高二語(yǔ)文試卷期末試卷.doc

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高二語(yǔ)文考試試卷 考試時(shí)間：150分鐘 試卷分值：150分 姓名： 成績(jī)： 1、 默寫。（12分） 1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1） ，談笑間， 。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》） （2）莫聽穿林打葉聲， 。 ，誰(shuí)怕!(蘇軾《定風(fēng)波》) （3） ，獻(xiàn)愁供恨， 。(辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》 ) （4）舞榭歌臺(tái)， 。 四十三年，望中猶記， 。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》 ) （5） ，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。（柳永《望海潮》） 念去去，千里煙波， 。（柳永《雨霖鈴》） （6） ，有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》) 雁過(guò)也，正傷心， 。 ( 李清照《聲聲慢》 ) 2、 課內(nèi)文言文閱讀（13分） 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。適諸父爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。 　　余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。 　　軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。 2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋不正確的一項(xiàng)（ ） A. 凡再變矣 再：兩次 B. 大母過(guò)余曰 過(guò)：拜訪，看望 C. 何竟日默默在此　　竟：竟然 D. 殆有神護(hù)者　　殆：大概 3、下列句子中加點(diǎn)詞的活用方式，與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：吾妻死之年所手植也 A. 庭中通南北為一 B. 東犬西吠 C. 乳二世 D. 吾家讀書久不效 4、下列對(duì)文段分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.項(xiàng)脊軒是作者年少時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的地方，在這里，作者體會(huì)到了人生的苦樂悲欣。 B.文中描述了作者對(duì)母親的一段難忘的記憶，表達(dá)了對(duì)母親深深的懷念之情。 C.作者善于擷取生活中的平凡場(chǎng)景，以委婉動(dòng)人的語(yǔ)言，寥寥數(shù)筆就表現(xiàn)出人物的音容笑貌。 D. 以口頭語(yǔ)述說(shuō)家常事的筆墨與意境，是歸有光的一種創(chuàng)造，他的文章比歷代的散文更貼近日常生活。 5、翻譯文段中劃線句子。（4分） ⑴迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門,墻往往而是。 ⑵嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。” 三、課外文言文閱讀（15分） 　 原 弊 　 歐陽(yáng)修 農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，簿書聽斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。 古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余，故三年而余一年之備。今乃不然。耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠麩食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！ 國(guó)家罷兵，三十三歲矣。兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。 古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者，招之去為禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時(shí)之不為盜，而不知其終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長(zhǎng)大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。 6．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（ ） A．知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng) 畜菜根以延冬春 B．簸糠麩而食秕稗 而不知其終身驕惰而竊食也 C．古之為國(guó)者未嘗敢忽 招之去為禁兵 D．國(guó)家罷兵 兵嘗經(jīng)用者老死今盡 7．以下句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是（ ） ①一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月 ②不幸一水旱，則相枕為餓殍 ③生于無(wú)事而飽于衣食也 ④一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者 ⑤則南畝之民不得不日減也 ⑥故曰有誘民之弊者，謂此也 A．①③⑥ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑤ 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力卻不知愛惜民力，這是不可取的。 B．作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做。 C．作者通過(guò)古今施政的對(duì)比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。 D．作者指出并批判了高大健壯的人不種田而年老體弱的人辛苦勞作的不正?，F(xiàn)象。 9．把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） （1）夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。 （2）然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴 四、詩(shī)詞閱讀鑒賞（6分） 10、閱讀下面一首詞，回答問題。 系裙腰 張先 惜霜蟾照夜云天。朦朧影、畫勾闌。人情縱似長(zhǎng)情月，算一年年。又能得、幾番圓。 欲寄西江題葉字，流不到、五亭前。東池始有荷新綠，尚小如錢。問何日藕、幾時(shí)蓮。 （1）“系裙腰”是這首詞的 ；上闋“霜蟾”指的是 ；下闋“題葉字”指的是 。（3分） （2）下闋寫到荷，是如何巧妙地與詞人要表達(dá)的情感聯(lián)系起來(lái)的？（3分） 答： 五、文學(xué)名著閱讀（8分） 11.下列選項(xiàng)敘述不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分） A.湘云以黛玉為知心，以冷節(jié)遺芳自喻。黛玉認(rèn)為是“惺惺惜惺惺”。黛玉正在沉吟，又有探春、湘云等人過(guò)來(lái)看她。大家由寶釵的近況談到地和人，探春說(shuō)：“大凡地和人總是名自有緣分的”，“總有一個(gè)定數(shù)”。黛玉歸房，看看已是林鳥歸西，夕陽(yáng)西墜，父母若在，南邊的景致，唯我獨(dú)尊。感嘆今日寄人籬下。 B.一群流浪的埃及人到巴黎來(lái)賣藝，后來(lái)他們偷走了居第爾的小天使一般可愛的女兒，還將丑陋的卡西莫多放在她床上。她受不了這巨大的刺激，第二天頭發(fā)就全白了，第三天就消失了，后來(lái)到“老鼠洞”隱居。 C.當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被卡西莫多所救，在教堂度過(guò)一晚第二天醒來(lái)的時(shí)候，眼前出現(xiàn)的卡西莫多的臉，這位吉普賽姑娘的眼睛流下了感動(dòng)的淚水。 D.北靜王生日，賈赦賈政帶著寶玉和賈璉去拜壽。寶玉得到王爺?shù)母裢獯骨?，單?dú)賜飯，還送了一塊按照自己那塊玉的式樣制作的玉?；丶遗c賈母閑話，說(shuō)他的玉夜里發(fā)了紅光，鳳姐便說(shuō)這是喜信。寶玉不明白這話從何說(shuō)起，因?yàn)樗恢澜裉旒议L(zhǎng)們已經(jīng)議定了他與寶釵的婚事。 E.李紈和紫鵑一直守著黛玉，到了晚間，又喂了她幾匙梨汁，黛玉心里好像清爽了一些。等到探春過(guò)來(lái)的時(shí)候，她的手已經(jīng)涼了。眾人正在端水給她擦身子，聽到她直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”，便渾身冷汗，不再作聲了。而這時(shí)正是寶玉娶寶釵的時(shí)辰。第二天，賈母王夫人聽說(shuō)，不禁大哭一場(chǎng)。 12.簡(jiǎn)答題（選做一題，4分） （1）黛玉便同了寶釵，來(lái)至蘅蕪苑中。進(jìn)了房，寶釵便坐了，笑道：“你跪下，我要審你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧寶丫頭瘋了！審問我什么？”請(qǐng)問寶釵為什么要審問黛玉？結(jié)果怎樣？ （2）卡西莫多因?yàn)閽冻謵鬯姑防_(dá)而被送上法庭?！叭欢@時(shí)，卻出現(xiàn)了一種超出法律規(guī)定的情況，就是一個(gè)聾子審問一個(gè)聾子?！闭?qǐng)問這是怎么一回事？ 六、《孟子》閱讀考查。（6分） 孟子曰：“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才①，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸②?！? 13.下列各項(xiàng)中，對(duì)以上選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.“中”在這里指品德好的人，因?yàn)榉现杏怪赖娜颂幨履懿黄灰?、合乎法度? B.這一段話不僅講社會(huì)教育，還涉及家庭教育。孟子認(rèn)為，父兄等成年人有教育未成年人的責(zé)任。 C.“不肖”是貶義詞，與“賢德”相對(duì)而言。 D.孟子認(rèn)為，如果有德才的人不教育無(wú)德才的人，兩類人之間的差距就會(huì)越來(lái)越大，大到不能用寸來(lái)衡量。 14.孟子又說(shuō)：“人之患在好為人師?！边@與上文的內(nèi)容是否互相矛盾呢？請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分） 答： 七、閱讀下面的文章,完成15-18題。 (14分) 夢(mèng)里炊煙詩(shī)中境 王民選 炊煙，一種標(biāo)志性符號(hào)，曾經(jīng)為傳承農(nóng)耕文明印在大地，為張揚(yáng)勞作文化寫在長(zhǎng)空，為印證鄉(xiāng)風(fēng)民俗盤旋村落…… 如今，炊煙已越來(lái)越難以見到，漸漸成為人們夢(mèng)里的幻境，成為詩(shī)文中的追憶。但是，炊煙的千古繚繞，已使華夏兒女的言行舉止投射出被長(zhǎng)期熏烤的底色，散發(fā)著特有的草木味兒，表現(xiàn)出火熱的鄉(xiāng)土情結(jié)。 炊煙里，升騰著生活的希望。無(wú)論是寒露沾衣還是落霞照臉，辛勤耕作的農(nóng)民每當(dāng)看到升起的炊煙，對(duì)獲得好收成就會(huì)增添一份期望。饑腸轆轆的孩子，只要看到炊煙升起，往家趕的腳步就會(huì)加快，馬上就聯(lián)想到誘人的飯菜香，對(duì)生活的希望也像炊煙一般上升！ 炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。莊稼人出遠(yuǎn)門時(shí)，總喜歡抓一把煙囪下邊的泥土帶上，讓“家”這個(gè)氣場(chǎng)始終籠罩并護(hù)佑著自己，緊緊地牽系著飄蕩的靈魂。即使是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，言語(yǔ)不通，水土不服，天涯孤旅也會(huì)借助于無(wú)處不在的炊煙，撫摸到祖先的根脈，尋找到族群的親和。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種彌足珍貴的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？ 　　炊煙中，綿延出時(shí)光的推移。清晨，沖破濃霧的炊煙躍過(guò)房頂，撐起鄉(xiāng)村的天空，然后又緊貼著地平線撲向東方，撩開黑暗，把霞光接回大平原，并挨個(gè)兒撓醒生命萬(wàn)物，讓他們抖擻精神迎接太陽(yáng)。中午，炊煙用妙曼的舞姿，嬉戲得太陽(yáng)陶醉迷離、頻頻眨眼，她用花瓣一樣的碎片，由太陽(yáng)拋出縷縷銀線，串連成莽莽云海，襯托得陽(yáng)光絢麗多彩。日色已盡花含煙，千萬(wàn)股炊煙頂梁柱一般托舉住天幕，要為趕時(shí)節(jié)的農(nóng)民再爭(zhēng)一會(huì)兒光陰，緊接著又彼此挽起臂膀，撐持著夜幕，讓勞累的農(nóng)民借一點(diǎn)余光洗洗臉，摸黑兒吃晚飯。 　　炊煙中，氤氳著詩(shī)情畫意。炊煙和詩(shī)歌有相近的本性，文人“便引詩(shī)情到碧霄”的才情，有時(shí)也需借助炊煙的帶挈?！对?shī)經(jīng)》曾長(zhǎng)期飄蕩在萬(wàn)家炊煙當(dāng)中。陶淵明守望過(guò)的“依依墟里煙”，綿延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以氣為主”，我們從一些詩(shī)文中確能品讀到炊煙鼓蕩出的氣韻。炊煙所蘊(yùn)含的那種人間情、煙火味兒，與我們靈魂的臍帶緊密交結(jié)。那種靈動(dòng)美、幻化感，令人心如炊煙，意如流水，往往是不期而至的震顫釀成不期而然的靈感，詩(shī)情便噴涌而出了。當(dāng)今難得一見的炊煙，偶爾出現(xiàn)在村頭田野，讓人驀然看到時(shí)驟然之間就會(huì)激情澎湃，守神凝眸間，質(zhì)感十足的水墨畫就那么傳神地寫在長(zhǎng)天，任誰(shuí)都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果剛好站在某個(gè)角度，看到古樹枝頭系掛幾縷或濃或淡、時(shí)動(dòng)時(shí)靜的炊煙，在夕陽(yáng)西下的微風(fēng)中，遠(yuǎn)望如梳了長(zhǎng)發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，又像宮殿垂掛的煙霞帳，一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫，一種多么使人陶醉的景象！ 先祖以炊煙為衣，以水為鏡，開啟千秋萬(wàn)代的脈脈情思，傳承著農(nóng)耕社會(huì)悠久的合唱，灌制出勞動(dòng)者群體的美聲，熔鑄成華夏民族的集體人格，引發(fā)了廣泛的共鳴，積淀為厚重的文化彩頁(yè)，以至于中原民間把宗族延續(xù)說(shuō)成煙火傳承。我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感?。。ㄓ袆h改） 15．結(jié)合全文來(lái)看，開頭第①段在文章中有哪些作用？（2分） 答： 16．第④段中說(shuō)“炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞?！痹鯓永斫膺@句話的含義？（3分） 答： 17．第⑤段在寫法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 答： 18．文章最后一段說(shuō)“我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！”請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該怎樣承擔(dān)這種“使命”。（5分） 答： 八、語(yǔ)言運(yùn)用（6分） 19．下面一段文字中有多處語(yǔ)病，請(qǐng)找出三處并進(jìn)行修改。（3分） ①科學(xué)研究的結(jié)果表明：②情感是調(diào)節(jié)師生人際關(guān)系的精神紐帶。③教育內(nèi)容能否被學(xué)生接受，④很大程度上決定師生情感的融洽程度。⑤師生之間搭起情感交流的橋梁，⑥二者互相信任并尊重，⑦教育的內(nèi)容在情感的傳輸帶上才能順利進(jìn)行。⑧否則，教學(xué)效果不但不能夠得到保證，⑨進(jìn)而還會(huì)降低。 （1）將 改為 （2）將 改為 （3）將 改為 20．請(qǐng)仿照下面示例，按所給的話題另寫一段話。要求格式與示例基本相同，選用詩(shī)詞例句需具備某種修辭格。（3分） 沒有雪的冬天是寂寞的。 寂寞的是中學(xué)生。他們無(wú)法理解“燕山雪花大如席”這種夸張來(lái)自怎樣的情形和意象。那場(chǎng)大雪在詩(shī)里保存了千年，至今仍在課本里飄，而他們面對(duì)這只能蒼白地想象。 沒有月的夜晚是寂寞的。 寂寞的是中學(xué)生。 9、 作文（70分） 21、 遠(yuǎn)和近 作者：孤城 你， 一會(huì)看我， 一會(huì)看云。 我覺得， 你看我時(shí)很遠(yuǎn)， 你看云時(shí)很近。 讀完顧城的這首詩(shī)，對(duì)于遠(yuǎn)和近的關(guān)系，你有何思考？請(qǐng)你以遠(yuǎn)和近的關(guān)系為話題寫一篇議論文或記敘文。 要求：題目自擬，立意自定，體裁自選；800字以上；字跡工整；不得抄襲或套文。