高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框 世界是永恒發(fā)展的課時作業(yè) 新人教版必修4

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世界是永恒發(fā)展的 1．下圖是“動物的演變史”，這一過程說明了(　　) A．自然界是變化發(fā)展的 B．人類社會是變化發(fā)展的 C．人的認(rèn)識是變化發(fā)展的 D．人類的思維是變化發(fā)展的 答案：A 2．“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這體現(xiàn)了(　　) A．社會變化總是循環(huán)往復(fù)的 B．人類社會是變化發(fā)展的 C．運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 D．社會發(fā)展是有規(guī)律的 答案：B 3．人類的認(rèn)識是發(fā)展的，表現(xiàn)在以下方面(　　) ①每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程?、谌藗儗Ω鞣N事物的認(rèn)識是一個由淺入深的過程?、垡庾R能正確反映客觀事物　④實踐決定認(rèn)識 A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③④ 解析：C?、邰懿环项}意，故選C項。 4．“產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義哲學(xué)，繼承了人類思想文化的優(yōu)秀成果，把哲學(xué)這門古老的學(xué)問變成了科學(xué)，實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展中的偉大變革?！边@句話表明(　　) A．人類社會是不斷發(fā)展的 B．科學(xué)就是哲學(xué) C．舊哲學(xué)的觀點是荒謬的 D．人的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程 解析：D　題干強調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)是對思想文化的繼承和發(fā)展，所以應(yīng)選D項。A項不符合題意，B、C兩項表述錯誤。 5．人民網(wǎng)載文強調(diào)，農(nóng)村村干部要用唯物辯證的觀點來認(rèn)清工作方向，工作要能站得高、看得遠(yuǎn)，不能把眼光盯在那些華而不實的東西上。這體現(xiàn)了唯物辯證法的(　　) A．聯(lián)系的觀點 B．發(fā)展的觀點 C．物質(zhì)的觀點 D．實踐的觀點 解析：B　把握題干“唯物辯證法”的要求，排除C、D兩項。A項屬于辯證法，但不符合題意。題干反映了發(fā)展的觀點，所以選B項。 6．我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@一觀點說明(　　) A．世界上的一切事物都是瞬息萬變、不可捉摸的 B．客觀事物隨著人的認(rèn)識的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展 C．法、勢、事例、風(fēng)氣等都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在 D．世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 解析：D　A、B、C三項說法錯誤，應(yīng)選D項。 7．爺爺趕集肩上挑，爸爸趕集輕松跑(拖拉機)，兒子趕集點鼠標(biāo)。三代人趕集方式的變化表明(　　) A．新事物是對舊事物的徹底否定 B．新事物是舊事物演變的結(jié)果 C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程 解析：D　A項中“徹底否定”說法錯誤；新事物戰(zhàn)勝舊事物是對舊事物的辯證否定，是質(zhì)的變化，B項錯誤；事物的變化包括量變與質(zhì)變，只有質(zhì)變才是根本性質(zhì)的變化，C項錯誤；從“肩上挑”到“點鼠標(biāo)”的變化，體現(xiàn)了趕集方式的發(fā)展，D項正確。 8．下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的是(　　) A．邯鄲學(xué)步 B．唇亡齒寒 C．吐故納新 D．因地制宜 解析：C　“吐故納新”體現(xiàn)了“故”和“新”之間的聯(lián)系，這也是事物發(fā)展的過程，C項符合題意。A項違背了一切從實際出發(fā)的要求。B項體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，但沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點。D項強調(diào)一切從實際出發(fā)，但沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點。 9．近年來，我國實施了一系列強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，農(nóng)業(yè)發(fā)展取得巨大成就，糧食生產(chǎn)實現(xiàn)歷史性的“十一連增”，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得新進(jìn)展。但是，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展也面臨巨大挑戰(zhàn)，水土資源約束日益趨緊，農(nóng)業(yè)面源污染加重，農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化明顯，水土資源管理、生態(tài)補償?shù)润w制機制還不健全，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式已難以為繼，推進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展十分緊迫。 試用唯物辯證法的相關(guān)知識，說明我國農(nóng)業(yè)為什么必須走可持續(xù)發(fā)展之路。 答案：(1)事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同資源、環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。拼資源消耗、拼農(nóng)資投入、拼生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式難以為繼，要保證國家糧食安全、資源安全和生態(tài)安全，必須推進(jìn)農(nóng)業(yè)走可持續(xù)發(fā)展之路。 (2)事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點看問題。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，才能確保我國糧食安全保障能力可持續(xù)，中國人的飯碗牢牢端在自己手上，確保我國農(nóng)業(yè)資源永續(xù)利用，給子孫后代留下良田沃土、青山綠水。