高中地理 第四章 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變學(xué)案 湘教版必修2

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第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變學(xué)習(xí)目標(biāo)定位1.了解古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生。2.掌握現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展。3.了解現(xiàn)代幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵，初步認(rèn)識(shí)其演變的條件、原因，學(xué)會(huì)分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動(dòng)產(chǎn)生的后果。一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生人類社會(huì)早期農(nóng)業(yè)革命以后生產(chǎn)力極為低下，人們靠采集和狩獵為生以畜力和金屬工具為代表的社會(huì)生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，對(duì)資源和環(huán)境開發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度增大對(duì)環(huán)境的影響有限，處于被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的境地對(duì)環(huán)境影響增大，出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題人地關(guān)系思想對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)膚淺改造自然；“地理環(huán)境決定論”“人定勝天”“天人相關(guān)論”和“因地制宜”的思想二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展時(shí)間思想論主張19世紀(jì)地理環(huán)境決定論各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)20世紀(jì)初可能論該理論注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力“二戰(zhàn)”以后和諧論人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展20世紀(jì)80年代可持續(xù)發(fā)展論強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)思維活動(dòng)引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是什么？答案社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。探究點(diǎn)一古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生探究活動(dòng)閱讀材料，回答問題。材料一河伯娶親戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)漳河年年泛濫，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砗艽蟮膿p失。當(dāng)?shù)亓餍兄环N惡俗：居民們每年都要向漳河神河伯奉獻(xiàn)一位年輕的女孩，給河伯當(dāng)老婆，期望法力無邊的河伯息雷霆之怒，不要用洪水殘害人民。但是漳河依然年年泛濫成災(zāi)，危害人民。后來，漳河邊來了一位賢明的地方官西門豹，他了解了河伯娶親的真相后，就設(shè)計(jì)把那批魚肉百姓的鄉(xiāng)紳、里正統(tǒng)統(tǒng)扔到河里，并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用衽d修水利。從此，漳河兩岸的人民過上了豐衣足食的好日子。材料二100多年前，恩格斯曾經(jīng)提醒過我們：我們必須時(shí)時(shí)記住，我們統(tǒng)治自然界，決不能像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不能像站在自然界以外的人一樣相反的，我們同我們的肉、血和頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界中，我們對(duì)自然界的整個(gè)支配，僅僅是因?yàn)槲覀儎儆谄渌磺袆?dòng)物，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律而已。(1)西門豹帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用衽d修水利，使漳河兩岸人民過上了豐衣足食的好日子。這體現(xiàn)出怎樣的人地關(guān)系思想？(2)材料中所主張的人地關(guān)系你最支持的是材料_，為什么？答案(1)興修水利發(fā)展生產(chǎn)，體現(xiàn)出人類積極順應(yīng)和合理利用自然環(huán)境的思想。(2)二恩格斯較為科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人地關(guān)系應(yīng)該是：人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，運(yùn)用自然規(guī)律改造自然，具有因地制宜與和諧發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)。反思?xì)w納古代人地關(guān)系思想的演變?nèi)祟惿鐣?huì)自誕生以來，就開始了對(duì)自然環(huán)境和自然資源的開發(fā)與利用。隨著人口的增長(zhǎng)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對(duì)自然資源開發(fā)利用的深度和廣度越來越大，人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，由弱變強(qiáng)，由小到大，由局部到全球。與此同時(shí)，人類為解決各種環(huán)境問題的人地關(guān)系思想也在不斷進(jìn)步與深化。時(shí)期生產(chǎn)力水平對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)環(huán)境問題人地關(guān)系思想采獵文明時(shí)期極為低下被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)膚淺采集和漁獵，環(huán)境對(duì)人類制約作用較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境的影響微弱生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問題不嚴(yán)重崇拜自然農(nóng)業(yè)文明時(shí)期生產(chǎn)力有了較大發(fā)展不能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，但開始探索人地關(guān)系大規(guī)模地開發(fā)和利用資源，人與自然的對(duì)抗性增強(qiáng)出現(xiàn)各種環(huán)境問題改造自然，出現(xiàn)地理環(huán)境決定論、天人相關(guān)論和因地制宜思想探究點(diǎn)二現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展探究活動(dòng)閱讀下列材料，回答問題。材料一在下面的三幅圖中，內(nèi)圓表示占有一定空間的人類社會(huì)，內(nèi)、外圓之間的空間表示人類社會(huì)的周圍環(huán)境，4個(gè)箭頭表示人類與環(huán)境的相互關(guān)系。材料二16世紀(jì)英國(guó)大思想家培根有這樣一句名言：“要命令自然，就要征服自然”。(1)材料一中三種觀點(diǎn)的共同之處有哪些？(2)材料一中三種觀點(diǎn)分別代表哪種人地關(guān)系思想？它們分別反映了對(duì)自然的哪種態(tài)度？(3)在材料一中哪種觀點(diǎn)指導(dǎo)下的人類行為會(huì)使區(qū)域的環(huán)境問題蔓延到全球？為什么？(4)培根的觀點(diǎn)反映了怎樣的人地關(guān)系思想？在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，人類對(duì)自然的態(tài)度是什么？答案(1)自然環(huán)境為人類社會(huì)提供生存的空間；自然環(huán)境為人類社會(huì)提供物質(zhì)和能量，消納人類活動(dòng)產(chǎn)生的廢棄物。(2)分別代表的人地關(guān)系思想：地理環(huán)境決定論；人定勝天論；和諧論和可持續(xù)發(fā)展論。對(duì)自然的態(tài)度：依賴自然；改造自然和征服自然；善待自然。(3)觀點(diǎn)二。區(qū)域性環(huán)境問題蔓延到全球是人類忽略環(huán)境對(duì)人類社會(huì)反饋?zhàn)饔?、采取掠奪式大規(guī)模開發(fā)利用自然環(huán)境的情況下出現(xiàn)的。(4)人定勝天。征服自然。反思?xì)w納現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展現(xiàn)代人地關(guān)系思想類型依時(shí)間順序主要有：地理環(huán)境決定論人定勝天論可能論適應(yīng)論生態(tài)論和諧論可持續(xù)發(fā)展論。人地關(guān)系的理論主要觀點(diǎn)地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定人類的發(fā)展人定勝天論只要人們團(tuán)結(jié)起來，用集體的智慧和力量，就能改造和戰(zhàn)勝大自然可能論注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力，把地理學(xué)的重心從自然轉(zhuǎn)移到人這個(gè)積極因素上來適應(yīng)論人類通過文化的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長(zhǎng)期的適應(yīng)生態(tài)論用生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來分析人地關(guān)系和諧論人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展論強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)，是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關(guān)系的對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練一古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生“廣谷大川異制，民生其間者異俗”(禮記王制)，“沃土之民不材，瘠土之民向義”(管子)，以上都是我國(guó)古代有關(guān)人地關(guān)系的思想，據(jù)此回答12題。1材料中兩句話反映的人地關(guān)系思想是()A地理環(huán)境決定論 B可能論C和諧論 D可持續(xù)發(fā)展論2該思想形成于()A農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期 B工業(yè)社會(huì)時(shí)期C人類社會(huì)早期 D后工業(yè)化時(shí)期答案1.A2.C解析材料中反映了地理環(huán)境對(duì)于人們風(fēng)俗習(xí)慣和民性特點(diǎn)的影響，帶有地理環(huán)境決定論的思想。地理環(huán)境決定論形成于人類社會(huì)早期。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練二現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展讀“某時(shí)期某區(qū)域的人地關(guān)系示意圖”，完成34題。3上圖反映的人地關(guān)系思想是()A崇拜自然 B改造自然C征服自然 D謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展4圖示人類活動(dòng)可能引發(fā)的環(huán)境問題主要有()荒漠化水土流失酸雨危害環(huán)境污染A BC D答案3.C4.A解析圖示內(nèi)容為人類大規(guī)模開墾耕地，反映了征服自然的人地關(guān)系思想。不考慮實(shí)際、無節(jié)制地開墾土地易造成水土流失和荒漠化等生態(tài)問題。綜合提升5讀“人類社會(huì)演進(jìn)和人地關(guān)系兩幅示意圖”，回答下列問題。(1)甲圖所示三種社會(huì)形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？(2)在我國(guó)江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？(3)列舉中國(guó)古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)并分析原因。(4)影響人地關(guān)系思想演變的主要因素有哪些？答案(1)農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)。(2)森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。(3)放火燒山，圍湖造田。原因：古人對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的局限性，魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的開發(fā)，因過度開墾土地，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。(4)科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具，人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人口數(shù)量。解析本題主要考查中國(guó)古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)及歷史原因。乙圖反映的人地關(guān)系明顯表現(xiàn)出了人地之間已經(jīng)不協(xié)調(diào)，人類大力開發(fā)環(huán)境資源，環(huán)境反過來影響了人類社會(huì)，出現(xiàn)了明顯的對(duì)抗，所以為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時(shí)期?；A(chǔ)過關(guān)右圖是東漢時(shí)期“狩獵生產(chǎn)圖”，圖中上半部是戈射圖，兩個(gè)獵手正在向疾飛的群鳥彎弓瞄射。下半部是收獲圖，描畫農(nóng)夫們收割、采實(shí)、挑運(yùn)的勞動(dòng)場(chǎng)面。據(jù)此完成12題。1“狩獵生產(chǎn)圖”反映出的人類對(duì)自然環(huán)境施加的技術(shù)手段是()A采集與漁獵 B耕作與灌溉C采礦與冶煉 D建壩與筑路2關(guān)于這一時(shí)期人地關(guān)系的正確敘述是()A征服自然，試圖成為自然的主宰B崇拜自然，對(duì)自然既恐懼又依賴C改造自然，開發(fā)利用土地、水等資源D尋求人地協(xié)調(diào)答案1.B2.C解析第1題，我國(guó)東漢時(shí)期是典型的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們從事的主要是農(nóng)業(yè)活動(dòng)，因此主要是通過耕作、灌溉、施肥等農(nóng)業(yè)技術(shù)手段，作用于土地資源、水資源、生物資源，利用氣候資源，生產(chǎn)出穩(wěn)定而可靠的食物。第2題，在這一時(shí)期，人類已能通過一定的手段和生產(chǎn)活動(dòng)改造自然。316世紀(jì)的法國(guó)思想家J博丹認(rèn)為：北方寒冷，使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智；南方炎熱，使人們有才智而缺少精力。J博丹的主張?bào)w現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想()A人定勝天論 B地理環(huán)境決定論C可持續(xù)發(fā)展論 D人地協(xié)調(diào)論答案B4我國(guó)古代道教就有“人法地、地法天，天法道、道法自然”的思想。該思想體現(xiàn)了()A地理環(huán)境決定論思想 B人定勝天的思想C因地制宜的思想 D天人合一的思想答案D解析“人法地、地法天，天法道、道法自然”體現(xiàn)了人類與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了天人合一的思想。5下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述，正確的是()A“地理環(huán)境決定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時(shí)間上呈現(xiàn)逐次遞進(jìn)的關(guān)系B“地理環(huán)境決定論”的廣泛流行，導(dǎo)致了地理環(huán)境的大肆破壞C“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)工業(yè)影響較小D“人地協(xié)調(diào)論”誕生后，地理環(huán)境不斷向良好的方向發(fā)展答案A解析工業(yè)革命后，德國(guó)地理學(xué)家拉采爾的觀點(diǎn)被他人所利用，發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。20世紀(jì)初，法國(guó)地理學(xué)家提出“可能論”，隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。二戰(zhàn)后，“和諧論”應(yīng)運(yùn)而生，該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”。分析下圖人地關(guān)系的三種不同觀點(diǎn)，完成68題。6下列有關(guān)觀點(diǎn)一的說法，不正確的是()A也就是自然環(huán)境決定論B產(chǎn)生于生產(chǎn)力水平極為低下的時(shí)代C特別強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性D認(rèn)為人只是被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境7下列有關(guān)觀點(diǎn)二的說法，正確的是()A誕生于人類社會(huì)生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代B以通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞自然環(huán)境為其主要影響C以通過工業(yè)活動(dòng)造成環(huán)境污染為其主要影響D后果是造成人地關(guān)系的全面不協(xié)調(diào)8下列做法或說法不符合觀點(diǎn)三的思想的是()A斬伐養(yǎng)長(zhǎng)，不失其時(shí) B退耕還林，退耕還牧C竭澤而漁，焚藪而田 D植樹造林，修建水庫答案6.C7.D8.C解析題中的三幅圖都是描述人地關(guān)系的，觀點(diǎn)一主要強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人類的決定作用；觀點(diǎn)二強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性，過分強(qiáng)調(diào)人類對(duì)環(huán)境的征服和改造作用，屬于人類中心論的思想；觀點(diǎn)三強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與環(huán)境的相互關(guān)系，人類既是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的塑造者，應(yīng)和環(huán)境和諧相處，屬于人地協(xié)調(diào)論的思想。9讀“洞庭湖變遷圖”，完成下列問題。(1)乙圖與甲圖相比，造成洞庭湖發(fā)生變化的原因主要是_，是“_”人地關(guān)系思想的體現(xiàn)，其后果是_。(2)為什么要在洞庭湖周邊地區(qū)設(shè)立大片蓄洪區(qū)？這體現(xiàn)了哪種人地關(guān)系思想？答案(1)圍湖造田人定勝天湖泊面積萎縮，調(diào)蓄洪水功能下降，洪水災(zāi)害頻繁，造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展(2)洞庭湖萎縮，調(diào)蓄洪水功能下降，建立蓄洪區(qū)是為了調(diào)蓄長(zhǎng)江洪水。這體現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論。解析迫于人口壓力，洞庭湖區(qū)經(jīng)歷過多次大規(guī)模的圍湖造田，致使湖面面積大大減小。洞庭湖與長(zhǎng)江相通，在調(diào)蓄長(zhǎng)江洪水方面有重要的作用。湖面銳減的結(jié)果是水災(zāi)頻繁，損失越來越大。反復(fù)的洪水劫難使人們深刻認(rèn)識(shí)到洞庭湖的生態(tài)價(jià)值，意識(shí)到與自然和諧相處是防災(zāi)興利之本。能力提升下圖是“人類不同發(fā)展階段就業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖”，讀圖完成1011題。10符合人類社會(huì)發(fā)展先后順序的是()A BC D11階段人地關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為()A人類與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧共進(jìn)的伙伴關(guān)系B人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力很低，只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境C人類對(duì)自然地理環(huán)境的依賴性很大，地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響也很大D人類單純地把地理環(huán)境看成是人類活動(dòng)的場(chǎng)所和開發(fā)的對(duì)象答案10.A11.D解析第10題，人類社會(huì)的發(fā)展階段是由原始的狩獵采集到農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)及后工業(yè)化社會(huì)，由此可以得出結(jié)論。第11題，階段是工業(yè)化社會(huì)時(shí)期，人類想征服自然，把地理環(huán)境看成人類活動(dòng)的場(chǎng)所和開發(fā)的對(duì)象，人地矛盾全面激化?！坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”是把地球看成一個(gè)巨大的宇宙飛船，除了能量要依靠太陽供給外，人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)的?！坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”要求人類按照生態(tài)學(xué)原理建造一個(gè)自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系，它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體系，其內(nèi)部具有極完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此完成1213題。12“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了()A地理環(huán)境決定論思想B人定勝天思想C人地對(duì)抗性思想D和諧論思想13在該人地關(guān)系思想的影響下會(huì)使()A人類崇拜自然，地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展B人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展C地理環(huán)境惡化，人類社會(huì)發(fā)展停滯D人地關(guān)系和諧，地理環(huán)境向著有利于人類的方向發(fā)展答案12.D13.D解析第12題，從材料中可以看出“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”強(qiáng)調(diào)人和自然的相互協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)利用，并不產(chǎn)生污染。第13題，在這種思想指導(dǎo)下的社會(huì)活動(dòng)會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。14中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會(huì)劃分為四個(gè)發(fā)展階段，下圖是“人類社會(huì)不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的構(gòu)成示意圖”，讀圖完成下列問題。(1)圖中A表示_，它是決定_時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。(2)分析影響工業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的變化特征。(3)在人類社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中，人地矛盾最為激化的階段是_時(shí)代。試分析該階段環(huán)境問題突出的主要原因。(4)環(huán)境文明時(shí)代人地關(guān)系的基本特征是_。此階段社會(huì)發(fā)展需要遵循哪些基本原則？答案(1)土地農(nóng)業(yè)文明(2)資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素，隨著時(shí)代的發(fā)展，其影響力不斷下降；土地對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響力下降；科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響力逐漸加強(qiáng)，后期成為關(guān)鍵要素；對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求不斷提高。(3)工業(yè)文明人口壓力巨大；片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；過度開發(fā)與利用自然資源；環(huán)境污染與破壞嚴(yán)重。(4)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展持續(xù)性原則、公平性原則、共同性原則。解析由題圖可知，第(1)題，A是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素，而對(duì)農(nóng)業(yè)來說最重要的因素是土地資源。第(2)題，工業(yè)文明時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素，隨著時(shí)代的發(fā)展，土地和勞動(dòng)力、資本所占比重下降，科學(xué)技術(shù)的影響力增強(qiáng)。第(3)題，工業(yè)文明時(shí)代，由于人口的迅速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類開發(fā)資源的速度和排放的污染物超過了環(huán)境的承載能力，出現(xiàn)嚴(yán)重的環(huán)境問題，人地矛盾迅速激化。第(4)題，環(huán)境文明時(shí)代，人類開始謀求人地協(xié)調(diào)，在這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、科學(xué)技術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展。結(jié)合教材知識(shí)和提取圖中有效信息是解答本題的關(guān)鍵。