高中地理 第四章 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變學(xué)案 湘教版必修2
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第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變 [學(xué)習(xí)目標定位] 1.了解古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生。2.掌握現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展。3.了解現(xiàn)代幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵,初步認識其演變的條件、原因,學(xué)會分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動產(chǎn)生的后果。 一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 人類社會早期 農(nóng)業(yè)革命以后 生產(chǎn)力 極為①低下,人們靠②采集和③狩獵為生 以畜力和④金屬工具為代表的社會生產(chǎn)力有了較大發(fā)展,對⑤資源和環(huán)境開發(fā)利用的強度和廣度增大 對環(huán)境的影響 有限,處于⑥被動地適應(yīng)環(huán)境的境地 對環(huán)境影響增大,出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題 人地關(guān)系思想 對人地關(guān)系的認識⑦膚淺 改造自然;“⑧地理環(huán)境決定論”——“人定勝天”——“天人相關(guān)論”和“因地制宜”的思想 二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 時間 思想論 主張 19世紀 ⑨地理環(huán)境決定論 各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的⑩地理環(huán)境的性質(zhì) 20世紀初 可能論 該理論注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的?選擇能力 “二戰(zhàn)”以后 和諧論 人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到?協(xié)調(diào)發(fā)展 20世紀80年代 可持續(xù)發(fā)展論 強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素?相協(xié)調(diào) 思維活動 引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是什么? 答案 社會生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同,環(huán)境問題的表現(xiàn)不同,人地關(guān)系思想也不同。 探究點一 古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 探究活動 閱讀材料,回答問題。 材料一 河伯娶親 戰(zhàn)國時期,魏國漳河年年泛濫,給當?shù)厝嗣駧砗艽蟮膿p失。當?shù)亓餍兄环N惡俗:居民們每年都要向漳河神——河伯奉獻一位年輕的女孩,給河伯當老婆,期望法力無邊的河伯息雷霆之怒,不要用洪水殘害人民。但是漳河依然年年泛濫成災(zāi),危害人民。后來,漳河邊來了一位賢明的地方官西門豹,他了解了河伯娶親的真相后,就設(shè)計把那批魚肉百姓的鄉(xiāng)紳、里正統(tǒng)統(tǒng)扔到河里,并帶領(lǐng)當?shù)鼐用衽d修水利。從此,漳河兩岸的人民過上了豐衣足食的好日子。 材料二 100多年前,恩格斯曾經(jīng)提醒過我們:我們必須時時記住,我們統(tǒng)治自然界,決不能像征服者統(tǒng)治異民族一樣,決不能像站在自然界以外的人一樣——相反的,我們同我們的肉、血和頭腦一起都屬于自然界,存在于自然界中,我們對自然界的整個支配,僅僅是因為我們勝于其他一切動物,能夠認識和正確運用自然規(guī)律而已。 (1)西門豹帶領(lǐng)當?shù)鼐用衽d修水利,使漳河兩岸人民過上了豐衣足食的好日子。這體現(xiàn)出怎樣的人地關(guān)系思想? (2)材料中所主張的人地關(guān)系你最支持的是材料________,為什么? 答案 (1)興修水利發(fā)展生產(chǎn),體現(xiàn)出人類積極順應(yīng)和合理利用自然環(huán)境的思想。 (2)二 恩格斯較為科學(xué)地認識到人地關(guān)系應(yīng)該是:人類認識自然規(guī)律,運用自然規(guī)律改造自然,具有因地制宜與和諧發(fā)展的思想認識。 反思歸納 古代人地關(guān)系思想的演變 人類社會自誕生以來,就開始了對自然環(huán)境和自然資源的開發(fā)與利用。隨著人口的增長和社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類對自然資源開發(fā)利用的深度和廣度越來越大,人類活動對環(huán)境的影響,由弱變強,由小到大,由局部到全球。與此同時,人類為解決各種環(huán)境問題的人地關(guān)系思想也在不斷進步與深化。 時期 生產(chǎn)力水平 對人地關(guān) 系的認識 人類活動 環(huán)境問題 人地關(guān)系思想 采獵文明時期 極為低下 被動地適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系認識膚淺 采集和漁獵,環(huán)境對人類制約作用較強,人類對環(huán)境的影響微弱 生物資源遭破壞,引起物種滅絕。但環(huán)境問題不嚴重 崇拜自然 農(nóng)業(yè)文明時期 生產(chǎn)力有了較大發(fā)展 不能正確認識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào),但開始探索人地關(guān)系 大規(guī)模地開發(fā)和利用資源,人與自然的對抗性增強 出現(xiàn)各種環(huán)境問題 改造自然,出現(xiàn)地理環(huán)境決定論、天人相關(guān)論和因地制宜思想 探究點二 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 探究活動 閱讀下列材料,回答問題。 材料一 在下面的三幅圖中,內(nèi)圓表示占有一定空間的人類社會,內(nèi)、外圓之間的空間表示人類社會的周圍環(huán)境,4個箭頭表示人類與環(huán)境的相互關(guān)系。 材料二 16世紀英國大思想家培根有這樣一句名言:“要命令自然,就要征服自然”。 (1)材料一中三種觀點的共同之處有哪些? (2)材料一中三種觀點分別代表哪種人地關(guān)系思想?它們分別反映了對自然的哪種態(tài)度? (3)在材料一中哪種觀點指導(dǎo)下的人類行為會使區(qū)域的環(huán)境問題蔓延到全球?為什么? (4)培根的觀點反映了怎樣的人地關(guān)系思想?在這種觀點的指導(dǎo)下,人類對自然的態(tài)度是什么? 答案 (1)自然環(huán)境為人類社會提供生存的空間;自然環(huán)境為人類社會提供物質(zhì)和能量,消納人類活動產(chǎn)生的廢棄物。 (2)分別代表的人地關(guān)系思想:地理環(huán)境決定論;人定勝天論;和諧論和可持續(xù)發(fā)展論。 對自然的態(tài)度:依賴自然;改造自然和征服自然;善待自然。 (3)觀點二。區(qū)域性環(huán)境問題蔓延到全球是人類忽略環(huán)境對人類社會反饋作用、采取掠奪式大規(guī)模開發(fā)利用自然環(huán)境的情況下出現(xiàn)的。 (4)人定勝天。 征服自然。 反思歸納 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 現(xiàn)代人地關(guān)系思想類型依時間順序主要有:地理環(huán)境決定論→人定勝天論→可能論→適應(yīng)論→生態(tài)論→和諧論→可持續(xù)發(fā)展論。 人地關(guān)系的理論 主要觀點 地理環(huán)境決定論 地理環(huán)境決定人類的發(fā)展 人定勝天論 只要人們團結(jié)起來,用集體的智慧和力量,就能改造和戰(zhàn)勝大自然 可能論 注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力,把地理學(xué)的重心從自然轉(zhuǎn)移到人這個積極因素上來 適應(yīng)論 人類通過文化的發(fā)展,進而對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng) 生態(tài)論 用生態(tài)學(xué)觀點來分析人地關(guān)系 和諧論 人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展論 強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào),是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關(guān)系的 對點訓(xùn)練一 古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 “廣谷大川異制,民生其間者異俗”(《禮記王制》),“沃土之民不材,瘠土之民向義”(《管子》),以上都是我國古代有關(guān)人地關(guān)系的思想,據(jù)此回答1~2題。 1.材料中兩句話反映的人地關(guān)系思想是( ) A.地理環(huán)境決定論 B.可能論 C.和諧論 D.可持續(xù)發(fā)展論 2.該思想形成于( ) A.農(nóng)業(yè)社會時期 B.工業(yè)社會時期 C.人類社會早期 D.后工業(yè)化時期 答案 1.A 2.C 解析 材料中反映了地理環(huán)境對于人們風(fēng)俗習(xí)慣和民性特點的影響,帶有地理環(huán)境決定論的思想。地理環(huán)境決定論形成于人類社會早期。 對點訓(xùn)練二 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 讀“某時期某區(qū)域的人地關(guān)系示意圖”,完成3~4題。 3.上圖反映的人地關(guān)系思想是( ) A.崇拜自然 B.改造自然 C.征服自然 D.謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展 4.圖示人類活動可能引發(fā)的環(huán)境問題主要有( ) ①荒漠化?、谒亮魇А、鬯嵊晡:Α、墉h(huán)境污染 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 3.C 4.A 解析 圖示內(nèi)容為人類大規(guī)模開墾耕地,反映了征服自然的人地關(guān)系思想。不考慮實際、無節(jié)制地開墾土地易造成水土流失和荒漠化等生態(tài)問題。 綜合提升 5.讀“人類社會演進和人地關(guān)系兩幅示意圖”,回答下列問題。 (1)甲圖所示三種社會形態(tài)中,哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇? (2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田,直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些? (3)列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。 (4)影響人地關(guān)系思想演變的主要因素有哪些? 答案 (1)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會。 (2)森林減少,生物多樣性減少,水土流失加劇,生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。 (3)放火燒山,圍湖造田。原因:古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性,魏晉以來,大量人口南遷,隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步的開發(fā),因過度開墾土地,對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。 (4)科學(xué)技術(shù),社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具,人類對人地關(guān)系的認識,人口數(shù)量。 解析 本題主要考查中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動及歷史原因。乙圖反映的人地關(guān)系明顯表現(xiàn)出了人地之間已經(jīng)不協(xié)調(diào),人類大力開發(fā)環(huán)境資源,環(huán)境反過來影響了人類社會,出現(xiàn)了明顯的對抗,所以為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時期。 [基礎(chǔ)過關(guān)] 右圖是東漢時期“狩獵生產(chǎn)圖”,圖中上半部是戈射圖,兩個獵手正在向疾飛的群鳥彎弓瞄射。下半部是收獲圖,描畫農(nóng)夫們收割、采實、挑運的勞動場面。據(jù)此完成1~2題。 1.“狩獵生產(chǎn)圖”反映出的人類對自然環(huán)境施加的技術(shù)手段是( ) A.采集與漁獵 B.耕作與灌溉 C.采礦與冶煉 D.建壩與筑路 2.關(guān)于這一時期人地關(guān)系的正確敘述是( ) A.征服自然,試圖成為自然的主宰 B.崇拜自然,對自然既恐懼又依賴 C.改造自然,開發(fā)利用土地、水等資源 D.尋求人地協(xié)調(diào) 答案 1.B 2.C 解析 第1題,我國東漢時期是典型的農(nóng)業(yè)文明時期,人們從事的主要是農(nóng)業(yè)活動,因此主要是通過耕作、灌溉、施肥等農(nóng)業(yè)技術(shù)手段,作用于土地資源、水資源、生物資源,利用氣候資源,生產(chǎn)出穩(wěn)定而可靠的食物。第2題,在這一時期,人類已能通過一定的手段和生產(chǎn)活動改造自然。 3.16世紀的法國思想家J博丹認為:北方寒冷,使人們體格強壯而缺少才智;南方炎熱,使人們有才智而缺少精力。J博丹的主張體現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想( ) A.人定勝天論 B.地理環(huán)境決定論 C.可持續(xù)發(fā)展論 D.人地協(xié)調(diào)論 答案 B 4.我國古代道教就有“人法地、地法天,天法道、道法自然”的思想。該思想體現(xiàn)了( ) A.地理環(huán)境決定論思想 B.人定勝天的思想 C.因地制宜的思想 D.天人合一的思想 答案 D 解析 “人法地、地法天,天法道、道法自然”體現(xiàn)了人類與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,體現(xiàn)了天人合一的思想。 5.下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述,正確的是( ) A.“地理環(huán)境決定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時間上呈現(xiàn)逐次遞進的關(guān)系 B.“地理環(huán)境決定論”的廣泛流行,導(dǎo)致了地理環(huán)境的大肆破壞 C.“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),對工業(yè)影響較小 D.“人地協(xié)調(diào)論”誕生后,地理環(huán)境不斷向良好的方向發(fā)展 答案 A 解析 工業(yè)革命后,德國地理學(xué)家拉采爾的觀點被他人所利用,發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。20世紀初,法國地理學(xué)家提出“可能論”,隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。二戰(zhàn)后,“和諧論”應(yīng)運而生,該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”。 分析下圖人地關(guān)系的三種不同觀點,完成6~8題。 6.下列有關(guān)觀點一的說法,不正確的是( ) A.也就是自然環(huán)境決定論 B.產(chǎn)生于生產(chǎn)力水平極為低下的時代 C.特別強調(diào)人的主觀能動性 D.認為人只是被動地適應(yīng)環(huán)境 7.下列有關(guān)觀點二的說法,正確的是( ) A.誕生于人類社會生產(chǎn)力水平高度發(fā)達的現(xiàn)代 B.以通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞自然環(huán)境為其主要影響 C.以通過工業(yè)活動造成環(huán)境污染為其主要影響 D.后果是造成人地關(guān)系的全面不協(xié)調(diào) 8.下列做法或說法不符合觀點三的思想的是( ) A.斬伐養(yǎng)長,不失其時 B.退耕還林,退耕還牧 C.竭澤而漁,焚藪而田 D.植樹造林,修建水庫 答案 6.C 7.D 8.C 解析 題中的三幅圖都是描述人地關(guān)系的,觀點一主要強調(diào)的是環(huán)境對人類的決定作用;觀點二強調(diào)了人的主觀能動性,過分強調(diào)人類對環(huán)境的征服和改造作用,屬于人類中心論的思想;觀點三強調(diào)人類活動與環(huán)境的相互關(guān)系,人類既是環(huán)境的產(chǎn)物,也是環(huán)境的塑造者,應(yīng)和環(huán)境和諧相處,屬于人地協(xié)調(diào)論的思想。 9.讀“洞庭湖變遷圖”,完成下列問題。 (1)乙圖與甲圖相比,造成洞庭湖發(fā)生變化的原因主要是____________,是“____________”人地關(guān)系思想的體現(xiàn),其后果是_______________________________________________ ________________________________________________________________________。 (2)為什么要在洞庭湖周邊地區(qū)設(shè)立大片蓄洪區(qū)?這體現(xiàn)了哪種人地關(guān)系思想? 答案 (1)圍湖造田 人定勝天 湖泊面積萎縮,調(diào)蓄洪水功能下降,洪水災(zāi)害頻繁,造成巨大的經(jīng)濟損失,影響當?shù)亟?jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展 (2)洞庭湖萎縮,調(diào)蓄洪水功能下降,建立蓄洪區(qū)是為了調(diào)蓄長江洪水。這體現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論。 解析 迫于人口壓力,洞庭湖區(qū)經(jīng)歷過多次大規(guī)模的圍湖造田,致使湖面面積大大減小。洞庭湖與長江相通,在調(diào)蓄長江洪水方面有重要的作用。湖面銳減的結(jié)果是水災(zāi)頻繁,損失越來越大。反復(fù)的洪水劫難使人們深刻認識到洞庭湖的生態(tài)價值,意識到與自然和諧相處是防災(zāi)興利之本。 [能力提升] 下圖是“人類不同發(fā)展階段就業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖”,讀圖完成10~11題。 10.符合人類社會發(fā)展先后順序的是( ) A.①④②③ B.①②③④ C.①③②④ D.②①③④ 11.②階段人地關(guān)系的特點表現(xiàn)為( ) A.人類與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧共進的伙伴關(guān)系 B.人類認識自然、改造自然的能力很低,只能被動地適應(yīng)環(huán)境 C.人類對自然地理環(huán)境的依賴性很大,地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大 D.人類單純地把地理環(huán)境看成是人類活動的場所和開發(fā)的對象 答案 10.A 11.D 解析 第10題,人類社會的發(fā)展階段是由原始的狩獵采集到農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會及后工業(yè)化社會,由此可以得出結(jié)論。第11題,②階段是工業(yè)化社會時期,人類想征服自然,把地理環(huán)境看成人類活動的場所和開發(fā)的對象,人地矛盾全面激化。 “宇宙飛船經(jīng)濟”是把地球看成一個巨大的宇宙飛船,除了能量要依靠太陽供給外,人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)的?!坝钪骘w船經(jīng)濟”要求人類按照生態(tài)學(xué)原理建造一個自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟或生產(chǎn)體系,它將是一種封閉的經(jīng)濟體系,其內(nèi)部具有極完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此完成12~13題。 12.“宇宙飛船經(jīng)濟”體現(xiàn)了( ) A.地理環(huán)境決定論思想 B.人定勝天思想 C.人地對抗性思想 D.和諧論思想 13.在該人地關(guān)系思想的影響下會使( ) A.人類崇拜自然,地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展 B.人地關(guān)系對立,地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展 C.地理環(huán)境惡化,人類社會發(fā)展停滯 D.人地關(guān)系和諧,地理環(huán)境向著有利于人類的方向發(fā)展 答案 12.D 13.D 解析 第12題,從材料中可以看出“宇宙飛船經(jīng)濟”強調(diào)人和自然的相互協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)利用,并不產(chǎn)生污染。第13題,在這種思想指導(dǎo)下的社會活動會促進人類社會的發(fā)展。 14.中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會劃分為四個發(fā)展階段,下圖是“人類社會不同發(fā)展階段經(jīng)濟增長主導(dǎo)要素的構(gòu)成示意圖”,讀圖完成下列問題。 (1)圖中A表示________,它是決定________時代經(jīng)濟增長的關(guān)鍵要素。 (2)分析影響工業(yè)文明時代經(jīng)濟增長主導(dǎo)要素的變化特征。 (3)在人類社會發(fā)展的四個階段中,人地矛盾最為激化的階段是____________時代。試分析該階段環(huán)境問題突出的主要原因。 (4)環(huán)境文明時代人地關(guān)系的基本特征是______________________。此階段社會發(fā)展需要遵循哪些基本原則? 答案 (1)土地 農(nóng)業(yè)文明 (2)資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟增長的關(guān)鍵要素,隨著時代的發(fā)展,其影響力不斷下降;土地對經(jīng)濟增長的影響力下降;科技進步對經(jīng)濟增長的影響力逐漸加強,后期成為關(guān)鍵要素;對勞動力素質(zhì)的要求不斷提高。 (3)工業(yè)文明 人口壓力巨大;片面追求經(jīng)濟增長;過度開發(fā)與利用自然資源;環(huán)境污染與破壞嚴重。 (4)社會、經(jīng)濟、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展 持續(xù)性原則、公平性原則、共同性原則。 解析 由題圖可知,第(1)題,A是農(nóng)業(yè)文明時代經(jīng)濟增長的主導(dǎo)因素,而對農(nóng)業(yè)來說最重要的因素是土地資源。第(2)題,工業(yè)文明時代,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟增長的主要因素,隨著時代的發(fā)展,土地和勞動力、資本所占比重下降,科學(xué)技術(shù)的影響力增強。第(3)題,工業(yè)文明時代,由于人口的迅速增長和經(jīng)濟的高速發(fā)展,人類開發(fā)資源的速度和排放的污染物超過了環(huán)境的承載能力,出現(xiàn)嚴重的環(huán)境問題,人地矛盾迅速激化。第(4)題,環(huán)境文明時代,人類開始謀求人地協(xié)調(diào),在這一時期經(jīng)濟、生態(tài)、科學(xué)技術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展。結(jié)合教材知識和提取圖中有效信息是解答本題的關(guān)鍵。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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