高一上第2周歷史周清（王國敏）

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1、武漢開發(fā)區(qū)一中2019-2020學(xué)年度上學(xué)期第2周學(xué)習(xí)任務(wù)單 學(xué)科：歷史 主編教師：高一歷史組 王國敏 使用日期：9月13、14日 一、知識范圍 必修①第一單元第1-3課 【知識清單】 （1）了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。 （2）知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。 （3）列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。 二、練習(xí) 1. 郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會(huì)控制體系，它是在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展起來的，商鞅變法時(shí)在秦國

2、初步建立，秦統(tǒng)一后推廣到全國。由此可知，郡縣制發(fā)展的過程是 A. 專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化的過程 B. 中央集權(quán)逐步形成的過程 C. 地方權(quán)力不斷膨脹的過程 D. 社會(huì)控制持續(xù)松弛的過程 2. 春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)日，蘊(yùn)含著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的寓義，是中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號。與春節(jié)“合家團(tuán)圓”關(guān)系最為密切的是 A. 禪讓制 B. 世襲制 C. 宗法制 D. 分封制 3. 《漢書·百官公卿表》載：“大率十里一亭，亭有亭長；十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老，有秩、嗇夫、游徼……皆秦制也。”材料中的“秦制”是指 A. 三公九卿制 B. 法律制度 C. 中央

3、集權(quán)制 D. 皇帝制度 4. 商朝信仰天帝的權(quán)威，《禮記》則有“君天下曰天子”的記載，唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)對此的注釋“是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”。由此可見周朝“禮”的文化 A. 有效維護(hù)了分封制和宗法制 B. 為周取代商提供了社會(huì)基礎(chǔ) C. 為強(qiáng)化王權(quán)提供了理論依據(jù) D. 使神權(quán)王權(quán)的結(jié)合更為密切 5. 《禮記》中講，天子死叫“崩”，諸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”，庶人死叫“死”。對于“死”的不同稱謂體現(xiàn)了 A. 分封制 B. 三公九卿制 C. 郡縣制 D. 郡國并行制 6. 據(jù)《石林燕語》記載：“唐翰林院在銀臺之北。乾封以后，劉袆

4、之、元萬頃之徒，時(shí)宣召草制（皇帝的命令）其間，因名‘北門學(xué)士’”?！氨遍T學(xué)士”主要分了哪一機(jī)構(gòu)之權(quán) A. 中書省 B. 門下省 C. 尚書省 D. 樞密院 7. “一拜天地，二拜高堂”，是我國舊式婚禮中的慣常禮儀。這種“敬天法祖”民俗出現(xiàn)的制度因源可追溯到 A. 宗法制 B. 分封制 C. 世襲制 D. 禮樂制 8. 武則天欲以武三思為太子，狄仁杰與王方慶同辭對曰：姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟，三思立，廟不袱姑。后武則天從之，由此可見影響武則天決策的因素是 A. 儒家文化的影響 B. 官僚政治對皇權(quán)的制約 C. 宗法思

5、想的影響 D. 封建倫理的強(qiáng)化 9. 秦漢時(shí)，丞相一職由一人擔(dān)當(dāng)，但隋唐時(shí)期三省的長官都是丞相，到了北宋相當(dāng)于丞相的官職就更多了。這一現(xiàn)象反映了 A. 專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng) B. 封建中央政府民主政治的不斷發(fā)展 C. 丞相權(quán)力的不斷分散 D. 中央對地方政府控制的日益嚴(yán)密 10. 閱讀材料，回答問題 材料一：漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人，但他們的屬吏必為本地人。如（郡）主薄于屬吏中最為親近，猶今之秘書長，功曹總領(lǐng)眾曹，群吏進(jìn)退賞罰皆由之……故其權(quán)極重。

6、 ——嚴(yán)耕望《中國地方行政制度史》 材料二：無論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)，……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。 ——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》 請回答： （1）依據(jù)材料一， 概括漢代地方官員任用的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)反映出中央與地方關(guān)系如何？ （2）據(jù)材料二，概括元朝行省制度在權(quán)力運(yùn)行方

7、面的特征。 【考點(diǎn)突破】北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)、元朝行省制度 1.北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán) （1）背景、目的： ①唐朝后期藩鎮(zhèn)勢力的擴(kuò)張，是唐朝滅亡的直接原因，也是五代十國割據(jù)局面形成的原因，要結(jié)束這種局面，必須加強(qiáng)中央集權(quán)。 ②趙匡胤建立宋朝時(shí)，全國仍處于分裂割據(jù)狀態(tài)，要鞏固封建統(tǒng)治，擴(kuò)大自己的勢力，鏟除其他割據(jù)政權(quán)，必須加強(qiáng)中央集權(quán)。 ③趙匡胤本人就是擁有實(shí)權(quán)的禁軍將領(lǐng)，通過 “陳橋兵變”，黃袍加身而當(dāng)上了皇帝。為了防止類似的兵變重演，也必須加強(qiáng)中央集權(quán)。 （2） 主要措施： ①軍事上，把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央，又抽調(diào)地方精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍。

8、 ②派文臣擔(dān)任知州，以防武人干政，并設(shè)通判，監(jiān)督知州，知州和通判互相牽制，從而削減地方權(quán)力，加強(qiáng)中央對地方的控制。 ③財(cái)政上，地方賦稅的一小部分留作地方開支外，其余全部由中央掌控。 （3）影響：改變了唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 2.元朝的行省制 （1） 背景：元朝地域遼闊；吸取了宋代地方無權(quán)，人浮于事的局面。 （2）內(nèi)容：除河北、山西、山東由中書省直接管理外，地方上設(shè)置行中書?。ㄐ惺。?，行省是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。 （3）行省官員的職權(quán)：行省長官擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但是行使權(quán)力時(shí)，受到中央的節(jié)制。 （4）作用：是我國古代地方行政制度的重大改革,便利了中央對地方的管理，

9、有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是我國省制的開端。 第2周學(xué)習(xí)任務(wù)單參考答案 1.【答案】B【解析】郡縣制屬于地方管理制度，它有利于中央對地方的管理，故郡縣制的推廣過程是中央集權(quán)逐步形成的過程，故B符合題意；戰(zhàn)國時(shí)期并沒有皇帝，且郡縣制屬于地方管理制度，與專制皇權(quán)沒有直接聯(lián)系，故A不符合題意；郡縣制屬于地方管理制度，有利于中央加強(qiáng)對地方的管理，故C不符合題意；郡縣制發(fā)展的過程實(shí)際反映社會(huì)控制逐漸嚴(yán)密的過程，故D不符合題意。 2.【答案】C【解析】本題主要考查的是宗法制度。根據(jù)材料“春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)日，蘊(yùn)含著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的寓義”并結(jié)合所學(xué)知識可知，春節(jié)

10、與宗法制關(guān)系比較密切，所以答案選B。A選項(xiàng)與家族關(guān)系無關(guān)；B選項(xiàng)是王位繼承的方式；D選項(xiàng)與此無關(guān)。 3.【答案】C【解析】秦朝地方實(shí)行郡縣制，縣以下設(shè)立鄉(xiāng)、里和亭等管理機(jī)構(gòu)， 這一制度是中央集權(quán)制度的具體表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；三公九卿制和皇帝制度屬于君主專制制度，不符合題意，故A項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤；法律制度不符合材料內(nèi)涵，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.【答案】C【解析】分封制和宗法制是西周的兩大政治支柱，而材料涉及的是商朝，故排除A；商亡周繼，周朝“禮”的文化源頭就是商場，排除B；由材料“君天下曰天子” “是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”，這將王權(quán)神秘化，成為強(qiáng)化王權(quán)提供了理論依據(jù)，故選C；材料沒有體現(xiàn)周代的

11、“禮”的文化使神權(quán)王權(quán)的結(jié)合更為密切的信息，排除D。 5.【答案】A【解析】分封體制下等級是天子—諸侯—卿大夫—士。材料中對于不同等級“死”的稱謂，正體現(xiàn)出分封制的等級序列，故A項(xiàng)正確；三公九卿制屬于秦朝的中央官制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制是按照地域劃分地方制度，不符合材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國并行制是西漢初期實(shí)行地方制度，與材料中信息不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.【答案】A【解析】根據(jù)材料“宣召草制（皇帝的命令）其間”可知“北門學(xué)士”有起草詔令的權(quán)力，分割了中書省的權(quán)力，A項(xiàng)正確。門下省負(fù)責(zé)封駁審議，與材料不符，排除B。尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，與材料不符，排除C。樞密院負(fù)責(zé)軍事，與材料不符，排除D。

12、 【點(diǎn)睛】抓住材料關(guān)鍵信息“宣召草制（皇帝的命令）其間”，結(jié)合唐朝三省六部制的史實(shí)分析材料即可知道答案。 7.【答案】A【解析】根據(jù)“敬天法祖”這一關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)，與祖宗血緣相關(guān)聯(lián)的最早可以追溯到宗法制，A項(xiàng)正確。分封制、世襲制、禮樂制都受到宗法制的影響。故不符合題意。 8.【答案】C【解析】材料描述的是狄仁杰向武則天進(jìn)言，如果立武三思為太子，武則天則不能享受宗廟祭祀供奉；立李唐子孫為太子則可享受宗廟祭祀供奉，這說明傳統(tǒng)倫理觀念對武則天權(quán)力的制約，故C項(xiàng)正確。材料現(xiàn)象不是受到儒家文化影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。古代皇權(quán)至高無上，官僚政治不會(huì)制約皇權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中論述的不是倫理強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤

13、。 【點(diǎn)睛】本題以狄仁杰向武則天的進(jìn)言為背景材料考查對唐朝政治制度的特點(diǎn)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力。材料中“則千秋萬歲后常享宗廟，三思立，廟不袱姑。后武則天從之”是解題的關(guān)鍵。 9.【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝開設(shè)的丞相是協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)的，處在一人之下萬人之上的地位，常常因?yàn)榇髾?quán)獨(dú)攬對皇權(quán)形成威脅，因此歷代王朝都采取措施削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)、分散相權(quán)。根本目的就是皇權(quán)的加強(qiáng)即專制主義的加強(qiáng)，因此A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)中“民主政治”表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)是材料要表述的現(xiàn)象，而不是本質(zhì)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，“丞相”屬于中央，不屬于地方。故選A。 10.【答案】（1）特點(diǎn)：郡縣

14、長官由中央任命，不用本地人；屬吏為本地人。 中央與地方的關(guān)系：中央加強(qiáng)對地方的管理；地方仍有較大權(quán)力。 （2）特征：行省擁有部分權(quán)力，行省行使權(quán)力時(shí)受到中央節(jié)制。中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合。 【解析】 【詳解】（1）特點(diǎn)：本題考查漢代地方官員任用的特點(diǎn)，考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識準(zhǔn)確分析和解讀材料的能力。根據(jù)材料“漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人”，再結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代時(shí)期郡縣長官由中央任命，不用本地人；根據(jù)材料“但他們的屬吏必為本地人”可知，漢代地方屬吏為本地人。 關(guān)系：考查漢代時(shí)期中央與地方的關(guān)系。結(jié)合材料，從中央角度來看，郡縣長官的任命權(quán)歸于中央，可見中央加強(qiáng)了對

15、地方的管理；從地方的角度來看，根據(jù)材料“如（郡）主簿于屬吏中最為親近，猶今之秘書長，功曹總領(lǐng)眾曹，群吏進(jìn)退賞罰皆由之……故其權(quán)極重”可見，地方仍然有較大的權(quán)力。 （2）本題考查元朝行省制度的特點(diǎn)，考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識分析和解讀材料的能力。根據(jù)材料，“朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省”,可知元代行省擁有部分權(quán)力；根據(jù)“借行省集權(quán)于中央”可知，行省行使權(quán)力時(shí)仍受到中央的制約。根據(jù)“明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)?！笨芍@體現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的結(jié)合。 部分朝代更替表： 秦朝 前221-207年 咸陽 陜西咸陽 始皇帝嬴政

16、 　　漢 西漢 前202-公元9年 長安 陜西西安 漢高祖劉邦 　　新朝 9-23年 王莽 　　東漢 25-220年 洛陽 河南洛陽 漢光武帝劉秀 　　三國 　　魏 220-266年 洛陽 河南洛陽 魏文帝曹丕 　　蜀漢 221-263年 成都 四川成都 漢昭烈帝劉備 　　吳 222-280年 建業(yè) 江蘇南京 吳大帝孫權(quán) 　　晉 西晉 266-316 洛陽 河南洛陽 晉武帝司馬炎 　　東晉 317-420 建康 江蘇南京 晉元帝司馬睿 　　十六國 304-439 　　南朝 　　宋 420-479 建康 江蘇南京 宋武帝劉裕 　　齊 479-50

17、2 建康 江蘇南京 齊高帝蕭道成 　　梁 502-557 建康 江蘇南京 梁武帝蕭衍 　　陳 557-589 建康 江蘇南京 陳武帝陳霸先 　　北朝 　　北魏386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 （后遷都洛陽 河南洛陽?。? 　　東魏 534-550 鄴 河北臨漳 魏孝靜帝元善見 　　西魏 535-556 長安 陜西西安 魏文帝元寶炬 　　北齊 550-577 鄴 河北臨漳 齊文宣帝高洋 　　北周 557-581 長安 陜西西安 周孝閔帝宇文覺 　　隋朝 581-618 大興 陜西西安 隋文帝楊堅(jiān) 　　唐朝 618-907 長安 陜西西安 唐高祖李淵 　　五代907-960 　　后梁 907-923 汴 河南開封 梁太祖朱溫 　　后唐 923-936 洛陽 河南洛陽 唐莊宗李存勖 　　后晉 936-946 汴 河南開封 晉高祖石敬瑭 　　后漢 947-950 汴 河南開封 漢高祖劉暠 　　后周 951-960 汴 河南開封 周太祖郭威