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1、 張曉風，張曉風，19411941年生于浙江年生于浙江金華，金華，19491949年抵臺北，畢年抵臺北，畢業(yè)于東吳大學中文系。她業(yè)于東吳大學中文系。她是臺灣著名散文家之一。是臺灣著名散文家之一。著有戲劇、小說、雜文多著有戲劇、小說、雜文多種。她的創(chuàng)作貫穿著基督種。她的創(chuàng)作貫穿著基督教信仰的精神，散文充滿教信仰的精神，散文充滿自我的真情至性，劇作蘊自我的真情至性，劇作蘊含著中國故土意識。含著中國故土意識。 1.1.作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象? ? 2.2.“我們的存在只是一種悲涼的點綴。我們的存在只是一種悲涼的點綴?！北憩F(xiàn)了行道表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情樹怎
2、樣的思想感情? ?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀? ? 3.3.為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法? ? “墮落墮落”一詞是從什么意義上說的一詞是從什么意義上說的? ? “墮落墮落”的用法確實跟我們的語感不能相的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是合，怎么說是“墮落墮落”呢呢? ?下文明明說，下文明明說，“這種這種命運事實上是我們自己選擇的命運事實上是我們自己選擇的”，那怎么說，那怎么說“墮落墮落”呢呢? ?查詞典，查詞典，“墮墮”，落、掉。，落、掉。“墮落墮落”的一個義項是淪落、流落。的一個義項是淪落、流落。行道樹離開
3、了家，行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義墮落是在這個意義上說的。上說的。 為什么說為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴我們的存在只是一種悲涼的點綴”? ? 這一句前面說這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在
4、他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲只是一種悲涼的點綴涼的點綴”。 末句說末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁為什么憂愁? ?憂愁什么憂愁什么? ? 上文說，上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治
5、理污染。行道樹盡管盡力麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)樗麄優(yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。他們?yōu)樽约簭氖碌纳袷サ氖聵I(yè)而承受痛苦，他們更為自己自己從事的神圣的事業(yè)而承受痛苦，他們更為自己對人類的奉獻而自豪快樂。對人類的奉獻而自豪快樂。 本文借行道樹的自白，抒寫奉獻者的情懷，贊美奉獻者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。“神圣的事業(yè)是痛苦的 ，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這篇短文表達了這樣一種人生的哲理?，F(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎有奉獻精神的人嗎? ?怎樣看待怎樣看待他們的價值他們的價值? ?
浙江省溫嶺市城南中學初中語文 行道樹課件 蘇教版
