《李杜詩五首》教案.doc

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17《李杜詩五首》教案 教學(xué)目標(biāo) 1掌握詩歌朗讀技巧，讀出詩歌的音韻美、節(jié)奏美。 2在誦讀中感受詩人的思想感情。 3體會杜甫詩歌的沉郁風(fēng)格，李白詩歌的飄逸風(fēng)格。 4背誦五首詩。 教學(xué)重點(diǎn) 反復(fù)誦讀，在誦讀中體會杜詩的形式美與內(nèi)容美，感受李白、杜甫兩位大詩人的特有的詩歌風(fēng)格。 背誦并鑒賞。 　 教學(xué)難點(diǎn) 對李白、杜甫不同詩歌風(fēng)格的理解與把握。 　 教學(xué)課時 2課時 　 教學(xué)方法 每首為一個學(xué)習(xí)單元．按照“學(xué)會誦讀——理解內(nèi)容——美讀鑒賞”的程序?qū)W習(xí)。 對于詩歌的鑒賞采用在教師點(diǎn)撥下學(xué)生感悟的方法。以誦讀為途徑，積累為基礎(chǔ)，以領(lǐng)悟為目標(biāo)。 　 教學(xué)用具 李詩杜詩的錄音帶 　 教學(xué)導(dǎo)航 　 第一課時 一、導(dǎo)語 李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時，他們也構(gòu)成了唐詩的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感。將自己的詩歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。今天，我們從唐代成就最高的兩位大詩人的這五首詩入手體味一下他們不同的藝術(shù)風(fēng)格。 二、誦讀。體悟情韻 (一)賞讀《峨眉山月歌》 1、知人論世 李白，唐代杰出的浪漫主義詩人，生于西域，長于蜀地，25歲出蜀而漫游楚湘，最終葬在當(dāng)涂。他一生創(chuàng)作豐厚，詩歌以清新飄逸見長，《峨眉山月歌》是年輕的李白初離蜀地時的作品。 開元十四年(726)，李白“駭驤筋力成，意在萬里外”，于是“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。在途中，他寫了著名的《峨眉山月歌》。 可以說，受長江文明的哺育，李白才情如大江，妙思似明月。由于鄉(xiāng)土因緣，詩中峨眉月就是這樣一個意象。30年后他流放夜郎赦歸后，在黃鶴樓送蜀地僧人去長安，又作《峨眉山月歌送進(jìn)蜀僧晏入中京》。洋溢著思鄉(xiāng)情的峨眉月，在李白手中又泛化為《靜夜思》中人與月的瞬間精神遇合，使“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”變得家喻戶曉。后來又借酒力和醉態(tài)思維，創(chuàng)造出《月下獨(dú)酌》，《把酒問月》等詩歌神品。謫仙之月，是想象最清麗奇特、極具情感滲透力的意象。因此經(jīng)過李白、蘇軾以及唐宋一系列詩人賦予明月具有人間親和感的想象和意義，六朝至唐的文人玩月雅興遂漸滲透到民間風(fēng)俗心理，終于在北宋形成了人倫情感非常濃郁的中國人盼團(tuán)圓、慶團(tuán)圓的歲時節(jié)日——中秋節(jié)了。 2、誦讀提示并背誦 這首詩是李白年輕時候的作品，受詩人詩歌風(fēng)格的影響，這首詩意境明朗、語言淺近、音韻流暢，因此朗讀時應(yīng)用舒緩語調(diào)，略顯深沉而不露痕跡。 前三句是記敘描述文字，寫夜行所見，畫面美麗，意境深遠(yuǎn)。朗讀時以慢調(diào)語氣，把月映之下山影川流的美妙意境傳達(dá)出來。但其間亦略有變化：前兩句以2-2-3的同樣慢速語調(diào)朗讀，盡量放慢，第三句則可以加快語速，尋求節(jié)律上的一種變化，停頓也為4-1-2，中間停頓可以放長一點(diǎn)，體現(xiàn)下句感情上的一種變化，這其實也是詩歌內(nèi)在的一種變化。 最后一句，詩人即將遠(yuǎn)離久居的蜀地，感受相當(dāng)復(fù)雜，離開故地而無限依戀，語言雖短，但可謂情誼深長。因此朗讀中注意讀得深沉而含蓄，讀出思念之情。停頓又變?yōu)?-2-3，而且“見”字后面的停頓可以特意拉長些，以便更好地讀出離別時的深深綿意。 3、內(nèi)容感知 秋天夜晚的峨眉山，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江中，一直伴隨著行船向下游流去，直入岷江。我正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)?。今天要離開蜀地，再也見不到你了。一路上思念著你啊，渝州就在眼前了啊。 4、鑒賞點(diǎn)撥 (1)李白的詩歇清新飄逸、音韻流暢，他的詩歌中總能刨設(shè)出一種優(yōu)美的意境。同時，他又是一位感情激越的詩人。在這樣一首送別詩里，詩人初離鄉(xiāng)土，感情非常復(fù)雜：一方面，離開故土深深依戀；另一方面，躊躇滿志。冀望遍游四海以實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。因此，外在的畫面之優(yōu)美與內(nèi)在感情之深沉是本詩鑒賞的一個點(diǎn)。 示例：詩從“蛾眉山月”寫起，點(diǎn)明時令是秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有“平羌江”，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他是“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”流露依依惜別的無限情思，可謂語短情長。 (2)體會詩作的巧妙構(gòu)思、表達(dá)的思想情感以及方法。 示例：這首詩是一首短小的絕句。絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”(王麟洲語)，其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆薄捌角冀笔堑孛郊佑诰拔铮翘撚?；“發(fā)清溪”“向三峽”“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。 在表達(dá)情感方面，除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。這首詩只是以“蛾眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽”，展示了一幅千里蜀江行旅圖，然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富，月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可分而不可近，可望而不可接，又是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。關(guān)于文中的“君”，一說指峨眉山月。《唐詩別裁集》：“月在清溪、三峽之間，半輪亦不復(fù)見矣?！旨粗冈?。”一說指同住峨眉山的友人，則詩中山月兼為友情之象征。 (二)賞讀《春夜洛城聞笛》 1、誦讀提示 過首詩系因詩人厭倦飄零、思?xì)w故土而作，很可能是詩人在徹夜不眠之時寫的，表達(dá)了思?xì)w安陸的強(qiáng)烈感情。全詩當(dāng)用低沉的調(diào)子來讀，速度要慢一些。八個詩句的節(jié)奏皆作“xx--xx--x--xx為避免單調(diào)起見，讀時對節(jié)拍的長短可適當(dāng)加以調(diào)整，使整齊之中略有變化。此詩四聯(lián)皆對仗，出句與對句之間應(yīng)有明顯的同隔，如一氣讀出，就聽不出對聯(lián)的意味了。 2、知人論世 李白24歲時就走出四川，告別親人出外遠(yuǎn)游。坐船東下，出三峽，過荊門，到達(dá)江陵，游洞庭湖，登廬山，到金陵后住在揚(yáng)州。27歲時，他離開揚(yáng)州，經(jīng)汝海，到達(dá)安陸，結(jié)婚后在安陸定居安陸北望，汝海茫茫，嵩岳聳峙，再往北就是東都洛陽。這樣李白就以安陸為歸宿，從開元十九年(731)始三游洛陽，圓了他暢游帝鄉(xiāng)的夢想了。李白第三次游洛陽，是在天寶三載(744)。這年，李白受招入官已經(jīng)三年了。初入宮，玄宗對李白異禮有加，命為待詔翰林。李白此時認(rèn)為青云有路，正可一展宏圖了。然而事實卻使李白大失所望。玄宗不過是將李白作為一名文學(xué)侍從，供其娛樂而已。久之，李白對御用文人的生活漸感厭倦，就浪跡酒肆。杜甫在《酒中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”正是此時李白生活的真實寫照。到天寶三載春，李白上書乞請還山，玄宗同意。這年春天，李白自長安回到東都洛陽。此次洛陽之行，李白會見了當(dāng)時住在洛陽的杜甫，雙子星座，珠聯(lián)璧合，成為中國文學(xué)史上的佳話。之后思?xì)w故里，寫下了這首詩。 3、內(nèi)容感知 不知從誰家的窗戶里悄然飄出了陣陣悠揚(yáng)的笛聲，這笛聲隨著春風(fēng)傳遍了整個洛陽城。在夜里傾聽一支表達(dá)惜別之情的《折楊柳》曲，誰能不勾起懷念故鄉(xiāng)之情呢！ 4、鑒賞點(diǎn)撥 (1)詩仙李白從24歲“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，離開四川之后，便浪跡天涯，四海為家了。直到他62歲時，在安徽長江邊的采石磯醉酒落水仙逝，一生不知在中華大地上留下了多少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動人華章。寫于東都洛陽的《春夜洛城聞笛》就是這些珍品中的一顆寶珠。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！甭宄恰奔绰尻?，是唐代的東都?！鞍碉w聲”寫出了笛音悠遠(yuǎn)輕細(xì)，扣住了“夜”字，顯示出此時喧嘩了一日的都市中的各種喧囂至此已經(jīng)平靜下來了，正因夜靜，才聽到了暗中飄渺而來的笛聲，因其飄渺，又不知發(fā)自何處，是演奏者情不自禁地只管吹奏，把無限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空。“誰”字是寫這笛聲出處不明，突出、一個“聞”字。在這萬籟俱寂的春夜里，如絲的笛音散入春風(fēng)，隨風(fēng)飄進(jìn)整個洛陽城里無數(shù)沒有睡著或者睡不著的人的耳朵里。初不經(jīng)意，待靜心一聽，原來吹奏的是凄清婉轉(zhuǎn)、思鄉(xiāng)懷家的《折楊柳》。“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!”“故園”，即是故鄉(xiāng)。詩人為施展才華，追求理想，離家赴遠(yuǎn)，聽到這懷鄉(xiāng)之曲，不免情懷波動，與吹笛人以及笛音產(chǎn)生共鳴。詩句妙在沒有停留在一己之情懷波動上，而是由己及人，推想“滿洛城”中，又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多游子的心弦，使得他們再也無法安眠。“何人不起”，這是一個用否定的語氣強(qiáng)化肯定的心態(tài)的句子，是說只要是聽了這春夜中的玉笛之聲，每一個離家的人不能不被它勾起對家的懷念。中華民族是一個故土難離的民族，李白抓住民族精神的這一特點(diǎn)，牢牢扣住讀者的心理，所以，千百年來，這首詩成了游子們經(jīng)常掛在嘴邊心頭的詩篇之一。同時，也不斷滋養(yǎng)、強(qiáng)化著民族的一種向心力、凝聚力。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。自己從小生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。 (2)關(guān)于古時“折柳”的習(xí)俗 漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)小雅采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿泟e”就蘊(yùn)涵著“春常在”的祝愿。古人進(jìn)行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈?！彼未资姡骸皠e路恐無青柳枝?！泵鞔窃姟澳昴觊L自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈?！比藗儾坏娏藯盍鴷饎e愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！逼鋵崳鴺淇梢杂卸喾矫娴南笳饕饬x，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。 (三)賞讀《客至》 1、這首詩大約寫于上元二年(761)，這時杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里，生活比較安定。詩題下原有作者自注：“喜崔明府(縣令)相過(拜訪)?！? 2、誦讀指導(dǎo) 《客至》可讀得輕松些。第一聯(lián)就體現(xiàn)出撲面而來的春天的生機(jī)和喜悅；第二聯(lián)要讀得頓挫分明些，體現(xiàn)出“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的興奮；第三聯(lián)要讀出招待客人的親切感，喜悅之中帶著自謙與愧色；末聯(lián)聲調(diào)上揚(yáng)，語速可稍快，將喜悅興奮之情體現(xiàn)到極致。本詩節(jié)拍為二二一二式。 3、理解內(nèi)容，學(xué)生結(jié)合課下注釋翻譯本詩。 示例：屋南屋北都縈繞著漫漫的春水，只看見成群的鷗鳥天天飛來?；ㄩg的小路不曾因為客人而清掃，茅草的院門今天才為您的光臨而敞開。離城太遠(yuǎn)，盤中的菜肴沒有多樣，杯中的酒水因為家境貧窮只有舊醅。要是肯和鄰家的老翁相對飲酒，就隔著籬笆叫他來盡最后幾杯。 4、鑒賞要點(diǎn) 詩中的情致理趣。 “舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥飛來，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國水鄉(xiāng)風(fēng)光。為什么一開篇詩人就寫景呢？從“但見”，二字我們可以窺知詩人心中的奧秘：原來他太寂寞了，深盼有人來此，可是不見人來，但見群鷗，也就只好日日與鷗鳥為伍了。 “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！鄙暇涑星?，意思是既無人來，也就懶得去掃門前的花徑，由它凌亂下去。表現(xiàn)了詩人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實正是為下句作鋪墊，因為下句說的就是“客至”，它給我們呈現(xiàn)出一幅動人的畫面：詩人巳多日不聞敲門聲了，頗有冷落之感，這天忽聞有人敲門，急忙跑去，開門一看，驚喜萬分，竟然是自己的老朋友來了，頓時覺得眼前一片光明，生氣盎然。 “盤饗市遠(yuǎn)無兼昧，樽酒家貧只舊醅”這不是客套話，句旬都是實情。老朋友來得突然，草堂距市鎮(zhèn)又遠(yuǎn)，備辦來不及了，只拿家里現(xiàn)成的酒菜來招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀菜甲小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見外之意。 “肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯?！睆摹氨M余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，更增加了歡快的氣氛。至此結(jié)束全詩，余味無窮——鄰翁來了沒有呢？這用不著交代，當(dāng)然是來了。 這首詩以“但見群鷗”起，以呼鄰翁“對飲”結(jié)，感情發(fā)展的脈絡(luò)極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩人清新明快風(fēng)格之一例。 (四)賞讀《旅夜書懷》 1、背景介紹 杜甫于唐代宗廣德二年(764)春攜家人自閩州折回成都，入嚴(yán)武幕，本來，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去，他不得不再次離開成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州(樂山)，戎州(宜賓)、渝州(重慶)、忠州(忠縣)，于九月到達(dá)云安(今四川云陽)?！堵靡箷鴳选肪褪窃谶@次旅行中寫的。 這一年杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時發(fā)作。兩年前，當(dāng)安史之亂初平時，他曾有返回長安或洛陽的打算，但因地方軍閥乘機(jī)作亂及其他原因未能如愿。這回因嚴(yán)武之死，他決心離開四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時了。這首詩集中地表現(xiàn)了他這種心情。前一層寫一個月夜，小船孤零零地停在長滿小草的岸邊，詩人從船上向四周望去，原野是那樣廣闊，再看月光下的江水，浩浩蕩蕩，奔流不息，不禁心潮澎湃，想到自己一生的經(jīng)歷。后一層先將自己的文名和命運(yùn)作了一番比較。然后以“飄飄何所似?天地一沙鷗”給自己的一生作了總結(jié)。 2、誦讀提示并背誦 這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風(fēng)景，其實是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些，使聽者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈”二句中上句為賓，下句為主——詩人后半生漂泊四方，居無定所，正是因“休官”之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈／文章／著，官應(yīng)／老?。?。”最后兩句形象地概括了詩人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷漂泊之意。 3、感知并體悟 微風(fēng)吹拂著岸上的小草，夜晚，岸邊停著孤零零的小舟。星空低垂，原野顯得格外廣闊，大江奔流，水面上月光涌動。我有點(diǎn)名聲，哪里是因為我的文章好昵?官倒是因為年老多病而罷退。飄然一身究竟像是什么?就像茫茫天地之間一只小小的沙鷗。 4、鑒賞要點(diǎn) 體會本詩“寓情于景”的寫作特點(diǎn)。 示例：前兩聯(lián)寫景，詩眼在“獨(dú)夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨(dú)舟”者，僅此一舟之謂也，“夜”，用于點(diǎn)明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這難免使詩人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運(yùn)簡直可以聽?wèi){大自然的擺布，而江水的奔流更使他聯(lián)想到時光的迅速消逝…… 這小舟的命運(yùn)正是詩人命運(yùn)的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房王官鄭虔、高適、嚴(yán)武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨(dú)感與日俱增?，F(xiàn)在，“五載客蜀郡，一年在梓州”(《去蜀》)的生活剛剛結(jié)束，而將來的生活如何又難以逆料…… 總之，詩人的萬千思緒都蘊(yùn)涵在這景物描寫之中，由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。 體會本詩“直抒胸臆”的寫作特點(diǎn)。 示例：頸聯(lián)。詩人將“名”和“官”相對提出是有深意的，因為這兩件事關(guān)系到詩人一生的命運(yùn)。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所但所到之處都受到人們的尊重和關(guān)照，這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，所以，不能得官以實現(xiàn)其本志是他終生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”，才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即“名因文章著，官非老病休”。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢?詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經(jīng)歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。為什么不說呢?那是因為詩人不愿怨君，也不敢怨君。這一點(diǎn)，我們從他三年前在漳州寫的“圣朝元棄物，衰病已成翁”(《客亭》)也可以得到證明。總之，詩人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來，只能采用這種含蓄的表達(dá)方式。 最后兩句的意思很明白：詩人以沙鷗自況，乃自傷漂泊之意。這跟他剛離成都時寫的“萬事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”(《去蜀》)和此后不久寫的“關(guān)塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁”(《秋興其七》)語意相同。這里有必要說明一下：詩人好以鷗鳥自況，但前后含義不同。在“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”(《奉贈韋在丞文二十二韻》)中，白鷗是青年時期杜甫“英鋒俊彩”的象征；但在這首詩里，它已成了漂泊無定的動物了。 體會詩中詞語的推敲。 示例：《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨(dú)傷感的。本詩的景物描寫與個人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細(xì)”“微”等字，與“官應(yīng)老病休”中作者的孤單身影相應(yīng)。“?！薄蔼?dú)”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨(dú)，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應(yīng)，情景交融，揮然一體。同時“星垂平野闊”，展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔波的作者的孤單身影，而“月涌大江流”，不僅展現(xiàn)了長江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。 (五)賞讀《登岳陽樓》 l、知人論世 大歷三年(768)冬，杜甫從公安(今湖北公安)到達(dá)岳陽。從“岸風(fēng)翻夕浪，舟雪酒寒燈”(《泊岳陽城下》)看，到達(dá)之時正是深冬。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所記當(dāng)是第一次，時間大約是到達(dá)岳陽之初，另一次是跟岳州太守一同去的，也寫了詩，詩題是《陪裴使君登岳陽樓》，從詩中“春泥百草生”句看，時間是第二年春天，因系應(yīng)酬之作，不如這一首有名。 2、誦讀提示 這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯(lián)說感慨，要用深沉的語調(diào)讀：頸聯(lián)說個人，有無限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說國家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩高潮所在。 3、結(jié)合課下注釋翻譯本詩。 示例：從前聽說過洞庭湖的盛名，今天登上了岳陽城樓。吳楚被洞庭潮分裂在東、南兩方，日月星辰就像在洞庭湖上飄浮。親人朋友沒有一個字的音訊，年老多病，只有孤零零的一只船(伴隨自己)，戎馬戰(zhàn)亂仍然在關(guān)山的北面，倚著欄桿我止不住淚水奔流。 4、賞讀 這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，含蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩更小而大，余詩更大而小?！边@絕非過譽(yù)。 注：這里指的是李白的《秋登巴陵望洞庭》(共100字)和韓愈的《岳陽樓別竇司直)》(共460字)。 先對本詩的層次內(nèi)容進(jìn)行分析賞讀。 示例：前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應(yīng)，看似平常，卻頗有深意在?！拔簟?，當(dāng)指詩人的青年時代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今昵，祖國山河殘破。瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩人只敘事，不說情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！边@是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯(lián)想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”(《觀滄海》)自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。后一層先說個人景況，后說國事艱難，使人擔(dān)憂，一轉(zhuǎn)一舍，顯而易見?！坝H朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離夔州之日起，全家人都生活在船上，實際上已無家可歸。所以由寫景轉(zhuǎn)入抒情，先說個人景況，再從洞庭水轉(zhuǎn)換到“孤舟”，脈絡(luò)也十分清晰。至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷漂泊的感情。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念。因此，當(dāng)他站在岳陽樓上“憑軒”遠(yuǎn)眺時，就聯(lián)想到當(dāng)時吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結(jié)尾將詩的思想內(nèi)容提到了一個新的高度，而“憑軒”二宇又巧妙地照應(yīng)了第二句。此結(jié)束全詩恰到好處。 本詩的“雄渾闊大”的意境，一直為人們所稱道。還是在杜甫的年輕時代，孟浩然就以歌詠洞庭的名句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(見“有關(guān)賢料”)而蜚聲詩壇，但杜甫后來居上，此詩頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”比孟句又高出一籌。《金玉詩話》云：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾?！魵庹粼茐魸?，波撼岳陽城?！瘎t洞庭空曠無際，雄壯如在目前。至讀子美詩，則又不然?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮?！恢倭晷刂?，吞幾云夢也。”“吞幾云夢”是一種形象的說法，意思是杜詩的境界比孟詩要寬廣得多，孟詩中的視野僅及于長江北岸的云夢澤，而杜詩則擴(kuò)大到了吳楚兩地，甚至把整個宇宙都包容了進(jìn)去，這樣的境界如果不是胸中大有丘壑，是寫不出來的。前人評這兩句詩說：“雖不到洞庭者讀之，可使腦次豁達(dá)。”這話有理。詩人把洞庭湖的景象寫得如此宏偉壯麗，的確包含著一個重要的意念，就是稱贊人的精神美，認(rèn)為人要有開闊的胸襟，無論在什么時候都不能忘記天下大事。從這一點(diǎn)來看，詩人的這一番描寫正是為結(jié)尾張本，全詩的境界是統(tǒng)一的。試就此點(diǎn)談?wù)勀愕母惺堋? 示例1：杜甫這兩句詩不僅好在有開闊的視野，而且氣象雄渾、內(nèi)涵豐富，遠(yuǎn)非他人所能及。這要?dú)w功于“坼”“浮”兩個字煉得好。試想，廣袤數(shù)千里的吳、楚兩地就因為有了這兩個湖，一下子斷裂為二，這氣勢何等磅礴!而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進(jìn)，這景象又何等宏麗!莊子說過：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”(《莊子逍遙游》)洞庭湖能負(fù)載日月、星辰，則湖水之豐厚簡直到了驚人的程度！ 示例2：第一層的“昔聞”、“今上”，表達(dá)了作者從過去到現(xiàn)在的數(shù)十年的心路歷程，山水風(fēng)景雖佳，但“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，賞景人的一路坎坷就決定了他悲涼的心境。“坼”和“浮”兩個字無限地拓展了想象的空間，也表現(xiàn)了詩人的心事。綿延數(shù)千里的吳、楚兩地，單憑作者站在岳陽樓上眺望是望不到的，日月星辰和大地晝夜也只能齊聚于作者的心中，而作者能一下子將山川日月在筆下運(yùn)轉(zhuǎn)飛馳，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。詩的背景色調(diào)也由此涂上一層蒼涼廣袤的底色。 示例3：《登岳陽樓》寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時就有的夢想，今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過，詩人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會到“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用語的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國傷時之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國憂民的高尚情操深深感動著我們。別林斯基說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里?！? 　 板書設(shè)計 　 板書設(shè)計一 峨眉山月歌 蜀江行旅圖：峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽 兼指友人、故土 象征鄉(xiāng)情、友請 　 板書設(shè)計二： 春夜洛城聞笛 聞 笛聲(楊柳曲) 凄清哀婉 思?xì)w居土 　 板書設(shè)計三： 客至：喜，情致理趣，清新明快。 　 板書設(shè)計四： 景——“獨(dú)夜舟”——情 (連接載體) 　 板書設(shè)計五： 登岳陽樓 岳陽樓：人間景-涕泗流 家事 國事 天下事 唐詩簡介 羅宗強(qiáng) 　 唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時代。強(qiáng)大的國力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多偉大、杰出的詩人把我國詩歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。今天可考的唐詩作者三千七百多人，可見存世唐詩五萬四千余首。這不過是唐詩的一部分，但我們從中已經(jīng)可以大略窺見當(dāng)時詩歌繁榮的面貌。 唐代初期，詩歌創(chuàng)作仍受南朝詩風(fēng)的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)范圍，從臺閣走向關(guān)山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。他們無論寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思風(fēng)貌。在詩的體式上，這時完成了五七言律體的定型。律詩屬于近體詩，是相對于古體詩而言的。古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。近體詩平仄和押韻有一定的體式，也要求對偶。律體的定型，對我國詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，它成了我國古代詩歌的一種主要體式。 在初唐的后期，出現(xiàn)了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。陳子昂主張詩應(yīng)該有所寄托。他的38首《感遇》詩，就是這一主張的實踐。但他寫得最好的詩是那首《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！笔銓懖挥龅谋瘣?，但其中蘊(yùn)含的是自信和抱負(fù)，情懷壯偉，有一種得風(fēng)氣之先而不被理解的偉大孤獨(dú)感。張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，無窮的韻味，創(chuàng)造出了非常完美的意境。陳子昂和張若虛藝術(shù)上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。 盛唐是唐詩發(fā)展的高峰。此時詩壇群星輝映。王維和孟浩然善于表現(xiàn)山水田園的美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境。王維的山水詩融詩情畫意于一體，把人引向秀麗明凈的境界，那境界里洋溢著蓬勃生機(jī)?！渡骄忧镪浴罚骸翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”雨后的松林間月色斑駁，流泉琮。浣紗女踏著月色從竹林間喧鬧著歸來；漁人正分開荷葉搖舟遠(yuǎn)去。山村之夜，如詩如畫。他還有一些詩，寧靜中帶幾分禪意。在唐代的重要詩人中，他是受佛教思想影響最為明顯的一位。但他不是一位完全遁世的詩人，有些詩寫得慷慨激昂，有的詩表現(xiàn)出濃烈的人間情思。那首《送元二使安西》，由于寫出了人們深情惜別時的普遍感受，后來被編入樂府，成為離筵上反復(fù)吟唱的歌曲《陽關(guān)三疊》。孟浩然善于用最省凈的筆墨，寫山水田園的秀美?！哆^故人莊》寫作客田家的喜悅，恬靜的農(nóng)舍，真摯的友情，充滿濃郁的生活情趣?！洞簳浴穼懘喝漳欠N明媚靜美舒暢的感受。那首《宿建德江》，只用20個字，便寫出了無盡的情思韻味：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！蹦簾熁\罩中的一抹樹林，一輪水中月影。在這朦朧而明凈、深遠(yuǎn)而靜謐的境界中，彌漫著一縷淡淡的鄉(xiāng)愁。孟浩然的許多詩，都這樣以極儉省的文字，表現(xiàn)多重境界和情思。這時和王維、孟浩然的詩歌風(fēng)格相近的還有常建、儲光曦等人。 盛唐有一些詩人，善于寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等。他們大都到過邊塞，領(lǐng)略過邊塞的壯麗景色，向往邊塞立功。在他們的詩中，祖國山河的壯美與保家衛(wèi)國的豪邁情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。王昌齡寫了二十幾首邊塞詩，最有名的是《出塞》《從軍行》。他的邊塞詩有一種深厚的歷史感和清剛的風(fēng)格。其他題材的詩他也寫得很好，七言絕句有極高的藝術(shù)成就。高適的詩風(fēng)趨于雄壯慷慨：“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮!古人昧此道，往往成老翁?！?《塞下曲》)從這首詩里我們可以感受到他的豪俠氣質(zhì)。邊塞詩人的代表，還有岑參。他寫邊塞風(fēng)物的雄奇瑰麗，寫軍人的豪雄奔放?；哪c艱苦，在他筆下都成了充滿豪情的壯麗圖畫。 最能反映盛唐精神風(fēng)貌、代表盛唐詩歌高度藝術(shù)成就的，是偉大詩人李白。李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)的詩人。他的詩充分表現(xiàn)了盛唐社會士人的自信與抱負(fù)，神采飛揚(yáng)，充滿理想色彩。他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現(xiàn)技巧，把樂府詩的寫作推進(jìn)到一個新的高度。他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被后世推為唐人七絕的代表作。他的詩有著鮮明的藝術(shù)個性：爆發(fā)式的抒情、變幻莫測的想象和明麗的意象。他把樂府和歌行寫得有如行云流水，感情噴涌而出時，便如黃河之水，奔騰千里，一瀉而下。他生于盛唐，感受著盛唐昂揚(yáng)的時代精神，后期又親眼看到唐代社會的衰敗，理想和現(xiàn)實之間產(chǎn)生巨大反差。他的詩里既有建立不世功業(yè)在指顧之間的信心，又常常有憤慨不平和對于朝廷黑暗的抨擊。他曾經(jīng)奉詔入京，供奉翰林，得到唐玄宗的賞識，他以為建功立業(yè)的時候到了，得意揚(yáng)揚(yáng)。不久被權(quán)臣?xì)еr，被逐出朝廷，他才明白朝政其實已經(jīng)腐敗不堪。他說自己是“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”，有才華而不得重用；而痛斥那些庸才卻春風(fēng)得意，“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，直罵那些奸佞之徒“董龍更是何雞狗!”即使處在失意的境況中，他也不忘報國。安史亂起之后，他前后兩次從軍就是證明。他的詩想象瑰奇，常常想人所想不到處。前人評他的詩，說是“發(fā)想無端”，《蜀道難》《夢游天姥吟留別》都是例子。在想象之中，又常常帶著夸張的成分，寫愁生白發(fā)，說是“白發(fā)三千丈”；寫廬山的五老峰，說是“青天削出金芙蓉”；寫黃河，說是“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。他是一位富于想象的詩人，他的詩常常帶著強(qiáng)烈的主觀色彩。又由于他性格開朗豪放，他的詩意象明麗清新、色彩鮮艷。他純?nèi)皇且晃惶觳诺脑娙恕? 當(dāng)時另一位偉大詩人，是被后人稱為“詩圣”的杜甫。杜甫比李白小11歲，兩人的深厚友情成為千古傳頌的文壇佳話。杜甫的青年時代，和許多盛唐詩人一樣，都有過“裘馬輕狂”的漫游生活。但是他的主要活動是在安史之亂以后。他深受儒家思想影響，有“致君堯舜”的抱負(fù)，而一生卻窮愁潦倒，因此在感情上更能體驗到民眾的疾苦。安史之亂給唐代社會帶來巨大的破壞，半個中國淪為丘墟。杜甫在戰(zhàn)火中流離轉(zhuǎn)徙，寫下了《北征》《三吏》《三別》《兵車行》《赴奉先縣詠懷五百字》等一系列表現(xiàn)生民疾苦的詩作。戰(zhàn)爭中許多重大事件、戰(zhàn)爭帶來的破壞、戰(zhàn)火中百姓的心態(tài)，在杜詩中都有極為生動的反映。唐代沒有任何一位詩人，像他那樣深廣地反映安史之亂的歷史，因此他的詩被稱為“詩史”。他由于自身的坎坷遭遇，對百姓的苦難往往感同身受，發(fā)為歌吟，家國之痛與個人的悲哀也就融為一體?！洞和贰兜菢恰贰兜窃狸枠恰范际沁@樣的詩?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，百感交集，既是身世之感又是家國之悲，已經(jīng)很難分開了。唐詩到杜甫是一大轉(zhuǎn)變，題材轉(zhuǎn)向?qū)憰r事、寫底層百姓的生活；寫法上采用敘事和細(xì)節(jié)描寫，在敘事和細(xì)節(jié)描寫中抒情。為便于寫時事，他多用古體，但他的更高的成就是律詩。在他一千四百多首詩中，律詩占百分之七十以上。他的律詩的成就，主要是拓寬了表現(xiàn)范圍，盡力發(fā)揮律詩這一體式的表現(xiàn)力，既嚴(yán)格遵守格律規(guī)則，又打破格律的束縛。變化莫測而又不離規(guī)矩，寫得出神入化。像《春望》《春夜喜雨》《登高》等詩，都是例子。有時為了更完整地表現(xiàn)一個事件或由某一事件引起的感想，他采用組詩的形式。用組詩寫時事，是杜甫的創(chuàng)造。律詩，尤其是七律，到了杜詩，是高度的成熟了。在藝術(shù)手法和藝術(shù)風(fēng)格上，杜甫與李白不同，李是感情噴涌而出，杜是反復(fù)詠嘆；李是想象瑰奇，杜是寫實；李是奔放飄逸，杜是沉郁頓挫。一般認(rèn)為，在中國的詩歌發(fā)展史上，杜甫帶有集大成的性質(zhì)，對于后來者有著極為深遠(yuǎn)的影響。 唐代中期，詩歌的發(fā)展走向多元化，出現(xiàn)了有明確藝術(shù)主張的不同流派。韓愈、孟郊和他們周圍的一些詩人，在盛唐詩歌那樣高的成就面前，另尋新路。他們追求怪奇的美，重主觀，常常打破律體約束，以散文句式入詩。在這一派的詩人里，李賀是一位靈心善感、只活了27歲的天才詩人。在他的詩里，充滿青春樂趣的五彩繽紛的世界，以及人生寥落的悲哀，與過早到來的遲暮之感交織在一起。他的詩，想象怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個詩派里，他的詩有著特別鮮明的風(fēng)格特征。這時的另一個詩派，以白居易、元稹為主。他們主張詩應(yīng)有為而發(fā)，應(yīng)有益于政教之用。白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。元、白都寫有新題樂府，表示了對于國家的關(guān)心、對于黑暗現(xiàn)象的抨擊和對于生民疾苦的同情。白居易的50篇新樂府，有寫得好的，如《賣炭翁》等。在藝術(shù)表現(xiàn)上，白居易主張要寫得通俗易懂，趣味與韓、孟詩派正好相反。白居易既寫有大量的諷喻詩，也寫了不少閑適詩，而藝術(shù)上最成功的，是長篇歌行《長恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名詩人還有柳宗元和劉禹錫，他們的藝術(shù)趣味既不同于韓、孟，也不同于元、白，而有著自己的特點(diǎn)。 晚唐詩歌又一變。中唐的那種改革銳氣消失了，詩人們走向自我。這時出現(xiàn)了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表。杜牧是寫詠史詩的大手筆，對于歷史的思索其實是對于現(xiàn)實的感慨，歷史感和現(xiàn)實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體，《江南春》《登樂游原》《泊秦淮》等詩都是詠史佳作。晚唐藝術(shù)成就最高的一位詩人是李商隱。唐詩的發(fā)展，到盛唐的意境創(chuàng)造，達(dá)到了意象玲瓏、無跡可尋的純美境界，是一個高峰。杜甫由寫實而走向集大成，是又一個高峰。中唐詩人在盛極難繼的情況下，另辟蹊徑，或追求怪奇，或追求平易，別開天地，又是一個高峰。詩發(fā)展至此，大有山窮水盡之勢。李商隱出來，以其深厚的文化素養(yǎng)、驚人的才華，開拓出一個充滿朦朧、幽約的美，讓人咀嚼回味的詩的境界，達(dá)到了新的高峰。他是一位善于表現(xiàn)心靈歷程的詩人，感情濃烈而細(xì)膩。他的愛情詩深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。他的不少詩(特別是無題詩)情思流動是跳躍式的，意象組合是非邏輯的，意旨朦朧而情思可感，往往可作多種解釋。他的藝術(shù)技巧，達(dá)到了出神入化的境界，極大地擴(kuò)大了詩的感情容量，為唐詩的發(fā)展作出了最后的貢獻(xiàn)。 晚唐后期的詩人們，有的走向華麗，有的走向淡泊，而成就不大，已經(jīng)無法和他們的前輩相比了。