必修五《長亭送別》的教學(xué)設(shè)計.doc

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必修五《長亭送別》的教學(xué)設(shè)計 南海區(qū)丹灶高級中學(xué) 張貴素 一、設(shè)計思想 1、新的課程標(biāo)準(zhǔn)對中外文學(xué)作品的閱讀和鑒賞作了如下要求：“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考?！? 2、通過對十年來高考詩歌鑒賞題的分析我們不難發(fā)現(xiàn)兩個明顯的變化：其一是詩歌鑒賞由客觀選擇改變?yōu)橹饔^表達，題型的轉(zhuǎn)換利于中學(xué)素質(zhì)教育；其二是作文的體裁要求從“除詩歌外文體不限”改為“文體不限”。這兩種變化指向同一個信息，即高考命題者于詩歌這種文學(xué)體裁越來越關(guān)注.，對詩歌鑒賞能力的考查越來越具有普遍性，即面向所有考生，要求高中畢業(yè)生具備對詩歌的初步鑒賞能力。結(jié)合對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀我們可以發(fā)現(xiàn)，詩歌鑒賞題是高考試卷中最能體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀和鑒賞的要求的題型之一。拋開選拔考試功利性的一面不談，詩歌鑒賞題目中經(jīng)過命題專家精挑細(xì)選的詩歌文本，答題過程中豐富多樣的鑒賞方法，參考答案里專業(yè)精煉的鑒賞語言都可以作為高中詩歌鑒賞教學(xué)中的重要參考。值得注意的是，06年湖南卷的詩歌鑒賞題，命題者從清代曹雪芹的小說《紅樓夢》中選材，考查的是第37回的兩首詠白海棠詩，既開拓了考查的領(lǐng)域，恰倒好處地考查了詩歌的知識點。這種選材古典小說中出現(xiàn)的詩歌的做法，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用。這為我們將詩歌鑒賞方法和技巧的訓(xùn)練引入古代戲曲《長亭送別》的教學(xué)提供了有力的依據(jù)。 3、綜上所述，本課的設(shè)計思想可以用如下表述概括：扎實立足文本，緊密聯(lián)系高考，倡導(dǎo)合作探究，落實方法技巧，重點品味語言，培養(yǎng)綜合能力，然后拓展延伸，積累詩詞。 二、教材分析 1、《長亭送別》為《西廂記》第四本第三折，從全劇的角度來說，本文的情節(jié)比較簡單，所以本課的教學(xué)可以著重對曲詞情境和情景交融的藝術(shù)手法進行感悟與體會。其主要的著力點為戲曲語言藝術(shù)的品味、評價和鑒賞，這完全符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”的要求。 2、意境化抒情特點是本文的一大特點，也是大部分優(yōu)秀詩歌共同的特點。必須明確的一點是，元曲分為散曲和劇曲，《長亭送別》屬于劇曲，嚴(yán)格來講并不屬于詩歌的范疇。但是，很多優(yōu)秀的元雜劇中的曲詞，如《長亭送別》中的端正好、滾繡球、耍孩兒、一煞、收尾等，本身又具有詩歌的屬性，藝術(shù)價值很高，非常適合用詩歌鑒賞的方法和技巧進行教學(xué)。 三、教學(xué)目標(biāo)： 1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。 2、積累一定量的古典詩詞名句。 四、教學(xué)重點 通過在教學(xué)過程中使學(xué)生對長亭送別中的離情別恨有所感、有所悟，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，進而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)掌握元曲鑒賞的基本方法和技巧。 五、教學(xué)難點 本課的教學(xué)難點是如何欣賞情景交融的藝術(shù)境界。 六、教學(xué)策略與手段 1、教學(xué)計劃分為二個板塊，一是介紹元曲的特點及《西廂記》的故事情節(jié)，著重介紹元曲的特點，兼顧課文節(jié)選部分的背景，這個板塊主要是讓學(xué)生對元曲及課文所選內(nèi)容有一個基本的了解，即解決元曲“是什么”的問題，這部分教學(xué)主要是通過印發(fā)課前預(yù)習(xí)材料的方式進行，由學(xué)生自主完成；二；是在板塊一的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過把握意象和關(guān)鍵字來對課文中部分關(guān)鍵曲詞（端正好、滾繡球、耍孩兒、一煞、收尾）進行分析鑒賞，即解決元曲“怎么讀”的問題，這部分教學(xué)主要是通過課堂上學(xué)生的思考和討論輔以教師的適當(dāng)引導(dǎo)完成。 2、由于課文節(jié)選內(nèi)容較多，且都在一個“送別”的大的戲劇沖突的背景之下，所以在本教學(xué)設(shè)計中盡量淡化對節(jié)選部分情節(jié)的講解，同時由于時間關(guān)系，把對崔鶯鶯人物性格的探討放到作業(yè)中去讓學(xué)生自主完成，從而把教學(xué)重點落實到對曲詞的鑒賞上去。 3、講授方法上努力突出學(xué)生的主體地位和作用，多啟發(fā)，多討論，多實踐。多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，有利于營造情境，加深學(xué)生的印象。 七、教學(xué)準(zhǔn)備 1、印發(fā)學(xué)案，內(nèi)容有二。一是有關(guān)元曲的一些文學(xué)常識，二是對《西廂記》的戲劇情節(jié)做一個比較詳細(xì)的介紹，尤其是《長亭送別》前的情節(jié)要重點介紹。 2、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。 3、觀看《長亭送別》錄象。 八、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入：歌曲《送別》 （二）鑒賞詞曲 1、[端正好]： ①關(guān)于[端正好]，后人對其評價甚高。 投影展示：王實甫之詞，如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。——朱權(quán)《太和正音譜》 教師：如何來理解后人的評價呢？提醒一下，這里的評價涉及兩個方面——用詞、構(gòu)思。請大家先齊讀，思考一下。 教師提問： [端正好]中哪一個詞語用得好呢？ 學(xué)生回答，討論。 【問題1】黃花地和黃葉地有什么區(qū)別？為什么作者在這要用“黃花地”？ 教師明確： u 黃葉給人以凋零、衰颯、死亡之感，不符合崔張二人愁苦中又有希望、欣悅的的情感。 u 黃花除了讓人感覺凄零、冷落之外，還有一種女性的柔美之感。如：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?”“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。” u 黃花即菊花，它凌霜傲雪，常常象征著一個人品性的高潔，如“寧可抱香枝頭死，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。而作品中的主人公崔鶯鶯則正是這樣一個鄙視功名利祿，執(zhí)著追求愛情的高潔的女子。 【問題二】著名的京劇表演藝術(shù)家張君秋在表演《西廂記》時對它作了大膽的改編，其中把【端正好】改成了“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南翔。問曉來誰染得霜林絳？總是離人淚千行”，那么，“翔”和“飛”有什么區(qū)別？哪個用得更好一些呢？ 教師明確： u “翔”給人一種振翅高飛的氣勢，一種強有力的搏擊感，不符合曲子的整體氛圍，而“飛”是中性的描寫，放在“西風(fēng)緊”的背景之下，會給人一種無力的、孤單的感覺。 【問題三】“董西廂”中曾寫過“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”，現(xiàn)在我們不妨把它和張君秋的改編作一個組合，組成“曉來誰染得霜林紅？總是離人血”，“紅”和“醉”，“淚”和“血”又有什么區(qū)別呢？哪個用得更好一些？ 教師明確： u “紅”和“醉”都寫出了霜林的紅，但“醉”把無感情的霜林?jǐn)M人化了，說“經(jīng)霜的葉子像喝醉了酒一樣紅”，在寫景上更多了一層動態(tài)感，而這霜林的“醉”和眼前的離愁別緒融合在一起，便讓人想到主人公的內(nèi)心是否也像醉酒一樣在離愁的重壓下不能自持呢。所謂“借酒澆愁愁更愁”，這濃得像紅色霜葉一樣的愁緒哪里是酒能夠澆得了、化得開的呢？這離別的淚是滴滴的血淚，所謂“眼中流血，心內(nèi)成灰”，“血”是比“淚”能更直接地表明離別的極度痛苦的。但“血”卻太觸目驚心了，它是一種死別的灼燒的痛苦，而崔張二人只是生離，他們是有著團圓的希望的，所以用了“淚”這樣較含蓄的字眼，當(dāng)然“淚”也和溫柔含蓄的兒女情懷，和鶯鶯優(yōu)雅的相國小姐身份是契合的。 ②拓展延伸：積累有關(guān)“雁”“西風(fēng)”意象的詩句。 2、[一煞] ： 學(xué)生齊聲朗讀[一煞]，思考這支曲子寫了什么內(nèi)容？ 教師明確：青山、煙靄、夕陽、古道這幾個意象不僅增添了蒼涼的意味，幾個表現(xiàn)惆悵之情的意象連用更集中而準(zhǔn)確地刻畫出了崔鶯鶯面對張生離去的悲凄愁苦的心理。 3、歸納鑒賞曲詞的方法 教師：剛才我們細(xì)致地賞析了[端正好][一煞]兩支曲子，我們可以對元曲的鑒賞做一個小結(jié)，那就是，同詩詞的鑒賞一樣，元曲的鑒賞同樣應(yīng)該從分析作品中的意象、情感、修辭手法入手，最終把握作品的情與境。請大家用這樣的方法賞析 [收尾]。 賞析 [收尾]的參考： 車兒“裝不下許多愁”這句話是借鑒了前人的用法，化虛為實。與李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙，離愁原是抽象的，這里把看不見摸不著的情感，用夸張的手法實體化，表現(xiàn)了痛苦的深重。 （三）活學(xué)活用： 請把【一煞】改寫成現(xiàn)代詩。 示例： 青山你為何擋住去路 是在挽留誰呢 蒼翠的樹林呀 你為何如此憔悴 傍晚的云氣為何要急于揮灑你的身影 小道伴著落日沉靜 秋風(fēng)撫過農(nóng)田 偶爾聽見馬蹄聲飛揚 將離去的車兒定格 （四）拓展延伸： 【一煞】寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶古詩詞中用這些意象寫“愁”的名句。 青山： 行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。 （戴叔倫《題稚川山水》） 兩岸青山相送迎，誰知離別情？ （林逋《長相思吳山青》） 古道： 古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《秋思》） 夕陽： 秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。 劉長卿《長沙王賈誼宅》 斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。 秦觀《滿庭芳山抹微云》 煙靄： 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》) 念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴寒蟬凄切》) 九、作業(yè) ：完成“學(xué)案”上的題目。 附學(xué)生把【一煞】改寫成現(xiàn)代詩的部分作品： n 連綿的青山 把我們?yōu)槟闼托械滦新窊踝×? 似乎也和我一樣對你依依不舍 稀疏的林子 卻感受不到我內(nèi)心的眷戀 淡淡的煙波 薄薄的暮靄 遮蔽了我們惜別的面容 在這離別的傍晚里 在這送別的古道上 我們都沉默著 只有田野里傳來秋風(fēng)吹著禾黍的聲音 還有那馬兒揪心的嘶叫 n 隔著蒼翠的青山目送 稀疏的樹林 淡淡的煙波 沉沉的暮靄 遮擋了遠(yuǎn)方的視線 在這荒涼的夕陽古道上 寂靜無人語 凄涼的秋風(fēng)吹動著禾黍 夾雜一聲聲馬蹄聲 唯不見遠(yuǎn)去的愛人 n 青郁的山林是那么的可愛 卻蘊含著離愁別緒 疏林不作美 煙波暮靄又如影隨形 你遮蔽了這孤單的古路 也掩埋了我苦悶的心靈 夕陽綴著亙古的山道幽無人語 只是馬嘶鳴，風(fēng)蕭瑟 流連駐足不愿離歸 夫君遠(yuǎn)行何時能回 n 青山，阻斷我送行的目光 樹林，不讓我為你送行 煙云霧氣，淹沒了道路 也淹沒了 我的心靈 夕陽西下 一經(jīng)秋風(fēng)吹過 這已無人的古道 你的囑托 早已不在耳畔 馬兒 也在為你的離去 悲鳴 來時 追尋著你的腳步 去時 慰藉自己的心靈 我將在此 等待 你的歸程 教學(xué)后記： “愛情是永恒的主題，離別是古老的門檻”，《長亭送別》就是一出關(guān)于愛情、關(guān)于離別的戲曲。它纏綿悱惻，撩人心弦，又哀愁凄美，催人淚下。能給人如此大的沖擊，我覺得其間“情景交融”這種手法的巧用功不可沒。因此，我這堂課的定位就是解讀文本中情景交融的藝術(shù)境界。但由于我們學(xué)生生源素質(zhì)較差，最好的學(xué)生都是南海區(qū)六千名以后的學(xué)生，為了提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，我也把積累詩詞作為我這堂課的另一重點 。 學(xué)生在必修三中學(xué)習(xí)了一定量的唐詩宋詞，掌握了一定的詩歌鑒賞的方法和技巧。在唐詩宋詞的基礎(chǔ)之上學(xué)習(xí)元曲，學(xué)生會自然而然地用鑒賞唐詩宋詞的方法和技巧來鑒賞本文，這對教學(xué)過程的實施是有利的。但元曲的語言與唐詩宋詞相比更加靈活多變和口語化，這給學(xué)生的鑒賞活動帶來一定的障礙。如在鑒賞【端正好】就遇到了很大的障礙，再加上引導(dǎo)啟發(fā)不到位，導(dǎo)致效果不是很理想。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的體驗者，體驗是可以有多方面構(gòu)成的，改寫也是其中之一。主人公的離愁別緒本身已經(jīng)用華麗秀美的語句表達了，學(xué)生理解了之后再用自己的語言解讀，與文章的意境相得益彰，更能散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。這點我自認(rèn)為做得比較成功。 然而縱觀整堂課，發(fā)現(xiàn)很多時候，自己為了作足一個情感的向?qū)В盐枧_讓給學(xué)生還是少點了。有人曾打了個有趣的比喻，說：“教學(xué)生就像吃山核挑，到底是剝好了給他們吃呢；還是買‘手剝的’；抑或是干脆給他們一把錘子，讓他們自己敲、自己剝？”我想我是給他們買了一包“手剝山核桃”。期待哪一天我的學(xué)生能拿著我交給他們的獨門小錘子，敲剝得輕松，咀嚼著有味，進課堂和出課堂之間多些微妙的變化。 學(xué)科專家鄭土盛校長點評意見： 張老師的這節(jié)課獲得了大家的高度評價。她的課堂目標(biāo)很明確，就是讓學(xué)生學(xué)會如何去鑒賞詩詞。 建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程,學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者,相反,他要主動地建構(gòu)信息的意義,這種建構(gòu)不可由其他人代替.所以學(xué)習(xí)并不是簡單的信息的積累,它同時包含由新,舊經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組;學(xué)習(xí)過程并不是簡單的信息輸入,存儲和提取,而是新舊經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程。所以張老師在這節(jié)課開始部分就引導(dǎo)學(xué)生鑒賞第一支曲【端正好】，讓他們初步掌握鑒賞詩詞的方法。然后把大部分時間都交給學(xué)生，把學(xué)生分成三個小組，提出問題，讓學(xué)生自己合作討論。這充分體現(xiàn)了教師的角色由過去的課堂獨裁者,變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者,組織者。而通過這個過程，更能發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生對這篇課文有更深刻的理解。 另外，最后一個環(huán)節(jié)：把【一煞】改寫成詩歌，并展示學(xué)生作品，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，同時也讓學(xué)生初步把握詩詞寫作的技巧。 此外,教師的引導(dǎo)功力,神態(tài),甚至肢體語言也是關(guān)系到課堂開放與否的重要因素.不可否認(rèn),張老師幽默,睿智的語言,個人魅力,乃至與學(xué)生打交道的人際交往藝術(shù)也吸引了學(xué)生,激發(fā)了他們積極發(fā)言的欲望。 當(dāng)然，如果本堂課教學(xué)手段再豐富些，課堂形式再多樣些，老師的課堂語言再簡練些，效果會更好些。 注：鄭土盛，丹灶高級中學(xué)校長，中學(xué)語文高級教師。