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1、
單元總結(jié)(五)
一、歐洲三大宗教改革運動的比較
改革人物
新教
派別
核心教義
其他主張
影響地域
馬丁·路德
路德教
(1)“因信稱義”
(2)全體信徒皆教士
(3)信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》
簡化儀式、神職人員可以結(jié)婚生子、蔑視權(quán)威等
德意志、北歐
加爾文
加爾
文教
(1)《圣經(jīng)》權(quán)威至高無上
(2)主張信仰得救,“先定論”
簡化儀式、選舉神職人員、生活節(jié)儉等
法國、英國等
亨利八世
英國
國教
(1)“至尊法案”規(guī)定英王為教會最高首腦
(2)神職人員須效忠英王
基本保留天主教教義和儀式;封閉修道院等
英國
二、歐洲
2、宗教改革的內(nèi)容和歷史作用
1.內(nèi)容
(1)各國改革主張的相同點
①反對教皇的權(quán)威,堅持《圣經(jīng)》是信仰的最高權(quán)威。
②強調(diào)國家權(quán)力,認(rèn)為世俗權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。
③主張建立本民族的教會,脫離羅馬教廷的控制。
④馬丁·路德、加爾文還主張簡化宗教儀式等。
(2)加爾文改革和亨利八世改革還具有自己的特點
①加爾文改革的思想核心是“先定論”,鼓舞了資產(chǎn)階級進(jìn)取精神;實行共和式的長老制,并建立政教合一的日內(nèi)瓦共和國等。
②亨利八世改革是以自上而下的方式進(jìn)行;通過“至尊法案”,強調(diào)英國國王在教會中的權(quán)力與地位,保留天主教主教制、基本教義和儀式等。
2.歷史作用
(1)政治上
沉重打擊了
3、天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治,促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展。
(2)經(jīng)濟上
宗教改革運動中,資產(chǎn)階級獲得天主教會被剝奪的很大一部分財產(chǎn),加爾文派又為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟活動披上神圣的宗教外衣,這些都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
(3)思想上
①否定了羅馬天主教會的權(quán)威,解放了人們的思想,為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
②加爾文派成為尼德蘭革命和英國資產(chǎn)階級革命的旗幟,為資產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了條件。
例題 (2014·海南高考)宗教改革家路德提出“因信稱義”,主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》,有虔誠信仰,靈魂便可得救?!耙蛐欧Q義”的提出( )
A.加強了教皇的宗教權(quán)威 B.鞏固了民眾的宗教
4、信仰
C.摧毀了教會的思想專制 D.?dāng)U大了基督教會的影響
審題思路
定時空:宗教改革時期的德意志。
審題意:本題考查馬丁·路德的思想主張。
抓關(guān)鍵:對“因信稱義”的理解。
辨選項:
選項
具體分析
結(jié)論
A
中世紀(jì)只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利,教皇以此來加強思想控制,馬丁·路德宗教改革措施顯然是打擊教皇的宗教權(quán)威,故A項錯誤。
不正確
B
馬丁·路德宗教改革只是改革信仰的方式,不可能鞏固民眾的宗教信仰,故B項錯誤。
不正確
C
“只要直接閱讀《圣經(jīng)》,有虔誠信仰,靈魂便可得救”是對教皇統(tǒng)治宗教信仰方式的嚴(yán)厲打擊,故C項正確。
正確
D
材料中沒有提及
5、基督教會,故D項錯誤。
不正確
答案 C
1.題型特點
歷史概念是指人類在認(rèn)識歷史的過程中,把歷史事實或歷史現(xiàn)象的特有屬性或本質(zhì)屬性抽出來,加以概括形成的認(rèn)識。考查形式:一是在題干中提出一個基本概念,題肢中的備選項則是對這一概念的闡釋,在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的標(biāo)志性詞語有“內(nèi)容是”“標(biāo)志是”“性質(zhì)是”“特點是”“準(zhǔn)確的理解是”等;二是題干提供歷史事件或歷史現(xiàn)象,題肢提供四個概念作為備選項,在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的標(biāo)志性詞語有“反映了”“對其理解……”“其本質(zhì)是”等。
2.解答方法
(1)史論結(jié)合法。運用唯物史觀、辯證法的相應(yīng)理論和觀點對題干與題肢進(jìn)行指導(dǎo)分析,再結(jié)合相關(guān)歷史知識進(jìn)行印證,從而找出最符合題意的選項。
(2)邏輯推理法。將題干與題肢提供的四個備選項逐一對照,對兩者邏輯關(guān)系進(jìn)行推理,選取最深刻、最本質(zhì)、最廣泛的選項。
(3)定性分析法。分析題目的要求,再對歷史概念的內(nèi)涵與外延進(jìn)行有目的的分析,進(jìn)而分析選項,凡與題干中的概念性質(zhì)不同或不符合題干中的概念范圍的選項都要排除。