九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第二單元 民主與法治 第三課 追求民主價(jià)值 第1框 生活在民主國(guó)家課件 新人教版.ppt

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第二單元民主與法治第三課追求民主價(jià)值第1課時(shí)生活在民主國(guó)家,學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解我國(guó)民主發(fā)展歷程；知道中國(guó)特色社會(huì)主義民主是一種新型的民主；了解社會(huì)主義民主的兩種重要形式和具體的民主制度；明確社會(huì)主義民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，目的就是保障最廣大人民的利益。3、通過(guò)探索中國(guó)民主的足跡，理解民主才是人民自由幸福、國(guó)家繁榮發(fā)展、生活穩(wěn)定有序、制度充滿活力、社會(huì)長(zhǎng)治久安的根基。4、自覺(jué)參與社會(huì)主義民主，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主；感受社會(huì)主義民主在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的體現(xiàn)，充分認(rèn)識(shí)到人民當(dāng)家作主從來(lái)不是一句口號(hào)、一句空話。,民主是什么東西？聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？經(jīng)歷過(guò)嗎？在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創(chuàng)立了“禪讓制。”在這種偉大民主制度的感召下，各個(gè)部落融入華夏民族。當(dāng)我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農(nóng)神廟遺跡深處，繼續(xù)著與中國(guó)迥然不同的政治制度城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領(lǐng)域取得輝煌成就。由此，不得不說(shuō)，民主與和諧是辯證統(tǒng)一的，它們不應(yīng)分來(lái)，是民主孕育了和諧。民主制度是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。和諧也是民主的目標(biāo)。,我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，而如今我們也在大力倡導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)。它又是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、人與自然和諧相處的社會(huì)。更加顯示了民主對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的重要。大方面講，民主是人們的應(yīng)有權(quán)利得到保障。具體來(lái)說(shuō)，它使讓人們有尊嚴(yán)的地活著，對(duì)貧困山村的孩子來(lái)說(shuō)，它是讓我們享有受教育的權(quán)利；對(duì)民工來(lái)說(shuō)，它是我們能夠得到尊重，能拿到工錢的武器；對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)使他們不再成為“蟻?zhàn)濉?；?duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，它是指導(dǎo)他們工作的至上路線；對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是我們能夠“假裝”接受好像不友善的人，能夠認(rèn)證聆聽(tīng)不想換的人講話我們生活在一個(gè)民主國(guó)家，在現(xiàn)實(shí)生活中，你一定參與過(guò)民主生活，感受過(guò)民主的力量，讓我們一起追求民主的價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)民主貢獻(xiàn)我們的力量。,一、探索民主的足音1、對(duì)民主的理解貴州省錦屏縣平秋鎮(zhèn)圭葉村，最近因一枚由本村村民發(fā)明刻制的“公章”而聞名全國(guó)。他們將刻有“平秋鎮(zhèn)圭葉村民主理財(cái)小組審核”字樣的印章分為五瓣，分別由四名村民代表和一名黨支部委員保管，村里的開(kāi)銷須經(jīng)他們中至少三人同意后，才可將其合并起來(lái)蓋章，蓋了章的發(fā)票才可入賬報(bào)銷。這枚印章被網(wǎng)友稱為“史上最牛公章”?！笆飞献钆９隆斌w現(xiàn)出了村民什么思想？,貴州省錦屏縣平秋鎮(zhèn)圭葉村，最近因一枚由本村村民發(fā)明刻制的“公章”而聞名全國(guó)。他們將刻有“平秋鎮(zhèn)圭葉村民主理財(cái)小組審核”字樣的印章分為五瓣，分別由四名村民代表和一名黨支部委員保管，村里的開(kāi)銷須經(jīng)他們中至少三人同意后，才可將其合并起來(lái)蓋章，蓋了章的發(fā)票才可入賬報(bào)銷。這枚印章被網(wǎng)友稱為“史上最牛公章”。,“史上最牛公章”體現(xiàn)出了村民什么思想？,討論：大家心目中的民主有什么異同？學(xué)生表達(dá)自己的看法。,點(diǎn)撥：一般來(lái)說(shuō)，民主在價(jià)值上要求大多數(shù)人當(dāng)家作主，民主價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要靠民主形式和民主制度的建立。一個(gè)國(guó)家選擇走什么樣的民主道路，取決于它的具體國(guó)情。,所謂“民主政治”起源于古希臘公元前五世紀(jì)西羅多德歷史中，把希臘語(yǔ)“人民”和“權(quán)力”聯(lián)系起來(lái)，形成“民主”或“主權(quán)在民”這一新詞，含義是“人民的權(quán)力”、“人民的統(tǒng)治”。民主首先是一種社會(huì)制度和國(guó)家制度，屬于社會(huì)的政治上層建筑。希臘與羅馬的民主政治制度是雛型，為后來(lái)的現(xiàn)代民主政治制度提供了啟發(fā)和借鑒。古希臘的民主的形式是直接選舉；民主的提出是和“專制”相對(duì)應(yīng)。,在中國(guó)，原始民主制度出現(xiàn)在部落聯(lián)盟時(shí)期的“禪讓制”。“民主”一詞最早出自尚書(shū)。中華民族傳統(tǒng)文化中的“民惟邦本”“政得其民”“以百姓心為心”等民本思想，至今仍然是中國(guó)民主價(jià)值追求的重要思想源頭。,2、民主在中國(guó)的發(fā)展歷程,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的專制統(tǒng)治后，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華民族飽受封建專制壓迫和外敵入侵的屈辱?？箵羟致浴⒎磳?duì)專制、救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、伸張人民權(quán)利，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的最強(qiáng)心聲?；厮葜袊?guó)人民追求民主價(jià)值的歷史進(jìn)程，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，不惜獻(xiàn)出生命，但這些艱辛嘗試并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“還權(quán)于民”，民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的愿望在近代沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。,1842年與英國(guó)侵略者簽訂中國(guó)近代史上的第一個(gè)不平等條約南京條約。從此，中國(guó)人民抗擊侵略、反對(duì)專制、救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的步伐從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。,民主就是變中國(guó)當(dāng)時(shí)的專制制度為西方國(guó)家的議會(huì)制度。,民主就是“主權(quán)在民”“以法律限制權(quán)力”。,民主就是通過(guò)建立民主國(guó)家，確立人民的主權(quán)地位以及各種具體的民主權(quán)利。,3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義民主的不懈探索,新文化運(yùn)動(dòng)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)給追求民主進(jìn)步、救亡圖存的中國(guó)人都來(lái)了新的希望。,資料圖：江西瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舊址。,陜甘寧邊區(qū)政府舊址,新中國(guó)成立,社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義民主的不懈探索。建設(shè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，已經(jīng)成為全體中國(guó)人民的共同價(jià)值追求。實(shí)踐證明，通過(guò)法治體現(xiàn)、保障的民主，才是人民自由幸福、國(guó)家繁榮發(fā)展、生活穩(wěn)定有序、制度充滿活力、社會(huì)長(zhǎng)治久安的根基。,探究：結(jié)合所學(xué)憲法知識(shí)，說(shuō)說(shuō)為什么社會(huì)主義民主的發(fā)展需要憲法保障？,點(diǎn)撥：我國(guó)憲法是公民權(quán)利的保障書(shū)，是治國(guó)安邦的總章程。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，這是我國(guó)憲法的基本原則。憲法確認(rèn)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，明確人民當(dāng)家作主的地位。憲法規(guī)定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，奠定了國(guó)家權(quán)力屬于人民的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。憲法規(guī)定社會(huì)主義政治制度，明確了人民行使國(guó)家權(quán)力的基本途徑和形式。憲法規(guī)定廣泛的公民基本權(quán)利，并規(guī)定實(shí)現(xiàn)公民基本權(quán)利的保障措施。等等,二、新型民主1我國(guó)社會(huì)主義民主是新型的民主,探究三：（1）為什么人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的都是群眾關(guān)心的問(wèn)題？點(diǎn)撥：（1）人大代表是由人民行使選舉權(quán)選舉產(chǎn)生的，代表人民的利益和要求。人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的都是群眾關(guān)心的問(wèn)題正是人民意愿的充分反映。,（2）人民代表大會(huì)和政治協(xié)商會(huì)議的相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主的哪些特點(diǎn)？點(diǎn)撥：（1）社會(huì)主義民主是中國(guó)人民的自覺(jué)選擇。社會(huì)主義民主的本質(zhì)，是人民當(dāng)家作主。（2）民主是具體的，從來(lái)沒(méi)有抽象的民主。（3）社會(huì)主義民主是廣泛的民主，是有史以來(lái)絕大多數(shù)人真正享有的民主。（4）社會(huì)主義民主是真實(shí)的民主，人民的意愿可以得到充分反映。,2、我國(guó)社會(huì)主義民主的重要形式,探究：（1）我國(guó)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)的重要形式有哪些？通過(guò)協(xié)商解決。有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。我國(guó)實(shí)行人民民主，既要發(fā)展選舉民主，保障人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利，又要發(fā)展協(xié)商民主，推動(dòng)人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能取得一致意見(jiàn)。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。,（2）怎樣利用網(wǎng)絡(luò)渠道實(shí)現(xiàn)公民的民主權(quán)利？網(wǎng)絡(luò)民主開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)公民政治參與的新形式。由于傳統(tǒng)利益表達(dá)方式和政治參與渠道的局限性，互聯(lián)網(wǎng)成為中國(guó)民眾表達(dá)意見(jiàn)、與政府溝通與交流的重要平臺(tái)，開(kāi)拓了政治生活的新形式。網(wǎng)絡(luò)條件下，任何人都可以實(shí)施監(jiān)督，任何時(shí)間都可以進(jìn)行監(jiān)督，這種監(jiān)督是超越時(shí)空的真正的社會(huì)性的監(jiān)督，充分體現(xiàn)出社會(huì)監(jiān)督的大眾化、日?；投嘣卣?，監(jiān)督成本更為低廉。網(wǎng)絡(luò)民主已經(jīng)成為社會(huì)主義民主的重要實(shí)現(xiàn)形式之一，必須加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)空間的規(guī)范和引導(dǎo)，加大互聯(lián)網(wǎng)空間意識(shí)形態(tài)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)政治效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)民主理論與實(shí)踐的研究，讓其真正成為社會(huì)主義民主的建設(shè)性力量。,（3）每年兩會(huì)都開(kāi)通了類似于“我向總理說(shuō)句話”的渠道。請(qǐng)你就你和家庭或者是社區(qū)最為關(guān)心的問(wèn)題提出自己的意見(jiàn)或建議?？删托ｉT口交通擁堵、校園周邊環(huán)環(huán)境、學(xué)校大班額等問(wèn)題提出意見(jiàn)或者建議。,探究：村民說(shuō)事制度是我國(guó)基層民主治理的一種創(chuàng)新嘗試。為什么說(shuō)這種制度有利于村民實(shí)現(xiàn)基層民主？我國(guó)還有哪些民主制度來(lái)保障民主的實(shí)現(xiàn)？點(diǎn)撥：（1）在我國(guó)，人民享有越來(lái)越廣泛的民主權(quán)利，人民的利益得到越來(lái)越切實(shí)的保障，人民越來(lái)越多地參與民主管理。（2）人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度。,（2）發(fā)展社會(huì)主義民主的意義是什么？發(fā)展社會(huì)主義民主，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)。,（3）在我國(guó),保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,是人民掌握國(guó)家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過(guò)充分協(xié)商,求同存異,找到最大公約數(shù),畫(huà)出最大同心圓。民族區(qū)域自治制度,是一項(xiàng)獨(dú)具中國(guó)特色的實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。實(shí)行基層群眾自治制度，發(fā)展基層民主,是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。,課堂總結(jié),課堂演練：1、中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，民主政治體制機(jī)制不斷完善，基層民主活力增強(qiáng)，法治建設(shè)更加健全，走出了一條具有中國(guó)特色的民主政治建設(shè)之路。關(guān)于百年中國(guó)追求民主價(jià)值的歷史進(jìn)程，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A近代中國(guó)人民的艱辛嘗試沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“還權(quán)于民”B新中國(guó)的成立首次實(shí)現(xiàn)了人民民主的勝利C改革開(kāi)放后社會(huì)主義民主才在中國(guó)大地上得以真正確立D中國(guó)特色社會(huì)主義民主是新型的、具有強(qiáng)大生命力的民主,C,2、中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的。這說(shuō)明()A社會(huì)主義民主是真實(shí)的民主，人民的意愿可以得到充分反映B一個(gè)國(guó)家選擇走什么樣的民主道路，取決于它的具體國(guó)情C社會(huì)主義民主是廣泛的民主，是絕大多數(shù)人真正享有的民主D民主是具體的，從來(lái)沒(méi)有抽象的民主,B,3、習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”這是因?yàn)?)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征我國(guó)社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主我國(guó)社會(huì)主義民主與黨的領(lǐng)導(dǎo)并駕齊驅(qū)、相互制約我國(guó)社會(huì)主義民主有選舉民主這一特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)ABCD,A,4、2018年1月31日，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育界人士和基層群眾代表對(duì)政府工作報(bào)告(征求意見(jiàn)稿)的意見(jiàn)建議。這體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主()A是廣泛的民主，是所有人都真正享有的民主B就是協(xié)商民主，人民內(nèi)部各方面進(jìn)行充分協(xié)商C是抽象的民主，在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證D是真實(shí)的民主，人民的意愿可以得到充分反映,D,5、“人大代表人民選，選好代表為人民?！边@體現(xiàn)我國(guó)保證人民當(dāng)家作主的重要形式是()人民通過(guò)選舉行使民主權(quán)利人大代表行使權(quán)利發(fā)展協(xié)商民主人大代表代表人民行使權(quán)利ABCD,D,