高三政治（第01期）（生活與哲學(xué)）好題速遞分項解析匯編 專題4_1 生活智慧與時代精神（含解析）

《高三政治（第01期）（生活與哲學(xué)）好題速遞分項解析匯編 專題4_1 生活智慧與時代精神（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三政治（第01期）（生活與哲學(xué)）好題速遞分項解析匯編 專題4_1 生活智慧與時代精神（含解析）（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題4.1 生活智慧與時代精神 1、(【全國百強校】湖南師大附中2017屆高三月考試卷(三) ) 幾年前，意大利蒙扎市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關(guān)在原形魚缸里非常殘忍，因為彎曲的表面會讓金魚眼中的“現(xiàn)實”世界變得扭曲。可問題在于，我們怎么知道我們感知到的“現(xiàn)實”是真實的？金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實”不同，但我們怎么能肯定它看到的就不如我們真實？這一事例告訴我們 ①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ②思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容 ③只有換位思考才能對事物的“真實”性作出判斷 ④感知無法對“現(xiàn)實”作出是否“真實”的回答 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】A 【考點定位】哲學(xué)的產(chǎn)生 【名師點睛】哲學(xué)雖然產(chǎn)生于實踐，但人類的實踐活動并不是自發(fā)地生成哲學(xué)，只有當(dāng)人們在實踐活動中思考和追問世界時，哲學(xué)才會產(chǎn)生和出現(xiàn)，隨著人類在實踐活動中不斷追問、思考，推動著哲學(xué)進一步發(fā)展。 2、(【全國百強?！亢蠋煷蟾街?017屆高三月考試卷(三) ) 恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。”這說明對待馬克思主義應(yīng)該 ①把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來 ②把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀 ③運用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題 ④從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實踐 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【考點定位】馬克思主義哲學(xué)的基本特征 【名師點睛】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是：第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一；在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 3、(【全國百強?！吭颇鲜?、四川省、貴州省2017屆高三上學(xué)期百校大聯(lián)考 ) 會議指出，“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)?！边@段話表明哲學(xué)社會科學(xué) ①能夠預(yù)見和指明社會的前進方向 ②能夠為人類社會發(fā)展提供具體方法 ③是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量 ④是推動人類文明發(fā)展進步的動力與源泉 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】16、C 17、A 【解析】 16、①不選， 因為我們發(fā)展中國色社會主義文化要堅持馬克思主義的指導(dǎo)，而不是多元化的指導(dǎo)思想；④不選， 因為我們要吸收的是外國有優(yōu)秀文化和有益文化，而不是所有文化；實現(xiàn)中國待色、中國風(fēng)格、中國氣派需要植根于中華傳統(tǒng)文化土壤，增強其民族性與繼承性，立足中國特色社會主義實踐，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，選C。 17、材料之中“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)?！睆娬{(diào)了哲學(xué)的作用，即哲學(xué)能夠預(yù)見和指明社會的前進方向，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，選C；②不選，因為哲學(xué)不是提供具體的方法，而是提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；④不選， 因為推動人類文明發(fā)展進步的動力與源泉是人民群眾的實踐活動。 【考點定位】發(fā)展中國特色社會主義文化、哲學(xué)的作用 【知識歸納】1．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。從哲學(xué)是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人的意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 2．哲學(xué)對具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究具有指導(dǎo)作用 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。 3．哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) (1)任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。 (2)哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。 4、(【全國百強?！刻旖蚴?017屆高三上學(xué)期期中考試六校聯(lián)考 ) 2016年5月17日，哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會在北京召開。會議指出，“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。”這段話表明哲學(xué)社會科學(xué)： ①能夠預(yù)見和指明社會的前進方向 ②是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量 ③能夠為人類社會發(fā)展提供具體方法 ④是推動人類文明發(fā)展進步的動力與源泉 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A 【考點定位】本題考查哲學(xué)與時代的關(guān)系。 【名師點睛】哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華 (1)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。(2)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。因為它們反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。 5、(【全國百強?！刻旖蚴?017屆高三上學(xué)期期中考試六校聯(lián)考) 東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然（燃>燭矣，……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰?保羅二世則說“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的。”下列對二者的觀點評析正確的是 ①前者正確描述了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 ②后者認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③二者的觀點對于世界本原的認(rèn)識在根本上是對立的 ④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對立 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】C 【考點定位】本題考查唯物主義和唯心主義。 6、(【全國百強?！刻旖蚴?017屆高三上學(xué)期期中考試六校聯(lián)考 ) 李克強總理在《政府工作報告》中強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。必須牢固樹立并切實貫徹 ①是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) ②反映了時代任務(wù)和要求，把握了時代脈搏 ③是推動社會進步的根本動力 ④更新了思想觀念，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo) A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 【答案】C 【解析】李克強總理強調(diào)必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，因為必須牢固樹立并切實貫徹是真正的哲學(xué)，反映了時代任務(wù)和要求，把握了時代脈搏，更新了思想觀念，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，②④正確；材料未涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，排除①；社會的基本矛盾是推動社會進步的根本動力，③說法錯誤；故本題答案選C。 【考點定位】本題考查哲學(xué)與時代精神。 【名師點睛】哲學(xué)的作用 (1)對人生——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 真正的哲學(xué)可以使我們正確 地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 (2)對社會——哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。 ①批判功能：哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。 ②塑造功能：哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。 ③激勵功能：哲學(xué)可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。 7、(【全國百強?！刻旖蚴?017屆高三上學(xué)期期中考試六校聯(lián)考 ) 2016年8月，德國慕尼黑大學(xué)的一個研究小組開發(fā)出了一種新型三維透明成像技術(shù)，可以透過動物的皮膚甚至器官直接觀察到細胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系。該技術(shù)能讓動物全身組織實現(xiàn)透明化，可在動物體內(nèi)成像完整的神經(jīng)系統(tǒng)或整個器官，有助于幫助研究人員更好地理解大腦與軀體之間的相互作用，以此為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)庫還有望大幅減少科研所需的實驗動物的數(shù)量。這說明　　 ①思維和存在具有同一性 ②規(guī)律具有客觀性 　　 ③科學(xué)研究的目的在于揭示事物的發(fā)展規(guī)律 ④實踐是認(rèn)識的來源　　 A.①② B．①④ C． ②③ D．③④ 【答案】B 【考點定位】本題考查哲學(xué)基本問題、實踐是認(rèn)識的來源。 【名師點睛】哲學(xué)的基本問題是思維和存在法的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)和意識何為世界本原的問題；二是思維和存在有無同一性的問題。 8、(【全國百強?！恐貞c市第八2017屆高三上學(xué)期第二次適應(yīng)性考試) 下列與“氣者，理之依也”思想一致的觀點有 ①未有此氣，豈有此理 ②理在氣先，理主動靜 ③繩鋸木斷，水滴石穿 ④量力而行，盡力而為 A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【考點定位】古代樸素唯物主義 【名師點睛】古代樸素唯物主義的“樸素”之處在于把復(fù)雜問題簡單化了；近代形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動的反作用；辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義，也是唯一科學(xué)的唯物主義。但唯物主義的這三種基本形態(tài)的根本觀點是一致的，都是與唯心主義根本對立的。 9、(【全國百強?！堪不帐?017屆高三階段聯(lián)考能力測試 ) 有一種觀點認(rèn)為，自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)，還有一種觀點認(rèn)為“自由”倒過來就是“自由”，因此“自由”等于“自由”，“自由”即是“隨心所欲”，這兩種關(guān)系自由的觀念：前者是_____的觀點，后者是____觀點。 A.唯物辯證法，唯意志論 B.機械唯物主義，唯心主義 C.歷史唯物主義，歷史唯物主義 D.唯物辯證法，客觀唯心主義 【答案】A 【解析】第一種觀點強調(diào)了“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律”，既尊重了客觀規(guī)律，也發(fā)揮了主觀能動性，是唯物辯證法的觀點，第二種觀點認(rèn)為“自由”等于“自由”，“自由”即是“隨心所欲”是唯意志論，選A。 【考點定位】哲學(xué)的基本派別 【高考警示】哲學(xué)的基本派別 (1)考查唯物主義的根本觀點和基本形態(tài)：高考往往以古今中外著名哲學(xué)家的言論為情境材料，對唯物主義進行考查。要注意的是，古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有“原子論”之說，其實質(zhì)是不同的。近代形而上學(xué)唯物主義以近代自然科學(xué)為基礎(chǔ)，由于歷史原因，這一思想的代表人物多為近代西方的科學(xué)家，而中國的代表人物較少。 (2)考查唯心主義的根本觀點和基本形態(tài)：注意把主觀唯心主義與正確發(fā)揮主觀能動性的現(xiàn)象區(qū)分開來。中國古代的“天命觀”比較復(fù)雜，有時是客觀唯心主義的表現(xiàn)，有時是按規(guī)律辦事的表現(xiàn)，注意具體問題具體分析。 10、(【全國百強?！吭颇鲜∏甘械谝?017屆高三上學(xué)期第三次月考 ) 2015年12月17日，中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功地將成粒子探測衛(wèi)星“悟空”發(fā)射升空。但也有人認(rèn)為很難弄清物質(zhì)和暗能量是什么，怎樣產(chǎn)生和變化的，更難以得到人類的認(rèn)可。這種觀點 A.體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧 B.對思維和存在有同一性存在疑問 C.體現(xiàn)了思維和存在的辯證關(guān)系問題 D.體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的根本分歧 【答案】B 【考點定位】本題考查哲學(xué)基本問題。 11、(【全國百強?！咳f全2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試) “治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要?！辈淘嘞壬倪@一論述表明(　　) ①自然科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的 ②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，對自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用 ③研究自然科學(xué)的目的在于推動哲學(xué)的進步和發(fā)展 ④自然科學(xué)研究離不開哲學(xué)所提供的世界觀和方法論的指導(dǎo) A． ①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】 試題分析：題目中蔡元培先生的論述闡述了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。通過題目的表述可以看出，自然科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的，自然科學(xué)的發(fā)展推動了哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)的發(fā)展會給自然科學(xué)以世界觀與方法論的指導(dǎo)。故①④入選。②選項錯誤，排除。③選項錯誤，排除。本題選B。 考點：自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 12、(【全國百強?！咳f全2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試) 在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是(　　) ①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”　 ②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” ③“氣者，理之依也”與“理生萬物” ④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A． ①④ B．②③ C．③④ D．①② 【答案】C 考點：本題考查哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。 13、(【全國百強?！咳f全2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 ) “以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學(xué)?！毕铝袑Υ死斫庹_的是(　　) ①人們解決問題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧相聯(lián)系 ②哲學(xué)價值在于以正確的世界觀為研究對象 ③離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會失去其價值 ④具體科學(xué)離不開哲學(xué)的世界觀與方法論指導(dǎo) A． ①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】 試題分析：“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學(xué)”強調(diào)了哲學(xué)不以解決具體問題為任務(wù)，哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，人們解決問題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧相聯(lián)系，故①④表述符合題意入選；②選項錯誤哲學(xué)的價值在于指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界；③選項強調(diào)了具體科學(xué)對于哲學(xué)的重要性，但是材料強調(diào)了哲學(xué)的作用。本題選B。 考點：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系 14、(【全國百強?！咳f全2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 ) “以往的一切哲學(xué)都在解釋世界，而問題在于改造世界?！瘪R克思這句名言旨在說明(　　) A．以往的一切哲學(xué)都是脫離實踐的主觀想象 B．只有解釋了世界，才會更好地改造世界 C．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們改造世界而不是解釋世界 D．離開了改造世界，解釋世界沒有意義 【答案】D 考點：馬克思主義哲學(xué)的特點 15、(【全國百強?！咳f全2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 ) 2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是(　　) ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生 ②真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法 ③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo) ④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新 A． ①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 【答案】B 【解析】 試題分析：真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華，具有重要的指導(dǎo)意義，可以使我們正確地看待人生，可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)，可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新，①③④正確；哲學(xué)不同于具體科學(xué)，②選項說法錯誤。本題選B。 考點：真正的哲學(xué) 16、(【全國百強?！?廣西柳州市第一2017屆高三10月月考) 老子和貝克萊都是世界著名的思想家。老子提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”；貝克萊提出“物是觀念的集合”。這兩種思想的共同點是 A．都承認(rèn)客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神 B．都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題 C．都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原 D．都探究和回答了思維和存在是否有同一性的問題 【答案】B 【考點定位】唯物主義和唯心主義的形態(tài) 17、(【全國百強?！抠F州省遵義市第一2017屆高三上學(xué)期期中考試 ) “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享、綠色”五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它是在立足中國社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。這說明五大發(fā)展理念 ①是對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，是當(dāng)代中國化的馬克思主義 ②是對事物的正確認(rèn)識，是終極真理 ③直接推動了全面建設(shè)小康社會的進程 ④正確地反映了時代的任務(wù)和要求 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 【答案】C 【解析】材料描述了這五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它是在立足中國社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，這表明這五大發(fā)展理念正確地反映了時代的任務(wù)和要求，是對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，是當(dāng)代中國化的馬克思主義，①④符合題意；追求真理是一個永無止境的過程，因此終極真理的說法錯誤，②排除；這五大發(fā)展理念要通過具體實踐才能推動社會進步，③錯誤。故本題答案選C。 【考點定位】哲學(xué)與時代的關(guān)系 【名師點睛哲學(xué)與時代的關(guān)系：1．哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華 (1)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。(2)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。因為它們反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果?！? 18、(【全國百強?！?016-2017年度第一學(xué)期鳳塘高二政治 ) 在《懺悔錄》中，奧古斯丁寫道：“哪一樣存在的東西，不是憑借你的實在而存在？因此你一言而萬物資始，你是用你的‘道’創(chuàng)造萬有?！边@種觀點認(rèn)為 A．思維和存在具有同一性 B．主觀精神是世界的本原 C．物質(zhì)和意識是不可分割的 D．世界是客觀精神的外化 【答案】B 【考點定位】唯心主義 19、(【全國百強?！?016-2017年度第一學(xué)期鳳塘高二政治) 中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點相通的是 ①露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明②結(jié)廬在人境，而無車馬喧 ③白日依山盡，黃河入海流④自在飛花輕似夢，無邊絲語細如愁 A．②④ B．③④ C．②③ D．①② 【答案】D 【解析】該題考查主觀唯心主義的觀點，題干說“斑馬線存在與否，取決于大家的目的”屬于主觀唯心主義，①②觀點均強烈了人的主觀因素影響人們對事物的認(rèn)識，與題干的觀點是是相通的，故符合題意，③④沒有體現(xiàn)。 【考點定位】唯心主義 20、(【全國百強?！?016-2017年度第一學(xué)期鳳塘高二政治 ) “天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。”下列選項中與以上說法一致的是 A．上帝造人 B．形存則神存，形謝則神滅 C．氣者，理之依也 D．萬物運動皆為心動 【答案】A 【考點定位】唯心主義 21、(【全國百強?！?016-2017年度第一學(xué)期鳳塘高二政治) 王充認(rèn)為,“一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣”。叔本華認(rèn)為,“世界是我的表象”。下列對王充和叔本華的觀點認(rèn)識正確的有（ ） ①王充的觀點屬于古代樸素唯物主義　　　②叔本華的觀點屬于主觀唯心主義　 ③王充的觀點屬于近代形而上學(xué)唯物主義?、苁灞救A的觀點屬于客觀唯心主義 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】A 【解析】王充把世界的本原歸結(jié)為“氣”,這是古代樸素唯物主義的體現(xiàn);叔本華把世界看成人的表象,這是主觀唯心主義的體現(xiàn)。故①②正確。 22、(【全國百強校】六安一中2016－2017學(xué)年度高二上學(xué)期 ) “疑鄰?fù)蹈钡墓适?，說的是有—個人丟失了—把斧子，便懷疑是鄰居家的孩子偷了，他看那鄰居的孩子走路的樣子、說話的神態(tài)等—舉—動都像是偷斧子的。后來他的斧子找到了，再看那鄰居的孩子，怎么也不像偷斧子的。故事中丟斧子的人犯的錯誤屬于 A．唯物主義 B．主觀唯心主義 C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義 【答案】B 【解析】因懷疑是鄰居家的孩子偷了自己家的斧子，看鄰居家孩子的一舉一動都像是偷斧子的，找到了斧子就推翻了自己的感覺，這是根據(jù)自身的觀點、感受決定其他事物，這屬于主觀唯心主義觀點，B說法正確；ACD與材料內(nèi)容不符。 【考點定位】唯心主義 23、(【全國百強?！苛惨恢?016－2017學(xué)年度高二上學(xué)期 ) 下列選項按照唯物主義三種基本形態(tài)演進順序排列正確的是： ①未有這事，先有這理②世界的本原是自然科學(xué)的原子和分子 ③天地合力，萬物自生④生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③ 【答案】C 【解析】①屬于客觀唯心主義的觀點，不符合題意，②把哲學(xué)上的物質(zhì)概念等同于自然科學(xué)意義上的原子和分子，這是機械唯物主義的觀點，③是古代樸素唯物主義的觀點，④屬于歷史唯物主義的觀點。唯物主義的演進順序是樸素唯物主義--機械唯物主義--辯證唯物主義和歷史唯物主義。 【考點定位】唯物主義與唯心主義 24、(【全國百強?！苛惨恢?016－2017學(xué)年度高二上學(xué)期 ) 甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，選擇復(fù)讀。由此可見 ①世界觀決定方法論②哲學(xué)源于對實踐問題的思考 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵 【答案】C 【考點定位】哲學(xué)的作用 25、(【全國百強?！?016-2017學(xué)年河北故城高級高二上期中 ) 我國古代哲學(xué)家王陽明一次同朋友去郊外春游時說：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外?！痹谡軐W(xué)基本問題上，下列觀點與其主張最相近的是 A．動之端乃天地之心也 B．不是風(fēng)動、不是幡動，仁者心動 C．萬物都只在概念中運動 D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起 【答案】B 【解析】解答本題時注意是從哲學(xué)基本問題的角度，古代哲學(xué)家王陽明的“便知此花不在你的心外”，認(rèn)為世界的本原是人心，即人的思維，因此是典型的主觀唯心主義觀點。A強調(diào)運動與精神的關(guān)系，不符合題意；B是主觀唯心主義，符合題意；C是唯心主義的運動觀，不符合題意；D是古代樸素唯物主義，排除。 【考點定位】哲學(xué)基本問題 26、(【全國百強校】2016-2017學(xué)年河北故城高級高二上期中) 喬治貝克萊指出：“公園中的樹木,客廳中的椅子,如果沒有人在那里感知它們,它們就是不在那里的?！彼鲝垺按嬖诰褪潜桓兄?離開心靈,事物就不存在。 請結(jié)合材料分析以上觀點。 【答案】(1)貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。 (2)主觀唯心主義把人的主觀精神,如人的意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等視為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。 (3)馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。 (4)馬克思主義哲學(xué)的意識觀認(rèn)為,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機能,是客觀世界的主觀映象。意識依賴于物質(zhì),而不是貝克萊所認(rèn)為的物質(zhì)依賴于意識。 【考點定位】哲學(xué)基本問題