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1、2022年(春)三年級(jí)音樂下冊(cè) 第6課《空山鳥語》教案 花城版
教學(xué)目標(biāo)與要求:
1、 感受題目中的“空山”與“鳥語”的意境?!?
2、 通過教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)了解二胡,并對(duì)笛子的音色及奏法有個(gè)初步的了解。
3、 使學(xué)生感受二胡的表現(xiàn)力及樂曲的情緒和藝術(shù)情境。
4、 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)展開想象,并通過模仿、對(duì)比欣賞加深學(xué)生對(duì)樂曲情感和意境的理解?! ?
5、 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛,發(fā)展學(xué)生的記憶能力和想象力。激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的熱愛。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的歌曲〈一只鳥仔〉,學(xué)唱第二段
先聽一遍歌曲,
有節(jié)奏地讀一遍兩段的歌詞。特別是第二段歌詞。
跟隨
2、伴奏演唱第二段。
兩段一起演唱。
二、欣賞〈空山鳥語〉
1、引入。
“空山”是出自唐代王維的詩(shī)“空山不見人”的意思。整個(gè)曲子的意境是幽靜、深遠(yuǎn),猶如山林的召喚,空谷回聲。
2、先整體聽一遍曲子,
能說一說聽完后的感覺。
A、是不是一直都很安靜?還是有對(duì)比的?
B、能否聽到鳥的叫聲,模仿一下。
3、再?gòu)?fù)聽一遍,分段欣賞,能感受樂曲的引子部分表現(xiàn)空山的已經(jīng)以及后面模仿鳥叫的部分和人的形象。
補(bǔ)充:
(樂曲結(jié)構(gòu)屬于多段體,共五段,另有引子和尾聲。引子猶如山林召喚,空谷回聲,簡(jiǎn)單幾筆就描繪出題意幽邃、深遠(yuǎn)、靜穆的意境, 接著,以非?;钴S的旋律進(jìn)行,作為“人”的形象出現(xiàn)
3、,在全曲貫穿始終,時(shí)而單獨(dú)出現(xiàn),時(shí)而與鳥鳴相結(jié)合,宛若自然景色給予“人”的清新愉悅心情,與自由自在的鳥語交融相織。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用三弦拉戲式的模擬手法,將鳥語音樂化,使樂曲的造型性和抒情性有機(jī)結(jié)合,因而音樂優(yōu)美生動(dòng),富有情趣。)
4、提問,樂曲是用什么樂器演奏的?
介紹二胡,(多媒體),
包括二胡的構(gòu)造、基本演奏方法、音色等
5、介紹二胡演奏家劉天華。(多媒體)
(補(bǔ)充:劉天華(1895~1932)原名劉壽椿,江蘇江陰人,民族器樂作曲家,二胡、琵琶演奏家、音樂教育家。為著名文學(xué)家劉半農(nóng)之弟,也是我國(guó)30年代的國(guó)樂大師,由于他在創(chuàng)作和演奏上的努力,使我國(guó)的國(guó)樂邁上
4、了一個(gè)新的臺(tái)階,為開拓和發(fā)展我國(guó)民族音樂做出了巨大貢獻(xiàn)。劉天華生活的時(shí)代,正值內(nèi)憂外患的半封建半殖民地社會(huì)。“叫花子胡琴要飯的笛”一語道出了當(dāng)時(shí)民族音樂的社會(huì)地位。就在那樣的環(huán)境里,劉天華抱定“改進(jìn)國(guó)樂”的堅(jiān)定信念,在崎嶇坎坷的路上奮戰(zhàn)了20年,培養(yǎng)造就了一批優(yōu)秀的民族音樂演奏家,創(chuàng)作了幾十首二胡、琵琶曲和練習(xí)曲。人們所熟悉的二胡曲《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語》、《光明行》、《苦悶之謳》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》等都是他創(chuàng)作的。劉天華對(duì)我國(guó)民間音樂也作了許多整理工作,他就是因?yàn)樵谔鞓蚴占俺匙訒?huì)”鑼鼓譜,在與民間藝人接觸中,不幸染上猩紅熱病,于1932年6月8日因醫(yī)治無效而病逝,時(shí)年僅37歲。)
6、對(duì)比欣賞,聆聽笛子曲〈蔭中鳥〉,感受不同的樂器模仿鳥叫的效果。體驗(yàn)音樂與自然結(jié)合的效果。
能夠加深對(duì)民族器樂的熱愛。
補(bǔ)充:
(欣賞曲目《蔭中鳥》是一首笛子獨(dú)奏曲,劉管樂作曲,創(chuàng)作于五十年代。樂曲取材于河北民間音調(diào),通過對(duì)一群在樹蔭中嬉戲逗樂的鳥兒的描寫,表現(xiàn)出作者樂觀豪放的情緒和對(duì)美好生活的向往。加之運(yùn)用了民間流行的滑音、吐音、花舌音等竹笛吹奏技巧,更加生動(dòng)地表現(xiàn)了蔭中百鳥爭(zhēng)鳴的景象,借景抒情地表達(dá)了人民對(duì)新生活的熱情贊頌。)
7、聯(lián)系生活,發(fā)揮想象,自己模仿鳥叫聲。
感受音樂模仿的樂趣。激發(fā)對(duì)大自然的熱愛。
三、總結(jié)、下課