七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期 中國境內(nèi)人類的活動(dòng) 第3課《遠(yuǎn)古的傳說》課件 新人教版.ppt

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,請(qǐng)指出歌詞中的神話傳說、成語典故,龍有龍世界虎守一方土我是中華好兒孫怎能無傲骨左手進(jìn)軍號(hào)右手摧陣鼓龍行天下喜地歡天的是中華民族爺爺在移山奶奶在磨杵奔跑的夸父日行兩萬五精衛(wèi)銜石來女媧把天補(bǔ)是誰臥薪嘗膽吃的是苦中苦嫦娥舞廣袖后羿勁頭足俯首的神農(nóng)為民謀幸福倉頡播文明大禹展抱負(fù),爺爺在移山奶奶在磨杵：愚公移山、鐵杵磨成針奔跑的夸父日行兩萬五：夸父追日精衛(wèi)銜石來女媧把天補(bǔ)：精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天是誰臥薪嘗膽吃的是苦中苦：越王勾踐臥薪嘗膽嫦娥舞廣袖后羿勁頭足：嫦娥舞袖、后羿射日俯首的神農(nóng)為民謀幸福：神農(nóng)嘗百草倉頡播文明大禹展抱負(fù)：倉頡造字、大禹治水,解析：,盤古開天辟地,女媧補(bǔ)天,夸父逐日,后羿射日,傳說中的部落首領(lǐng)們,傳說中的部落首領(lǐng)們,炎黃時(shí)期,堯舜禹時(shí)期,大約四、五千多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩（ch）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。,炎帝部落,炎帝,神農(nóng)嘗百草圖,炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。,炎帝部落,原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。,黃帝,黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。,黃帝部落,發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。,炎黃聯(lián)盟,九黎部落,蚩尤,原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。,傳說蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，還傳說它有八十一個(gè)兄弟，他們?nèi)敲瞳F的身體、銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比！他們還制造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常侵掠別的部落。,距今約5000余年前，炎黃部落聯(lián)盟和北方蚩尤部族為了爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶在逐鹿發(fā)生的一場大戰(zhàn)。,涿鹿大戰(zhàn),黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝，蚩尤作大霧彌漫三天三夜，黃帝之臣風(fēng)后在北斗星座的啟示下，發(fā)明了指南車，才沖出大霧。,黃帝成為部落聯(lián)盟首領(lǐng),黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界限,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)華外人也以“炎黃子孫”自稱。,黃帝,黃炎聯(lián)盟,華夏族,漢族,炎帝,蚩尤,其他部落,阪泉之戰(zhàn),涿鹿之戰(zhàn),炎帝與黃帝的傳說漢族的由來,黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界限,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)華外人也以“炎黃子孫”自稱。,炎帝的發(fā)明有哪些呢？請(qǐng)閱讀材料回答。,禮緯含文嘉曰：“始作耒耜，教民耕種?！碧接[第七十八卷炎帝神農(nóng)氏,“神農(nóng)，制耒耜，教民耕作”白虎通義卷二,“（炎帝）能殖百谷百蔬?！眹Z魯語上,炎帝會(huì)制作生產(chǎn)工具，教民開墾耕作。,種植五谷和蔬菜,炎帝的發(fā)明有哪些呢？請(qǐng)閱讀材料回答。,“神農(nóng)耕而作陶”太平御覽引周書,“神農(nóng)始嘗百草，始有醫(yī)藥。”史記補(bǔ)三皇本紀(jì)“神農(nóng)和藥濟(jì)人”世本,神農(nóng)氏“始削桐為琴，練絲為弦。”新論琴通篇,炎帝神農(nóng)發(fā)明陶器,炎帝神農(nóng)發(fā)明醫(yī)藥,炎帝神農(nóng)發(fā)明弦琴,教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜,制作陶器,發(fā)明紡織,學(xué)會(huì)煮鹽,教人們通商交換,樂器琴瑟,具有天文歷法知識(shí),這些傳說哪些是可信的?(用你學(xué)過的知識(shí)舉例證明),黃帝的發(fā)明有哪些呢？請(qǐng)閱讀材料回答。,“黃帝作車、引重致遠(yuǎn)?！惫攀房肌败庌@變乘桴以造舟楫?！笔斑z記,“黃帝作弩?！惫攀房?黃帝造車,黃帝制造船只,黃帝發(fā)明弓箭,黃帝的發(fā)明還有哪些呢？請(qǐng)閱讀教材回答。,這些傳說哪些是可信的?(用你學(xué)過的知識(shí)舉例證明),史記提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”。嫘祖是傳說中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。,“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。”史記五帝本紀(jì)“西陵氏始勸蠶。”蠶經(jīng),黃帝妻子嫘祖會(huì)養(yǎng)蠶,倉頡造字,“黃帝之史倉頡初造書契。”易系辭,黃帝官員倉頡創(chuàng)造文字,倉頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人”。河南省濮陽市有倉頡陵、倉頡廟和造書臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯，葬于斯。,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤,人文初祖黃帝,你對(duì)上述黃帝的貢獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？,傳說黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖?zhèn)€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。,遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?,遠(yuǎn)古傳說:在文字發(fā)明以前，口耳相傳的、沒被考古資料證明的神話傳說，是先民對(duì)上古洪荒時(shí)期歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)涵著某些比較可靠的歷史資料。歷史事實(shí):被考古資料證明的、完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。,黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn),黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族,中華五千年文明始于黃帝時(shí)期,發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn),中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山,甘肅出土的中國最早的銅刀,陜西寶雞出土的彩陶船形壺,河南舞陽賈湖遺址出土的骨笛,這些發(fā)現(xiàn)，印證了我國原始社會(huì)晚期的文明程度,“洪水滔滔，天下沉漬，九州閼塞，四瀆壅閉”漢趙曄吳越春秋越王無余外傳,炎黃之后的黃河流域部落遇到了什么危機(jī)？,黃河水患；,各部落選擇聯(lián)合抵抗,注釋：漬：z,浸泡在水；閼：yn,阻礙；四瀆：d，今長江、黃河、淮河、濟(jì)水；壅閉：ynb，堵塞。,陶唐氏,有虞氏,夏后氏,部落,三個(gè)部落走向聯(lián)盟,禪讓圖,“禪讓”將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人,傳位,傳位,材料一堯之王天下也糲粢之食，藜藿之羹韓非子五蠹,閱讀教材，結(jié)合以下材料說一說,堯因何當(dāng)選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。,注釋：糲粢（lz，粗糙）藜藿（lhu，野菜）,堯生活儉樸、克己愛民,帝堯,百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。史記五帝本紀(jì),帝堯,閱讀教材，結(jié)合以下材料說一說,舜因何當(dāng)選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。,材料二“父頑，母嚚（yn，愚蠢而頑固），弟傲，（舜）能和以孝”史記五帝本紀(jì),注釋：嚚:yn,愚蠢而頑固,舜寬厚待人，孝順,寬厚待人，以身作則,帝舜,鯀,堵塞,失敗,大禹,疏通,成功,想一想：從鯀和大禹治水的對(duì)比中你得到了什么啟示？,失敗乃成功之母勇于創(chuàng)新做事要根據(jù)事物的特性去做解決問題時(shí)，治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法,材料三禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導(dǎo)河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。呂氏春秋,治理洪水、同甘共苦,壅塞：yngs，堵塞；漻：lio，停聚的（水）；黔首：qinshu，指百姓。,帝禹,堯,舜,禹,德才兼?zhèn)?以身作則,沒有特權(quán),是社會(huì)的公仆。,學(xué)習(xí)與探究,請(qǐng)同學(xué)們思考什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？,本課的傳說中的部落首領(lǐng)們有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？,