【步步高】（江蘇專用）2016高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專題三 考點(diǎn)一 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義練習(xí)

《【步步高】（江蘇專用）2016高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專題三 考點(diǎn)一 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義練習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【步步高】（江蘇專用）2016高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專題三 考點(diǎn)一 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義練習(xí)（113頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、-------專業(yè)文檔------- 考點(diǎn)一　理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義 ——用準(zhǔn)確遷移實(shí)現(xiàn)從積累到運(yùn)用的飛躍 Ⅰ　如何掌握文言實(shí)詞的五大知識(shí)點(diǎn) 文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞。文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)，是閱讀淺易文言文的前提。學(xué)好文言實(shí)詞，首先要掌握住一詞多義、古今異義、詞性活用、通假字和特殊實(shí)詞這五大知識(shí)點(diǎn)。 一、多義實(shí)詞：溯源辨流，緊扣語(yǔ)境 一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。 詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義就是“樹(shù)木的根”，“道”的本義就是“路

2、途、道路”。 詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”本義為“路途、道路”，“方向、方法、道理”為其引申義；“本”的本義為“樹(shù)木的根”，“根本、本來(lái)、原本、基本”就是它的引申義。如“孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客”，“關(guān)”本指“門閂”，由于作用相似引申為“關(guān)卡”。 詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒”，比喻義是“得力的幫手或武士”，現(xiàn)在屬貶義；“草菅人命”中的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。 詞的假借義，古文中常常出現(xiàn)通假現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應(yīng)用某字，使用時(shí)借用與其意義不相干、只是音同或音近

3、的字去代替它的現(xiàn)象。(具體見(jiàn)后面“四、通假字：依據(jù)條件，準(zhǔn)確判斷”) 掌握多義實(shí)詞的方法有： 1．巧記本義引申解 (1)指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比喻義。 ①手足情深，焉能或忘。 本義：手和腳 比喻義：兄弟 ②不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之。 本義：頭和頸 比喻義：某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人 (2)試寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的意義，并試著尋求義項(xiàng)間的聯(lián)系。 ①趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。臺(tái)階(《史記·魏公子列傳》) ②予除右丞相兼樞密使。拜官授職(《指南錄后序》) ③即除逆閹廢祠之址以葬之。修治，清理(《五人墓碑記》) ④欲為圣朝除弊事

4、，肯將衰朽惜殘年。清除，廢除，除掉，去掉(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》) ⑤爆竹聲中一歲除。過(guò)去，逝去(《元日》) 義項(xiàng)間的聯(lián)系：“除”本義是“臺(tái)階”，又特指宮殿上的臺(tái)階，“任命、授職”不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“修治、整治”“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過(guò)去”了。 精要點(diǎn)撥 對(duì)常見(jiàn)常用的多義詞，要了解多義詞的意義衍變分化的規(guī)律和特點(diǎn)，它往往以其本義為基礎(chǔ)引申出其他義項(xiàng)，眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系。識(shí)記多義詞，一定要找出其本義(工具書(shū)中一般列為第一條)或基本義項(xiàng)，尋求眾多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)。 例如，從：會(huì)意字，像兩個(gè)人相隨行走在路

5、上。 本義：跟隨、隨從。如“吾從而師之”。 引申義：①聽(tīng)從、服從，如“從善如流”；②次要的，如“從犯”；③同一宗族次于至親者叫從(zònɡ)，如“從弟”。 2．緊扣語(yǔ)境推敲解 試寫(xiě)出“黠”字在句中的意思。 (1)里胥猾黠，假此科斂丁口。(《促織》) 答：________________________________________________________________________ 答案　狡猾。(貶義詞) (2)齊武成帝子瑯琊王，太子母帝也。生而聰慧，帝及后并篤愛(ài)之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當(dāng)有所成。” 答：_______________

6、_________________________________________________________ 答案　聰明。(褒義詞) 精要點(diǎn)撥 每個(gè)詞語(yǔ)雖然都有它自己的含義，但同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中往往含義不同，或?yàn)楸玖x或?yàn)橐炅x。只有緊扣語(yǔ)境，才能確切地解釋詞語(yǔ)。 例如：解釋下文中加點(diǎn)的“過(guò)”的意思。 楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。”民皆罷。 “過(guò)”有動(dòng)詞義、形容詞義、名詞義等多個(gè)義項(xiàng)。首先確定這里的“過(guò)”應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞?！斑^(guò)”作動(dòng)詞有“經(jīng)過(guò)”“拜訪”“犯錯(cuò)誤”等義項(xiàng)，結(jié)合語(yǔ)境，只有“經(jīng)過(guò)”和“犯錯(cuò)誤”兩個(gè)

7、義項(xiàng)比較合適。再看下一句楚厲王的解釋，顯然，“犯錯(cuò)誤”更符合上下文語(yǔ)境。 二、古今同形異義詞：了解詞義演變特點(diǎn) 1．辨析下列句中加點(diǎn)詞的古今詞義，并說(shuō)明其古今詞義的變化特點(diǎn)。 (1)臣所以去親戚而事君者 古義：父母兄弟等親屬 今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員 詞義變化特點(diǎn)：詞義擴(kuò)大 (2)沛公居山東時(shí) 古義：崤山以東 今義：山東省 詞義變化特點(diǎn)：詞義縮小 (3)古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人 今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人 詞義變化特點(diǎn)：詞義縮小 (4)行李之往來(lái)，共其乏困 古義：外交使者 今義：出門所帶的包裹、箱子等 詞義變化特點(diǎn)：詞義轉(zhuǎn)

8、移 (5)今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？ 古義：重金收買 今義：購(gòu)買 詞義變化特點(diǎn)：詞義弱化 (6)秋天漠漠向昏黑 古義：秋日的天空 今義：秋季 詞義變化特點(diǎn)：詞義轉(zhuǎn)移 (7)顏色不少變 古義：容顏，臉色 今義：色彩 詞義變化特點(diǎn)：詞義轉(zhuǎn)移 (8)怨不在大，可畏惟人 古義：仇恨，懷恨 今義：埋怨，責(zé)備 詞義變化特點(diǎn)：詞義弱化 (9)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期 古義：遺憾，不滿 今義：仇恨，懷恨 詞義變化特點(diǎn)：詞義強(qiáng)化 (10)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 古義：爪子和牙齒，這里是其本義，表示得力的幫手，褒義詞 今義：比喻壞人的黨羽，貶義詞

9、 詞義變化特點(diǎn)：感情色彩變化 (11)先帝不以臣卑鄙 古義：表示地位低，見(jiàn)識(shí)短淺，中性詞 今義：表示品德低下，貶義詞 詞義變化特點(diǎn)：感情色彩變化 精要點(diǎn)撥 古今異義是指文言詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)相同(同形)的詞語(yǔ)意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。 ①詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義。如“中國(guó)”，古義只指“中原地區(qū)”，現(xiàn)指“整個(gè)中國(guó)”。 ②詞義縮?。汗帕x的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”，古義是糧食作物的總稱，故有“五谷”“百谷”之說(shuō)；

10、今義在北方專指“小米”，在南方專指“稻谷”。 ③詞義轉(zhuǎn)移：詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“孫子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。 ④詞義弱化：同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較強(qiáng)，今天表示的語(yǔ)義較弱。如“羞”，古義是“羞愧，感到恥辱”；今義是“害羞，不好意思”。 ⑤詞義強(qiáng)化：同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較弱，今天表示的語(yǔ)義增強(qiáng)。如“宣言”，古義是“揚(yáng)言”；今義是“宣告、聲明”。 ⑥感情色彩變化：詞語(yǔ)在使用過(guò)程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。 2．(1)試解釋下列句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)這一特點(diǎn)。 ①較秦之所得與戰(zhàn)勝而得

11、者，其實(shí)百倍：那實(shí)際上 ②微夫人之力不及此：那個(gè)人 ③眾謂予一行為可以紓禍：……的行動(dòng)是…… ④(吳漢)及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信：親近信任 ⑤吾弟，非猶夫人之弟，況為我死，我何生焉：平常人 (2)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉書(shū)記，贍于文辭。……統(tǒng)過(guò)幹(并州刺史高幹，袁紹甥也)，幹善待遇，訪以當(dāng)時(shí)之事?！恐菘っ?，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身?yè)P(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自?shī)?，欲卜居清曠以?lè)其志。(2007年上海高考題，有刪改) 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是(　　) A．博涉書(shū)記 B．幹善待

12、遇 C．訪以當(dāng)時(shí)之事 D．可以自?shī)? 答案　C 解析　A項(xiàng)書(shū)記：同義復(fù)詞，意為“書(shū)籍”，不同于今義。B項(xiàng)待遇：同義復(fù)詞，意為“對(duì)待”，不同于今義。D項(xiàng)可以：兩個(gè)詞，意為“可以用來(lái)”，不同于今義。 精要點(diǎn)撥 古今同形異義詞是文言實(shí)詞考查的重點(diǎn)，尤其碰到與現(xiàn)代詞語(yǔ)同形的雙音節(jié)詞時(shí)，應(yīng)格外留心。它們少數(shù)是與今天相同的，多數(shù)情況下是不同的，即現(xiàn)在是一個(gè)詞，而古代是兩個(gè)詞，須拆開(kāi)翻譯。 三、活用實(shí)詞：找規(guī)律、析特點(diǎn) 詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能。這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾類：

13、 (一)名詞活用 1．試找出下列句中名詞活用作狀語(yǔ)的詞，并試著找出名詞活用作狀語(yǔ)的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)東犬西吠：西 (2)吾妻死之年所手植也：手 (3)草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間：草、露、日 (4)雄州霧列，俊采星馳：霧、星 (5)而相如廷叱之：廷 (6)常以身翼蔽沛公：翼 (7)人皆得以隸使之：隸 (8)項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐：東、南 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞用在動(dòng)詞或形容詞前如果不構(gòu)成主謂關(guān)系，那么，它一定活用作狀語(yǔ)，或者說(shuō)，只要是處于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的名詞一定活用作狀語(yǔ)。 2．試找出下列句中名詞活用作動(dòng)詞的詞，并試著找出名詞活用作動(dòng)詞的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)①至于君不

14、君，臣不臣：第二個(gè)“君”“臣” ②二月草已芽：芽 ③巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師：第二個(gè)“師” ④然而不王者，未之有也：王 ⑤君子不齒：齒 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前有副詞(“不”“已”“相”等)，該名詞活用作動(dòng)詞；因?yàn)樵跐h語(yǔ)中，副詞不能修飾名詞，若修飾了，則該名詞活用作動(dòng)詞。 (2)①假舟楫者，非能水也，而絕江河：水 ②左右欲刃相如：刃 ③云青青兮欲雨：雨 ④憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否：飯 ⑤騏驥一躍，不能十步：十步 規(guī)律和特點(diǎn)：能愿動(dòng)詞(指“能”“得”“欲”等動(dòng)詞)后的名詞活用作動(dòng)詞。 (3)①沛公軍霸上：軍 ②鷦鷯巢于林：巢 ③況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵 ④國(guó)人不敢

15、言，道路以目：道路 ⑤于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊：質(zhì) 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前沒(méi)有動(dòng)詞，后接介賓短語(yǔ)(后無(wú)動(dòng)詞)，則該名詞活用作動(dòng)詞。 (4)①驢不勝怒，蹄之：蹄 ②買五人之頭而函之：函 ③先破秦入咸陽(yáng)者王之：王 ④塞者鑿之，陡者級(jí)之：級(jí) ⑤填然鼓之：鼓 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞后帶“之”字，則該名詞活用作動(dòng)詞。 (5)①乃使其從者衣褐，懷其璧：衣、懷 ②道海安、如皋：道 ③大楚興，陳勝王：王 ④范增數(shù)目項(xiàng)王：目 ⑤籍吏民，封府庫(kù)：籍 規(guī)律和特點(diǎn)：兩個(gè)名詞連用(或者一個(gè)名詞和一個(gè)名詞短語(yǔ)連用)，則必有一個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。至于哪個(gè)名詞活用，則視具體情況而定。 (6)①夫五人之死

16、，去今之墓而葬焉：墓 ②緹騎按劍而前：前 ③客逾庖而宴：宴 ④方其破荊州，下江陵，順流而東也：東 ⑤醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)：夢(mèng) 規(guī)律和特點(diǎn)：名詞＋而＋動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)(不構(gòu)成主謂關(guān)系)＝活用動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞(動(dòng)詞短語(yǔ))。或者：動(dòng)詞(動(dòng)詞短語(yǔ))＋而＋名詞＝動(dòng)詞(動(dòng)詞短語(yǔ))＋而＋活用動(dòng)詞。 精要點(diǎn)撥 1．名詞作狀語(yǔ) 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞一般是不直接作狀語(yǔ)的；在文言文中，有些名詞卻經(jīng)常作狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“一天天地”“一月月地”，合起來(lái)引申為“慢慢地、逐漸地”。 2．名詞用作動(dòng)詞 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的

17、，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞?；钣靡院?，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如“以事秦之心，禮天下之奇才”中的“禮”，就是“禮遇”的意思。 3．名詞的使動(dòng)用法 在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示使賓語(yǔ)怎么樣。如“亦將有以利吾國(guó)乎”中的“利”，就是“使……得到利益”的意思。 4．名詞的意動(dòng)用法 在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物成為用作意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。如“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以……為老師”的意思。 (二)動(dòng)詞活用 3．試找出下列句中動(dòng)詞活用作名詞的詞，并試著找出動(dòng)詞活用作名詞的規(guī)律和特

18、點(diǎn)。 (1)雞豚狗彘之畜，勿失其時(shí)：畜 (2)臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽：進(jìn)退 (3)鉤黨之捕遍于天下：捕 (4)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：讒、譏 (5)而其見(jiàn)愈奇：見(jiàn) (6)不敢復(fù)有株治：株治 (7)司馬子反渴而求飲：飲 規(guī)律和特點(diǎn)：一是兩個(gè)動(dòng)詞連用，如構(gòu)不成連動(dòng)式，則后一個(gè)動(dòng)詞一般活用作名詞；二是動(dòng)詞前若有“其”“之”等代詞修飾，則該動(dòng)詞活用作名詞。 精要點(diǎn)撥 1．動(dòng)詞用作名詞 在文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)；有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)的修飾限制，使之具有了名詞的特點(diǎn)。如“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”即為動(dòng)詞用作名詞，意思是“敗逃的人”。 2．動(dòng)詞的使動(dòng)用法 在文言

19、文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是“使……活命”的意思。 3．動(dòng)詞的為動(dòng)用法 在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)所表示的人為了(因?yàn)?賓語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。如“余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記”中的“哀”，就是“為……哀憐”的意思。 (三)形容詞活用 4．試找出下列句中形容詞活用作動(dòng)詞的詞，看看屬于哪一類型，并試著找出形容詞活用作動(dòng)詞的規(guī)律和特點(diǎn)。 (1)窮山之高而止：窮，活用作一般動(dòng)詞 (2)不恥相師：恥，意動(dòng)用法 (3)始指異之：異，意動(dòng)用法 (4)闕秦以利晉：

20、利，使動(dòng)用法 (5)何必勞神苦思：苦，使動(dòng)用法 (6)齊彭殤為妄作：齊，意動(dòng)用法 規(guī)律和特點(diǎn)：形容詞如果帶了賓語(yǔ)，則活用作動(dòng)詞。 精要點(diǎn)撥 1．形容詞用作名詞 在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，就是“堅(jiān)固的鎧甲”“銳利的兵器”的意思。 2．形容詞用作動(dòng)詞 在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí)，它不再表示事物的性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如“其好游者不能窮也”中的“窮”，就是“走到盡頭”的意思。 3．形容詞的使動(dòng)用法 在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某

21、種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞的使動(dòng)用法。如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使……變綠”的意思。 4．形容詞的意動(dòng)用法 在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如“登泰山而小天下”中的“小”，就是“認(rèn)為……小”的意思。 (四)數(shù)詞用作動(dòng)詞(或形容詞、名詞) 5．試找出下列句中數(shù)詞活用的詞，看看屬于哪一類型。 (1)以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也：貳，用作動(dòng)詞 (2)上食埃土，下飲黃泉，用心一也：一，用作形容詞 (3)其一犬坐于前：一，用作名詞 精要點(diǎn)撥 在文言文中，數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)

22、，陳說(shuō)事情的狀況，或表示某個(gè)具有數(shù)量的事物。如“六王畢，四海一”中的“一”，就是“統(tǒng)一”的意思。 四、通假字：依據(jù)條件，準(zhǔn)確判斷 1．試分析下列句子中的“茲”是否通假。如通假，試說(shuō)明其通假理由。 ①總此十思，宏茲九德。 ②茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酢? 答：________________________________________________________________________ 答案?、佟捌潯笔恰斑@”義，不通假。②“茲”，通“滋”，更加。因?yàn)椤捌潯敝饕恰斑@”義，用“這”義無(wú)法解釋，且“茲”與“滋”又音同形近，符合通假特點(diǎn)。 2．下列各句中，加點(diǎn)的字不屬于通假字的

23、一項(xiàng)是(　　) A．父沒(méi)，或勸之仕 B．然亡國(guó)破家相隨屬，圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者 C．星隊(duì)、木鳴，國(guó)人皆恐 D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 答案　B 解析　B項(xiàng)屬：連，跟著。A項(xiàng)“沒(méi)”通“歿”。C項(xiàng)“隊(duì)”通“墜”。D項(xiàng)“辯”通“辨”。 精要點(diǎn)撥 通假，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一。對(duì)于通假字，除靠平時(shí)的積累外，還要依據(jù)通假條件，判斷該字是否通假。這兩個(gè)條件為：①通假字自身特點(diǎn)，a.讀音相通(有些字因語(yǔ)音演變今天已看不出相通了)，b.字形相似；②語(yǔ)境條件，在具體句子中，當(dāng)某個(gè)字用它的本義、引申義等義項(xiàng)都講不通時(shí)，就可以考慮通假。 五、同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞：特殊實(shí)詞多關(guān)注 1．下列各句中，加

24、點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 B．今有一人，入其園圃，竊其桃李 C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 D．此誠(chéng)危急存亡之秋也 答案　C 解析　偏義復(fù)詞必須聯(lián)系語(yǔ)境推斷。A項(xiàng)出入：本義指出去和進(jìn)來(lái)，在語(yǔ)境中偏取“入”的意義，指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守，不讓“他盜”進(jìn)關(guān)。B項(xiàng)種果樹(shù)的地方叫“園”，種蔬菜的地方叫“圃”，這里偏指“園”。C項(xiàng)婚姻：在古代，女方的父親為“婚”，男方的父親為“姻”，夫婦雙方的父母互稱作“婚姻”，統(tǒng)稱為親家。D項(xiàng)存亡：本來(lái)指生存與衰亡，在語(yǔ)境中與“危急”對(duì)應(yīng)，偏取“亡”的意義，用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所處的艱難形勢(shì)。A、B、D三項(xiàng)都屬

25、偏義復(fù)詞，C項(xiàng)沒(méi)有這種用法。 2．判斷下列句中有無(wú)偏義復(fù)詞。如有，請(qǐng)指出并釋義。 (1)尋常巷陌，人道寄奴曾住。 答：________________________________________________________________________ (2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 答：________________________________________________________________________ (3)陟罰臧否，不宜異同。 答：____________________________________________________

26、____________________ (4)況吾與子漁樵于江渚之上。 答：________________________________________________________________________ (5)奉使往來(lái)，無(wú)留北者。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)“巷陌”，偏在“巷”　(2)無(wú)?！扳孕颉笔峭x復(fù)詞　(3)“異同”，偏在“異”　(4)無(wú)　(5)“往來(lái)”，偏在“往” 精要點(diǎn)撥 古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，一般是一個(gè)字一個(gè)詞；

27、現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞(合成詞)為主，兩個(gè)字一個(gè)詞。但古代漢語(yǔ)中也有特殊現(xiàn)象，存有少量雙音節(jié)詞(即復(fù)詞)，同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類詞。 同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語(yǔ)素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物長(zhǎng)在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“批評(píng)”的意思。 偏義復(fù)詞，是指由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語(yǔ)素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用。雖然它在古漢語(yǔ)中很少，但如果不了解、掌握它，就會(huì)成為閱讀的障礙。如何掌握呢？一要弄清兩個(gè)語(yǔ)素的構(gòu)成方式——意義上相近或相對(duì)，二要結(jié)合語(yǔ)境加以揣摩、判斷。如“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎”中的“車騎”，結(jié)合下句則可知偏在

28、“車”義。偏義復(fù)詞具有臨時(shí)、動(dòng)態(tài)、借用的性質(zhì)，一定要借助語(yǔ)境判斷。 需要注意的是：同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似，而考生要善于把二者區(qū)分開(kāi)來(lái)。同義詞連用時(shí)，其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語(yǔ)境下，其中一個(gè)語(yǔ)素的意義失去了。如“無(wú)毛羽以御寒暑”(《漢書(shū)·刑法志》)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(《愚公移山》)兩個(gè)句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義；后一句中的“寒暑”是兩個(gè)單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用。 巧用“一義多詞”法，高效記實(shí)詞 ①表示“莊稼收成不好、荒年”的有：兇、儉、歉、饑。 ②表示“責(zé)備”的有：讓、過(guò)、望、譴、非、尤、咎、責(zé)。

29、③表示“贊許”的有：多、稱、譽(yù)、許、道、與、嘉、褒。 ④表示“私下、暗暗地”的有：陰、潛、間、私、竊、微、暗。 ⑤表示“掌管”的有：典、當(dāng)、知、守、掌、職、執(zhí)、序、掌、司。 ⑥表示“去、到、往”的有：之、適、如、造、詣、徂、至、趨。 ⑦表示“輕視、看不起”的有：小、易、輕、少、鄙。 ⑧表示“代理”的有：假、行、權(quán)、攝、署。 Ⅱ　怎樣依據(jù)語(yǔ)境推斷實(shí)詞的含義 高考不僅考查120個(gè)常見(jiàn)實(shí)詞，還考查許多陌生、疑難的實(shí)詞的含義，以及常見(jiàn)實(shí)詞的不常用含義。為此，既要靠平時(shí)的積累，又要靠臨場(chǎng)推斷，且兩者要緊密結(jié)合。推斷有方法技巧，掌握主要推斷方法，并注意多種方法的綜合運(yùn)用，是應(yīng)對(duì)高考文言實(shí)

30、詞考查的重要策略。 1．對(duì)稱推斷法 文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。 即時(shí)鞏固1　(1)充分利用句中加“△”的字來(lái)推斷加點(diǎn)字的意思。 ①殫其地之出，其廬之入。竭盡 ②朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。佩戴 ③則思始而敬終。慎重 ④忠不必兮，賢不必以。任用 ⑤人車輿，萬(wàn)物殷富。眾多 (2)翻譯下面文段中畫(huà)線的句子，體會(huì)一下對(duì)稱法的運(yùn)用。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人

31、者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也?！对?shī)》云：‘自西向東，自南向北，無(wú)思不服?！酥^也?！?節(jié)選自《孟子·公孫丑上》) 譯文： __________________________________________________________________ 推斷方法： ______________________________________________________________ 答案　譯文：依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國(guó)的條件。 推斷方法：由該句的上句“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)”，意為“憑借武力假托仁義的可以稱

32、霸，稱霸必須具備大國(guó)的條件”，可以推斷該句意。這叫對(duì)稱推斷。古人行文很講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上有相近、相反或相對(duì)的特點(diǎn)。 2．語(yǔ)境推斷法 主要是利用語(yǔ)境(句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境)語(yǔ)句連貫、相承相接的特點(diǎn)，其意義也是上下連貫、相承相接的特點(diǎn)來(lái)推斷實(shí)詞含義。這是推斷最主要的方法。 文言文的語(yǔ)境，有三個(gè)層面的理解： 一是短語(yǔ)語(yǔ)境，就是實(shí)詞所在的短語(yǔ)的詞性特征和結(jié)構(gòu)特征。比如說(shuō)“譎佞殘妒”是四個(gè)形容詞構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)，我們就可以根據(jù)其他幾個(gè)詞的意義來(lái)推斷“譎”的釋義是否正確。 二是句子語(yǔ)境，就是實(shí)詞所在句子的結(jié)構(gòu)特征和特定句義限定。2012年高考天津卷中實(shí)詞題D選項(xiàng)“可以拯人，可以

33、壽世者”，我們只要對(duì)此句作簡(jiǎn)單的主謂賓結(jié)構(gòu)分析，就知道“壽”在句中作謂語(yǔ)，肯定要解釋為動(dòng)詞義，而不是名詞。 三是上下文語(yǔ)境，就是實(shí)詞所在的上下文語(yǔ)段構(gòu)成的語(yǔ)境?！坝行兄耍V紀(jì)森然，動(dòng)皆法度……。無(wú)行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理……雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。”根據(jù)這樣的語(yǔ)境，說(shuō)“無(wú)行之人”“譎佞殘妒”，由“佞”和“妒”我們就能基本推斷“譎”解釋為“詭詐”應(yīng)該是正確的。 語(yǔ)境推斷法對(duì)于我們解讀文言文，乃至現(xiàn)代文閱讀題來(lái)說(shuō)，都是必要的技能。它不僅有助于推斷實(shí)詞釋義選項(xiàng)的正確與否，對(duì)解答虛詞辨析題、信息篩選題、概括分析題也都有幫助。 其實(shí)“代入檢驗(yàn)法”(見(jiàn)后面“考場(chǎng)

34、妙招”)和“語(yǔ)境推斷法”兩者殊途同歸，都把目標(biāo)指向原文，緊扣文言文來(lái)做題。所以反復(fù)揣摩，吃透原文方為解題之根本。 即時(shí)鞏固2　(1)利用語(yǔ)境推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說(shuō)出推斷過(guò)程。 ①孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：“夫子若不豫色然。前日虞聞諸夫子曰‘君子不怨天，不尤人’?！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也。” 答：________________________________________________________________________ 答案　豫色：高興的臉色。 推斷過(guò)程：下文說(shuō)，“我前些日子聽(tīng)你說(shuō)‘君子應(yīng)不怨天，不怨人’”。孟子說(shuō)：“此一時(shí)，彼一時(shí)也，時(shí)代不同了?！闭f(shuō)明

35、孟子此時(shí)對(duì)以前不怨天尤人的態(tài)度是有所保留的。由此可知，“豫色”應(yīng)是“高興的臉色”。 ②崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相……慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。(《呂氏春秋·慎行》) 答：________________________________________________________________________ 答案　誅：討伐。 推斷過(guò)程：“誅”常作“殺死”義，但聯(lián)系后文語(yǔ)境，慶封“走如魯”，即“逃到魯國(guó)”，可見(jiàn)他們并沒(méi)有“殺死”慶封，而應(yīng)是“討伐”慶封。這是用語(yǔ)境推斷法確

36、定多義詞的意思。 (2)利用語(yǔ)境推斷法翻譯文中畫(huà)線的句子，并說(shuō)出推斷過(guò)程。 季布為河?xùn)|守。孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之，有以窺陛下?！鄙夏粦M，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳。”布辭之官。(節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》) 答：________________________________________________________________________ 答案　譯文：又有人說(shuō)季布魯莽，

37、借酒使性難以接近。 推斷過(guò)程：此句關(guān)鍵詞是“勇”。它常被譯為“勇敢”，褒義詞。但聯(lián)系后文可知，“陛下以一人之譽(yù)而召臣”對(duì)應(yīng)了“人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫”；“一人之毀而去臣”對(duì)應(yīng)了“復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見(jiàn)罷”，“毀”即“詆毀”，是“進(jìn)讒言”。由此可推斷“勇”絕非褒義，而應(yīng)作貶義，譯為“魯莽、空有勇力”。 3．語(yǔ)法推斷法 句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取? (1)劃分句子成分法 “信義著于四海”(“信義”作主語(yǔ)，可判斷“信”是名詞

38、，作“信用”講) “煙濤微茫信難求”(狀語(yǔ)，確實(shí)) “楚王貪而信張儀”(謂語(yǔ)，信任) (2)看搭配 “輟耕之壟上”(“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配) “自放驢，取樵炊爨”，題目中給的詞義是：樵——打柴?！伴浴弊智坝袆?dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，上下文聯(lián)系起來(lái)，不難推斷出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思，“打柴”是動(dòng)詞，明顯不當(dāng)。 即時(shí)鞏固3　(1)運(yùn)用語(yǔ)法推斷法，解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。 ①據(jù)崤函之固，擁雍州之地。險(xiǎn)固的地方 ②若亡鄭而有益于君。使……滅亡 ③吾得兄事之。像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣 ④且夫我嘗聞少仲尼之聞而

39、輕伯夷之義者。認(rèn)為……少；認(rèn)為……輕，輕視 (2)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。(節(jié)選自《荀子·天論》) ①對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．大天而思之 大：尊崇，形容詞用作動(dòng)詞 B．因物而多之 多：與“少”相對(duì)，指數(shù)量多 C．孰與物畜而制之 物：把……當(dāng)作物一樣，名詞作狀語(yǔ) D．思物而物之 物：把……當(dāng)作物，名詞的意動(dòng)用法 答案　B 解析　

40、這里的“多”應(yīng)是形容詞用作動(dòng)詞，意為“增多”。 ②對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．孰與騁能而化之　　　 騁：施展 B．孰與有物之所以成 有：掌握 C．故錯(cuò)人而思天 錯(cuò)：錯(cuò)誤 D．則失萬(wàn)物之情 情：本性 答案　C 解析　“錯(cuò)”與“思”相對(duì)，也應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞，“措”，放棄。 參考譯文 尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來(lái)而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用著它呢？與其盼望，等待天時(shí)，哪里比得上適應(yīng)天時(shí)而役使它呢？與其依順萬(wàn)物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按著人的需要有所變化呢？與其思慕萬(wàn)

41、物而使它成為能供自己使用的物，哪里比得上管理好萬(wàn)物而不失掉它呢？與其希望萬(wàn)物能自然生長(zhǎng)出來(lái)，哪里比得上掌握萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律呢？所以放棄人的努力而只寄希望于天，那就不能理解萬(wàn)物的本性，也就不能去利用它了。 4．聯(lián)想推斷法 聯(lián)想推斷法有課本聯(lián)想推斷法和成語(yǔ)聯(lián)想推斷法兩種。 高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。 不少成語(yǔ)源于文言文，因此在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。 即時(shí)鞏固4　(1)利用課本聯(lián)

42、想推斷法，選出對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)(　　) A．諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽(tīng)　　　　　　 聽(tīng)：準(zhǔn)許 聯(lián)想課文《陳情表》中的句子：聽(tīng)臣微志 B．若不敢來(lái)，公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之 迫：逼迫 聯(lián)想課文《指南錄后序》中的句子：時(shí)北兵已迫修門外 C．大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁 壁：營(yíng)壘 聯(lián)想《史記選讀》中課文《高祖本紀(jì)》中的句子：漢王復(fù)入壁，深塹而守之(或《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的句子：諸侯軍救巨鹿下者十余壁) D．或多惶懼，失其常度 度：考慮 聯(lián)想《史記選讀》中課文《刺客列傳》中的句子：群臣皆愕，卒起不意，盡失其度 答案　D 解析　度：氣度。 (2)利用成語(yǔ)聯(lián)想

43、推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。 ①匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。接近、到。聯(lián)想成語(yǔ)“若即若離” ②然微以自文于君親，君親其謂予何。掩飾。聯(lián)想成語(yǔ)“文過(guò)飾非” ③腥臊并御，芳不得薄兮。迫近、接近。聯(lián)想成語(yǔ)“日薄西山” ④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。尋找、尋求。聯(lián)想成語(yǔ)“求全責(zé)備” 5．字形推斷法 漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒(méi)有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。如“檣櫓”，“櫓”是常見(jiàn)字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的

44、船具。 另外，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。 即時(shí)鞏固5　利用字形推斷法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。 (1)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏?？? (2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。田地 (3)生而眇者不識(shí)日。眼盲 (4)平民雖平價(jià)不能糴。買進(jìn)糧食 6．鄰字推斷法 文言文中的同義復(fù)詞實(shí)際上是同義復(fù)用，如“曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。 即時(shí)鞏固6　(1)今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也。年幼 (2)益跅(tuò)弛，不問(wèn)生產(chǎn)，遂大困。尋死富陽(yáng)。

45、放縱 (3)至乃尚書(shū)郎乘馬，則糾劾之。檢舉、告發(fā) 7．通假推斷法(也叫字音推斷法)(見(jiàn)前面“通假字”) 推斷只是推斷，不是確定；推斷不是萬(wàn)能的，它只是考場(chǎng)上一種重要的輔助手段。而且推斷方法技巧往往不是單一使用的，而是要綜合運(yùn)用。關(guān)鍵在于平時(shí)多積累，不斷提高文言文的綜合閱讀能力。并且，這些推斷方法技巧需要運(yùn)用嫻熟，能內(nèi)化為一種習(xí)慣，方可有效、高效，在考場(chǎng)上“過(guò)關(guān)斬將”。 解答文言實(shí)詞題的實(shí)戰(zhàn)技巧 巧識(shí)設(shè)誤特點(diǎn) 1．不辨詞義：主要是針對(duì)一詞多義的現(xiàn)象，命題者常常用以“甲義項(xiàng)”代替“乙義項(xiàng)”的方式設(shè)置錯(cuò)誤。 2．忽略活用：命題者有意忽略某一詞的活用現(xiàn)象，用活用現(xiàn)象前的詞義解釋它，設(shè)

46、置答題陷阱。 3．以今釋古：命題者常借用以今義釋古義的方式考查考生對(duì)實(shí)詞的掌握情況，這種設(shè)誤角度多針對(duì)古今異義詞而言。 4．不看語(yǔ)法：命題者常常會(huì)通過(guò)故意忽略詞間搭配，造成詞性錯(cuò)誤的方式命題。 5．不明單雙：命題者常把兩個(gè)連用的且恰好與現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞相同的單音詞當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞來(lái)解釋，造成釋義錯(cuò)誤。 答題基本方法 1．兩次代入檢驗(yàn)法。這是最主要的方法。即要讓詞回原句，句回原文，也就是說(shuō)，首先把解釋好的詞放回原句中，把整個(gè)句子翻譯一下，一般情況下，譯得通順，就說(shuō)明解釋是正確的，反之就是錯(cuò)誤的。如果詞回原句還不能斷定解釋的正誤，那么我們還可以把整個(gè)句子放到原文中，結(jié)合上下句，根

47、據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷解釋的對(duì)錯(cuò)，這樣，我們基本就能得出正確的判斷了。 2．暫時(shí)“遺忘”法。有的時(shí)候，高考會(huì)考查常見(jiàn)實(shí)詞的某一個(gè)相對(duì)冷偏的義項(xiàng)，這時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)另一種方法——“遺忘法”。就是暫時(shí)忽略這個(gè)實(shí)詞，以“？”代替。因?yàn)橛袝r(shí)常見(jiàn)義項(xiàng)會(huì)干擾我們的判斷，那還不如全部“抹去”，根據(jù)上下文來(lái)推斷這個(gè)實(shí)詞可能是什么意思。比如說(shuō)2012年高考遼寧卷“君才不及弟，何乃橫得重名”中的“橫”解釋為“橫向、橫陳、橫渡、連橫”都說(shuō)不通。那我們干脆略去我們了解的幾個(gè)義項(xiàng)，完全按上下文的語(yǔ)境來(lái)推斷，得出“橫”是“出乎意料地”的意思。 不妨一試 (2014·北京改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 偃虹堤記 有

48、自岳陽(yáng)至者，以滕侯①之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書(shū)按圖，自岳陽(yáng)門西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也。”問(wèn)其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至險(xiǎn)；而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且無(wú)患。”問(wèn)其大小之制、用人之力，曰：“長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以成?！眴?wèn)其始作之謀，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也?！痹?/p>

49、：“此君子之作也，可以書(shū)矣。” 蓋慮于民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來(lái)而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。 慶歷六年某月某日記。 (取材于《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪節(jié)) 注?、匐睿杭措泳?，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州

50、知州。 1．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．愿有所記　　　　　 愿：希望 B．覆溺之虞 虞：料想 C．予發(fā)書(shū)按圖 按：查看 D．且岳陽(yáng)四會(huì)之沖 沖：要沖 答案　B 解析　“虞”應(yīng)為“憂慮、憂患”，是名詞義。結(jié)合前句“常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞”，“恐”與“虞”相呼應(yīng)；結(jié)合后句，“今舟”“近而且無(wú)患”，亦與“憂患、憂慮”相應(yīng)。 2．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．而皆不能易吾侯之議也 易：輕視 B．使堤土石幸久不朽 使：假如 C．可以數(shù)計(jì)哉 數(shù)：數(shù)目，數(shù)量 D．夫事不患于不成 患：擔(dān)心 答案　A 解析

51、　易：改變。 參考譯文 有一個(gè)從岳陽(yáng)來(lái)的客人，拿著滕子京的信和洞庭之圖來(lái)告訴我說(shuō)：“希望您寫(xiě)篇文章記載(偃虹堤)?！蔽掖蜷_(kāi)書(shū)信并查看洞庭之圖，看到從岳陽(yáng)門往西到金雞的右邊，其外面有一個(gè)又高又長(zhǎng)的建筑，叫作偃虹堤。問(wèn)建造此堤和為其命名的人是誰(shuí)，來(lái)人說(shuō)：“這都是我們滕侯做的。”又問(wèn)滕侯的建堤動(dòng)機(jī)和修建的利弊，回答說(shuō)：“洞庭湖是天下非常險(xiǎn)要的地方，岳陽(yáng)又是荊州、潭州、黔州、蜀州四個(gè)地方交會(huì)的要沖。過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了也沒(méi)有停泊的地方，只能停泊在南邊的渡口，那些需要到岳陽(yáng)辦事的人又遠(yuǎn)又累，而又常常有遭遇風(fēng)浪、船翻淹死的恐懼和憂慮?，F(xiàn)在船到了這兒全部停泊在堤下，到州里辦事的人又近又不必?fù)?dān)心。

52、”我問(wèn)這個(gè)堤規(guī)模的大小和用了多少人力，回答說(shuō)：“全長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，需要用一萬(wàn)五千五百個(gè)人工，沒(méi)有超過(guò)限定的日期就完成了?！蔽覇?wèn)他建筑之初是如何謀劃的，回答說(shuō)：“州里把這個(gè)事上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇那些有能力的官吏視察是否可行，反復(fù)了多次，最后上報(bào)朝廷，由三司來(lái)決定，三司決定說(shuō)可行，他們都不能改變滕侯的具體策劃。”我說(shuō)：“這是君子的作為，可以為此寫(xiě)篇文章?！? 深深考慮百姓的人，在當(dāng)初謀劃一些事情時(shí)就考慮精到，所以能用人力少而取得的功效多。憑借那百步遠(yuǎn)的湖堤，可以抵擋天下非常危險(xiǎn)而不可預(yù)測(cè)的憂患，讓當(dāng)?shù)匕傩帐芤娌⒒菁扒G州、潭州、黔州、蜀州，凡是往來(lái)于洞庭湖的人，不論是遠(yuǎn)

53、近都蒙受這個(gè)堤的利益。而且岳陽(yáng)又是四個(gè)地方交會(huì)的要沖，往來(lái)的船只在此停泊的，一天要有多少呢！假使堤的土石有幸長(zhǎng)久不壞，那么滕侯對(duì)人或物的恩惠，能用數(shù)來(lái)計(jì)算嗎？事情不怕干不成，怕就怕容易敗壞。建造的人開(kāi)始并非不想讓它長(zhǎng)久完好，可是繼承者常常懈怠，廢棄了它。自古以來(lái)有才德智慧的人，為了百姓興利除弊，他們的遺跡到處都有。如果他們的繼承者都像開(kāi)始建造者那樣用心，那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠，天下哪還有丟掉的利益？這就是滕侯思慮并想記錄下來(lái)傳告后世的。 慶歷六年某月某日記。 知識(shí)儲(chǔ)備6　120個(gè)文言實(shí)詞詳解 (一)愛(ài) 字形分析 　　　　愛(ài)　　　愛(ài)　　　愛(ài) 小篆　　隸書(shū)　繁體楷書(shū) 簡(jiǎn)體楷書(shū)

54、“愛(ài)”繁體字寫(xiě)作“愛(ài)”，形聲字，據(jù)《說(shuō)文解字》和小篆字形，從夊部，(ài)聲。本來(lái)是行走的意思，后來(lái)假借來(lái)表示仁愛(ài)、給人以恩惠的意思。 字義例釋 ①可愛(ài) 例：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(《項(xiàng)脊軒志》) ②疼愛(ài)，愛(ài)護(hù) 例：愛(ài)其子，擇師而教之。(《師說(shuō)》) ③喜歡，愛(ài)好 例：秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。(《阿房宮賦》) ④愛(ài)惜，珍惜 例：使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。(《阿房宮賦》) 國(guó)事至此，予不得愛(ài)身。(《指南錄后序》) ⑤同情，憐惜 例：仁而愛(ài)人。(《高祖本紀(jì)》) ⑥羨慕，欣賞 例：吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。(《贈(zèng)孟浩然》) ⑦愛(ài)戴 例：寬緩不茍

55、，士以此愛(ài)樂(lè)為用。(《李將軍列傳》) ⑧吝嗇，吝惜(此義項(xiàng)雖很少用，但是古今意思差別較大) 例：百姓皆以王為愛(ài)也。(《齊桓晉文之事》) 識(shí)記方法　“愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”并加以“愛(ài)護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”(如“愛(ài)女”)。 成語(yǔ)助記　愛(ài)莫能助　愛(ài)屋及烏　愛(ài)不釋手　愛(ài)毛反裘 (二)安 字形分析 　　　　安　　　安 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “安”是會(huì)意字，小篆上邊是“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來(lái)指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。 字義例釋 ①安寧，安定 例：九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施于

56、三代。(《夏本紀(jì)》) ②安穩(wěn)，安定，穩(wěn)固 例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》) (活用)使……安定(安心) 例：既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》) ③平安，安全 例：夫行危，欲求安。(《刺客列傳》) ④養(yǎng)生 例：衣食所安。(《曹劌論戰(zhàn)》) ⑤習(xí)慣，滿足 例：安于現(xiàn)狀、隨遇而安 ⑥存著，安著 例：不安好心 ⑦安逸，安適 例：然后得一夕安寢。(《六國(guó)論》) ⑧怎么，哪里 例：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《漁父》) 沛公安在？(《鴻門宴》) 識(shí)記方法　“安”的本義即“安全、安定”，“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”，后又用于使動(dòng)義“使……安”，由此又

57、可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。 成語(yǔ)助記　居安思?！“采砹⒚∩趹n患，死于安樂(lè)　安之若素　安然無(wú)恙　安土重遷　安居樂(lè)業(yè) (三)被 字形分析 　　　　被　　　被 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。 字義例釋 ①表示被動(dòng) 例：信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？(《屈原列傳》) ②被子(只在口語(yǔ)中使用) 例：準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡。(《長(zhǎng)亭送別》) ③覆蓋 例：成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》) ④蒙受，遭受 例：項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》) ⑤通“披” a．披散，散開(kāi) 例：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(

58、《屈原列傳》) b．披著，穿著 例：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》) 識(shí)記方法　“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？ 成語(yǔ)助記　被褐懷珠　澤被后世　被甲枕戈 (四)倍 字形分析 　　　　倍　　　倍 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “倍”是形聲字，小篆從人部(即亻)，咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重疊(一倍)。 字義例釋 ①倍數(shù) 例：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。(《六國(guó)論》) ②加倍，愈加，更加 例：田家少閑月，五月人倍忙。(《觀刈麥》) ③通“背” a

59、．背向，背著 例：右倍山陵，前左水澤。(《淮陰侯列傳》) b．違背，違反 例：愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》) 識(shí)記方法　“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。 成語(yǔ)助記　事半功倍 (五)本 字形分析 　 　　　　　本　　　本 金文　　小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “本”是指事字，金文在“木”字(象一棵樹(shù))下加一點(diǎn)，表示樹(shù)木的根部。表示植物的根部。 字義例釋 ①草木的根或莖干 例：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。(《諫太宗十思疏》) ②根本，基礎(chǔ)，根源 例：人窮則反本，故勞苦倦極。(《屈原列傳》)

60、 ③本來(lái)的，原來(lái)的 例：此之謂失其本心。(《魚(yú)，我所欲也》) ④版本，稿本 例：今存其本不忍廢。道中手自抄錄。(《指南錄后序》) ⑤推究，推原 例：抑本其成敗之跡。(《伶官傳序》) 識(shí)記方法　“本”是指事字，指草木的根，(今有詞語(yǔ)“根本”)比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義。事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”。“本原”虛化而為“本來(lái)、原來(lái)”之義。 成語(yǔ)助記　無(wú)本之木　追本溯源　舍本逐末　本性難移 變本加厲 (六)鄙 字形分析 　　　　鄙　　　鄙 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。 字義例

61、釋 ①邊邑，邊境，邊疆 例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學(xué)》) ②淺陋，庸俗 例：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！(《廉頗藺相如列傳》) ③看不起，輕視 例：孔子鄙其小器。(《訓(xùn)儉示康》) ④質(zhì)樸的 例：余睹李將軍悛悛如鄙人。(《李將軍列傳》) ⑤用在名詞前，用以謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。 例：鄙人、鄙心、鄙見(jiàn) 識(shí)記方法　“鄙”的本義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”。后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。 成語(yǔ)助記　貴遠(yuǎn)鄙近 (七)兵 字形分析 　　　 　　　　　兵　　　兵 甲骨文　　小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū)

62、“兵”是會(huì)意字。甲骨文上邊是“斤”字，象古代一種斧形的武器；下邊是“廾”字，象左右雙手。合起來(lái)象雙手拿著兵器。表示兵器。 字義例釋 ①兵器 例：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。(《六國(guó)論》) ②士兵，軍隊(duì) 例：起視四境，而秦兵又至矣。(《六國(guó)論》) ③策略 例：故上兵伐謀，其次伐交。(《孫子兵法·謀攻》) ④戰(zhàn)爭(zhēng) 例：強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》) 識(shí)記方法　“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”，“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”，當(dāng)然跟兵器、武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“策略”“戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)”等義。 成語(yǔ)助記　兵強(qiáng)馬壯　

63、兵戎相見(jiàn)　哀兵必勝　按兵不動(dòng) 厲兵秣馬 (八)病 字形分析 　　　　病　　　病 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “病”是形聲字，小篆從疒部，丙聲。表示疾病。 字義例釋 ①重病 例：而劉夙嬰疾病，常在床蓐。(《陳情表》) 引申義：疲勞，困苦。 例：從者病，莫能興。(《孔子世家》) ②毛病，缺點(diǎn) 例：人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(《訓(xùn)儉示康》) ③擔(dān)心，憂慮 例：夫子推而行之，不容何病。(《孔子世家》) ④困苦 例：向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》) 識(shí)記方法　“病”的本義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”。得了重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。

64、成語(yǔ)助記　病入膏肓　蚌病成珠　無(wú)病呻吟　同病相憐 (九)察 字形分析 　　　　察　　　察 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “察”是形聲字，小篆從“宀”部(表示覆蓋)，祭聲(古音相近)。表示仔細(xì)觀察。 字義例釋 ①觀察，細(xì)看 例：微察公子，公子顏色愈和。(《魏公子列傳》) ②考察，調(diào)查 例：察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心也。(《寡人之于國(guó)也》) ③了解，弄清楚 例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》) ④精明 例：水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。(《漢書(shū)·東方朔傳》) ⑤皎潔，潔凈 例：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《漁父》) ⑥考察后予以推薦 例：前太守臣逵察臣

65、孝廉。(《陳情表》) 識(shí)記方法　“察”的本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”。“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。把人了解清楚了，才能向上級(jí)“推薦”。 成語(yǔ)助記　察言觀色　明察秋毫 (十)朝 字形分析 　　　　　　　朝　　　朝 金文　 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “朝”是會(huì)意字，金文左邊象日在草中，右邊象水流，合起來(lái)指潮水按時(shí)漲落?！俺薄钡谋咀?。后引申為表示早晨。 字義例釋 ①zhāo　早晨 例：朝辭白帝彩云間。(《早發(fā)白帝城》) ②cháo a．朝廷 例：逮奉圣朝，沐浴清化。(《陳情表》) b．朝見(jiàn)，上朝 例：相如每朝時(shí)，常稱病。(《

66、廉頗藺相如列傳》) c．接受朝見(jiàn)，使……朝見(jiàn) 例：然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。(《過(guò)秦論》) d．朝代，王朝 例：南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(《江南春》) 識(shí)記方法　“朝”的本義為“早晨”，讀“zhāo”。古代臣子在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義。由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義?！俺?jiàn)”其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)”。 成語(yǔ)助記　朝聞夕死　朝歌夜弦　朝發(fā)夕至　朝令夕改 改朝換代 (十一)曾 字形分析 　　　　　　　曾　　　曾 金文　 小篆　　隸書(shū)　　楷書(shū) “曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，合起來(lái)指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來(lái)表示曾經(jīng)。 字義例釋 ①cénɡ　曾經(jīng) 例：尋常巷陌，人道寄奴曾住。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》) ②zēnɡ a．指與自己隔兩代的親屬 例：禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位。(《夏本紀(jì)》) b．通“增”，增加 例：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂(lè)》) c．竟然 例：而侯生曾無(wú)一言半辭送我。(《魏公子列傳》) d．從來(lái)，一直