勿以善小而不為勿以惡小而為之下鄉(xiāng)報告.doc

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勿以善小而不為 勿以惡小而為之 ——十一下鄉(xiāng)之心得體會 一個自愿者的身份參加此次三農(nóng)協(xié)會進行的下鄉(xiāng)活動，而且又是第一次，所以在開展工作的過程中難免會感覺到心有余而力不足，加之沒有過多的下鄉(xiāng)實踐經(jīng)驗和充分的理論學習，導致此次下鄉(xiāng)的結果只能是自己收益匪淺，而不敢妄自菲薄的說自己為農(nóng)村、為農(nóng)民干了些許的實事。但是正是這樣一個在三農(nóng)協(xié)會舞臺上曇花一現(xiàn)的小丑角色，卻深深的體會到一些很微妙但不失至關重要的細節(jié)問題，所謂“當局者迷，旁觀者清”，也許看的多了，做的多了就不以為然，但是我覺得作為一個團隊，一個有紀律的組織，要牢牢記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話，并且在我們大學生有限能力范圍內(nèi)它應該是一種做事、做人的基本要求和指導方針。 下鄉(xiāng)是一個看似簡單但事實上很復雜的事情，它不像我們在學校，或是外出旅游，只要有錢什么事情都好辦，它跟結婚、審案一樣，都需要按一定的章程，通過一定的程序?qū)嵤Ｋ辉试S咱們的領導搞“大躍進”，更不允許閉關自守，止步不前。所以作為一個自愿者，有我自己的深觸感受，也有對事對人的狂妄評論，下面就自己的體會與看法談談： ①下鄉(xiāng)之前的采點問題。對于已經(jīng)開展數(shù)次工作的老點，在采點問題上稍微注意一下就足夠了。我想說的是關于新點的問題，我們下鄉(xiāng)有調(diào)研、支教、文藝、支農(nóng)四方面的內(nèi)容，一般對于新點都以調(diào)研為主，這就關系到我們的工作方向問題，因為我們大學生畢竟能力有限，如果是以調(diào)研為主，那么就應該選擇經(jīng)濟較發(fā)達，有多元化產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村。比如這次北留，它有輪胎廠，奶牛養(yǎng)殖廠，果窖，鵪鶉蛋生產(chǎn)基地，大棚蔬菜基地，北留蜂窩煤廠，編織廠，果園等多種經(jīng)濟發(fā)展基地，這對調(diào)研來說，獲得第一手資料的條件非常優(yōu)越，但是正是這種優(yōu)越的條件衍生了實際調(diào)研的困難和可行性。但是如果以支教、文藝、支農(nóng)為主，就應該選擇信息比較閉塞，交通不發(fā)達，農(nóng)民生活水平較低的農(nóng)村，這樣我們就能充分發(fā)揮我們有限的能力為農(nóng)民干點實事，不至于到結束時才發(fā)現(xiàn)自己兩手空空，無功而返。 ②點采好了，下一步就是隊員的選擇與配置。一個好的團隊，必須擁有一支團結，有紀律的隊伍，這就關系到自愿者以及協(xié)會成員的能力和紀律問題。一項工程只有一步一步才能完工，我們下鄉(xiāng)也一樣，工作安排下去，隊員必須服從，你可以有意見，也可以提建議，但是份內(nèi)的事必須完成。而且需要明確的是下鄉(xiāng)是三農(nóng)協(xié)會組織并發(fā)起的，我們下鄉(xiāng)服從協(xié)會的領導，而不能以朋友，同學為名，干自己工作范圍以外的事情，這是紀律問題，更深層次的體現(xiàn)了作為大學生的素質(zhì)問題。所以在選擇下鄉(xiāng)隊員的時候必須嚴格把關。 ③工作安排方面。上面提到了采點問題，像北留村開始安排以調(diào)研為主，這里確實有優(yōu)越的條件和夯實的基礎，但是我們面臨著一個很現(xiàn)實的問題，由于村子物質(zhì)生活水平較高，農(nóng)民對我們的工作持觀望態(tài)度，而且千百年來遺留的文化，使他們之間難免會存在隔閡，有些人就不愿意將自己的致富路子說出來，他們害怕我們將他們的致富路和經(jīng)驗告訴別人，給自己帶來競爭對手，所以調(diào)研有很大的困難。但是正是由于物質(zhì)生活水平的提高，使他們忽略了精神生活，這就是我們?yōu)槭裁丛诒绷糸_展支教和文藝工作的原因，也是領導積極改進工作方向的結果，我們就應該隨機應變，不要守株待兔，這樣會使工作無法開展，甚至陷入僵局。 也許上面所提到的有自己關于自己的總結，但我覺得更多的偏重于對領導，對隊員的意見和建議。既然我們的工作有改造自我的方面，那就自己的感受說說，我的感受可以說即深刻又膚淺： 首先，作為安全員和北留村的文藝組長，我自己首先向大家檢討。在安全方面和工作上我沒有盡到自己的職責，盡管此次沒有大的安全問題，但是很多地方是安全員值得注意的地方。比如10月3日，、3人到大直峪村，下午回來下雨，幸好沒有什么事情發(fā)生，但是作為安全員，我沒有給隊員叮囑，更沒有向領導提自己的意見，還有王少帥從北留回去，當時雨下的很大，加之天又快黑，盡管他是男生，有必須回大直峪的原因，但是我還是沒有加以叮囑，這是我的失職，我做自我檢討。說到這，我得提下咱們的隊員，有人會說這人真陰險，以退為進，其實我并沒有批評誰，責怪誰的意思，但是咱們下鄉(xiāng)紀律寫的很清楚，不要單獨行動，但是我們有些隊員在領導安排的工作范圍外單獨行動，這是令行禁止的。另一方面，在文藝工作的開展上，因為是農(nóng)忙，盡管是雨天，大部分年輕人都忙于收果子，所以我們開展工作的對象就局限在老年人，北留村的老年人每天早上都進行身體鍛煉，但她們很多都是盲目的鍛煉，只限于跑步，走路，我們給他們教了“321經(jīng)絡療法”，老年健身操，紅色歌曲等，她們很高興，也很渴望，我們文藝組就當?shù)匦欧畹姆鸾踢蛋輨幼骷尤肜夏杲∩聿俚淖詈笠还?jié)，既起到了健身作用，又使她們心中的信奉更真誠。但是在開展文藝工作的過程中沒有向她們宣傳關于老年協(xié)會方面的知識，這是我們組最大的失誤。 其次，對于我個人而言，無論在生活上還是精神上，都有很大的收獲。生活上我第一次嘗試并接受了小米粥，因為許多南方的同學喝不慣，但是通過這次下鄉(xiāng)我克服了這個困難，這應該只是皮毛，最重要的應該是對農(nóng)村、對農(nóng)民以及對人生的若干思考。記得過去中國農(nóng)民身上壓著三座大山——“封建主義、帝國主義、官僚資本主義”，中國農(nóng)民經(jīng)過千心萬苦克服了種種困難，建立了新中國，邁入了新社會。但是農(nóng)民現(xiàn)在又面臨著許多現(xiàn)實的問題，我把它總結為“三條大蛇——黑蛇、白蛇、眼鏡蛇”。 黑蛇——永遠把農(nóng)民的利益放在第一位。國家投入了很多精力到農(nóng)村的基本建設上，制定了許多有利于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的政策，并給農(nóng)村投入了大量的資金和物質(zhì)幫助。但是從中央到省，從省到市，從市到縣，從縣到鎮(zhèn)，從鎮(zhèn)到村，許多“高智商”的決策者抱著上有政策，下有對策的態(tài)度，對農(nóng)民的許多東西剝皮，到農(nóng)民手里差不多就剩下一副骨頭架子，這就是地方的行政部門，這些事情聽起來有點“將在外，軍令有所不受”的感覺； 白蛇——月有陰晴圓缺，人有生老病死。這次去北留，一位70多歲的大媽因為家里不太富裕，使自己的胃病拖了快一年，現(xiàn)在站著說話都很困難，究其原因，我想應該是農(nóng)村的醫(yī)療體制改革，他們想看病，但是又付不起太多的錢，有人說：不是有醫(yī)療保險嗎？其實這保險是保險老百姓永遠撿不到便宜，保險自負盈虧的醫(yī)院永遠吃不了虧。老百姓想看病報銷，那就得按照醫(yī)院的程序，什么診查費，鋼架使用費，測體溫費等等，以前這些好象不收費的，現(xiàn)在收的可是不小的數(shù)目，那又有人說了，實在不行就自己掏腰包吧，說的簡單，可是農(nóng)民畢竟是農(nóng)民，他們掙錢多不容易，自己每年交了醫(yī)療保險，到時候看病比原來掏的更多，他們會想不通，他們會寒心； 眼鏡蛇——百年大計，教育為本。目前九年義務教育在全國進行的紅紅火火，“二免一補”政策徹底的落實，我想說的是高中的教育問題，目前有很多中學向上級教育部門瞞報，謊報，加之一些非常手段，將原本一所普通中學申請為省重點，正是由于這塊空洞無實的牌子，使學費像“牛市”一樣一升再升，農(nóng)民多么希望孩子好好讀書，將來出人頭地，但當我們將農(nóng)民一年的純收入和中學一年的學費按一定比例往下劃價，我們看到的是什么？是農(nóng)民的希望多么渺茫，看到的是農(nóng)民為了孩子能上起學像牛馬一樣生活在社會的最最低層。 柳宗元曾經(jīng)說過“苛政猛于虎”，現(xiàn)在社會發(fā)展了，經(jīng)濟發(fā)達了，人民的生活水平提高了，這只是縱向的比較，如果我們橫向比較一下，我們會發(fā)現(xiàn)，有80%的財富集中在20%人的手里，而20%的財富出自80%的勞動力辛苦的工作，這樣算下去，就像無底洞，永遠也填不平。農(nóng)民是辛苦的，他們艱難的生活在社會的低層而默默無聞，而我們的官吏貪污，受賄，腐敗……這些令人發(fā)指的行為，卻像歷史一樣成為傳說，傳說成為神話，神話成為永遠不可揭開的秘密……