者內(nèi)心流淌出來的一泓清泉。,為什么稱瓦爾登湖為“神的一滴”？,當(dāng)人類日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本優(yōu)美的自然風(fēng)景，也吞噬著人類自身美好的天性時，瓦爾登湖就像“一雙明亮的眼睛”，以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人類重新認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自己真實的天性。所以，不管是神的一滴淚水，一滴汗水還是一滴圣水，瓦爾登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴(yán)的一滴，是“神性”的一滴?！吧竦囊坏巍钡拿褪智泻系母爬苏淖炙磸?fù)渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。,