七年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合 第20課 魏晉南北朝的科技與文化.ppt

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第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期 政權(quán)分立與民族交融第20課魏晉南北朝的科技與文化 秦漢 魏晉南北朝 隋唐 文化 承上啟下 東漢 魏 蜀 吳 西晉 十六國(guó) 北魏 東魏 北齊 西魏 北周 東晉 宋 齊 梁 陳 復(fù)習(xí) 統(tǒng) 一 分 裂 南朝 北朝 三國(guó)兩晉南北朝 北方民族大融合 南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展 南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展 科技文化繁榮 魏晉南北朝文化發(fā)展的背景 學(xué)習(xí)目標(biāo) 導(dǎo)入新課 1 了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化 賈思勰和 齊民要術(shù) 祖沖之和圓周率 書法 繪畫及雕塑 2 認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下 在我國(guó)科技史上放射異彩 是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富 3 重點(diǎn)掌握 祖沖之和圓周率 一 農(nóng)學(xué) 賈思勰的 齊民要術(shù) 北朝 總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) 強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律 改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) 1 內(nèi)容 2 意義 中國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作 賈思勰 益都 今屬山東 人 其祖上就很喜歡讀書 學(xué)習(xí) 尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究 這對(duì)賈思勰的一生有很大影響 他的家境雖然不是很富裕 但卻擁有大量藏書 使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書 從中汲取各方面的知識(shí) 為他以后編撰 齊民要術(shù) 打下了基礎(chǔ) 講授新課 講授新課 賈思勰 山東益都人 賈思勰在種植農(nóng)作物 講授新課 齊名 指一般群眾 一般老百姓 齊民要術(shù) 含義為一般群眾 老百姓 生產(chǎn)生活的重要方法 其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè) 齊民要術(shù) 書名含義 賈思勰 齊民要術(shù) 成書經(jīng)過(guò) 齊民要術(shù) 全書92篇 分為10卷 約11萬(wàn)字 引用著作156種 講授新課 19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱 齊民要術(shù) 為 古代中國(guó)的百科全書 這一書被翻譯成多種外文傳閱 在國(guó)際上有著廣泛影響 尤其是日本非常重視此書 講授新課 農(nóng)諺展臺(tái) 立春無(wú)后霜 插柳正相當(dāng) 驚蜇點(diǎn)瓜 遍地開花 清明前后 點(diǎn)瓜種豆 谷雨前十天 種棉最當(dāng)先 夏至不過(guò)不暖 冬至不過(guò)不寒 九月無(wú)霜地也寒 第21 22課承上啟下的魏晉南北朝文化 祖沖之與圓周率 南朝 二 數(shù)學(xué) 1 南朝祖沖之利用并發(fā)展前人的 在世界上第一次把圓周率的數(shù)值 計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第 位數(shù)字 領(lǐng)先世界近一千年 數(shù)學(xué)著作 割圓術(shù) 七 1967年 國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一座環(huán)形山命名為 祖沖之山 堅(jiān)毅頑強(qiáng) 刻苦鉆研 嚴(yán)謹(jǐn)求真 探索創(chuàng)新 博學(xué)多才 講授新課 祖沖之 420 500年 字文遠(yuǎn) 今河北人 古代杰出的大科學(xué)家 他在數(shù)學(xué) 天文歷法 機(jī)械制造等方面有著巨大貢獻(xiàn) 講授新課 我國(guó)古代對(duì)圓周率的研究 西漢劉歆3 1547 東漢張衡3 16 曹魏劉徽3 14 南朝祖沖之3 1415926 7 割圓術(shù) 講授新課 祖沖之使用的運(yùn)算工具 算籌 祖沖之 賈思勰 酈道元 南朝 是我國(guó)古代著名的家和家 我國(guó)歷史上著名的家 是我國(guó)古代杰出的學(xué)家 著有 綴術(shù) 在世界上第一次把的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位 領(lǐng)先世界近一千年 著有 我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 著有 是一部綜合性的地理學(xué)專著 整體感知 魏晉南北朝科學(xué)成就簡(jiǎn)表 數(shù)學(xué) 天文學(xué) 圓周率 北朝 農(nóng)學(xué) 齊民要術(shù) 北魏 地理 水經(jīng)注 三 講授新課 書法 繪畫與雕塑 想一想 我國(guó)古代字體的演變過(guò)程 隸書 楷書 行書 草書 甲骨文 金文 大篆 小篆 小篆 一 書法 東漢末年 書畫逐漸成為一種藝術(shù) 魏晉時(shí)期 書法字體開始發(fā)生變化 人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青 吾將上下而求索 欲窮千里目更上一層樓 篆書隸書楷書草書行書 中國(guó)書法發(fā)展脈絡(luò) 篆書 隸書 楷書 行書 草書 東晉王羲之成就最高 被稱為 書圣 其代表作為 蘭亭序 有 天下第一行書 的美譽(yù) 講授新課 蘭亭序 摹本 天下第一行書 根據(jù)圖片說(shuō)說(shuō)他的字有什么特點(diǎn) 端秀清新 飄若浮云 矯若驚龍 東晉書法家 王羲之 蘭亭序 里面有20個(gè) 之 字 沒(méi)有一個(gè)相同 蘭亭序 獲得了什么樣的美譽(yù) 天下第一行書后人稱王羲之為什么 書圣他的字為什么能練這么好 立志專精 勤學(xué)苦練 講授新課 北朝書法藝術(shù)魏碑體 龍門二十品 講授新課 南北朝 張黑女墓志銘 講授新課 三絕 才絕 畫絕 癡絕 二 繪畫 講授新課 女史箴圖 摹本 局部 講授新課 這是相傳我國(guó)東晉的優(yōu)秀畫家顧愷之所繪的由唐人描摹的 女史箴圖 它長(zhǎng)25厘米 寬349 5厘米 圖中所示的是該摹本的局部 女史箴圖 成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象 一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景 圖中的婦女形象端莊秀美 神情溫順柔和 體現(xiàn)了顧愷之繪畫用線精細(xì)綿密 如 春蠶吐絲 人物形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn) 女史箴圖 唐摹本是我國(guó)現(xiàn)存最古老的畫卷之一 原為清內(nèi)府收藏 1900年被侵華英軍掠走 現(xiàn)收藏在英國(guó)大英博物館 看看誰(shuí)的課外知識(shí)更豐富 有哪位同學(xué)知道 女史箴圖 的創(chuàng)作靈感來(lái)源于什么 以及跟這幅畫有關(guān)的逸事 唐本的 女史箴圖 于1900年 八國(guó)聯(lián)軍洗劫頤和園之際被英軍大尉基勇松盜往英國(guó) 后存大英博物館 第二次世界大戰(zhàn)期間 英國(guó)政府為感謝中國(guó)軍隊(duì)在緬甸解除日軍之圍 曾有意把顧愷之的 女史箴圖 歸還中國(guó) 與贈(zèng)送中國(guó)一艘潛水艇二擇一 做為謝禮 中國(guó)政府選擇了潛水艇 女史 是對(duì)知識(shí)婦女的尊稱 箴 是規(guī)勸 勸戒的意思 西晉惠帝是個(gè)弱智 國(guó)家大權(quán)為其皇后賈氏獨(dú)攬 其人善妒忌 多權(quán)詐 荒淫放恣 朝中大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫成了九段 女史箴 以為勸誡和警示 洛神賦圖 局部 畫中所描繪的洛神端莊美麗 時(shí)而徜徉于水面 凌波微步 時(shí)而飄忽遨游于云端 仿佛兮 若輕云之蔽月 飄搖兮 若流風(fēng)之回雪 翩若驚鴻 婉若游龍 含情脈脈 儀態(tài)萬(wàn)千 洛神賦 講授新課 東晉顧愷之依據(jù)三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大文學(xué)家曹植的作品 洛神賦 進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作 繪制出了 洛神賦圖 卷 運(yùn)筆細(xì)勁古樸 色彩艷麗厚重 人物刻畫生動(dòng)傳神 他充分發(fā)揮了豐富的藝術(shù)想象力 通過(guò)巧妙的構(gòu)圖 描繪出曹植在洛水之畔與洛水之神宓妃相會(huì)的浪漫故事 畫中所描繪的洛神端莊美麗 含情脈脈 儀態(tài)萬(wàn)千 這位美麗非凡的仙女 據(jù)說(shuō)正是使曹植寢食不安 朝思暮想的戀人甄氏的化身 洛神賦圖 三 輝煌的石窟藝術(shù) 佛教的盛行推動(dòng)了石窟藝術(shù)的巨大發(fā)展 代表 山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟 云岡石窟 位于山西大同市西郊 現(xiàn)存53窟 佛像5萬(wàn)余尊 其中第20窟的露天大佛 高13 7米 佛像造型雄偉 面部豐滿而柔和 兩肩寬厚 是云岡石窟的代表作品 云岡石窟 講授新課 山西大同云岡石窟 是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一 從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開始動(dòng)工開鑿 歷經(jīng)東魏 西魏 北齊 隋 唐 宋諸朝 雕鑿不絕 據(jù)統(tǒng)計(jì) 東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè) 碑刻題記2800余塊 共有近11萬(wàn)尊大小佛像 雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞 仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌 龍門石窟位于今河南洛陽(yáng)市南的龍門山 北朝 龍門石窟 飛天 講授新課 河南洛陽(yáng)龍門石窟 流失于美國(guó)的龍門文物 講授新課 諸城北朝晚期菩薩像佩飾的精細(xì)復(fù)雜和四川成都萬(wàn)佛寺出土的北周天和二年 567年 菩薩雕像飾有復(fù)雜的佩飾相近 風(fēng)格都明顯受到原有的南朝造像的影響 萬(wàn)佛寺天和二年菩薩像所以與西北地區(qū)周造像風(fēng)格不同 應(yīng)是北周占有四川地區(qū)受到原來(lái)當(dāng)?shù)啬铣煜裼绊懙漠a(chǎn)物 青州地區(qū)在北魏占領(lǐng)前也曾為南朝屬地 東晉安帝六年滅南燕 青州入東晉版圖 后屬劉宋 政治上的隸屬關(guān)系也自然會(huì)影響到藝術(shù)風(fēng)格的演化 青州造像組合方式以及佩飾精細(xì)敏褥的造型特征 都可能是來(lái)自南朝遺留的風(fēng)范 課堂小結(jié) 賈思勰和 齊民要術(shù) 賈思勰 北朝 北魏和東魏 著名農(nóng)學(xué)家 齊民要術(shù) 總結(jié) 介紹 強(qiáng)調(diào) 提倡 我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 在世界農(nóng)學(xué)史上占重要地位 主要內(nèi)容 歷史地位 課堂小結(jié) 祖沖之和圓周率 祖沖之 南朝 數(shù)學(xué)家天文學(xué)家 世界上第一次把圓周率數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位 此項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年 測(cè)算一年時(shí)間 制造千里船 水碓磨 著有 綴術(shù) 成就及地位 數(shù)學(xué) 天文機(jī)械 課堂小結(jié) 隨堂訓(xùn)練 1 古人云 耕鋤不以水旱息功 必獲豐年之收 濕耕澤鋤 不如歸去 閱讀后 請(qǐng)回答 1 上述這段話出自 齊民要術(shù) 它是何人所寫 作者生活在什么時(shí)期 2 結(jié)合上述材料回答 這部書反映了哪方面的技術(shù)水平 3 它有何歷史地位 隨堂訓(xùn)練 1 1 是賈思勰所寫 他生活在北朝時(shí)期 2 反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平 其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用 3 齊民要求 是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作 也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作 隨堂訓(xùn)練 2 觀察下圖 回答問(wèn)題 隨堂訓(xùn)練 1 上圖為與敦煌莫高窟并列為 中國(guó)三大石窟 的另外兩個(gè)石窟 請(qǐng)寫出他們各自的名稱和所在地點(diǎn) 2 這些石窟都是在什么時(shí)候開鑿的 開鑿的原因是什么 3 現(xiàn)在這些石窟由于自然和人為的破壞已面臨著威脅 如果你是一位文物保護(hù)者 你該怎么做 隨堂訓(xùn)練 2 1 云岡石窟 位于山西大同 龍門石窟 位于河南洛陽(yáng) 2 北朝時(shí)期 佛教盛行 3 組織志愿者 宣傳保護(hù)文物古跡的重要性 親自到現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助工作人員做好文物古跡的保護(hù)工作 等等 課堂練習(xí) 1 下列關(guān)于圓周率的說(shuō)法正確的是 最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是劉徽 最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是祖沖之 我國(guó)數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位 比歐洲人早約1000年 我國(guó)數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位 比歐洲人早約1600年A B C D B 課堂練習(xí) 2 我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書 齊民要術(shù) 的作者是 A 酈道元B 賈思勰C 王叔和D 葛洪3 下列著作中 屬于酈道元的著作的是 論衡 水經(jīng)注 齊民要術(shù) 脈經(jīng) B B 1 書法逐漸成為一種藝術(shù)是在 A 東漢末年B 三國(guó)時(shí)期C 西晉時(shí)期D 東晉時(shí)期2 被稱為天下第一行書的作品是 A 蘭亭序 B 桃花源記 C 孔侍中貼 D 快雨時(shí)晴貼 選一選 A A 1 東晉有 書圣 之美譽(yù)的是著名書法家 代表作為 2 東晉時(shí)期最為出色的畫家是 代表作有和 3 山西大同的和河南洛陽(yáng)的 都是我國(guó)古代雕塑中石窟藝術(shù)的寶庫(kù) 填一填 王羲之 蘭亭序 顧愷之 女史箴圖 洛神賦圖 云岡石窟 龍門石窟 分析材料 飄若浮云 矯若驚龍 晉書 請(qǐng)回答 1 這是人們對(duì)誰(shuí)的書法作品的贊譽(yù) 這位書法家生活在哪個(gè)朝代 2 這位書法家的代表作是什么 這部作品有什么美譽(yù) 后人怎樣評(píng)價(jià)他 想一想 王羲之 東晉 蘭亭序 天下第一行書 書圣 1 書法逐漸成為一種藝術(shù) 2 被后人稱為 書圣 他的代表作是 3 魏晉南北朝時(shí)期 著名的畫家很多 以東晉的 最為出色 其代表作是 和 4 北朝時(shí)期我國(guó)著名的石窟藝術(shù)的代表分別是 和 王羲之 蘭亭序 東漢末年 顧愷之 女史箴圖 洛神賦圖 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門石窟 13 北朝時(shí)期我國(guó)著名的石窟藝術(shù)的代表分別是和 14 魏晉南北朝時(shí)期 著名的畫家很多 以東晉的 最為出色 其代表作是 和 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門石窟 顧愷之 女史箴圖 洛神賦圖 甲骨文 商 文字的演變 連連看 東晉 南朝 北朝 北魏 祖沖之 酈道元 賈思勰 王羲之 顧愷之 范縝 蘭亭序 洛神賦圖 水經(jīng)注 推算圓周率 神滅論 齊民要術(shù) 挑戰(zhàn)自我 1 世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字的科學(xué)家是A 顧愷之B 祖沖之C 賈思勰D 王羲之2 齊民要術(shù) 是一部A 地理學(xué)專著B 農(nóng)學(xué)著作C 數(shù)學(xué)專著D 醫(yī)學(xué)著作3 魏晉南北朝文化的顯著特點(diǎn)是A 承上啟下B 繁榮昌盛C 輝煌燦爛D 成就突出4 下列各項(xiàng)不屬于 齊民要術(shù) 的內(nèi)容是A 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律B 要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具C 農(nóng)作物必須因地種植D 強(qiáng)調(diào)興修水利的重要性 5 喜歡旅游的同學(xué) 如果要了解我國(guó)古代的山川河流情況 應(yīng)查閱A 論衡 B 水經(jīng)注 C 齊民要術(shù) D 九章算術(shù) 6 書法成為一種藝術(shù)開始于A 西漢末年B 東漢末年C 三國(guó)時(shí)期D 南北朝時(shí)期7 飄若浮云 矯若驚龍 形容的是A 王羲之的書法B 顧愷之的繪畫C 云岡石窟的浮雕D 龍門石窟的浮雕8 北魏統(tǒng)治者修建石窟 佛像的目的是A 宣揚(yáng)佛教B 弘揚(yáng)藝術(shù)C 發(fā)展旅游D 迫使人民信教 9 我國(guó)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期有一位以注重點(diǎn)睛傳神來(lái)表現(xiàn)人物特征的畫家 可用成語(yǔ) 畫龍點(diǎn)睛 來(lái)反映他高超的繪畫水平 他是A 張仲景B 顧愷之C 祖沖之D 王羲之10 下列藝術(shù)品問(wèn)世時(shí)距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是A 蘭亭序 B 洛神賦圖 C 女史箴圖 D 龍門石窟佛像11 我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作 在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位 12 被后人稱為 書圣 他的代表作是 齊民要術(shù) 王羲之 蘭亭序