中考語文總復(fù)習(xí) 第四編 現(xiàn)代文閱讀篇 專題三 議論文閱讀 課時考點突破二1

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課時考點突破二 (2014河北中考) ①古來圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問。 ②唐玄奘的寂寞成就了西天取經(jīng)的事業(yè)，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壯舉，司馬遷的寂寞成就了史家絕唱《史記》，曹雪芹的寂寞成就了鴻篇巨制《紅樓夢》……寂寞是一首歌，是只有一個人的吟唱；寂寞是一首詩，是來自內(nèi)心深處的獨白。 ③著名學(xué)者錢鐘書先生甘于寂寞，潛心讀書做學(xué)問。他不喜歡應(yīng)酬，也反感客人來訪，常以生病為由推辭。他每天呆在書房里做著自己喜歡的事，真可謂“躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”。 ④錢鐘書聲名遠播，時常會有世界各地的人慕名造訪。有一位外國女士打電話給他，表示非常喜歡他的文章，想登門拜訪。錢先生聽后，趕緊說道：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那只下蛋的母雞呢？”那位女士深為錢先生的幽默婉拒所折服，只好作罷。也許，正是有了這種閉門讀書做研究的態(tài)度，錢先生才寫出了《談藝錄》《管錐編》等不朽的學(xué)術(shù)巨著。 ⑤其實，像錢先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個社會，又能遠離這個社會的喧囂，專心致志做自己的事情。 ⑥“芥川獎”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎項。獲獎?wù)哂小暗驱堥T”之稱——許多作家都因獲此獎而名噪一時。最近一屆的“芥川獎”獲得者田中慎彌卻是個“普通人”，他年紀(jì)輕輕，也沒有什么高學(xué)歷，為什么能獲得如此級別的文學(xué)獎呢？媒體對他的描述可能給出了答案：“田中慎彌沒有手機，也不用電腦。但他卻很執(zhí)著，甚至有些固執(zhí)，躲在自己的世界里，與寂寞相伴，專心讀書和寫作。從他身上，人們看到了日本文學(xué)新的希望。” ⑦田中慎彌能夠排除外界的干擾，耐得住寂寞，埋頭寫作，終成正果?！鞍宓市枳昀?，文章不寫半句空?！蹦茏昧死浒宓剩匀荒莒o得了心，做得了學(xué)問。 ⑧我們的生活本來可以很平靜，只是因為內(nèi)心浮躁，無法平靜，所以常常覺得自己很“忙碌”。若能守住寂寞，不為外界所干擾，一心朝著自己的目標(biāo)去努力，又怎能做不了學(xué)問呢？ 　詞句含義理解(8年4篇考) 1．選文第⑦段中“坐得了冷板凳”的意思是什么？ ________________________________________________________________________ 【思路歸納】回答此題首先根據(jù)題干確定答題范圍和答題方向。題干明確答題范圍是第⑦段的句子。其次可根據(jù)上下文理解句子的本義和深度含義。“坐冷板凳”比喻“因不受重視而擔(dān)任清閑的職務(wù)”，也比喻“長期做寂寞清苦的工作”。再結(jié)合第⑦段第一句話寫“田中慎彌能夠排除外界干擾埋頭寫作”的事例和末句“能坐得了冷板凳，自然能靜得了心，做得了學(xué)問”的對應(yīng)關(guān)系，就能找出它的本義，理解其在句中的含義。 【答案】能耐得住寂寞。(意思對即可) 【方法指導(dǎo)】 1．理解重要詞句含義： 必須扣住語境(句子的上下文)。具體方法如下： (1)找到加點詞語，分析加點詞語的本義，注意語境品味。這適用于那些要求對詞、句的深層含義或感情色彩等內(nèi)容進行品味的題，答題從詞義本身入手。 (2)然后揣摩感受語境，具體分析。從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩，答題時要準(zhǔn)確地表達自己的感受，從詞語的本義和延伸意義著手，結(jié)合議論文語言嚴謹、生動、簡明、準(zhǔn)確的特點概括總結(jié)。 (3)最后將本義和語境意相結(jié)合，組織語言作答即可，答題時如果該詞語使用了修辭，一定要點出使用了某種修辭，結(jié)合文章內(nèi)容表達出這種修辭的作用。 2．看詞語的指代義： (1)明確指代內(nèi)容的容量：指代詞的指代內(nèi)容可少可多，可以指代一個詞、短語、句子、句群甚至段落。(這些都要根據(jù)具體的語言環(huán)境來確定。) (2)辨認指代內(nèi)容的位置：指代詞所指代內(nèi)容在上下文中沒有固定的位置，大體有兩種：一是指代內(nèi)容在指代詞前，二是指代內(nèi)容在指代詞后。(指出代詞的指代內(nèi)容類試題，一般來說，“這”“這個”“這些”是近指；“那”“那個”“那些”是遠指；“某”“某類”是不定指等等) (3)歸納指代內(nèi)容的含義：①找關(guān)鍵詞。②找關(guān)鍵句(即找中心句)。③無關(guān)鍵詞句時，先要統(tǒng)覽有關(guān)指代內(nèi)容，理清其內(nèi)部關(guān)系，用自己簡潔、準(zhǔn)確的語言來概括。找出指代內(nèi)容后，將所找出的指代內(nèi)容代入原文，看是否通順合理。 　品味議論文語言(8年4篇3考) 2．選文第⑧段加橫線句子有什么表達效果？ ________________________________________________________________________ 【思路歸納】回答此題時，先確定題干的要求和答題角度。此題要求分析畫線句的表達效果。一般對句子表達效果的賞析，可從修辭、表達方式等方面入手。對帶有修辭的語句做賞析時，首先要從修辭上考慮。由加橫線句子“……又怎能做不了學(xué)問呢？”可知此句運用了反問的修辭手法。然后再寫出修辭的作用，反問在此加強語氣，起強調(diào)作用；最后寫表達內(nèi)容(觀點)，即突出“寂寞出學(xué)問”的論點。 【答案】運用反問修辭手法，加強了語氣，突出寂寞出學(xué)問的論點。 【方法指導(dǎo)】對語句的賞析，主要是對語句表達效果、議論文語言特點的考查。 題型1：語句表達效果賞析(2014.16/2008.17) 語句表達效果賞析題一般是從修辭用詞、論證方法及作用等方面設(shè)置，所以在備考時要注意掌握常見修辭方法，論證方法的作用。 ?？疾榈男揶o手法及作用： 修辭手法 作用 反問(2014.16) 無疑而問，加強語氣，起強調(diào)作用。 反復(fù)(2008.17) 多次強調(diào)，使論證更有力。 夸張 突出事物本質(zhì)，烘托氣氛，增強渲染力。 對偶 使句式整齊勻稱，表意凝練，節(jié)奏感、韻律感強。 設(shè)問 自問自答，引起注意，層次分明，啟發(fā)讀者思考。 比喻 生動形象地表述所論證對象，極富表現(xiàn)力。 排比 集中、透徹地表達復(fù)雜的內(nèi)容，情感強烈；句式整齊，加強語勢。 擬人 將事物人格化，增強語言的親切感、形象性，使文章更加生動。 　　答題格式：先判斷句子特點(修辭、寫法、論證方法等)＋(修辭、寫法、論證方法等)的作用(突出、具體有力等)＋表達內(nèi)容(觀點)。 題型2：議論文語言特點(2009.16) 設(shè)問形式：選文第段中的“”(詞語)能否刪去，為什么？ 議論文語言的特點一般有：嚴密、準(zhǔn)確、簡潔、鮮明、生動，考查最多的是語言的嚴密性、準(zhǔn)確性。分析詞語的作用、表達效果時可從以上特點進行考慮。 針對議論文中常見的“詞能否刪去，為什么”這一類題，解答時一般有固定的格式：判斷(能或不能刪去)＋詞語所起的作用＋刪去后語言的意思＋總結(jié)(即刪去后的效果，表達不嚴密，論證缺少說服力)。 　分析、補充論據(jù)(8年4篇3考) 3．選文在事實論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點？ ________________________________________________________________________ 【思路歸納】回答此題時，先認真分析題干的要求。此題題干明確表明是“事實論據(jù)的選擇和使用”。其次，再深入文章進行分析，確定事實論據(jù)有哪些，在選擇和使用上有什么特點。選文所選取的事實論據(jù)主要是人物事例。從唐代到現(xiàn)代，從中國到外國，典型豐富。文章第②段列舉唐玄奘、曹雪芹、司馬遷、徐霞客的事例，最后用了一句話說明了寂寞所創(chuàng)造的成就，簡練有力。第③④段列舉了著名學(xué)者錢鐘書先生甘于寂寞，潛心讀書，閉門做學(xué)問的事例。第⑥段列舉了田中慎彌能耐得住寂寞，埋頭寫作并獲得“芥川獎”的例子，詳細而具體。由此可見，選文在論據(jù)的使用上詳略得當(dāng)。 【答案】所用事實論據(jù)選自古今中外，典型豐富；在事實論據(jù)的使用上，詳略得當(dāng)。(意思對即可) 【方法指導(dǎo)】題型1：分析論據(jù)及其作用(2015.14/2014.17) 分析論據(jù)時，首先要明確文中列舉句子或段落運用了什么論據(jù)，然后聯(lián)系論點具體分析其作用。 議論文常見的論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)：①事實論據(jù)：包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。作用：真實有力地論證了觀點，增強文章說服力。②道理論據(jù)：包括經(jīng)過驗證的真理、名人名言、格言、諺語，自然科學(xué)的原理、定律、公式。作用：具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更具說服力。另外，使用多個事例論據(jù)或道理論據(jù)，一般情況下會使論證更加具有說服力，也更充分。 答題格式：這是……論據(jù)，在文中起論證……的作用。(或引出論點的作用) 題型2：兩個事例刪一個事例好不好？ 題型3：補寫論據(jù)(2011.17) 首先要審清題目，看是要補充事實論據(jù)還是要補充道理論據(jù)，如果補充事實論據(jù)，可舉名人事例，更有說服力，并能展示自己的知識面；但一定要寫準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴、無中生有。其次，一定要圍繞論點去寫。論據(jù)補寫“三要”：①要準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。②要真實，材料虛假或張冠李戴，都不能有效證明論點。③要簡潔，凡與論點沒什么關(guān)系的情節(jié)過程都是多余的。 注意：寫道理論據(jù)時，論據(jù)要與論點一致，所寫的名言、格言應(yīng)有一定的權(quán)威性。警句、諺語、詩句等直接引用時要與原文對照，認真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解原意。 　論證方法及作用(8年4篇1考) 4．第⑥⑦段運用了什么論證方法？有什么作用？ ________________________________________________________________________ 【思路歸納】⑥⑦段舉的是日本作家田中慎彌的例子，是外國的例子。這樣全文舉的例子就涉及到古今中外覆蓋全面，避免了一偏概全。 【答案】運用了舉例論證。田中慎彌這一外國成功事例列舉，使全文論據(jù)涉及到古今中外，避免了以偏概全，使文章更具有說服力。 【方法指導(dǎo)】考查論證方法的作用分析題，要求我們展示的是一個思維活動的過程。通常有以下幾個步驟：判定→分析構(gòu)成→結(jié)合具體內(nèi)容來說表達效果。 判斷句子或語段使用了哪種論證方法：首先了解常見的4種論證方法的特點，然后根據(jù)特點找語言標(biāo)志或特征標(biāo)志詞來辨別。如舉例論證，具體事例或人物，一般具有故事性或敘述性；道理論證：引用含哲理的古詩、名言警句或純粹的講道理，進行說理性的敘述；比喻論證，一般都能找到本體和喻體，將相關(guān)聯(lián)的放在一起，借用常見易懂的事物作喻來達到對論點的論述；正反對比論證，一般有正面說理和反面兩方面的內(nèi)容；引用論證，有名言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人名言的來幫助觀點的論述。 　分析論證思路(8年4篇3考) 5．(原創(chuàng))請簡要分析選文的論證思路。 ________________________________________________________________________ 【思路歸納】回答這道題時，首先要弄清文章具體講了什么，采用的是什么形式進行論證。該選文采用了總—分—總式展開論證。文章首段單句成段提出了“唯有寂寞出學(xué)問”這一論點，然后②～⑦段分別列舉國內(nèi)、國外專家學(xué)者的事例對論點加以論證，最后一段再次提出論點，進行總結(jié)。回答思路一定要清晰。 【答案】選文采用總—分—總的方式論證了觀點。第①段提出中心論點“唯有寂寞出學(xué)問”，然后作者用中外學(xué)者事例論證觀點，其中第②～④段列舉了中國文人學(xué)者的事例論證觀點；第⑤～⑦段列舉外國作家的事例論證觀點。最后一段進行總結(jié)，再次提出中心論點。 【方法指導(dǎo)】(1)議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)；議論文的結(jié)構(gòu)形式分為：并列式、對照式、層進式、總分式。(2)分析議論文的結(jié)構(gòu)層次須抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號或關(guān)鍵詞句：①標(biāo)點符號：如問號、分號、引號等往往表明文章的段落層次及其關(guān)系；②起到分層作用的詞句，如關(guān)聯(lián)詞語、順序詞語、時間詞語、空間詞語和重復(fù)使用的某個詞語或語段、過渡句等，既是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，又是文章組合的手段。 但是，并不是所有的文章都會有這些很明顯的標(biāo)志，遇到此種情況學(xué)生就要通讀全文，找出表示作者行文時層次結(jié)構(gòu)的“隱性標(biāo)志”(指文章層與層之間的意義聯(lián)系、轉(zhuǎn)換和過渡)。此外，表述議論文的論證思路時，注意須在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”這類表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述；概括層意時，注意運用能顯示議論文特征的詞語來概括。如“分析”“論證”“證明”“提出”“提示”等。 答題格式：首先運用了什么論據(jù)或提出了什么論點→再用什么論據(jù)論證論點→最后再次論證論點(補充論點)或得出什么結(jié)論。 河北中考課后演練 (一)對否定英雄的錯誤思潮說不(2016咸寧中考) ①英雄，是一個國家輝煌歷史的記憶，也是一個民族堅強不屈的脊梁。但近來，社會上出現(xiàn)了一股否定英雄，歪曲歷史的錯誤思潮，一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄，嚴重擾亂了人們對英雄形象的認知，沖擊了社會主流價值觀。應(yīng)當(dāng)認識到，一個國家如果英雄被糟蹋，歷史被抹黑，就會自毀根基乃至失去未來。我們必須對否定英雄的錯誤思潮說不。 ②紀(jì)念英雄是人類的良知，也是國際社會的價值共識。美國擁有較強的民族凝聚力，這顯然離不開美國精神，而美國精神的重要內(nèi)容之一就是對自身歷史的尊重和對本國英雄的崇敬。法國也有厚重的英雄歷史、英雄文化和英雄精神。無論時代如何變遷，法國人對英雄的紀(jì)念和緬懷都不會褪色。相反，一個國家、一個民族如果不尊重自己的英雄，歷史虛無主義就會趁虛而入，就會陷入國家向何處去的困惑。在這方面，蘇聯(lián)以及東歐一些國家有著深刻的教訓(xùn)。戈爾巴喬夫時期，受“新思維”影響和西方敵對勢力蠱惑，蘇聯(lián)歷史觀發(fā)生了動搖。蘇聯(lián)解體后，處于歷史變動時期的俄羅斯由于對某些重要歷史問題沒有形成共識，歷史虛無主義思潮一度盛行，否定蘇聯(lián)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位與作用，否定蘇軍在戰(zhàn)勝納粹德國、解放歐洲中付出的巨大犧牲。于是，蘇聯(lián)女英雄卓婭被描繪成一個精神病人，舍生堵槍眼的馬特洛索夫被描繪成一個少年犯。否定本民族英雄、否定這段歷史的直接后果就是認為蘇聯(lián)走上社會主義道路背離了人類文明大道，而放棄社會主義才是回歸人類文明的正道。正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)啟示我們，必須對否定我們國家和民族英雄的錯誤思潮予以回擊，高揚崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)。 ③銘記歷史，堅決回擊歪曲歷史、褻瀆英雄的錯誤思潮。中華民族是一個英雄輩出的民族。1949年9月30日，毛澤東同志在人民英雄紀(jì)念碑碑文中寫道：“三年以來……由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”銘記歷史，就要銘記那些為民族獨立和解放作出巨大貢獻的英雄，銘記那些在反侵略戰(zhàn)爭中犧牲的英烈。我們要認清歪曲歷史言行背后的真正圖謀，有根有據(jù)、有理有力地揭穿那些污蔑英雄的不實之詞，防止網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心的人打著“還原歷史真相”的旗號造謠惑眾、歪曲歷史。 ④以法律法規(guī)捍衛(wèi)英雄，堅決追究損毀英雄形象者的法律責(zé)任。以法律法規(guī)捍衛(wèi)英雄，包括精神和物質(zhì)兩個層面。在精神層面，應(yīng)從法律上設(shè)立有關(guān)緬懷英雄的重大紀(jì)念日，建立或修繕紀(jì)念碑和紀(jì)念館。2014年，我國將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，使紀(jì)念烈士成為法律規(guī)定的倡導(dǎo)全民紀(jì)念英烈的國家儀式，就是這方面的有力舉措。在物質(zhì)層面，各級政府部門應(yīng)完善相關(guān)法規(guī)，提高對英烈的獎勵和撫恤標(biāo)準(zhǔn)。此外，要嚴格落實有關(guān)法律法規(guī)、依法嚴厲懲處那些造謠惑眾的“網(wǎng)絡(luò)推手”，運用法律武器維護英雄形象。 ⑤著力培育敬重英雄、捍衛(wèi)英雄的社會文化生態(tài)。要形成人人崇敬英雄的良好社會文化生態(tài)，也要使這種社會文化生態(tài)更符合公眾的價值標(biāo)準(zhǔn)，使英雄形象更接地氣，更能引起全社會的廣泛共鳴。比如，應(yīng)客觀理性地評價英雄。英雄首先是人民群眾中的一員，也有平凡的一面。不能因為其生活中平凡的一面就否定其英雄壯舉，也不能因為其是英雄就不能有平凡的一面。 1．下面句中加點詞能否去掉，為什么？ 一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄…… __不能去掉。“大肆”一詞用在這里表明一些別有用心的人詆毀英雄已到無所顧忌的程度。如去掉就不能體現(xiàn)這種嚴重程度。__________________________________________________________________________ 2．試分析第②段的論證思路。 __先提出“紀(jì)念英雄是人類的良知，也是國際社會的價值共識”的觀點，接著運用正反兩方面的典型事列論證這一觀點，然后得出“必須對否定我們國家和民族英雄的錯誤思潮予以回擊，高揚崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)”的結(jié)論。__________________________________________________________________________ 3．下列對文章的理解和分析，正確的一項是(　B　) A．本文采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，全文結(jié)構(gòu)可以這樣劃分：①/②③④/⑤。 B．在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上，一批抗戰(zhàn)老兵組成方陣，接受檢閱。這一事例也可作為本文的事實論據(jù)，這是對歪曲歷史、褻瀆英雄錯誤思潮的有力回擊。 C．本文的中心論點是：英雄，是一個國家光輝歷史的記憶，也是一個民族堅強不屈的脊梁。 D．文章第⑤段認為要客觀理性地評價英雄，要營造崇敬英雄、捍衛(wèi)英雄的社會文化生態(tài)，要努力維護英雄的完美形象，不允許對英雄的不足說三道四。 4．生活中除了有否定英雄的錯誤思潮外，還有哪些對待英雄的不正確做法？請列舉一例，并談?wù)勀愕目捶ā? __示例：一些抗日題材的電視劇中出現(xiàn)了神化英雄的現(xiàn)象，其中有夸張、雷人的虛構(gòu)場景，如手撕鬼子、手榴彈炸飛機等，被稱為“抗日神劇”。這些“抗日神劇”把敵人描繪得過于弱智，把英雄表現(xiàn)得特別神勇，不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛(wèi)國家的先烈們的不敬。當(dāng)前人浴血奮戰(zhàn)換來的勝利被描述成唾手可得，恐怕后人就很難了解和反思為何這場戰(zhàn)爭需要付出如此巨大的代價。__________________________________________________________________________ (二)(2015河北中考)閱讀下面文字，回答1～3題。 科學(xué)素質(zhì)是決定人的思維方式和行為方式的重要因素，是人們過上美好生活的前提，更是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。在科技日新月異、迅猛發(fā)展的今天，科技深刻地影響著經(jīng)濟社會生活的方方面面，公民科學(xué)素質(zhì)已經(jīng)成為國家綜合實力的重要組成部分，成為先進生產(chǎn)力的核心要素之一，成為影響社會穩(wěn)定、國計民生和生活品質(zhì)的直接因素。提高我國公民的科學(xué)素質(zhì)，在當(dāng)前是一個緊迫任務(wù)。 2011年，日本發(fā)生的9.0級強地震引發(fā)核泄漏事故，在我國公眾中掀起了一場搶購食鹽風(fēng)波，這場風(fēng)波造成了不良的社會影響。無獨有偶，2007年廣東和海南等地“吃了得香蕉黃葉病的香蕉會得癌癥”的傳聞滿天飛，致使香蕉價格不正常地大幅下跌，蕉農(nóng)損失慘重。這里面的原因比較復(fù)雜，但公民科學(xué)素質(zhì)不高顯然是一個重要因素，這凸顯出提高公民科學(xué)素質(zhì)的緊迫性。 公民具備基本科學(xué)素質(zhì)，是指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識，掌握基本的科學(xué)方法，講求科學(xué)思維，崇尚科學(xué)精神，并具有一定的應(yīng)用它們處理實際問題、參與公共事務(wù)的能力。公民科學(xué)素質(zhì)是可以測量的，國際上的通行做法是通過公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查獲得在“了解科學(xué)知識、理解科學(xué)方法、理解科技對個人和社會的影響”三方面都達標(biāo)的公民比例。2010年我國公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為3.27%，預(yù)計2015年將超過5%。但是，這個水平僅相當(dāng)于發(fā)達國家20世紀(jì)80年代末的水平。據(jù)中國科普研究所預(yù)測，到2020年我國公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例應(yīng)超過10%，才能有效支撐創(chuàng)新型科技人力資源的產(chǎn)出、全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)?？梢姡岣吖窨茖W(xué)素質(zhì)、時間緊迫，任務(wù)艱巨，意義重大。 1．請給選文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。 __提高我國公民的科學(xué)素質(zhì)是緊迫任務(wù)。__________________________________________________________________________ 2．選文第二段運用了兩個事例，刪去一個好不好？請說出理由。 __不好，本段的兩個事例論證了提高我國公民的科學(xué)素質(zhì)緊迫性，刪去后不能充分的論證中心論點。__________________________________________________________________________ 3．從選文來看，公民應(yīng)具備的基本科學(xué)素質(zhì)有哪些？ __了解必要的科學(xué)技術(shù)知識，掌握基本的科學(xué)方法，講求科學(xué)思維，崇尚科學(xué)精神，并具有一定的應(yīng)用它們處理實際問題、參與公共事務(wù)的能力。