2012高中語(yǔ)文 第三單元散文 第9課《荷塘月色》課件 粵教版必修1

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第三單元,第9課,晨讀 新課啟航,識(shí)記 知識(shí)必備,片段背誦,資料助讀,探究 文本研讀,領(lǐng)悟 學(xué)海覽勝,整體把握,文本層析,寫(xiě)法簡(jiǎn)析,寫(xiě)法借鑒,積累 寫(xiě)作點(diǎn)滴,素材檔案,佳作欣賞,應(yīng)用體驗(yàn)之旅, 第9 課 荷塘月色 第10課 散文兩篇 第11課 揀麥穗 第12課 我與地壇（節(jié)選） 第13課 沙田山居,荷 1一朵朵荷花，緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉，在輕柔的雨絲沐浴下，顯得更加清秀、雅潔、嫵媚、可愛(ài)了。 翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語(yǔ)；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。,2夏天是荷花盛開(kāi)的季節(jié)，來(lái)到池邊，一股芬芳撲鼻的香氣迎面撲來(lái)，看著這么多荷花，粉的似霞，白的似雪，一片一片的鋪在湖上，真是千姿百態(tài)?？茨浅刂醒艥嵉暮苫ǎ械暮?，像個(gè)害羞的小姑娘，有的像火炬一樣高高伸出，像個(gè)亭亭玉立的少女，有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒，在碧綠的荷葉的襯托下，顯得更加美麗、可愛(ài)了。荷葉像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)。一陣微風(fēng)拂過(guò)，幾朵荷花還得意洋洋的左右搖擺起來(lái)，宛如一位位穿著綠色裙子的仙女正在翩翩起舞。,荷塘月色美如畫(huà)朱自清 朱自清(18981948)，中國(guó)散文家、詩(shī)人、古典文學(xué)研究家。原名自華，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)。1931年至1932年曾留學(xué)英國(guó)。 其散文樸素縝密，清雋沉郁，語(yǔ)言洗煉，文筆清麗，極富真情實(shí)感，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格。,著有詩(shī)集雪朝(與人合作)，詩(shī)文集蹤跡，散文集背影歐游雜記你我倫敦雜記，文藝論著詩(shī)言志辨論雅俗共賞等。有朱自清全集行世。,苦悶中的彷徨 荷塘月色作于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，中國(guó)處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭(zhēng)。但是在“四一二”反革命政變之后，新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生分化，仍然堅(jiān)守文化批判陣地的知識(shí)分子們感到一種從未有過(guò)的寂寞和凄涼，紛紛從斗爭(zhēng)的“十字街頭”，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。,作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義文人，作者做不到投筆從戎，拿起槍來(lái)革命，但他始終平息不了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憎惡，內(nèi)心始終是抑郁的。課文中作者流露出的想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫的復(fù)雜心情，正是那個(gè)時(shí)代在作者心靈上的折射。,散 文 散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。具體說(shuō)來(lái)，其特點(diǎn)是：,1形散而神不散 “形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。,為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫串成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線索有：(1)以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；(2)以作品中的“我”來(lái)作線索，以“我”為線索，由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。,2意境深邃 意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。,3語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采 所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情感人肺腑。,xi,p,du,wn y,m,ch,sh,nio,hn,qin,zho,wn,lin j,y,m,mi,xin,qin,chn,zhn,ch,chi,nn,nn,qio,qio,q,q,q,kn,ch,ch,cn,shn,shn,cn,采,彩,惦,掂,踮,三、用準(zhǔn)詞語(yǔ) (一)詞語(yǔ)辨析 1和諧 協(xié)調(diào),和諧,協(xié)調(diào),2振動(dòng) 震動(dòng),振動(dòng),震動(dòng),(二)詞語(yǔ)解釋 1詞義理解 (1)蓊蓊郁郁：形容樹(shù)木茂盛的樣子。 (2)沒(méi)精打采：形容不高興，不振作。 (3)妖童媛女：艷麗的少男和美貌的少女。,“蓊蓊郁郁”只用來(lái)形容樹(shù)木茂盛，這里用,來(lái)形容花草，屬于對(duì)象誤用。,內(nèi)容提要,荷塘月色描寫(xiě)了作者在一個(gè)夏夜，為了排解苦悶，去觀賞月下荷塘所見(jiàn)到的景色和他當(dāng)時(shí)的心情。文中清雅朦朧的景色構(gòu)成了一幅和諧的畫(huà)面，恰如其分地體現(xiàn)了作者心中淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。,結(jié)構(gòu)概覽,一、閱讀課文第13段，回答問(wèn)題。 (一)梳理行文脈絡(luò),(二)解讀文本精要 1“月亮漸漸地升高了”中“漸漸”一詞有什么表達(dá)效果？ 提示：“漸漸”寫(xiě)出了時(shí)間流動(dòng)和空間轉(zhuǎn)換的緩慢，與環(huán)境的寧?kù)o和心境的頗不寧?kù)o相適應(yīng)，能描摹出時(shí)空變換的流動(dòng)性，體現(xiàn)出緩慢中的寧?kù)o與寧?kù)o中的頗不寧?kù)o。,對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果,2“路上只我一個(gè)人，背著手踱著?！薄磅狻弊诌\(yùn)用有何妙處？ 提示：一個(gè)“踱”字體現(xiàn)出一種若有所思的狀態(tài)，一種放松隨意的心情，一種擺脫世俗的境界。,對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果,3作者在第2段中運(yùn)用了什么手法來(lái)襯托月下小路的美？ 提示：曲折、幽僻、樹(shù)多是小路的特點(diǎn)。幽僻是基本的特點(diǎn)。曲折和樹(shù)多構(gòu)成幽僻的重要條件。運(yùn)用對(duì)比手法，顯現(xiàn)出特殊環(huán)境中的特殊氛圍和特殊心情。,對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析寫(xiě)作技巧,二、閱讀課文第46段，回答問(wèn)題。 (一)梳理行文脈絡(luò),對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解重要詞語(yǔ)的含義,(二)解讀文本精要 4“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”加點(diǎn)詞語(yǔ)寫(xiě)出了 “荷花”怎樣的特點(diǎn)？ 提示：“零星”以顯葉多花少；“裊娜”“羞澀”分別擬花的姿態(tài)，惟妙惟肖。,.,.,.,.,5“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”加點(diǎn)的動(dòng)詞好在哪里？ 提示：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個(gè)“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實(shí)感；一個(gè)“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。,對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解重要詞語(yǔ)的含義,.,.,6作者引用西洲曲中的詩(shī)句有什么好處？ 提示：用在文中，和前文獨(dú)具朦朧之美的“荷香月色”呼應(yīng)，使得荷塘的境界陡然開(kāi)闊、明朗了。,對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析引用的作用,三、閱讀課文第710段，回答問(wèn)題。,7“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前”這句話有什么深刻含意？ 提示：“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前”，“我”回到了現(xiàn)實(shí)，一切照舊。暗示出家中的寧?kù)o與和諧，反襯出“我”那無(wú)法排除的煩悶。,對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解重要句子的含意,1構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)自然天成 文章由“這幾天心里頗不寧?kù)o”入題寫(xiě)夜游荷塘的緣起，接著以作者的游蹤為線索寫(xiě)盡荷塘月色，進(jìn)而又聯(lián)想到兩千多年前江南采蓮的風(fēng)俗，且以“今晚若有采蓮人”轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)，引出一縷懷古思鄉(xiāng)的幽情。于是一種淡淡的哀愁便又襲上心來(lái)，賞月不能排解心中的苦悶，于是只好推門(mén)回家。這樣便形成了為排解“不寧?kù)o”的情緒“帶上門(mén)出去”夜游荷塘，而又帶著哀愁“推門(mén)”回家的和諧完整的整體藝術(shù)結(jié)構(gòu)。,2寓情于景，情景交融 白色恐怖重壓下的作者“這幾天心里頗不寧?kù)o”，在欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中不免夾雜著作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿以及無(wú)法超脫現(xiàn)實(shí)的淡淡的哀愁，正是這個(gè)基調(diào)給優(yōu)美的荷塘月色披上了一層朦朧恬靜的輕紗。作者緣情寫(xiě)景，以景襯情，不僅使文章具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美。,3用詞精當(dāng)，富有表現(xiàn)力 本文用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，主要表現(xiàn)在兩方面：一是動(dòng)詞的選擇一絲不茍、煞費(fèi)苦心，如“點(diǎn)綴” “挨”“浮”“瀉”等；二是疊字、疊詞的匠心運(yùn)用，富有文采，如“重重”“峭楞楞”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”等，同時(shí)也使行文舒徐流暢，富有節(jié)奏感。,4巧用各種修辭手法 比喻、擬人、通感等修辭手法的大量運(yùn)用，使得本文的語(yǔ)言樸素典雅，準(zhǔn)確生動(dòng)而又充滿詩(shī)意。例如，“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”一句，把“光與影”這依靠視覺(jué)才能感覺(jué)到的意象，借助“梵婀玲上奏著的名曲”這一聽(tīng)覺(jué)意象表現(xiàn)出來(lái)，將讀者帶入了一種美妙的幻境，激活了讀者的想象力與聯(lián)想力。,技法指導(dǎo),如何做到情景交融 情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。 那么，在寫(xiě)作中怎樣做到“情景交融”呢？,1選擇景物 你想要表現(xiàn)什么樣的心情，就選擇最能表現(xiàn)你心情的特點(diǎn)的景物來(lái)寫(xiě)。景物的哪一個(gè)側(cè)面的特點(diǎn)最吻合你的情緒的特點(diǎn)，就抓住哪一個(gè)側(cè)面進(jìn)行描寫(xiě)。,2營(yíng)造意境 選定了你所要描寫(xiě)的景物之后，就應(yīng)該開(kāi)始著力刻畫(huà)這些景物的相關(guān)特點(diǎn)。這是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，景物描寫(xiě)能否成功地傳遞出情感，具有生命力，不再是冷冰冰的死物，就看這個(gè)環(huán)節(jié)的功夫了。這里給大家推薦幾招從大家名篇中總結(jié)出來(lái)的技巧：,(1)使用適當(dāng)?shù)男揶o。 最常見(jiàn)的修辭手法莫過(guò)于比喻和擬人。選擇不同的喻體能夠表現(xiàn)出不同的情緒；擬人是促成情景交融的最佳方式。將人的情感直接賦予景物，用人所熟知的情感直接寫(xiě)景。 (2)使用帶有情感傾向的修飾語(yǔ)。 寫(xiě)同一個(gè)事物可以運(yùn)用不同的修飾語(yǔ)，由于修飾語(yǔ)本身具有的一定的感情傾向，所以我們?cè)诮邮艿臅r(shí)候也不可避免地受到感染。,(3)直接使用語(yǔ)氣詞。 在朱自清先生的綠中，作者寫(xiě)到：“那醉人的綠呀，滿是奇異的綠啊?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，作者此時(shí)要表達(dá)的喜悅，就要?dú)w功于“呀”“唉”“啊”之類的語(yǔ)氣詞了。別看這些語(yǔ)氣詞不起眼，如果用在景物描寫(xiě)中便可以直接傳遞出作者的情感。,(4)選用合適的句式表達(dá)。 不同的句式選用對(duì)于情感的表達(dá)也有一定的幫助，短句可以表達(dá)出明快、跳躍的情緒，例如朱自清的春中寫(xiě)道：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。”而長(zhǎng)句就顯得比較沉穩(wěn)、平和。整句讀上去整齊有氣勢(shì)，而散句則更適合于抒發(fā)舒緩的情緒。,3拓展意境 一篇好的文章不能寫(xiě)得太實(shí)，有時(shí)運(yùn)用一下聯(lián)想和想象，對(duì)前面所營(yíng)造出來(lái)的意境進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，將與之相關(guān)的虛境加以描述，進(jìn)一步強(qiáng)化文章的情感，能使文章虛實(shí)結(jié)合，達(dá)到一種更空靈的境界。例如，荷塘月色在寫(xiě)完荷塘這個(gè)實(shí)境之后，又向我們勾勒出江南采蓮的虛境，以虛境的繁華反襯出實(shí)境的落寞，作者的情感至此得以深化。,嘗試運(yùn)用,仔細(xì)觀察天上的云兒，寫(xiě)一段情景交融的文字。 答：,參考答案：風(fēng)越來(lái)越大，云越來(lái)越多。云彩像大海一樣，奔騰澎湃，波瀾壯闊。我不由得激動(dòng)地飛跑起來(lái)，我要追趕這奇妙無(wú)比的云彩。云彩呀，你為什么不等等我？我追趕著，你奔騰著。漸漸地，我仿佛變成了你，變成了白色的，銀灰色的，褐色的，紫色的，黑色的，我也變成了大海。浩瀚無(wú)垠的大海啊，翻卷著滾滾的波濤，演奏著鏜鏜錚錚的樂(lè)曲，鋪天蓋地，滿山遍野，沒(méi)有開(kāi)端也沒(méi)有終極地在奔跑。,課內(nèi)素材,中國(guó)古代文人面對(duì)人生不如意的時(shí)候常有一種寄情于山水的傳統(tǒng)，而朱自清在不如意的時(shí)候，選擇到自然中看美景，并進(jìn)入到聯(lián)想和想象中。觀荷塘，想采蓮，找尋精神的家園。如果說(shuō)荷塘是自然景物的話，采蓮的事就是主觀想象。這種美景是情感的外在體現(xiàn)，而這種想象也許是我們每個(gè)人都固有的一種精神追求方式，就好比我們小時(shí)候每個(gè)人心里面有很多在別人看來(lái)莫名其妙的稀奇古怪的東西，而今早就尋不見(jiàn)了，成了一種美好的寄托。但是我們必須在現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)建構(gòu)自己的精神家園，讓疲憊的心靈得以憩息。 應(yīng)用角度 “精神家園”“情與景”“人生”等。,鮮活素材,刪除朱自清背影：別讓探討成鬧劇 北外副教授丁啟陣在博客中發(fā)文我贊成把朱自清背影從語(yǔ)文課本中刪去，引發(fā)網(wǎng)友激烈爭(zhēng)論。丁啟陣獨(dú)家回應(yīng)本報(bào)記者稱，自己對(duì)于朱自清散文的批評(píng)，是出于“語(yǔ)文方面”的問(wèn)題。對(duì)于背影里感人至深的父子親情，丁啟陣表示，自己也曾經(jīng)被深深地感動(dòng)，但如今覺(jué)得這種感動(dòng)卻是“不健康的”。他表示，這種非理性的崇尚智慧和實(shí)用主義是需要反思的。背影中的父親跳下月臺(tái)橫穿鐵道去買(mǎi)橘子，成為感人的事跡，就是不理性和實(shí)用主義的一個(gè)表現(xiàn)。,熱評(píng) 從民國(guó)時(shí)期到今天，有多少文人專士寫(xiě)過(guò)散文，可我們記憶深處還記得的又有多少呢？無(wú)非是背影荷塘月色等。同樣，四大名著經(jīng)歷歲月的洗禮，依然為今人稱頌，由此可見(jiàn)其藝術(shù)內(nèi)涵和文化魅力。說(shuō)其有缺憾可以，畢竟好作品也不可能十全十美，但如果抓住芝麻大的問(wèn)題就全盤(pán)否認(rèn)，很明顯不是我們應(yīng)有的態(tài)度。,如照此推理，每一篇課文都有一個(gè)被刪除的理由。如古文是古人的東西，如今學(xué)習(xí)，豈不有“倒行逆施”之嫌？再說(shuō)詩(shī)歌，高考作文都“詩(shī)歌除外”了，那學(xué)習(xí)詩(shī)歌豈不有做無(wú)用功之嫌？如此等等。正所謂，欲加之罪，何患無(wú)辭，要真想去除某篇課文，難道還找不到理由？,讀 荷 吳長(zhǎng)忠 世人皆愛(ài)荷，嘆其美艷，贊其高潔。常常地、細(xì)細(xì)地品味荷花，我感覺(jué)荷花，也許只有荷花，達(dá)到了美而至圣的境界。 圣和美無(wú)疑是人類所追求的價(jià)值體系中的兩個(gè)核心概念。在人類感知自身及外部世界的過(guò)程中，形成了人類的意識(shí)形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)的主要形式中，每一種形式都對(duì)應(yīng)著一個(gè)核心概念，或曰核心價(jià)值。正如,哲學(xué)之對(duì)應(yīng)真，道德倫理學(xué)之對(duì)應(yīng)善，法律之對(duì)應(yīng)安，體育之對(duì)應(yīng)力，圣和美則分別是宗教與藝術(shù)的核心概念。這個(gè)價(jià)值體系中的諸核心價(jià)值，在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競(jìng)賽不僅能引起人們對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”之趨于力的極限的贊嘆，也能同時(shí)給人們以美的享受，即由核心價(jià)值“力”至核心價(jià)值“美”的,渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”，千百年來(lái)，面對(duì)這尊美得令人炫目的人體，沒(méi)有人想過(guò)觸摸或占有，她在人們的心底激起的是神圣的感覺(jué)，因?yàn)樗拿蓝谷苏业搅艘环N近乎神圣的自信，這是由核心價(jià)值“美”至核心價(jià)值“圣”的升華。,觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌艷，或姹紫嫣紅，百態(tài)千姿，實(shí)乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價(jià)值體系，我相信“花”應(yīng)居于體系之高端，正如“美”居于人類社會(huì)核心價(jià)值體系之頂層。 然因四時(shí)花卉生長(zhǎng)特征自然品性之差異，給予欣賞主體的感覺(jué)也是不同的，更何況欣賞主體亦有千差萬(wàn)別，作為同一個(gè)體的欣賞者在不同時(shí)空環(huán)境下的感受也是不同的。,秋天品味菊花，我為其風(fēng)節(jié)而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫也。冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)。自知風(fēng)寒侵凌，依然前行報(bào)春，真勇士也。春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆。看那姚黃魏紫在春陽(yáng)下綻放，在春風(fēng)中搖曳，似將日月精華集于一身，縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。,此花中三品，可贊可嘆。然而細(xì)品其生命過(guò)程，止于在自然形態(tài)之美艷中展示其節(jié)其氣，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來(lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨。在轉(zhuǎn)瞬間開(kāi)放，為夏晨染一片亮麗，又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見(jiàn)一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時(shí)歸,去。那不知什么時(shí)候?yàn)⒙湓诤扇~上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風(fēng)中、在清水上、在綠葉間搖曳著，綻放著嫵媚。此時(shí)，我為荷的美艷而炫目，為荷的神圣而感動(dòng)。 人生之匆匆猶荷花之來(lái)去。作為生命個(gè)體的人生是否也能像荷花一樣，在歸來(lái)歸去間這么幽寂這么靜美呢？荷花以其整個(gè)生命過(guò)程的純美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示著我們，引導(dǎo)著我們戮力前行。,美文評(píng)點(diǎn) 古往今來(lái)，荷一直是文人墨客的歌詠對(duì)象。在讀者的心目中，脈脈的流水、接天的蓮葉、映日的荷花，都給人一種優(yōu)美高雅的享受。但是在這篇文章中，作者所見(jiàn)到的卻是另外一種景象；從中所感受到的，也是另外一種精神。作者由眼前的荷自然產(chǎn)生了許許多多的聯(lián)想，而每一種聯(lián)想又都表現(xiàn)了作者對(duì)荷的崇敬與贊美：沉睡千年，不甘泯滅，不屈不撓；狂風(fēng)襲來(lái)，高舉盾牌，靜立如山；暴雨突至，清音飛揚(yáng)，擲地有聲；冰天雪地，獨(dú)立自尊，不餒不屈是啊，楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律，因?yàn)樗鼰o(wú)論何時(shí)都在訴說(shuō)著生命的真諦！本文語(yǔ)言優(yōu)美，聯(lián)想豐富，尤其是擬人化的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了荷的高潔品質(zhì)和不屈不撓的精神。,點(diǎn)擊下列圖片進(jìn)入“課下檢測(cè)”,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,