《色彩斑斕文化生活》PPT課件.ppt

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頭腦風(fēng)暴：度過假期的N種方式,第八課：走進文化生活,一、色彩斑斕的文化生活,,出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？市場經(jīng)濟這一原因提問大眾傳媒的定義和優(yōu)勢？,2.文化生活色彩斑斕的原因：,①大眾傳媒的影響（也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果）,②科學(xué)技術(shù)的進步（文化產(chǎn)品的大批量復(fù)制生產(chǎn)）,③社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,一、當代文化生活素描：,（或文化生產(chǎn)和文化消費發(fā)展的原因）,文化的分類,高雅文化或精英文化大眾文化或流行文化民間文化或草根文化,,,,大眾文化之辯——與思想大師對話,樂觀派：費耶阿本德（讓我們多拍些電影吧?。┓磳ε桑喊⒍嘀Z（批量復(fù)制的大眾文化殺死了藝術(shù)）中間派：本雅明（在發(fā)達資本主義時代，詩人何為？）,,探究：,觀點一：大眾傳媒為低俗化的文化消費推波助瀾，助長了狂熱的“追星”現(xiàn)象，一些落后、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴散。,觀點二：大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好地傳播。人們在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余，看看電視，唱唱歌，讀讀報刊、書籍，玩玩電腦游戲，滿足了精神上的需求。,如何看待大眾傳媒的發(fā)展？,（1）可喜變化（喜）,①充實人們的精神生活；,②傳播科學(xué)文化知識；,③接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；,④推動生產(chǎn)的發(fā)展。,(二).文化生活的“喜”與“憂”,2、文化生活的“喜”與“憂”,（2）負面影響（憂）,①原因：,B、迎合低級趣味；,C、不負責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。,A、生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,②表現(xiàn)：,（1）大眾傳媒對文化生活的影響有“喜”有“憂”，我們要一分為二地辯證分析。一方面，大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播，滿足了人們精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴散，影響或危害人們的身心健康。（2）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理，正確引導(dǎo)。,第一盞燈卞之琳,鳥吞小石子可以磨食品。獸畏火。人養(yǎng)火，乃有文明。與太陽同起同睡的有福了，可是我贊美人間第一盞燈。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,“流行”文化作品,ＶＳ,“經(jīng)典”文化作品,觀點一,流行文化作品的價值大于經(jīng)典作品的價值。,觀點二,經(jīng)典文化作品的價值大于流行文化作品價值。,,,,,,,為什么讀經(jīng)典——卡爾維諾對經(jīng)典的定義,一、經(jīng)典作品是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。它不適用于年輕人，因為他們處于這樣一種年齡：他們接觸世界和接觸成為世界的一部分的經(jīng)典作品之所以重要，恰恰是因為這是他們的最初接觸。,為什么讀經(jīng)典——卡爾維諾對經(jīng)典的定義,四、一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。五、一部經(jīng)典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書。,為什么讀經(jīng)典——卡爾維諾對經(jīng)典的定義,八、一部經(jīng)典作品是這樣一部作品，它不斷讓周圍制造一團批評話語的塵霧會，卻總是把那些微粒抖掉。九、經(jīng)典作品是這樣一些書，我們越是道聽途說，以為我們懂了，當我們實際讀它們，我們就越是覺得它們獨特、意想不到和新穎。,為什么讀經(jīng)典——卡爾維諾對經(jīng)典的定義,十一、“你的”經(jīng)典作品是這樣一本書，它使你不能對它保持不聞不問，它幫助你在與它的關(guān)系中甚至在反對它的過程中確立你自己?，F(xiàn)在可以做的，就是讓我們每個人都發(fā)明我們理想的經(jīng)典藏書室；而我想說，其中一半應(yīng)該包括我們讀過并對我們有所裨益的書，另一些應(yīng)該是我們打算讀并假設(shè)對我們有所裨益的書。我們還應(yīng)該把一部分空間讓給意外之書和偶然發(fā)現(xiàn)之書。,為什么讀經(jīng)典——卡爾維諾對經(jīng)典的定義,至此，我再也不能擱置一個關(guān)鍵問題，也即如何協(xié)調(diào)閱讀經(jīng)典與閱讀其他一切不是經(jīng)典的文本之間的關(guān)系。這個問題與其他問題有關(guān)，例如：“為什么要讀經(jīng)典作品，而不是讀那些使我們對自己的時代有更深了解的作品？”和“我們哪里有時間和閑情去讀經(jīng)典作品？我們已被有關(guān)現(xiàn)在的各類印刷品的洪水淹沒了?！笔徊拷?jīng)典作品是這樣一部作品，它把現(xiàn)在的噪音調(diào)校成一種背景音樂，而這種背景音樂是經(jīng)典作品的存在所不可或缺的。,為什么讀經(jīng)典——卡爾維諾對經(jīng)典的定義,接著，我還真的應(yīng)該第三次重寫這篇文章，以免人們相信之所以要讀經(jīng)典作品是以為它有某種用途。唯一可以列舉出來討他們歡心的理由是，讀經(jīng)典作品總比不讀好。而如果有誰反對說，它們不值得那么費勁，我想援引紀奧倫（不是一個經(jīng)典作家，至少還不是一個經(jīng)典作家，卻是一個現(xiàn)正被譯成意大利文的現(xiàn)代思想家）：“當毒藥正在準備中的時候，蘇格拉底正在用長笛練習(xí)一支曲調(diào)?！@有什么用呢？’有人問他。‘至少我死前可以學(xué)習(xí)這支曲調(diào)?！?為什么讀經(jīng)典——卡爾維諾對經(jīng)典的定義,卡爾維諾代表作品：《阿根廷螞蟻》《意大利童話》《命運交叉的城堡》《寒冬夜行人》《看不見的城市》《宇宙奇趣》,“流行”文化作品,ＶＳ,“經(jīng)典”文化作品,1、不能簡單、片面地說誰的價值大。,2、衡量一個文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時代的考驗；而衡量一個文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時期內(nèi)受到人們普遍喜愛。,,,,,,,,,,,,,3、流行的能夠經(jīng)受住時代的考驗也可成為經(jīng)典的，真正經(jīng)典的作品具有超越時空的魅力，在社會中持續(xù)流行。只要人民大眾真正需要的，都是先進的、健康的文化，都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。,（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,2、我們所提倡的大眾文化：,面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。,形式,方向,性質(zhì),1、人們對文化的需求特點:多層次,多樣化,原因:(1)我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，(2)不同民族、職業(yè)、年齡、經(jīng)歷和教育程度,一、色彩斑斕的文化生活,1、當代文化生活素描：,（1）大眾傳媒影響我們的文化生活,(2)文化生活色彩斑斕的原因：,（或文化生產(chǎn)和文化消費發(fā)展的原因）,2、文化生活的“喜”與“憂”,（1）可喜變化（喜）,（2）負面影響（憂）,（3）啟示,3、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,（1）文化需求的特點,（2）人民群眾真正需要的文化——大眾文化,（3）如何發(fā)展大眾文化（一二三四）,,1、2005年5月16日《人民日報》報道，一段時間以來，一些地攤游商在福州市街頭巷尾公開兜售非法盜版、黃色淫穢、內(nèi)容反動的書刊。針對這一情況，福州市委、市政府高度重視，決定開展專項治理行動，對非法盜版出版物進行“拉網(wǎng)”式清剿。這說明用法律手段才能規(guī)范文化市場秩序應(yīng)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),積極培育文化市場主體文化市場不能放任自流,需要加強管理,正確引導(dǎo)必須解放文化生產(chǎn)力,發(fā)展社會主義先進文化,C,鞏固練習(xí),5.在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，一些媒體為了迎合受眾，使格調(diào)不高，內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品的信息傳播開來。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。從經(jīng)濟生活角度看，低俗文化泛濫（不定項）,A、是市場機制自發(fā)性的體現(xiàn)B、企業(yè)追求經(jīng)濟效益的必然結(jié)果C、國家必須加強對文化消費的引導(dǎo)D、急需文化行政部門的直接管理,AC,