人教版七年級下冊第五單元——23課《登上地球之巔》同步練習C卷

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第 1 頁 共 10 頁 人教版七年級下冊第五單元 23 課 登上地球之巔 同步練習 C卷 姓名 班級 成績 一 基礎攻堅 共 16題 共 50分 1 2 分 下面有關課文內(nèi)容的說法不正確的一項是 A 詳寫劉連滿同志寧可自己犧牲也要把氧氣留給同志的事跡 表現(xiàn)他舍己為人的犧牲精神 B 文章按照時間順序 生動地記敘了登山隊員們突擊珠峰峰頂?shù)娜^程 C 本文是一篇新聞的節(jié)選 報道了中國人在人類歷史上第一次從北路登上珠峰的創(chuàng)舉 D 作者除了盡力渲染惡劣的自然環(huán)境外 還不時用閑筆描寫美麗的珠峰景色 給人美的享受 2 2 分 下列句子中加線的詞語使用恰當?shù)囊豁検?A 通過實施運河綜合保護二期工程 一廊兩帶三居四園五河六址七路八橋 串珠成鏈 運河風情延綿傳承 與西湖 西溪齊名的又一重量級旅游產(chǎn)品浮出水面 B 鑒別 錢塘湖春行 這首詩的意境美 就是要品味詩中物象所表達出來的境界和情趣 C 為了做好這件事 他常常忘乎所以 不知花了多少時間和經(jīng)歷 D 面對女兒不禮貌的回答 父親氣沖斗牛 恨不得打她一頓 3 2 分 下列句子沒有語病的一項是 A 包頭作為宜居城市 少了其他一些大城市的喧囂和擁擠 合理的城市規(guī)劃 給市民以舒適和便利 讓人 們內(nèi)心感到由衷的喜悅和愜意 B 奮斗就是每一天都艱難 可一年比一年容易 不奮斗就是每一天都很容易 可一年比一年難 因此 人 應該奮斗 C 阿拉善盟巴丹吉林沙漠雄渾奇特的大漠風光 近幾年越來越多地成為旅游愛好者們熱衷和青睞的勝地 D 通過漢字書寫大賽在各地舉辦和熱播 讓很多觀眾對司空見慣的漢字產(chǎn)生了濃厚的興趣 也讓人們重溫 了中國傳統(tǒng)文化博大精深的特質(zhì) 第 2 頁 共 10 頁 4 2 分 對下列各句表達方式判斷有誤的一項是 A 南陽為古宛縣 位于河南省南部 因其地理形勢和所處位置 歷來為兵家必爭之地 三國時曹操與張繡 曾于此城發(fā)生爭奪戰(zhàn) 記敘 B 熾烈的炮火映紅了江面和天空 接著 從各個港口涌出了無數(shù)只大小船只 它們立即散布江面 像箭似 的向南飛駛而去 描寫 C 在人民解放軍偉大的勝利的攻勢下 南陽守敵王凌云于四日下午棄城南逃 我軍當即占領南陽 記敘 D 此種情況 一方面由于人民解放軍英勇善戰(zhàn) 銳不可當 另一方面 這和國民黨反動派拒絕簽訂和平協(xié) 定 有很大關系 議論 5 1 分 把下列句子 序號 填在后面的橫線上 組成前后銜接的一段話 一口氣 一滴水就足以致他死命了 但他是一根會思想的蘆葦 用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅 人只不過是一根蘆葦 是自然界最脆弱的東西 縱使宇宙毀滅了他 人卻仍然要比致他于死命的東 西更高貴得多 因為他知道自己要死亡 以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢 而宇宙對此卻是一無所知 6 2 分 根據(jù)拼音寫出相應的詞語 1 其他隊員們撤回到 8100米的營地 y ng j ng x ru 以便在需要的時候為突擊頂峰的隊員 提供各種支援 2 這四位優(yōu)秀的中國登山隊員在一根紅色的結組繩的牽引下 q x n xi l 朝著云霧茫茫的 珠穆朗瑪峰巔勇敢地邁進 7 5 分 課文 三個太陽 中寫到女畫家用自己的目光觀察 南極人 中國科考隊成員時 有這樣一 句話 這些 南極人 這些身上凝聚著南極精神的 南極人 從選文看 南極精神 的內(nèi)涵是什么 8 5 分 孤獨之旅 是什么含義 結合本文的內(nèi)容談一談 9 5 分 優(yōu)美的文句往往蘊含作者的情感 請結合下列句子中劃線的詞語作簡要分析 桃樹 行書 隸書 你不讓我 我不讓你 都開滿了話趕趟兒 第 3 頁 共 10 頁 山坡上臥著些小村莊 小村莊的房頂上臥著點雪 10 5 分 探討作者寫本文的目的是什么 我們從中得到什么啟示 11 2 分 選出劃線注音有誤的一項 A 聳立 s ng 繚繞 li o 冰鎬 o B 石膏 o 攝影 sh 陡滑 d u C 海濱 b n 呼嘯 xi o 窒息 zh D 匍匐 p 匍匐 f 巉巖 ch n 12 4 分 給劃線字注音 砭 骨 崔巍 匍匐 繚 繞 13 5 分 對下列句子做出正確的理解 他們站在巖坡上沉默了片刻 你能猜一猜他們心里在想什么嗎 請你寫一段心理描寫 模擬他們的心理活 動 14 2 分 解釋畫橫線的兩個詞語 履踐 崔巍 15 3 分 依照拼音寫出漢字 安 hu 軍 k n 啟 sh 16 3 分 給加線的字注音 遐想 掀起 頹廢 二 閱讀題 共 3題 共 62分 17 20 分 閱讀下文 回答相關問題 第 4 頁 共 10 頁 沒有意識到錯過 或許能產(chǎn)生一種自足感 但那意味著靈魂墮入了顢頇的淵藪 能意識到自己錯過了什么 在追悔中產(chǎn)生出一種真切而細微 深入而豐厚的情愫 則意味著靈魂具備了升 騰的能力 有的所錯過的 還有機會再次相遇 正因為對錯過有了痛切的感受 當機遇再次呈現(xiàn)時 你便會有高度的 應變力與把握力 也許 那最后的結果 是與其在上次僥幸抓獲 不如這回你冷靜而成熟地駕馭 恰恰是因為 你上次的錯過 才導致了你這次的獲得碩果 有的所錯過的 時不復返 機不再來 屬于永遠的錯過 但因為你善于細細咀嚼這錯過的苦果 竟能從惆 悵中升華出憬悟 乃至于釀出詩意與哲理 你的生命 或許反更有厚度 你的心靈 或許反更有虹彩 一念之差中 失之交臂了嗎 有時我們雖然錯過 只要我們立刻意識到了 并立刻追上前去 力挽狂瀾于 既倒 我們多半也還可以使錯過轉(zhuǎn)化為掌握 問題是我們往往在立即意識到了以后 竟滯澀 凝結住了我們的行 動 這樣的錯過 則幾近于過錯 錯過 即 有所失 我們要習慣它 錯過 也往往構成另一種得 我們要品味它 人生如奔馳的列車 車窗外不斷閃動著變幻不定的景色 錯過觀覽窗外的美景 奇景并不是多么不得了的 事 關鍵是我們不能錯過預定的到站 我們預定的到站并不等于人生的終點 但在人生的終點上 我們最好能含笑地說 我雖然錯過的很多很多 卻畢竟把握住了最關鍵最美好的 這樣 錯過 便仿佛是碧綠的葉片 把一生中 收獲 的七彩鮮花映襯得格外 明艷 1 仔細閱讀選文 簡要概括一下作者對 錯過 的獨特體驗 2 作者認為 能意識到自己錯過了什么 就 意味著靈魂具備了升騰的能力 這 升騰的能力 指的是 什么 3 請從修辭角度對選文第 段進行賞析 4 明代文學家書畫家徐文長 寫了一副上下句一模一樣的妙聯(lián)來勸人珍惜機會 抓緊讀書 好讀書不好讀 書 好讀書不好讀書 請運用文中的道理 說說此聯(lián)的內(nèi)涵 18 20 分 閱讀下面文章 回答下列問題 第 5 頁 共 10 頁 甲 中秋過后 秋風是一天涼比一天 看看將近初冬 我整天的靠著火 也須穿上棉襖了 一天的下半天 沒有一個顧客 我正合了眼坐著 忽然間聽得一個聲音 溫一碗酒 這聲音雖然極低 卻很耳熟 看時又全沒 有人 站起來向外一望 那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著 他臉上黑而且瘦 已經(jīng)不成樣子 穿一件破夾襖 盤 著兩腿 下面墊一個蒲包 用草繩在肩上掛住 見了我 又說道 溫一碗酒 掌柜也伸出頭去 一面說 孔乙已 么 你還欠十九個錢呢 孔乙己很頹唐的仰面答道 這 下回還清罷 這一回是現(xiàn)錢 酒要好 掌柜仍然同 平常一樣 笑著對他說 孔乙已 你又偷了東西了 但他這回卻不十分分辯 單說了一句 不要取笑 取笑 要 是不偷 怎么會打斷腿 孔乙已低聲說道 跌斷 跌 跌 他的眼色 很像懇求掌柜 不要再提 此時已 經(jīng)聚集了幾個人 便和掌柜都笑了 我溫了酒 端出去 放在門檻上 他從破衣袋里摸出四文大錢 放在我手里 見他滿手是泥 原來他便用這手走來的 不一會 他喝完酒 便在旁人的說笑聲中 坐著用這手慢慢走去了 乙 范進不看便罷 看了一遍 又念一遍 自己把兩手拍了一下 笑了一聲 道 噫 我中了 說著 往后一交跌倒 牙關咬緊 不省人事 老太太慌了 慌將幾口開水灌了過來 他爬將起來 又拍著手大笑道 噫 好 我中了 笑著 不由分說 就往門外飛跑 把報錄人和鄰居都嚇了一跳 走出大門不多路 一腳踹在塘 里 掙起來 頭發(fā)都跌散了 兩手黃泥 淋淋漓漓一身的水 眾人拉他不住 拍著笑著 一直走到集上去了 眾 人大眼望小眼 一齊道 原來新貴人歡喜瘋了 老太太哭道 怎生這樣苦命的事 中了一個甚么舉人 就得 了這個拙病 這一瘋了 幾時才得好 娘子胡氏道 早上好好出去 怎的就得了這樣的病 卻是如何是好 眾 鄰居勸道 老太太不要心慌 我們而今且派兩個人跟定了范老爺 這里眾人家里拿些雞蛋酒米 且管待了報子 上的老爹們 再為商酌 1 請各用一句話分別概括 甲 乙 兩段文字的主要事件 2 孔乙已和范進都是熱衷功名的讀書人 二人境況不同 周圍人對他們的態(tài)度也不同 酒店的人對孔乙已 的態(tài)度是 眾鄰居對范進中舉后的態(tài)度是 3 甲段文字渲染一種悲涼的氣氛 表明作者對孔乙已的態(tài)度是 乙段文字創(chuàng)設了一個滑稽可笑的場景 表明作者對范進的態(tài)度是 4 甲 乙 兩段文字主要通過人物的語言 動作 外貌等描寫刻畫人物性格 請從上邊兩段文字中摘抄 一例你最為欣賞的動作或語言描寫的句子進行賞析 19 22 分 閱讀下文 完成小題 傳統(tǒng)文化須敬畏 第 6 頁 共 10 頁 前不久 有兩件事情引起格外關注 先是孔子 老子兩位古人畫像被穿上西裝 打起領帶 成為商家推出 的衣服品牌的 代言人 再是韓國有人宣稱孔子 西施 李時珍是韓國人 這兩件事雖都有些可笑 卻也促使我 們反思自己對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈 是民族的身份證明 是維系國家統(tǒng)一和民族團結的精神紐帶 是中華 兒女 h m 相處 攜手發(fā)展的共同精神家園 是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 是中華民族生生不息的不竭動力 可是 長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣 固然 傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷 有讓人詬病的糟粕 它的封建專制思想 綱常名教和等級尊卑觀念 它的保守拘泥 僵化固執(zhí) 不善開拓 應對中國近代以來的落后 承擔責任 但話說回來 世界上有哪個民族的文化是完美無缺 無懈可擊的 又有哪個民族對自己的文化鞭撻 摧殘得如此絕情 相反 我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護 包括一片街區(qū) 一棟樓宇 一所殿堂 一 座故居 都盡可能保存其原有的風貌 盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶 有缺點不是不可以批評 我們一貫的主張是取其精華 去其糟粕 傳統(tǒng)也不是不能變 我們一直強調(diào)立足 時代 推陳出新 只是我們這樣做的時候 應當非常慎重 應秉持一種莊嚴與神圣的感覺 致力于挖掘其永不磨 滅的精神力量 弘揚其高貴的精神品格 以此豐富我們的時代精神 突顯民族個性 開頭所講的兩件事情從另一 個側面表明那些打著 創(chuàng)意 文化 的旗號對古人的所謂 開發(fā) 除了急功近利的 赤裸裸的商業(yè)的利用之外 還能給人什么樣的啟示與教益呢 一個不尊古人和傳統(tǒng)的民族 不可能是健康的民族 也不可能贏得尊重 在全 球化背景下 不著力愛護 保護自己的文化遺產(chǎn) 我們的傳統(tǒng)文化就有被他國 搶走 的可能 實際上 徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情 既然不能像包袱一樣一丟了之 就不如好好地對待它 改造 它 變化它 更新它 注入新的精神與血液 讓它煥發(fā)神采 激發(fā)它的活力 清理 挖掘 弘揚其中有價值的因 素為現(xiàn)代化服務 當年梁啟超曾說 我希望我們可愛的青年 第一步 要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意 第二步 要用那西洋人研究學問的方法去研究他 得他的真相 第三步 把自己的文化綜合起來 還拿別人的補 助他 叫他起一種化合作用 成了一個新文化系統(tǒng) 第四步 把這新系統(tǒng)往外擴充 叫人類全體都得著他好處 文化是燦爛的 也是脆弱的 它需要精心照料和培育 全球化時代 民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴峻挑戰(zhàn) 但致命的傷害往往不是來自于外部 而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏 1 根據(jù)拼音寫出漢字 h m 2 作者在第 段提及這兩件事情 除與第段 的闡述對應 并引發(fā)讀者興趣外 還有兩個目的 一是 二是 第 7 頁 共 10 頁 3 第 段畫線句運用了 修辭方法 其表達效果是 4 下列理解正確的一項是 A 第 段主要論述傳統(tǒng)文化之于中華民族和國家的重要意義 B 第 段主要論述中華傳統(tǒng)文化存在不容回避的缺陷和糟粕 C 第 段主要論述對待傳統(tǒng)文化我們要取其精華和推陳出新 D 從不同角度論述要一分為二地認識與評價傳統(tǒng)文化 5 下面這段文字放在本文哪一段中的什么位置最恰當 請具體闡明理由 我國當代著名哲學史家龐樸認為 傳統(tǒng)不是可以隨氣溫而穿脫的外衣 甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除 的角質(zhì)表皮 它無法隨手扔掉 難以徹底決裂 除非誰打算自戕或自焚 第 8 頁 共 10 頁 參考答案 一 基礎攻堅 共 16題 共 50分 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 6 2 7 1 8 1 9 1 10 1 11 1 第 9 頁 共 10 頁 12 1 13 1 14 1 15 1 16 1 二 閱讀題 共 3題 共 62分 17 1 17 2 17 3 17 4 18 1 18 2 18 3 18 4 第 10 頁 共 10 頁 19 1 19 2 19 3 19 4 19 5