2017春八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第2單元第8課短文兩篇學(xué)案新版新人教版

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短文兩篇 千百年來(lái)，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。 有詩(shī)歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“ 舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心于明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。 張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。 王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。 蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉(xiāng)的游子，當(dāng)他抬頭一望，思念就會(huì)潮水般一瀉千里。那巴金對(duì)月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢 1.學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言及蘊(yùn)含的哲理，理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“姮娥奔月”在文中的含義。 2.結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。 3.理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念，追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的人格。 一、新課導(dǎo)入 日月自古就是文人墨客吟誦的對(duì)象，他們?yōu)槲覀兞粝铝瞬簧傥馁|(zhì)兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩(shī)文。今天，我們一起走進(jìn)頗能顯示巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩(shī)《日》和《月》，去感受其中的言志、言情的動(dòng)人風(fēng)采。（板書文題、作者） 二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流 1.指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。 （1）朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。 旸(yng)谷 姮(hng)娥 皓(ho)月 （2）學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義。 旸谷：古書上指日出的地方。旸：日出。 姮娥：嫦娥。 2.作者簡(jiǎn)介 巴金，原名李堯棠，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，《還魂草》《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等短篇小說(shuō)和《海行雜記》《龍?虎?狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大反響。 3.背景鏈接 這兩篇作品寫于1940年至1941年。當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不怕?tīng)奚?。全?guó)人民包括巴金都在期盼勝利的到來(lái) 三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究 （一）整體感知 速讀課文，領(lǐng)會(huì)文章大意，概括回答下面問(wèn)題。 1.在《日》《月》兩文中日和月的主要特征是什么？ 【交流點(diǎn)撥】日：光和熱；月：冰冷。 2.兩篇文章引用了哪些故事？ 【交流點(diǎn)撥】飛蛾撲火、夸父逐日、姮蛾奔月。 （二）文本探究 仔細(xì)研讀課文，交流探討，說(shuō)說(shuō)你的理解。 1.學(xué)生自由朗讀課文《日》，分小組探討問(wèn)題： （1）作者寫“日”，卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？ 【交流點(diǎn)撥】因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫的雖然是“日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。 （2） “飛蛾”為什么值得贊美？ 【交流點(diǎn)撥】因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。 （3）人們常說(shuō)“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長(zhǎng)得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對(duì)它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？ 【交流點(diǎn)撥】從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無(wú)畏精神?！　? （4）在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？” 【交流點(diǎn)撥】因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。 （5）如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？” 【交流點(diǎn)撥】這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。 （6） 文中寫道：“生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？ 【交流點(diǎn)撥】聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。 2.學(xué)生自由朗讀課文《月》，分小組探討問(wèn)題： （1）“月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章一再地寫月的“冷”“死”有什么含義？ 【交流點(diǎn)撥】作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話。他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。“冷”和“死”感情色彩強(qiáng)烈，形象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨。 （2）為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)？ 【交流點(diǎn)撥】因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。 （三） 寫法借鑒 1.本文運(yùn)用的突出手法是什么？ 【交流點(diǎn)撥】對(duì)比 2.如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？ 【交流點(diǎn)撥】這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。 3.在《日》中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有哪些深一層的理解？ 【交流點(diǎn)撥】冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加突出明顯，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。 四、板書設(shè)計(jì) 短文兩篇 發(fā)光、發(fā)熱 日 飛蛾撲火、夸父逐日 死不如生 對(duì)光明的強(qiáng)烈追求 轟轟烈烈 月 冰冷、死光 姮娥奔月 對(duì)生者的期望 寒冷、寂寞 五、拓展延伸 與此前動(dòng)輒上萬(wàn)人參加的“十大文化偶像評(píng)選”相比，最近，某些媒體主辦的“說(shuō)出您心目中的巴金”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，卻顯得有些冷清，參加評(píng)選的網(wǎng)民只有1000多人，與巴金的地位、影響相比反差較大，在大眾對(duì)純文學(xué)關(guān)注較少的大背景下，身為作協(xié)主席的巴金也難免受到忽視，對(duì)于這種現(xiàn)象，你是怎樣看待的？ 【交流】是的，歷史不會(huì)忘記他，讀者不會(huì)忘記他。在過(guò)去的2003年，楊利偉、鐘南山的名字為每個(gè)中國(guó)人所熟悉——而巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見(jiàn)證了百年歷史，他用真誠(chéng)感動(dòng)了中國(guó)，成為感動(dòng)中國(guó)2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日》《月》和中國(guó)一起感動(dòng)吧： 我追求光明，追求人間的愛(ài)，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。 人生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開(kāi)花。 因?yàn)楦惺艿搅藧?ài)，認(rèn)識(shí)了愛(ài)，才知道把愛(ài)分給別人，才想對(duì)自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會(huì)連起來(lái)的也正是這個(gè)愛(ài)字，這是我的全性格的根底。 4