高中歷史文化發(fā)展歷程 第６課 中國古代的科學(xué)技術(shù)岳麓版必修3

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1、 英國學(xué)者坦普爾在英國學(xué)者坦普爾在中國中國發(fā)明創(chuàng)造的國發(fā)明創(chuàng)造的國度度中統(tǒng)計(jì)，中統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，有一半以上來源于中國。創(chuàng)造，有一半以上來源于中國。除了廣為知曉的除了廣為知曉的四大發(fā)明外，十進(jìn)位制、赤道坐標(biāo)、針灸療法等四大發(fā)明外，十進(jìn)位制、赤道坐標(biāo)、針灸療法等人類大多數(shù)創(chuàng)造都來源于中國。可以說現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、人類大多數(shù)創(chuàng)造都來源于中國?？梢哉f現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、航運(yùn)、石油工業(yè)、氣象預(yù)測(cè)、現(xiàn)代音樂、微積分、航運(yùn)、石油工業(yè)、氣象預(yù)測(cè)、現(xiàn)代音樂、微積分、電腦、紙幣、多級(jí)火箭、水下魚雷、毒氣、槍炮、電腦、紙幣、多級(jí)火箭、水下魚雷、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭

2、地、威士忌甚至蒸汽機(jī)降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌甚至蒸汽機(jī)的核心設(shè)計(jì)等，都來源于中國。的核心設(shè)計(jì)等，都來源于中國。導(dǎo)言導(dǎo)言岳麓版教材歷史必修（III)第第6課課 中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的科學(xué)技術(shù)【課標(biāo)要求】 概述古代中國的科技成就，認(rèn)概述古代中國的科技成就，認(rèn)識(shí)中國科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的識(shí)中國科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)。第第6 6課課 中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的科學(xué)技術(shù)天文學(xué)天文學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)四大發(fā)明四大發(fā)明2 25 53 34 41 1一、古代科技的里程碑四大發(fā)明發(fā)端發(fā)端改進(jìn)及發(fā)展改進(jìn)及發(fā)展傳播傳播影響影響造紙?jiān)旒埿g(shù)術(shù)印刷印刷術(shù)術(shù)火藥火藥指南指南針針西漢時(shí)發(fā)明

3、植西漢時(shí)發(fā)明植物纖維紙物纖維紙東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)造紙術(shù)8世紀(jì)中期后世紀(jì)中期后經(jīng)阿拉伯人經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲傳入歐洲一、古代科技的里程碑四大發(fā)明西漢紙地圖西漢紙地圖 最大殘長最大殘長8 8厘米。此地圖厘米。此地圖用紙是目前世界上最早的紙。用紙是目前世界上最早的紙。紙面平整、光滑，結(jié)構(gòu)緊密，紙面平整、光滑，結(jié)構(gòu)緊密，表面有細(xì)纖維渣，可見造紙表面有細(xì)纖維渣，可見造紙技術(shù)比較原始。其原料為大技術(shù)比較原始。其原料為大麻，是西漢早期麻紙。紙上麻，是西漢早期麻紙。紙上用墨線繪有山、川、崖、路，用墨線繪有山、川、崖、路，是世界最早的紙繪地圖。是世界最早的紙繪地圖。 一、古代科技的里程碑四大發(fā)

4、明 蔡倫總結(jié)西漢以來用麻類纖維造紙的經(jīng)蔡倫總結(jié)西漢以來用麻類纖維造紙的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙技術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、驗(yàn)，改進(jìn)造紙技術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料造紙，于東漢和帝元興元年（舊魚網(wǎng)為原料造紙，于東漢和帝元興元年（105105年）獻(xiàn)給朝廷。由于質(zhì)量提高，紙張的年）獻(xiàn)給朝廷。由于質(zhì)量提高，紙張的應(yīng)用得以推廣，逐漸代替了簡帛。后人將蔡應(yīng)用得以推廣，逐漸代替了簡帛。后人將蔡倫改進(jìn)制造的紙稱為倫改進(jìn)制造的紙稱為“蔡侯紙蔡侯紙”。 一、古代科技的里程碑四大發(fā)明發(fā)端發(fā)端改進(jìn)及發(fā)展改進(jìn)及發(fā)展傳播傳播影響影響造紙?jiān)旒埿g(shù)術(shù)印刷印刷術(shù)術(shù)火藥火藥指南指南針針西漢時(shí)發(fā)明植西漢時(shí)發(fā)明植物纖維紙物纖維紙東漢時(shí)，

5、蔡倫改進(jìn)東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)造紙術(shù)8世紀(jì)中期后世紀(jì)中期后經(jīng)阿拉伯人經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲傳入歐洲唐時(shí)，雕版印唐時(shí)，雕版印刷術(shù)刷術(shù)北宋時(shí)，畢昇發(fā)明北宋時(shí)，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)（泥活活字印刷術(shù)（泥活字），后又出現(xiàn)木字），后又出現(xiàn)木活字和金屬活字活字和金屬活字13世紀(jì)中期世紀(jì)中期先傳入朝鮮，先傳入朝鮮，后經(jīng)西域傳入后經(jīng)西域傳入歐洲歐洲一、古代科技的里程碑四大發(fā)明我國古代雕版印刷作坊我國古代雕版印刷作坊 工藝過程如下：把硬度較大的木材創(chuàng)平、鋸開，表面刷一層稀漿糊，然后把寫工藝過程如下：把硬度較大的木材創(chuàng)平、鋸開，表面刷一層稀漿糊，然后把寫好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字

6、，成好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成為凸版。經(jīng)過在版面上刷墨、鋪紙、加壓后，便得到了正寫的文字印刷品。為凸版。經(jīng)過在版面上刷墨、鋪紙、加壓后，便得到了正寫的文字印刷品。雕刻木板雕刻木板一、古代科技的里程碑四大發(fā)明 公元公元19001900年，在我國甘肅省敦煌千佛年，在我國甘肅省敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的大批文物中，有一卷刻印精致的洞發(fā)現(xiàn)的大批文物中，有一卷刻印精致的金剛經(jīng)金剛經(jīng)，它長一丈六尺、寬一尺，由，它長一丈六尺、寬一尺，由七個(gè)印張粘接而成，上面刻有佛像和經(jīng)文，七個(gè)印張粘接而成，上面刻有佛像和經(jīng)文，卷尾落款是：咸通九年四月十五日王卷尾落款是：咸通九年四月十五日

7、王玠玠為為二親敬造普施。咸通九年即公元二親敬造普施。咸通九年即公元868868年。年。金剛經(jīng)金剛經(jīng)現(xiàn)存英國倫敦博物館內(nèi)，這是現(xiàn)存英國倫敦博物館內(nèi)，這是保存到現(xiàn)在載有明確日期的最早雕版印刷保存到現(xiàn)在載有明確日期的最早雕版印刷品。品。 一、古代科技的里程碑四大發(fā)明 排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第

8、一版平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。 畢畢昇昇一、古代科技的里程碑四大發(fā)明（元）阿拉伯?dāng)?shù)碼鐵板（元）阿拉伯?dāng)?shù)碼鐵板 縱縱14.214.2厘米、橫厘米、橫14.214.2厘米，厘米，19651965年陜西省年陜西省西安市元代安西王府遺址出土，該盤的數(shù)字西安市元代安西王府遺址出土，該盤的數(shù)字排列是一個(gè)復(fù)合式縱橫圖，這種圖式源于阿排列是一個(gè)復(fù)合式縱橫圖，這種圖式源于阿拉伯，元朝時(shí)傳入中國。拉伯，元朝時(shí)傳入中國。 這是一件印刷商標(biāo)用的模這是一件印刷商標(biāo)用的模鑄銅版。鑄銅版。

9、一、古代科技的里程碑四大發(fā)明發(fā)端發(fā)端改進(jìn)及發(fā)展改進(jìn)及發(fā)展傳播傳播影響影響造紙?jiān)旒埿g(shù)術(shù)印刷印刷術(shù)術(shù)火藥火藥指南指南針針西漢時(shí)發(fā)明植西漢時(shí)發(fā)明植物纖維紙物纖維紙東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)造紙術(shù)8世紀(jì)中期后世紀(jì)中期后經(jīng)阿拉伯人經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲傳入歐洲唐時(shí)，雕版印唐時(shí)，雕版印刷術(shù)刷術(shù)北宋時(shí)，畢昇發(fā)明北宋時(shí)，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)（泥活活字印刷術(shù)（泥活字），后又出現(xiàn)木字），后又出現(xiàn)木活字和金屬活字活字和金屬活字13世紀(jì)中期世紀(jì)中期先傳入朝鮮，先傳入朝鮮，后經(jīng)西域傳入后經(jīng)西域傳入歐洲歐洲有利于文化事業(yè)的傳有利于文化事業(yè)的傳播和發(fā)展，推動(dòng)了歐播和發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興，并在洲的文藝復(fù)興，并在宗

10、教改革中成為傳播宗教改革中成為傳播新教的工具新教的工具唐代已發(fā)明火唐代已發(fā)明火藥，最早見于藥，最早見于孫思邈孫思邈丹經(jīng)丹經(jīng)唐末火藥已用于戰(zhàn)唐末火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋時(shí)廣泛應(yīng)爭(zhēng)，北宋時(shí)廣泛應(yīng)用于軍事，火器種用于軍事，火器種類眾多類眾多一、古代科技的里程碑四大發(fā)明煉丹引爆圖煉丹引爆圖 南宋理宗開慶元年（南宋理宗開慶元年（12591259年），年），宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠子彈。子彈。點(diǎn)燃引線后，火藥噴發(fā)，將點(diǎn)燃引線后，火藥噴發(fā)，將“子窠子窠”射出，射程遠(yuǎn)達(dá)射出，射程遠(yuǎn)達(dá)150150步（約步（約230230米）。米

11、）。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。 一、古代科技的里程碑四大發(fā)明元至順三年銅炮元至順三年銅炮 “火龍出水火龍出水”是我國古代明朝時(shí)是我國古代明朝時(shí)期水陸兩用的火箭，也是二級(jí)火箭的始期水陸兩用的火箭，也是二級(jí)火箭的始祖。祖。一、古代科技的里程碑四大發(fā)明火箭模型火箭模型 前端縛火藥筒，利用火藥向后前端縛火藥筒，利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。這是世界上最早的噴射火器。 這是一種獨(dú)輪車裝載火箭這是一種獨(dú)輪車裝載火箭的戰(zhàn)車，前有錦簾，需要時(shí)可放的戰(zhàn)車，前有錦簾，需要時(shí)可放下?lián)蹉U彈，車兩側(cè)設(shè)置六筒火箭

12、，下?lián)蹉U彈，車兩側(cè)設(shè)置六筒火箭，計(jì)計(jì)160160支、火銃支、火銃2 2支、長槍支、長槍2 2支，支，此車由兩人操作。此車由兩人操作。 一、古代科技的里程碑四大發(fā)明 火球和火蒺藜也都是火火球和火蒺藜也都是火藥包?；疠疝嫉陌谐嘶鹚幇；疠疝嫉陌谐嘶鹚幰酝猓€裝著藥以外，還裝著“鐵蒺藜鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點(diǎn)著藥線拋出去，形。用火點(diǎn)著藥線拋出去，不但會(huì)燃燒，里面的鐵蒺藜不但會(huì)燃燒，里面的鐵蒺藜還會(huì)把敵人打死打傷。還會(huì)把敵人打死打傷。一、古代科技的里程碑四大發(fā)明發(fā)端發(fā)端改進(jìn)及發(fā)展改進(jìn)及發(fā)展傳播傳播影響影響造紙?jiān)旒埿g(shù)術(shù)印刷印刷術(shù)術(shù)火藥火藥指南指南針針西

13、漢時(shí)發(fā)明植西漢時(shí)發(fā)明植物纖維紙物纖維紙東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)造紙術(shù)8世紀(jì)中期后世紀(jì)中期后經(jīng)阿拉伯人經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲傳入歐洲唐時(shí)，雕版印唐時(shí)，雕版印刷術(shù)刷術(shù)北宋時(shí)，畢昇發(fā)明北宋時(shí)，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)（泥活活字印刷術(shù)（泥活字），后又出現(xiàn)木字），后又出現(xiàn)木活字和金屬活字活字和金屬活字13世紀(jì)中期世紀(jì)中期先傳入朝鮮，先傳入朝鮮，后經(jīng)西域傳入后經(jīng)西域傳入歐洲歐洲有利于文化事業(yè)的傳有利于文化事業(yè)的傳播和發(fā)展，推動(dòng)了歐播和發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興，并在洲的文藝復(fù)興，并在宗教改革中成為傳播宗教改革中成為傳播新教的工具新教的工具唐代已發(fā)明火唐代已發(fā)明火藥，最早見于藥，最早見于孫思邈孫思邈丹經(jīng)

14、丹經(jīng)戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明司南司南唐末火藥已用于戰(zhàn)唐末火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋時(shí)廣泛應(yīng)爭(zhēng)，北宋時(shí)廣泛應(yīng)用于軍事，火器種用于軍事，火器種類眾多類眾多14世紀(jì)初由世紀(jì)初由阿拉伯人傳阿拉伯人傳入歐洲入歐洲“火藥把騎士階層炸得火藥把騎士階層炸得粉碎粉碎”，使得戰(zhàn)爭(zhēng)告別，使得戰(zhàn)爭(zhēng)告別冷兵器時(shí)代，幫助歐洲冷兵器時(shí)代，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族指南車、指南魚等相指南車、指南魚等相繼出現(xiàn)，北宋時(shí)發(fā)明繼出現(xiàn)，北宋時(shí)發(fā)明使用人工磁針的指南使用人工磁針的指南針，且應(yīng)用于航海針，且應(yīng)用于航海一、古代科技的里程碑四大發(fā)明 司南由青銅地盤與磁勺組成。地盤內(nèi)司南由青銅地盤與磁勺組成。地盤內(nèi)圓外方，中心圓

15、面下凹；圓外盤面分層次圓外方，中心圓面下凹；圓外盤面分層次鑄有鑄有1010天干、十二地支、四卦，標(biāo)示天干、十二地支、四卦，標(biāo)示2424個(gè)方位。磁勺是用天然磁體磨成，置于地個(gè)方位。磁勺是用天然磁體磨成，置于地盤中心圓內(nèi)，勺頭為盤中心圓內(nèi)，勺頭為NN，勺尾為，勺尾為S S，靜止，靜止時(shí)，因地磁作用，勺尾指向南方。時(shí)，因地磁作用，勺尾指向南方。 水浮指南針?biāo)≈改厢?將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，放在盛水的瓷碗中，燈草連同磁針浮于放在盛水的瓷碗中，燈草連同磁針浮于水面，磁針即指示南北。這種指南針實(shí)水面，磁針即指示南北。這種指南針實(shí)用性強(qiáng)，最先應(yīng)用于航海導(dǎo)航。用性強(qiáng)，

16、最先應(yīng)用于航海導(dǎo)航。 一、古代科技的里程碑四大發(fā)明 北宋四種指南針之一。其結(jié)構(gòu)是：以北宋四種指南針之一。其結(jié)構(gòu)是：以獨(dú)根蠶絲用蠟連接磁針中部，懸掛于木架獨(dú)根蠶絲用蠟連接磁針中部，懸掛于木架上；架下放置方位盤，靜止時(shí)，因地磁作上；架下放置方位盤，靜止時(shí)，因地磁作用，其兩端分指南北。用，其兩端分指南北。 縷懸法指南針縷懸法指南針指南指南魚魚指南指南龜龜一、古代科技的里程碑四大發(fā)明 指南車（模型）指南車（模型） 記里鼓車（模型）記里鼓車（模型）一、古代科技的里程碑四大發(fā)明發(fā)端發(fā)端改進(jìn)及發(fā)展改進(jìn)及發(fā)展傳播傳播影響影響造紙?jiān)旒埿g(shù)術(shù)印刷印刷術(shù)術(shù)火藥火藥指南指南針針西漢時(shí)發(fā)明植西漢時(shí)發(fā)明植物纖維紙物纖維紙東

17、漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)造紙術(shù)8世紀(jì)中期后世紀(jì)中期后經(jīng)阿拉伯人經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲傳入歐洲唐時(shí)，雕版印唐時(shí)，雕版印刷術(shù)刷術(shù)北宋時(shí)，畢昇發(fā)明北宋時(shí)，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)（泥活活字印刷術(shù)（泥活字），后又出現(xiàn)木字），后又出現(xiàn)木活字和金屬活字活字和金屬活字13世紀(jì)中期世紀(jì)中期先傳入朝鮮，先傳入朝鮮，后經(jīng)西域傳入后經(jīng)西域傳入歐洲歐洲有利于文化事業(yè)的傳有利于文化事業(yè)的傳播和發(fā)展，推動(dòng)了歐播和發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興，并在洲的文藝復(fù)興，并在宗教改革中成為傳播宗教改革中成為傳播新教的工具新教的工具唐代已發(fā)明火唐代已發(fā)明火藥，最早見于藥，最早見于孫思邈孫思邈丹經(jīng)丹經(jīng)戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明司南司南唐末

18、火藥已用于戰(zhàn)唐末火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋時(shí)廣泛應(yīng)爭(zhēng)，北宋時(shí)廣泛應(yīng)用于軍事，火器種用于軍事，火器種類眾多類眾多14世紀(jì)初由世紀(jì)初由阿拉伯人傳阿拉伯人傳入歐洲入歐洲“火藥把騎士階層炸得火藥把騎士階層炸得粉碎粉碎”，使得戰(zhàn)爭(zhēng)告別，使得戰(zhàn)爭(zhēng)告別冷兵器時(shí)代，幫助歐洲冷兵器時(shí)代，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族指南車、指南魚等相指南車、指南魚等相繼出現(xiàn)，北宋時(shí)發(fā)明繼出現(xiàn)，北宋時(shí)發(fā)明使用人工磁針的指南使用人工磁針的指南針，且應(yīng)用于航海針，且應(yīng)用于航海指南針于指南針于13世紀(jì)傳入西世紀(jì)傳入西歐歐“羅盤針打開了世界市羅盤針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地場(chǎng)并建立了殖民地”，在地理發(fā)現(xiàn)中居功至偉在地理發(fā)現(xiàn)

19、中居功至偉 馬克思在馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用一文一文中指出：中指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具。總的來說，變地，而印刷術(shù)則變成新教的工具?？偟膩碚f，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。提的最強(qiáng)大的杠桿?！敝袊闹袊摹叭蟀l(fā)明三大發(fā)明”是怎樣傳向西方的？是怎樣傳向西方的？

20、 “三大發(fā)明三大發(fā)明”為什么在西方為什么在西方“變成科學(xué)復(fù)興變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿強(qiáng)大的杠桿”，在中國卻沒有？，在中國卻沒有？二、中國古代的天文學(xué)成就完完整整的的古古代代天天文文學(xué)學(xué)體體系系天象天象觀測(cè)觀測(cè)天文天文著作著作天體天體測(cè)量測(cè)量天文天文理論理論殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早1000多年和多年和670多年多年中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早800多

21、年多年二、中國古代的天文學(xué)成就中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早10001000多年和多年和670670多年。多年。二、中國古代的天文學(xué)成就 1717世紀(jì)歐世紀(jì)歐洲人繪制的彗星洲人繪制的彗星圖，這些酷似利圖，這些酷似利劍的彗星在古代劍的彗星在古代被視為被視為“兵象兵象”，預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)將至。預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)將至。 二、中國古代的天文學(xué)成就完完整整的的古古代代天天文文學(xué)學(xué)體體系系天象天象觀測(cè)觀測(cè)天文天文著作著作天體天體測(cè)量測(cè)量天文天文理論理論殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早中國對(duì)

22、彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早1000多年和多年和670多年多年中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早800多年多年戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)國時(shí)期的甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)是中國最早的天文學(xué)專著，其中的是中國最早的天文學(xué)專著，其中的石氏星石氏星表表是世界上最早的星表是世界上最早的星表二、中國古代的天文學(xué)成就甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早的天文學(xué)著作。書中記錄了水、木、金、火、是世界上現(xiàn)存最早的天文學(xué)著作。書中記錄了水、木、金、火、土五大行星的運(yùn)行情況，以及它們的出沒規(guī)律。書中的土五大行星的運(yùn)行情況，以及它們的出沒規(guī)律。書中的石氏星表石氏星表還記錄了還記錄了800800個(gè)恒星的名字

23、，有個(gè)恒星的名字，有120120多個(gè)名字現(xiàn)在已經(jīng)被測(cè)定。甘德還用肉眼發(fā)現(xiàn)了木星的衛(wèi)星，多個(gè)名字現(xiàn)在已經(jīng)被測(cè)定。甘德還用肉眼發(fā)現(xiàn)了木星的衛(wèi)星，比意大利天文學(xué)家伽利略在比意大利天文學(xué)家伽利略在16091609年用天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)該星早年用天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)該星早20002000多年。多年。 二、中國古代的天文學(xué)成就完完整整的的古古代代天天文文學(xué)學(xué)體體系系天象天象觀測(cè)觀測(cè)天文天文著作著作天體天體測(cè)量測(cè)量天文天文理論理論殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早1000多年和多年和670多年

24、多年中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早800多年多年戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)國時(shí)期的甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)是中國最早的天文學(xué)專著，其中的是中國最早的天文學(xué)專著，其中的石氏星石氏星表表是世界上最早的星表是世界上最早的星表東漢張衡發(fā)明了渾天儀及測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀東漢張衡發(fā)明了渾天儀及測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀二、中國古代的天文學(xué)成就 張衡張衡東漢時(shí)期偉大的科東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家、文學(xué)家，對(duì)古代的天文學(xué)、學(xué)家、文學(xué)家，對(duì)古代的天文學(xué)、地震學(xué)和機(jī)械力學(xué)作出了杰出的地震學(xué)和機(jī)械力學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)，他關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解貢獻(xiàn)，他關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解比西歐人早比西歐人早10001000

25、多年。除了發(fā)明多年。除了發(fā)明了水運(yùn)渾象儀和地動(dòng)儀外，傳說了水運(yùn)渾象儀和地動(dòng)儀外，傳說他還制造過指南車、記里鼓車等，他還制造過指南車、記里鼓車等，因其機(jī)械制造水平很高，被尊稱因其機(jī)械制造水平很高，被尊稱為為“木圣木圣”。為記念他，月球背。為記念他，月球背面東經(jīng)面東經(jīng)112112、北緯、北緯1919的環(huán)形山，的環(huán)形山，就是以他的名字命名的。就是以他的名字命名的。二、中國古代的天文學(xué)成就 渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極、二十四節(jié)有赤道、黃道、南北極、二十四節(jié)氣、二十八列宿，以及日月星辰的氣、二十八列

26、宿，以及日月星辰的位置等，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象位置等，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使都刻在上面。為了使“渾天儀渾天儀”能能自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡設(shè)計(jì)了自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡設(shè)計(jì)了“滴漏滴漏”，用滴壺滴出來的水力作為渾天儀的用滴壺滴出來的水力作為渾天儀的動(dòng)力，使其轉(zhuǎn)動(dòng)一周的速度和地球動(dòng)力，使其轉(zhuǎn)動(dòng)一周的速度和地球自轉(zhuǎn)的速度相等。這樣，人們坐在自轉(zhuǎn)的速度相等。這樣，人們坐在屋子里，便能從渾天儀上看到天體屋子里，便能從渾天儀上看到天體運(yùn)行的情況了。運(yùn)行的情況了。二、中國古代的天文學(xué)成就 地動(dòng)儀是世界上最早的測(cè)量地震的儀器。其內(nèi)部的中央有一根豎立的地動(dòng)儀是世界上最早的測(cè)量地震的儀器。其內(nèi)部的中央有一根豎立

27、的都柱，都柱的重心高、支面小，因此穩(wěn)定程度很小，受到輕微的振動(dòng)就容易都柱，都柱的重心高、支面小，因此穩(wěn)定程度很小，受到輕微的振動(dòng)就容易傾斜。當(dāng)某地發(fā)生地震時(shí)，哪個(gè)龍嘴里的小銅球下落，哪個(gè)方向就發(fā)生了地傾斜。當(dāng)某地發(fā)生地震時(shí)，哪個(gè)龍嘴里的小銅球下落，哪個(gè)方向就發(fā)生了地震。震。 二、中國古代的天文學(xué)成就張衡的人生絮語：張衡的人生絮語：“人生在勤，不索何獲。人生在勤，不索何獲?！薄熬硬换嘉恢蛔穑硬换嘉恢蛔?，而患德之不崇；不恥祿之不患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。夥，而恥智之不博。”二、中國古代的天文學(xué)成就完完整整的的古古代代天天文文學(xué)學(xué)體體系系天象天象觀測(cè)觀測(cè)天文天文著作著作天體

28、天體測(cè)量測(cè)量天文天文理論理論殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄。殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄。中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早1000多年和多年和670多年。多年。中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早800多年。多年。戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)國時(shí)期的甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)是中國最早的天文學(xué)專著，其中的是中國最早的天文學(xué)專著，其中的石氏星石氏星表表是世界上最早的星表。是世界上最早的星表。東漢張衡發(fā)明了渾天儀及測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀。東漢張衡發(fā)明了渾天儀及測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀。唐代僧一行主持實(shí)測(cè)子午線的長度，并與

29、梁令瓚創(chuàng)制了黃道游儀，在世唐代僧一行主持實(shí)測(cè)子午線的長度，并與梁令瓚創(chuàng)制了黃道游儀，在世界上首次發(fā)現(xiàn)恒星位置的變動(dòng)。界上首次發(fā)現(xiàn)恒星位置的變動(dòng)。元代郭守敬制成了簡儀，比歐洲發(fā)明同類儀器早元代郭守敬制成了簡儀，比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。多年。二、中國古代的天文學(xué)成就 郭守敬以畢生精力從事科學(xué)技郭守敬以畢生精力從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)，在天文、水利、數(shù)學(xué)、測(cè)術(shù)活動(dòng)，在天文、水利、數(shù)學(xué)、測(cè)繪及儀器儀表制造等方面成就卓著，繪及儀器儀表制造等方面成就卓著，有二十多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造領(lǐng)先當(dāng)時(shí)世界有二十多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造領(lǐng)先當(dāng)時(shí)世界水平。正由于他的輝煌成就，水平。正由于他的輝煌成就，19701970年，國際天文學(xué)會(huì)將月球背

30、年，國際天文學(xué)會(huì)將月球背面的一座環(huán)形山命名為面的一座環(huán)形山命名為“郭守敬郭守敬山山”；19771977年，又將紫金山天文臺(tái)年，又將紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)的20122012號(hào)小行星命名為號(hào)小行星命名為“郭郭守敬星守敬星”。郭守敬以其所作出的多。郭守敬以其所作出的多方面的貢獻(xiàn)造福社會(huì)，受到中國人方面的貢獻(xiàn)造福社會(huì)，受到中國人民和世界人民的尊重和敬仰。民和世界人民的尊重和敬仰。 二、中國古代的天文學(xué)成就完完整整的的古古代代天天文文學(xué)學(xué)體體系系天象天象觀測(cè)觀測(cè)天文天文著作著作天體天體測(cè)量測(cè)量天文天文理論理論殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄。殷商甲骨文中存有目前所知世界最早的日食記錄。中國對(duì)彗

31、星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早中國對(duì)彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早1000多年和多年和670多年。多年。中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早中國古人對(duì)太陽黑子的記載，比歐洲早800多年。多年。戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)國時(shí)期的甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)是中國最早的天文學(xué)專著，其中的是中國最早的天文學(xué)專著，其中的石氏星石氏星表表是世界上最早的星表。是世界上最早的星表。東漢張衡發(fā)明了渾天儀及測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀。東漢張衡發(fā)明了渾天儀及測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀。唐代僧一行主持實(shí)測(cè)子午線的長度，并與梁令瓚創(chuàng)制了黃道游儀，在世唐代僧一行主持實(shí)測(cè)子午線的長度，并與梁令瓚創(chuàng)制了黃道游儀，在世界上首次發(fā)現(xiàn)恒星位置的變動(dòng)。界上首次

32、發(fā)現(xiàn)恒星位置的變動(dòng)。元代郭守敬制成了簡儀，比歐洲發(fā)明同類儀器早元代郭守敬制成了簡儀，比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。多年。東漢張衡關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解比西歐人早東漢張衡關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解比西歐人早1000多年。多年。元代郭守敬的元代郭守敬的授時(shí)歷授時(shí)歷是中國古代最優(yōu)秀的歷法。是中國古代最優(yōu)秀的歷法。三、中國古代的醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)與與藥藥物物學(xué)學(xué)張仲景張仲景華佗華佗孫思邈孫思邈李時(shí)珍李時(shí)珍黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。東漢，東漢，傷寒雜病論傷寒雜病論論述了論述了“望、聞、問、切望、聞、問、切”四診法，成為四診法，

33、成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，張仲景因此被稱為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，張仲景因此被稱為“醫(yī)圣醫(yī)圣”。東漢末，東漢末，發(fā)明了最早的麻醉藥劑發(fā)明了最早的麻醉藥劑“麻沸散麻沸散”及早期的體育保健體及早期的體育保健體操五禽戲。操五禽戲。唐初，博采古代至唐初的重要方劑，著成臨床醫(yī)藥學(xué)巨著唐初，博采古代至唐初的重要方劑，著成臨床醫(yī)藥學(xué)巨著千金千金方方，被尊稱為，被尊稱為“藥王藥王”。明代，著有明代，著有本草綱目本草綱目，代表著中國古代藥物學(xué)的最高成就，代表著中國古代藥物學(xué)的最高成就，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，并體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，并體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想，被譽(yù)為被譽(yù)為“東方藥學(xué)

34、巨典東方藥學(xué)巨典”。二、中國古代的醫(yī)學(xué)和藥物學(xué) 中醫(yī)學(xué)五大中醫(yī)學(xué)五大核心理論：陰核心理論：陰陽五行學(xué)說、陽五行學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、形神絡(luò)學(xué)說、形神學(xué)說、天人學(xué)學(xué)說、天人學(xué)說都源于說都源于黃黃帝內(nèi)經(jīng)帝內(nèi)經(jīng)。 四、中國古代的農(nóng)學(xué)中中國國古古代代的的農(nóng)農(nóng)學(xué)學(xué)齊民要術(shù)齊民要術(shù)農(nóng)書農(nóng)書農(nóng)政全書農(nóng)政全書天工開物天工開物南北朝賈思勰著，是中國現(xiàn)存最早最完整的南北朝賈思勰著，是中國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書?？偨Y(jié)了我國北方勞動(dòng)人民長期積累的農(nóng)書?？偨Y(jié)了我國北方勞動(dòng)人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。提出了因地制宜、多種經(jīng)營和商生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。提出了因地制宜、多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等許多寶貴的思想。品生產(chǎn)等許多寶貴的思想

35、。元代王禎元代王禎著，特別重視用機(jī)械代替簡單工具、著，特別重視用機(jī)械代替簡單工具、用水力代替人力和畜力。用水力代替人力和畜力。明代徐光啟著，汲取了西方農(nóng)業(yè)科技思想和明代徐光啟著，汲取了西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法。徐光啟被譽(yù)為方法。徐光啟被譽(yù)為“中國近代科學(xué)先驅(qū)中國近代科學(xué)先驅(qū)”。明代宋應(yīng)星著，作為一部全面系統(tǒng)總結(jié)中國歷代農(nóng)業(yè)明代宋應(yīng)星著，作為一部全面系統(tǒng)總結(jié)中國歷代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書，其與和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書，其與本草綱目本草綱目、農(nóng)政全書農(nóng)政全書和和徐霞客游記徐霞客游記均為明末出現(xiàn)的總結(jié)均為明末出現(xiàn)的總結(jié)性科技著作。性科技著作。五、中國古代的數(shù)學(xué)算法算法著作著作祖率祖率春秋時(shí)出

36、現(xiàn)九九乘法表。春秋時(shí)出現(xiàn)九九乘法表。春秋戰(zhàn)國時(shí)發(fā)明用竹棍作算籌的籌算計(jì)算法。春秋戰(zhàn)國時(shí)發(fā)明用竹棍作算籌的籌算計(jì)算法。元代出現(xiàn)簡便高效的珠算法。元代出現(xiàn)簡便高效的珠算法。二、中國古代的天文學(xué)成就籌算計(jì)算法的模式籌算計(jì)算法的模式算盤算盤( (元代元代) )五、中國古代的數(shù)學(xué)算法算法著作著作祖率祖率春秋時(shí)出現(xiàn)九九乘法表。春秋時(shí)出現(xiàn)九九乘法表。春秋戰(zhàn)國時(shí)發(fā)明用竹棍作算籌的籌算計(jì)算法。春秋戰(zhàn)國時(shí)發(fā)明用竹棍作算籌的籌算計(jì)算法。元代出現(xiàn)簡便高效的珠算法。元代出現(xiàn)簡便高效的珠算法。東漢九章算術(shù)總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就，記載了當(dāng)時(shí)世界總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就，記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法，并標(biāo)志著中

37、國以解決實(shí)際問題為主要內(nèi)上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法，并標(biāo)志著中國以解決實(shí)際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計(jì)算工具、運(yùn)用十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)計(jì)算的古代數(shù)學(xué)體系容、以算籌為計(jì)算工具、運(yùn)用十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)計(jì)算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。的形成。南朝宋、齊之際的祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先南朝宋、齊之際的祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界世界1000年之久。年之久?！舅季S拓展1】 試簡要分析中國古代科技高度試簡要分析中國古代科技高度發(fā)達(dá)的原因。發(fā)達(dá)的原因。第第6 6課課 中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的科學(xué)技術(shù)六、中國古代科技高度發(fā)達(dá)的原因根本保障統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮統(tǒng)一多民族國家

38、的鞏固和發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮政治中央集權(quán)制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了條件中央集權(quán)制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了條件經(jīng)濟(jì)中國古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技進(jìn)步提供了物質(zhì)中國古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)政策政府出于鞏固統(tǒng)治的需要，也對(duì)科技發(fā)展給予了一定政府出于鞏固統(tǒng)治的需要，也對(duì)科技發(fā)展給予了一定的關(guān)注的關(guān)注教育中國古代教育的發(fā)展，為古代科技的進(jìn)步提供了人才中國古代教育的發(fā)展，為古代科技的進(jìn)步提供了人才基礎(chǔ)基礎(chǔ)個(gè)人中國古代科學(xué)家個(gè)人的探索精神亦是中國古代科技高中國古代科學(xué)家個(gè)人的探索精神亦是中國古代科技高度發(fā)達(dá)的重要因素度發(fā)達(dá)的重要因素【思維拓展2】 試簡要分析中國古代科技在明試

39、簡要分析中國古代科技在明清以降衰落的原因。清以降衰落的原因。第第6 6課課 中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的科學(xué)技術(shù)七、明清以后中國古代科技衰落的原因經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)封建社會(huì)后期，封建社會(huì)后期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使科對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力政治政治君主專制的加強(qiáng)的加強(qiáng)文化文化文化專制尤其是八股取士，使中國古代科技發(fā)展缺乏尤其是八股取士，使中國古代科技發(fā)展缺乏必要的必要的人才交流交流封建統(tǒng)治者推行封建統(tǒng)治者推行“閉關(guān)鎖國”政策，限制對(duì)外交流，限制對(duì)外交流，阻礙中國古代科技的發(fā)展阻礙中國古代科技的發(fā)展科技科技本身本身缺陷缺陷中國古代科技發(fā)展本身亦存在種種缺陷，

40、如重視人文、如重視人文、輕視自然；重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、忽視理論概括以及輕視自然；重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、忽視理論概括以及“重道重道輕器輕器”、講究天人合一、人應(yīng)該順應(yīng)自然等思想，都、講究天人合一、人應(yīng)該順應(yīng)自然等思想，都使得科技的發(fā)展缺少一種長效機(jī)制，缺少一種大的發(fā)使得科技的發(fā)展缺少一種長效機(jī)制，缺少一種大的發(fā)展環(huán)境。展環(huán)境。【鞏固練習(xí)】1 1我國古代科技成就中，對(duì)密切世界各地的聯(lián)系我國古代科技成就中，對(duì)密切世界各地的聯(lián)系影響最大的是影響最大的是A A火藥火藥 B B指南針指南針 C C造紙術(shù)造紙術(shù) DD印刷術(shù)印刷術(shù)2 2下列關(guān)于中國古代天文學(xué)成就的表述，不正確下列關(guān)于中國古代天文學(xué)成就的表述，不正確的是的是

41、A A中國是世界上最早使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置中國是世界上最早使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的國家的國家B B石氏星表石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表C C渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具工具DD祖沖之革新渾儀，制成祖沖之革新渾儀，制成“簡儀簡儀”BD【鞏固練習(xí)】3 3中醫(yī)博大精深，成就突出，其成就包括：中醫(yī)博大精深，成就突出，其成就包括：黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)的奠基之作是中醫(yī)學(xué)的奠基之作 “四診法四診法”是中醫(yī)獨(dú)特治療方法，最早產(chǎn)生于東漢是中醫(yī)獨(dú)特治療方法，最早產(chǎn)生于東漢 唐本唐本草草是我國歷史上第一部藥典是我國歷史上第

42、一部藥典 中國古代藥物學(xué)中國古代藥物學(xué)的最高成就是明代李時(shí)珍的的最高成就是明代李時(shí)珍的本草綱目本草綱目A A B BC C D D4 4現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國的火藥發(fā)明，現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國的火藥發(fā)明，中國這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于中國這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于A A漢朝漢朝 B B唐朝唐朝 C C元朝元朝 DD明朝明朝CB【鞏固練習(xí)】5 5假如你是生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，你可以享受的假如你是生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，你可以享受的文明成果有：使用珠算法進(jìn)行計(jì)算；利用司南文明成果有：使用珠算法進(jìn)行計(jì)算；利用司南辯明方向；可以借助甘石星經(jīng)確定許多恒星辯明方向；可以借助甘石星經(jīng)確定許多恒星的位置；借助傷寒雜病論醫(yī)治

43、病人的位置；借助傷寒雜病論醫(yī)治病人。A A、 B B、 C C、 D D、6 6與賈思勰相比，徐光啟的最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的與賈思勰相比，徐光啟的最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點(diǎn)是一點(diǎn)是A A、介紹并傳播西方自然科學(xué)知識(shí)、介紹并傳播西方自然科學(xué)知識(shí) B B、我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書、我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書C C、被譯為多種外文影響廣泛、被譯為多種外文影響廣泛 DD、提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論、提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論AA【鞏固練習(xí)】7 7公元公元751751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀

44、上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移這時(shí)中國傳客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移這時(shí)中國傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A A、造紙術(shù)造紙術(shù) B B、活字印刷術(shù)活字印刷術(shù) C C、指南針指南針 D D、火藥與火器火藥與火器8 8魯迅說：魯迅說：“外國用了羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)外國用了羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水。水?！睆闹兄赋隽酥改厢樤诮鷼W洲和中國的不同用從中指出了指南針在近代歐洲和中國的不同用途。這說明的實(shí)質(zhì)問題是途。這說明的實(shí)質(zhì)問題是A A、指南針促進(jìn)歐洲航海事業(yè)的發(fā)展、指南針促進(jìn)歐洲航海事業(yè)的發(fā)展 B B、中國古代封建迷信盛行、中國古代封建迷信盛行C C、社會(huì)環(huán)境決定科技能否發(fā)揮進(jìn)

45、步作用、社會(huì)環(huán)境決定科技能否發(fā)揮進(jìn)步作用 DD、中國文化的逐漸落后、中國文化的逐漸落后AC【鞏固練習(xí)】9 9在我國歷史上有不少科技成就影響著世界的發(fā)在我國歷史上有不少科技成就影響著世界的發(fā)展。下列選項(xiàng)中，被國外學(xué)者稱為展。下列選項(xiàng)中，被國外學(xué)者稱為“使西方望塵莫使西方望塵莫及并改變世界面貌及并改變世界面貌”的成就有：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；的成就有：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；賈思勰編撰齊民要術(shù)；僧一行實(shí)測(cè)子午線賈思勰編撰齊民要術(shù)；僧一行實(shí)測(cè)子午線長度；畢升發(fā)明活字印刷術(shù)長度；畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。A A、 B B、C C、 D D、A【鞏固練習(xí)】1010根據(jù)自然科學(xué)大事年表的統(tǒng)計(jì)，從公元根據(jù)自然科學(xué)大事年表的統(tǒng)計(jì)

46、，從公元前前6 6世紀(jì)到公元世紀(jì)到公元10001000年，中國在世界重大科技成就年，中國在世界重大科技成就中所占的比例約計(jì)達(dá)中所占的比例約計(jì)達(dá)50%50%71%71%，公元，公元10001000年后年后的宋元時(shí)期的幾項(xiàng)重大發(fā)明對(duì)促進(jìn)世界文明的發(fā)展的宋元時(shí)期的幾項(xiàng)重大發(fā)明對(duì)促進(jìn)世界文明的發(fā)展與進(jìn)步又做出了極大的貢獻(xiàn)，出現(xiàn)這種狀況的原因與進(jìn)步又做出了極大的貢獻(xiàn)，出現(xiàn)這種狀況的原因有：封建制度的確立和發(fā)展；社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有：封建制度的確立和發(fā)展；社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交往頻繁；國家較長時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一發(fā)展，對(duì)外交往頻繁；國家較長時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)；中華民族勤勞勇敢，比世界其或局部統(tǒng)一狀態(tài)；

47、中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明他民族聰明A A、 B B、C C、 D D、B【鞏固練習(xí)】1111英國學(xué)者李約瑟在其著名中國科學(xué)技術(shù)史英國學(xué)者李約瑟在其著名中國科學(xué)技術(shù)史中，充分肯定了中，充分肯定了1515世紀(jì)之前中國古代科技處于領(lǐng)世紀(jì)之前中國古代科技處于領(lǐng)先地位，但同時(shí)也指出：先地位，但同時(shí)也指出：“歐洲在歐洲在1616世紀(jì)以后，世紀(jì)以后，就誕生出現(xiàn)代科學(xué)（按：實(shí)指近代科學(xué)）就誕生出現(xiàn)代科學(xué)（按：實(shí)指近代科學(xué)）而中而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的現(xiàn)代科國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的現(xiàn)代科學(xué)。學(xué)?！泵髑鍟r(shí)期阻礙近代科學(xué)在中國產(chǎn)生的根本原明清時(shí)期阻礙近代科學(xué)在中國產(chǎn)生的根

48、本原因是因是A A、占統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟(jì)和高度集中的中央集權(quán)君主占統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟(jì)和高度集中的中央集權(quán)君主專制專制B B、統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C C、文化專制統(tǒng)治阻礙科技和思想的自由發(fā)展文化專制統(tǒng)治阻礙科技和思想的自由發(fā)展DD、閉關(guān)政策阻礙了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流閉關(guān)政策阻礙了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流A【鞏固練習(xí)】1212著名科學(xué)家李約瑟在中國科技史中提出著名科學(xué)家李約瑟在中國科技史中提出“他們固然沒有把個(gè)人和社會(huì)分開，也沒有把社會(huì)他們固然沒有把個(gè)人和社會(huì)分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝?，研究人人與整個(gè)自然界分開?？?/p>

49、是他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國類的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣。對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣。”對(duì)這段話的理解，對(duì)這段話的理解，準(zhǔn)確的是準(zhǔn)確的是A A、個(gè)人與社會(huì)、自然界是無法分開的。個(gè)人與社會(huì)、自然界是無法分開的。 B B、研究人類唯有研究人本身研究人類唯有研究人本身C C、中國古代只重視人的研究，不重視科技的研究中國古代只重視人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展與推廣，影響了科技的發(fā)展DD、對(duì)自然界的研究是無法窮盡的。對(duì)自

50、然界的研究是無法窮盡的。C【鞏固練習(xí)】1313(08(08廣東廣東-32)-32)（9 9分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題?！静牧稀俊静牧稀?兔兔【得名】【得名】【集解】【集解】（時(shí)珍曰）（時(shí)珍曰）或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也。孕者，不經(jīng)之說也。肉肉【氣味】辛，平，無毒。【氣味】辛，平，無毒。（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，不可食，令子缺唇，（藏器曰兔（藏器曰兔，子從口出，故妊婦，子從口出，故妊婦忌之，非獨(dú)為缺唇也。忌之，非獨(dú)為缺唇也。【主治】補(bǔ)中益氣【主治】補(bǔ)中

51、益氣【發(fā)明】【發(fā)明】其性寒而解熱其性寒而解熱，故又能治消漏，故又能治消漏，虛寒者，虛寒者，宜戒之。宜戒之?！靖椒健俊靖椒健垦練馕丁俊練馕丁?李時(shí)珍：本草綱目第五十一卷，李時(shí)珍：本草綱目第五十一卷，“獸部獸部”。【鞏固練習(xí)】問題：問題：（1 1）本草綱目一般分那幾個(gè)門類來介紹一種藥物？）本草綱目一般分那幾個(gè)門類來介紹一種藥物？在【集解】中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯(cuò)誤說在【集解】中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯(cuò)誤說法？（法？（4 4分）分）（2 2）從材料看，本草綱目有何不足之處？（）從材料看，本草綱目有何不足之處？（2 2分）分）（3 3）總結(jié)本草綱目在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的主要貢）總結(jié)本草綱目在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)。（獻(xiàn)。（3 3分）分）【鞏固練習(xí)】1313、參考答案：、參考答案：(9(9分分) ) (1) (1)釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等；釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等； 兔子無雄兔兔子無雄兔，望月而孕。望月而孕。 (2) (2)沒有否定或糾正前人的某些錯(cuò)誤說法沒有否定或糾正前人的某些錯(cuò)誤說法( (如孕婦忌吃如孕婦忌吃兔肉兔肉) )。 (3) (3)對(duì)對(duì)1616世紀(jì)以前傳統(tǒng)中醫(yī)藥的研究進(jìn)行了全面總結(jié)；世紀(jì)以前傳統(tǒng)中醫(yī)藥的研究進(jìn)行了全面總結(jié)；創(chuàng)立了新的藥物分類法；糾正了前人的一些錯(cuò)誤說法。創(chuàng)立了新的藥物分類法；糾正了前人的一些錯(cuò)誤說法。