高中語(yǔ)文 秋聲賦教案1 蘇教版必修4

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秋聲賦 教學(xué)目標(biāo): 1．了解宋代文賦的特點(diǎn)。 2．如何把抽象無(wú)形的東西寫(xiě)得具體可感 教學(xué)重點(diǎn):如何把抽象無(wú)形的東西寫(xiě)得具體可感 教學(xué)難點(diǎn):如何理解在搖曳多姿的行文中抒發(fā)天道無(wú)情、人生憂勞的感慨。 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入課文 一年四季中，春天是美的，春光燦爛，艷麗動(dòng)人；夏天也是美的，熱情奔放，令人回味無(wú)窮。那么，秋天呢？更是令人難忘的。在中國(guó)的詩(shī)句中，頌贊秋的文字特別的多。我們一起來(lái)回憶一下，有哪些詩(shī)句是描寫(xiě)秋的。比如杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)座愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，再比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》。那么，宋代文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修又是怎樣來(lái)寫(xiě)秋天的呢？ 二、自由朗讀課文 下面我們先從頭至尾把文章朗讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子，同時(shí)思考一下，文章哪些自然段是直接描寫(xiě)秋天的 三、研讀課文1-2小節(jié) 先一起回答哪些自然段是直接描寫(xiě)秋天的 1-2 第一自然段是描寫(xiě)的什么？秋聲 先一起把這一段齊讀一遍 找找看，在這一段中哪些詞是描寫(xiě)秋天的？ 這些詞寫(xiě)出了秋聲的什么特點(diǎn)？（用自己的語(yǔ)言來(lái)概括） 再把這些句子讀一讀，看看作者是用哪些方法來(lái)寫(xiě)出秋聲的這些特點(diǎn)的？ 比喻 本體是秋聲，喻體是 如果說(shuō)第一段是寫(xiě)的秋之聲，那么第二段寫(xiě)的又是什么呢？討論一下，如何來(lái)概括這一段的主要內(nèi)容。 這一段從表達(dá)方法上看又可分為兩部分哪兩部分？ 從“秋之為狀---余烈”是描寫(xiě)，后面是議論 從字面上看第一部分是寫(xiě)秋之狀，怎樣來(lái)寫(xiě)秋之狀的呢？色 容 氣 意 這四個(gè)字里面又體現(xiàn)了一個(gè)怎樣的過(guò)程？ 秋之意是什么？神韻 由形到神的過(guò)程 讀到這里，我們可以理解為這是在寫(xiě)秋之狀，接下去作者寫(xiě)道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)?！? 可見(jiàn)作者寫(xiě)秋狀其實(shí)是為了寫(xiě)秋聲的由來(lái)，寫(xiě)出了秋聲什么樣的特點(diǎn)？(悲) 古代殺人犯處斬，大都放在秋季，稱(chēng)之為秋后處斬。如果說(shuō)第二段前半部分是在寫(xiě)秋之狀，那么后半部分就是在議秋之心，突出秋心的肅殺 再一起把第二段朗讀一遍 小結(jié)：第一段寫(xiě)秋之聲，突出其悲的特點(diǎn)，第二段寫(xiě)秋之聲，交代悲切的原因，后半部分議秋之心，突出肅殺之氣 那么第三段寫(xiě)的又是什么呢？ 先看 寫(xiě)的是什么--議人生 發(fā)表了作者怎樣的人生感嘆？ 感嘆為追逐一時(shí)的功名，而落得心力交瘁，華發(fā)早生。聯(lián)系一下歐陽(yáng)修的生平 對(duì)于自然之秋的這種肅殺之氣，古人也有種種說(shuō)法，如《禮記》：“天地嚴(yán)凝之氣，始于西南而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也?！?稱(chēng)秋氣為義氣，《禮記》云：“孟秋之月，征不義，戮有罪，嚴(yán)斷刑，天地始肅?！笨梢?jiàn)在古人心目中，早已把秋與殺戮緊緊聯(lián)系在了一起。所以在接下來(lái)的內(nèi)容中作者又列舉了哪些跟秋有關(guān)的例子？ 秋 義 刑官 兵象 陰陽(yáng)五行 五聲六律 肅殺寂寥 四、研讀課文第三小節(jié) 面對(duì)充滿肅殺之氣的自然之秋，作者又會(huì)產(chǎn)生怎樣的人生感悟呢，下面我們一起來(lái)齊讀文章第三小節(jié)。 對(duì)于這篇文章的主題，有兩種不同的看法，一種認(rèn)為這是一篇典型的悲秋之作，如中國(guó)古代文學(xué)作品選所說(shuō)的“這是一篇以悲秋為主題的賦體散文，抒發(fā)了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情。”另一種認(rèn)為“同以往的許多‘悲秋’之作相比，本文既無(wú)失意的惆悵，又無(wú)身世的感傷，體現(xiàn)了作者豁達(dá)超然的情懷。” 你認(rèn)為哪一種觀點(diǎn)能夠成立。也可以結(jié)合我們以前學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的作品來(lái)談一談。 從這篇文章中讀到的是歐陽(yáng)修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種從容地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，襟懷曠達(dá)的人生態(tài)度，而是歷盡滄桑之后的一種透悟一種淡泊的心境。為什么這么說(shuō)呢，下面我們不妨來(lái)了解一下歐陽(yáng)修的生平。 投影：歐陽(yáng)修為人剛正，敢于直言，但他的一生歷盡艱辛，宦海升沉20多年，29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵；39歲再度因參與“慶歷新政”被貶滁州；48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。他本來(lái)體弱多病，40歲就白發(fā)蕭疏了。雖然自至和元年開(kāi)始結(jié)束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長(zhǎng)年的政治斗爭(zhēng)使他感到心力交瘁，所以在這篇53歲時(shí)寫(xiě)成的《秋聲賦》流露出了這種希望與世無(wú)爭(zhēng)，修身養(yǎng)性的思想。 《秋聲賦》作于嘉佑四年(1059)，歐陽(yáng)修時(shí)年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。 文章第一段寫(xiě)作者夜讀時(shí)聽(tīng)到秋聲，從而展開(kāi)了對(duì)秋聲的描繪。文章開(kāi)頭，作者簡(jiǎn)捷直人地描畫(huà)了一幅生動(dòng)的圖景：歐陽(yáng)修晚上正在讀書(shū)，被一種奇特的聲音所攪動(dòng)。這簡(jiǎn)捷的開(kāi)頭，實(shí)際上并不簡(jiǎn)單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫(huà)，也可以說(shuō)，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的出現(xiàn)是以動(dòng)破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽(tīng)它，同時(shí)，也就惹動(dòng)了文思。這樣由伏到起，在動(dòng)靜的對(duì)比中，文勢(shì)便蓄成了，有了這種文勢(shì)，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。接下來(lái)，是作者對(duì)秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過(guò)由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫(xiě)出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來(lái)的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過(guò)程，突出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。 第二段是對(duì)秋聲的描繪和對(duì)秋氣的議論。首先，作者概括了平日觀察所得，運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)。而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。然后，是對(duì)秋氣的議論?！柏S草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強(qiáng)大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，議論又進(jìn)一步展開(kāi)?！胺蚯?，刑官也”到這一段結(jié)束，作者吸收前人種種說(shuō)法，又運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽(yáng)、五行、音律等配屬起來(lái)，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對(duì)萬(wàn)物的強(qiáng)大摧殘力量，說(shuō)明萬(wàn)物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫(xiě)出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用。 第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。這一段，作者在極力渲染秋氣對(duì)自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上，著力指出，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重。 第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過(guò)來(lái)，重新面對(duì)靜夜，只有秋蟲(chóng)和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲(chóng)的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨(dú)。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲(chóng)唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆j，。 歐陽(yáng)修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開(kāi)封府尹的職務(wù)，專(zhuān)心著述。這時(shí)的歐陽(yáng)修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。在《秋聲賦》中，作者以“無(wú)形”的秋聲作為描寫(xiě)和議論的對(duì)象，采用賦的形式抒寫(xiě)秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實(shí)際上融人了作者對(duì)宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 《秋聲賦》寫(xiě)秋以立意新穎著稱(chēng)，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫(xiě)秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。 更應(yīng)該提到的，應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒(méi)落。歐陽(yáng)修深明其中之弊，當(dāng)他的散文革新取得了成功之后，回過(guò)頭來(lái)又為“賦’’體打開(kāi)了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來(lái)，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。 【譯文】 歐陽(yáng)先生我夜里正在讀書(shū)，（忽然）聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)，心里不禁悚然一聽(tīng)，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽(tīng)時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風(fēng)雨驟然而至，碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細(xì)）聽(tīng)，又像奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)正銜枚疾進(jìn)，聽(tīng)不到到任何號(hào)令聲，只有人馬行進(jìn)的聲音。于是對(duì)童子說(shuō)：“這是什么聲音？你出去看看?！蓖踊卮鹫f(shuō)：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒(méi)有人聲，那聲音是從樹(shù)林間傳來(lái)的?！? 我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲??！這就是秋聲呀，它為什么而來(lái)呢（它怎么突然就來(lái)了呢）？秋天的情景是：它的色調(diào)凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠(yuǎn)，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風(fēng)凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，時(shí)而呼嘯激昂。秋風(fēng)未起時(shí)，綠草彼此爭(zhēng)盛，豐美繁茂；樹(shù)木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。然而一旦秋風(fēng)吹過(guò)，拂過(guò)草地，草就要變色，掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。它用來(lái)摧敗花草使樹(shù)木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在時(shí)令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說(shuō)的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬(wàn)物過(guò)了繁盛期，都會(huì)走向衰敗。 “唉，草木是無(wú)情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性。無(wú)窮無(wú)盡的憂慮煎熬他的心緒，無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體；費(fèi)心勞神，必然會(huì)損耗精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題，自然會(huì)使他鮮紅滋潤(rùn)的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。（人非金石）為什么卻要以并非金石的肌體去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢？應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰(shuí)給自己帶來(lái)了這么多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢？” 書(shū)童沒(méi)有應(yīng)答，低頭沉沉睡去，只聽(tīng)得四壁蟲(chóng)鳴唧唧，像在附和我的嘆息。