2012高中語文 第三單元散文 第9課《荷塘月色》課件 粵教版必修1

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第三單元,,第9課,,晨讀 新課啟航,,識記 知識必備,,,片段背誦,資料助讀,,探究 文本研讀,,領悟 學海覽勝,,,,,,整體把握,文本層析,,,,寫法簡析,寫法借鑒,,,積累 寫作點滴,,素材檔案,佳作欣賞,,,應用體驗之旅,,◎ 第9 課 《荷塘月色》 ◎ 第10課 《散文兩篇》 ◎ 第11課 《揀麥穗》 ◎ 第12課 《我與地壇（節(jié)選）》 ◎ 第13課 《沙田山居》,荷 1．一朵朵荷花，緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉，在輕柔的雨絲沐浴下，顯得更加清秀、雅潔、嫵媚、可愛了。 翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。,2．夏天是荷花盛開的季節(jié)，來到池邊，一股芬芳撲鼻的香氣迎面撲來，看著這么多荷花，粉的似霞，白的似雪，一片一片的鋪在湖上，真是千姿百態(tài)?？茨浅刂醒艥嵉暮苫?，有的含苞欲放，像個害羞的小姑娘，有的像火炬一樣高高伸出，像個亭亭玉立的少女，有的才展開兩三片花瓣兒，在碧綠的荷葉的襯托下，顯得更加美麗、可愛了。荷葉像一個個碧綠的大圓盤。一陣微風拂過，幾朵荷花還得意洋洋的左右搖擺起來，宛如一位位穿著綠色裙子的仙女正在翩翩起舞。,荷塘月色美如畫——朱自清 朱自清(1898－1948)，中國散文家、詩人、古典文學研究家。原名自華，字佩弦，江蘇揚州人，原籍浙江紹興。1920年畢業(yè)于北京大學。1931年至1932年曾留學英國。 其散文樸素縝密，清雋沉郁，語言洗煉，文筆清麗，極富真情實感，朱自清以他獨特的美文藝術風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風格。,著有詩集《雪朝》(與人合作)，詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。有《朱自清全集》行世。,苦悶中的彷徨 《荷塘月色》作于1927年7月，當時正值大革命失敗，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭。但是在“四·一二”反革命政變之后，新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生分化，仍然堅守文化批判陣地的知識分子們感到一種從未有過的寂寞和凄涼，紛紛從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學的“象牙之塔”。,作為一個愛國的民主主義文人，作者做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但他始終平息不了對社會現(xiàn)實的不滿與憎惡，內心始終是抑郁的。課文中作者流露出的想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實但又無法超脫的復雜心情，正是那個時代在作者心靈上的折射。,散 文 散文是與詩歌、小說、戲劇并列的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。具體說來，其特點是：,1．形散而神不散 “形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內容需要自由調整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。,為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯(lián)系，在結構上借助一定的線索把材料貫串成一個有機整體，散文中常見的線索有：(1)以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；(2)以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。,2．意境深邃 意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。,3．語言優(yōu)美凝練，富于文采 所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情感人肺腑。,xiè,pì,duó,wěnɡ yù,mí,chà,shà,niǎo,hān,qiàn,zhào,wǎn,liǎn jū,yì,mò,mài,xiān,qiàn,chàn,zhàn,chà,chāi,nínɡ,nìnɡ,qiāo,qiǎo,qū,qǔ,qū,kōnɡ,chǔ,chù,cān,shēn,shēn,cēn,采,彩,惦,掂,踮,三、用準詞語 (一)詞語辨析 1．和諧 協(xié)調,和諧,協(xié)調,2．振動 震動,振動,震動,(二)詞語解釋 1．詞義理解 (1)蓊蓊郁郁：形容樹木茂盛的樣子。 (2)沒精打采：形容不高興，不振作。 (3)妖童媛女：艷麗的少男和美貌的少女。,“蓊蓊郁郁”只用來形容樹木茂盛，這里用,來形容花草，屬于對象誤用。,[內容提要],《荷塘月色》描寫了作者在一個夏夜，為了排解苦悶，去觀賞月下荷塘所見到的景色和他當時的心情。文中清雅朦朧的景色構成了一幅和諧的畫面，恰如其分地體現(xiàn)了作者心中淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。,[結構概覽],一、閱讀課文第1～3段，回答問題。 (一)梳理行文脈絡,(二)解讀文本精要 1．“月亮漸漸地升高了”中“漸漸”一詞有什么表達效果？ 提示：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉換的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，能描摹出時空變換的流動性，體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜。,[對應考點：分析詞語的表達效果],2．“路上只我一個人，背著手踱著?！薄磅狻弊诌\用有何妙處？ 提示：一個“踱”字體現(xiàn)出一種若有所思的狀態(tài)，一種放松隨意的心情，一種擺脫世俗的境界。,[對應考點：分析詞語的表達效果],3．作者在第2段中運用了什么手法來襯托月下小路的美？ 提示：曲折、幽僻、樹多是小路的特點。幽僻是基本的特點。曲折和樹多構成幽僻的重要條件。運用對比手法，顯現(xiàn)出特殊環(huán)境中的特殊氛圍和特殊心情。,[對應考點：分析寫作技巧],二、閱讀課文第4～6段，回答問題。 (一)梳理行文脈絡,[對應考點：理解重要詞語的含義],(二)解讀文本精要 4．“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”加點詞語寫出了 “荷花”怎樣的特點？ 提示：“零星”以顯葉多花少；“裊娜”“羞澀”分別擬花的姿態(tài)，惟妙惟肖。,.,.,.,.,5．“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”加點的動詞好在哪里？ 提示：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實感；一個“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。,[對應考點：理解重要詞語的含義],.,.,6．作者引用《西洲曲》中的詩句有什么好處？ 提示：用在文中，和前文獨具朦朧之美的“荷香月色”呼應，使得荷塘的境界陡然開闊、明朗了。,[對應考點：分析引用的作用],三、閱讀課文第7～10段，回答問題。,7．“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”這句話有什么深刻含意？ 提示：“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，“我”回到了現(xiàn)實，一切照舊。暗示出家中的寧靜與和諧，反襯出“我”那無法排除的煩悶。,[對應考點：理解重要句子的含意],1．構思精巧，結構自然天成 文章由“這幾天心里頗不寧靜”入題寫夜游荷塘的緣起，接著以作者的游蹤為線索寫盡荷塘月色，進而又聯(lián)想到兩千多年前江南采蓮的風俗，且以“今晚若有采蓮人”轉回現(xiàn)實，引出一縷懷古思鄉(xiāng)的幽情。于是一種淡淡的哀愁便又襲上心來，賞月不能排解心中的苦悶，于是只好推門回家。這樣便形成了為排解“不寧靜”的情緒“帶上門出去”夜游荷塘，而又帶著哀愁“推門”回家的和諧完整的整體藝術結構。,2．寓情于景，情景交融 白色恐怖重壓下的作者“這幾天心里頗不寧靜”，在欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中不免夾雜著作者對黑暗現(xiàn)實的不滿以及無法超脫現(xiàn)實的淡淡的哀愁，正是這個基調給優(yōu)美的荷塘月色披上了一層朦朧恬靜的輕紗。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使文章具有繪畫美，而且富有情趣美。,3．用詞精當，富有表現(xiàn)力 本文用詞準確、鮮明、生動，主要表現(xiàn)在兩方面：一是動詞的選擇一絲不茍、煞費苦心，如“點綴” “挨”“浮”“瀉”等；二是疊字、疊詞的匠心運用，富有文采，如“重重”“峭楞楞”“遠遠近近，高高低低”等，同時也使行文舒徐流暢，富有節(jié)奏感。,4．巧用各種修辭手法 比喻、擬人、通感等修辭手法的大量運用，使得本文的語言樸素典雅，準確生動而又充滿詩意。例如，“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”一句，把“光與影”這依靠視覺才能感覺到的意象，借助“梵婀玲上奏著的名曲”這一聽覺意象表現(xiàn)出來，將讀者帶入了一種美妙的幻境，激活了讀者的想象力與聯(lián)想力。,[技法指導],如何做到情景交融 情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。 那么，在寫作中怎樣做到“情景交融”呢？,1．選擇景物 你想要表現(xiàn)什么樣的心情，就選擇最能表現(xiàn)你心情的特點的景物來寫。景物的哪一個側面的特點最吻合你的情緒的特點，就抓住哪一個側面進行描寫。,2．營造意境 選定了你所要描寫的景物之后，就應該開始著力刻畫這些景物的相關特點。這是最關鍵的一個環(huán)節(jié)，景物描寫能否成功地傳遞出情感，具有生命力，不再是冷冰冰的死物，就看這個環(huán)節(jié)的功夫了。這里給大家推薦幾招從大家名篇中總結出來的技巧：,(1)使用適當?shù)男揶o。 最常見的修辭手法莫過于比喻和擬人。選擇不同的喻體能夠表現(xiàn)出不同的情緒；擬人是促成情景交融的最佳方式。將人的情感直接賦予景物，用人所熟知的情感直接寫景。 (2)使用帶有情感傾向的修飾語。 寫同一個事物可以運用不同的修飾語，由于修飾語本身具有的一定的感情傾向，所以我們在接受的時候也不可避免地受到感染。,(3)直接使用語氣詞。 在朱自清先生的《綠》中，作者寫到：“那醉人的綠呀，……滿是奇異的綠啊?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，作者此時要表達的喜悅，就要歸功于“呀”“唉”“啊”之類的語氣詞了。別看這些語氣詞不起眼，如果用在景物描寫中便可以直接傳遞出作者的情感。,(4)選用合適的句式表達。 不同的句式選用對于情感的表達也有一定的幫助，短句可以表達出明快、跳躍的情緒，例如朱自清的《春》中寫道：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著?！倍L句就顯得比較沉穩(wěn)、平和。整句讀上去整齊有氣勢，而散句則更適合于抒發(fā)舒緩的情緒。,3．拓展意境 一篇好的文章不能寫得太實，有時運用一下聯(lián)想和想象，對前面所營造出來的意境進行適當?shù)耐卣?，將與之相關的虛境加以描述，進一步強化文章的情感，能使文章虛實結合，達到一種更空靈的境界。例如，《荷塘月色》在寫完荷塘這個實境之后，又向我們勾勒出江南采蓮的虛境，以虛境的繁華反襯出實境的落寞，作者的情感至此得以深化。,[嘗試運用],仔細觀察天上的云兒，寫一段情景交融的文字。 答：,參考答案：風越來越大，云越來越多。云彩像大海一樣，奔騰澎湃，波瀾壯闊。我不由得激動地飛跑起來，我要追趕這奇妙無比的云彩。云彩呀，你為什么不等等我？我追趕著，你奔騰著。漸漸地，我仿佛變成了你，變成了白色的，銀灰色的，褐色的，紫色的，黑色的，我也變成了大海。浩瀚無垠的大海啊，翻卷著滾滾的波濤，演奏著鏜鏜錚錚的樂曲，鋪天蓋地，滿山遍野，沒有開端也沒有終極地在奔跑。,課內素材,中國古代文人面對人生不如意的時候常有一種寄情于山水的傳統(tǒng)，而朱自清在不如意的時候，選擇到自然中看美景，并進入到聯(lián)想和想象中。觀荷塘，想采蓮，找尋精神的家園。如果說荷塘是自然景物的話，采蓮的事就是主觀想象。這種美景是情感的外在體現(xiàn)，而這種想象也許是我們每個人都固有的一種精神追求方式，就好比我們小時候每個人心里面有很多在別人看來莫名其妙的稀奇古怪的東西，而今早就尋不見了，成了一種美好的寄托。但是我們必須在現(xiàn)實中學會建構自己的精神家園，讓疲憊的心靈得以憩息。 [應用角度] “精神家園”“情與景”“人生”等。,鮮活素材,刪除朱自清《背影》：別讓探討成鬧劇 北外副教授丁啟陣在博客中發(fā)文《我贊成把朱自清〈背影〉從語文課本中刪去》，引發(fā)網(wǎng)友激烈爭論。丁啟陣獨家回應本報記者稱，自己對于朱自清散文的批評，是出于“語文方面”的問題。對于《背影》里感人至深的父子親情，丁啟陣表示，自己也曾經(jīng)被深深地感動，但如今覺得這種感動卻是“不健康的”。他表示，這種非理性的崇尚智慧和實用主義是需要反思的?！侗秤啊分械母赣H跳下月臺橫穿鐵道去買橘子，成為感人的事跡，就是不理性和實用主義的一個表現(xiàn)。,[熱評] 從民國時期到今天，有多少文人專士寫過散文，可我們記憶深處還記得的又有多少呢？無非是《背影》《荷塘月色》等。同樣，四大名著經(jīng)歷歲月的洗禮，依然為今人稱頌，由此可見其藝術內涵和文化魅力。說其有缺憾可以，畢竟好作品也不可能十全十美，但如果抓住芝麻大的問題就全盤否認，很明顯不是我們應有的態(tài)度。,如照此推理，每一篇課文都有一個被刪除的理由。如古文是古人的東西，如今學習，豈不有“倒行逆施”之嫌？再說詩歌，高考作文都“詩歌除外”了，那學習詩歌豈不有做無用功之嫌？如此等等。正所謂，欲加之罪，何患無辭，要真想去除某篇課文，難道還找不到理由？,讀 荷 吳長忠 世人皆愛荷，嘆其美艷，贊其高潔。常常地、細細地品味荷花，我感覺荷花，也許只有荷花，達到了美而至圣的境界。 圣和美無疑是人類所追求的價值體系中的兩個核心概念。在人類感知自身及外部世界的過程中，形成了人類的意識形態(tài)。在意識形態(tài)的主要形式中，每一種形式都對應著一個核心概念，或曰核心價值。正如,哲學之對應真，道德倫理學之對應善，法律之對應安，體育之對應力，圣和美則分別是宗教與藝術的核心概念。這個價值體系中的諸核心價值，在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競賽不僅能引起人們對“更高、更快、更強”之趨于力的極限的贊嘆，也能同時給人們以美的享受，即由核心價值“力”至核心價值“美”的,渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”，千百年來，面對這尊美得令人炫目的人體，沒有人想過觸摸或占有，她在人們的心底激起的是神圣的感覺，因為她的美而使人找到了一種近乎神圣的自信，這是由核心價值“美”至核心價值“圣”的升華。,觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌艷，或姹紫嫣紅，百態(tài)千姿，實乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價值體系，我相信“花”應居于體系之高端，正如“美”居于人類社會核心價值體系之頂層。 然因四時花卉生長特征自然品性之差異，給予欣賞主體的感覺也是不同的，更何況欣賞主體亦有千差萬別，作為同一個體的欣賞者在不同時空環(huán)境下的感受也是不同的。,秋天品味菊花，我為其風節(jié)而感動，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，偉丈夫也。冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)。自知風寒侵凌，依然前行報春，真勇士也。春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆?？茨且S魏紫在春陽下綻放，在春風中搖曳，似將日月精華集于一身，縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。,此花中三品，可贊可嘆。然而細品其生命過程，止于在自然形態(tài)之美艷中展示其節(jié)其氣，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來默默，歸去靜靜，不爭不囂，無艾無怨。在轉瞬間開放，為夏晨染一片亮麗，又在轉瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時歸,去。那不知什么時候灑落在荷葉上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風中、在清水上、在綠葉間搖曳著，綻放著嫵媚。此時，我為荷的美艷而炫目，為荷的神圣而感動。 人生之匆匆猶荷花之來去。作為生命個體的人生是否也能像荷花一樣，在歸來歸去間這么幽寂這么靜美呢？荷花以其整個生命過程的純美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示著我們，引導著我們戮力前行。,[美文評點] 古往今來，荷一直是文人墨客的歌詠對象。在讀者的心目中，脈脈的流水、接天的蓮葉、映日的荷花，都給人一種優(yōu)美高雅的享受。但是在這篇文章中，作者所見到的卻是另外一種景象；從中所感受到的，也是另外一種精神。作者由眼前的荷自然產生了許許多多的聯(lián)想，而每一種聯(lián)想又都表現(xiàn)了作者對荷的崇敬與贊美：沉睡千年，不甘泯滅，不屈不撓；狂風襲來，高舉盾牌，靜立如山；暴雨突至，清音飛揚，擲地有聲；冰天雪地，獨立自尊，不餒不屈……是啊，楚楚動人的荷，永遠是一首迷人的旋律，因為它無論何時都在訴說著生命的真諦！本文語言優(yōu)美，聯(lián)想豐富，尤其是擬人化的描寫，充分表現(xiàn)了荷的高潔品質和不屈不撓的精神。,點擊下列圖片進入“課下檢測”,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,