2019東北師范大學秋季教育基礎知識與教學.doc

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離線作業(yè)考核 《教育基礎知識與教學》 滿分：100分 一、辨析題（每題10分，共20分。） 1. 教育既然是培養(yǎng)人的活動，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。 答： 這句話是錯誤的。教育目的的確定除了人自身的發(fā)展需求這個因素以外，還要考慮社會的需求，此外，不同教育者的教育思想也應該作為教育目的確定的依據(jù)。 2. 教學中“授人以魚”不如“授人以漁” 答： 這句話是正確的。新課程改革的教學觀強調：教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”，“授之以魚”是指傳授給學生知識，而“授之以漁”是指傳授給學生學習的方法，在教學中，教給學生學習的方法更重要，重視讓學生自己學會學習，符合新課改教學觀的要求，因此這句話是正確的。 二、簡答題（每題10分，共30分。） 1. 為什么教育對人的發(fā)展起主導作用? 答： 第一，學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 　　第二，學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。 　　第三，學校教育能有效地控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素。 　　第四，學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。 2．簡述美育對促進學生德智體全面發(fā)展的意義。 答： 美育，又稱為審美教育或美感教育，是運用藝術美、自然美和社會生活美培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育在學生全面發(fā)展的過程中起著動力的作用。 3．簡述教育的文化功能。 答： 教育對文化發(fā)展有促進作用，具體表現(xiàn)為： （1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用 （2）教育具有傳播和交流文化的作用 （3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用 三、材料分析題（每題25分，共50分。） 1. 張老師在生物課上講解植物吸水的知識時，首先要求同學動手做個實驗：將兩塊蘿卜分別浸泡在兩個裝有濃鹽水和清水的燒杯里，浸泡后取出并觀察蘿卜的變化，結果發(fā)現(xiàn)泡過濃鹽水的蘿卜變蔫了，而泡過清水的蘿卜變水靈了，張老師用下方示意圖顯示實驗結果：泡過濃鹽水的蘿卜失去水分，泡過清水的蘿卜吸收水分。 　　張老師接著進一步提問：誰能概括出蘿卜什么狀態(tài)下失水?什么狀態(tài)下吸水? 　　根據(jù)同學們的回答，張老師總結說明植物吸水的原理：當植物細胞液濃度小于外界洛液濃度時，細胞就失水;反之，細胞則吸水。接著，張老師布置小組討論：為什么鹽堿地一般種不好莊稼?如果你種的植物出現(xiàn)“燒根”現(xiàn)象，你需要追肥還是澆水，為什么? 　　最后張老師請各小組匯報討論結果。 請問：張老師釆用了哪些教育原則和教學方法?請結合材料加以分析。 答：張老師采用了如下教學方法 (1)實驗法;實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。張老師讓同學說通過自己動手做兩個實驗的方法讓學生得出蘿卜在兩種不同液體中的不同反應。(2)演示法;通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。張老師通過非常形象直觀的示意圖展示了實驗的結果，即體現(xiàn)了演示法。(3)討論法;討論法是學生在教師指導下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。張老師通過學生小組討論的方式來讓學生進行進一步思考，即體現(xiàn)了該方法。(4)發(fā)現(xiàn)法;發(fā)現(xiàn)法是學生在教師指導下，對所提出的課題和 所提供的材料，進行分析、綜合、抽象和概括， 最后得出原理。張老師在整個教學過程中并沒有直接告訴學生知識的結果，而是讓學生自己動手操作，讓學生自己思考，即體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)法的運用。 張老師采用的教學原則：(1)啟發(fā)性原則;啟發(fā)性原則是指教師在教學工作中運用各種教學手段充分調動學生學 習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索， 生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問 題和解決問題的能力的教學方法。張老師在整個教學過程中并沒有直接告訴學生知識的結果，而是讓學生自己動手操作，讓學生自己思考，即體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)法的運用。(2)直觀性原則;直觀性原則是指在教學過程中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。張老師通過示意圖讓學生直觀看到實驗呈現(xiàn)的結果即體現(xiàn)該原則。(3)理論聯(lián)系實際原則;理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用 的目的。張老師在最后布置的小組討論的作業(yè)中，讓學生思考為什么鹽堿地一般種不好莊稼，使學生將課本當中的理論運用到實踐中。 2. （1）我國封建社會學校教育目的主要是把地主階級子弟培養(yǎng)成為國家政權中的士大夫和實際掌握地方政權的紳士。 （2）北魏太武帝曾下令禁止勞動人民子弟進入私學學習，私學教師違背這一規(guī)定將被處死，設立私學者滿門抄斬 （3）在資本主義國家的高等教育中，財產的多寡成為能否接受教育和受教育程度高低的重要標志。據(jù)調查，美國上層階級的子女中有80％進入大學，下層階級的子女上大學的只有4％。法國工人占總人口的49.8％，其子女上大學的只占大學生總數(shù)的10.2％；上層階級占總人數(shù)的4.5％，其子女上大學的占大學生總數(shù)的57％。 根據(jù)上面文字材料，分析政治經(jīng)濟制度與教育之間的關系。 答：由這三段文字材料可知，教育與政治經(jīng)濟之間存在著密切的聯(lián)系，社會政治經(jīng)濟對教育具有直接的制約作用。 （1）社會政治經(jīng)濟制約著教育目的。在階級社會，教育總是受到社會政治力量的控制，教育是政治統(tǒng)治的強有力的工具，教育目的的選擇是由政治經(jīng)濟決定的。換言之，教育的根本任務是培養(yǎng)人，但培養(yǎng)具有什么樣的政治觀念、政治態(tài)度的人，是由社會政治具體決定的。 在古代的階級社會里，學校教育的目的主要集中于培養(yǎng)明貴賤、別尊卑、自覺維護等級制度的統(tǒng)治人才，這符合統(tǒng)治階級的統(tǒng)治需要。 （2）社會政治經(jīng)濟決定總教育的領導權。統(tǒng)治階級為了保證教育按照自己的統(tǒng)治需要培養(yǎng)人才，進行社會教化，必須把教育的領導權把握在自己手中。具體來說：第一，統(tǒng)治階級可以通過國家權力機構頒布政策法令，實現(xiàn)對教育的控制或管理。第二，可以利用經(jīng)濟力量，通過發(fā)放教育經(jīng)費等形式，實現(xiàn)對教育的領導。第三，可以利用思想宣傳上的優(yōu)勢力量來影響或控制教育。材料二中記錄的正是國家通過政權力量控制教育領導權的一個典型。 （3）社會政治經(jīng)濟影響和制約受教育權的分配。由于社會生產力發(fā)展所提供的基礎性條件的制約，受教育機會是有限的。在階級社會中，社會政治經(jīng)濟決定了受教育機會的分 配。在古代社會，受教育權的差別直接體現(xiàn)著社會政治地位的差別。近現(xiàn)代社會，受教育權的差別則更突出地體現(xiàn)在社會經(jīng)濟地位的差別上。由于經(jīng)濟地位的不平等，資本主義社會并未真正實現(xiàn)"教育機會均等"，與富裕家庭的子女相比，相對貧窮的家庭的子女受教育機會要少得多。