原（季版）七年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 20 黔之驢課件 語文版

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1、20黔之驢黔之驢(4)文言句式有好事者船載以入。(省略句，“載”后省略了賓語“之”，指驢。)以為神。(省略句，“以”后省略了賓語“之”，指驢。)主旨解說這則故事通過老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事,諷刺了徒有其表,外強(qiáng)中干的人.也啟示我們不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒,只要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),定能獲得勝利.結(jié)構(gòu)圖解 重點(diǎn)聚焦作者是如何刻畫驢和老虎的形象的？寫驢，作者用“龐然大物”一詞生動(dòng)形象地刻畫出驢的體形，又用“驢不勝怒，蹄之”一句將驢的神態(tài)、動(dòng)作寫得非常傳神，一筆就刻畫出了個(gè)性鮮明的形象。寫虎，作者不僅刻畫出其動(dòng)作、神態(tài)，還著重描寫其心理活動(dòng)。通過擬人的手法，著力刻畫其對(duì)驢的認(rèn)識(shí)和行為的急劇變化

2、過程，把老虎的機(jī)智、勇敢寫得惟妙惟肖。開始它只敢“往來視之”，對(duì)驢的能耐產(chǎn)生懷疑；第二步就“近出前后”，靠近觀察；第三步是再近一些，并發(fā)出挑釁性的動(dòng)作，誘敵出擊；當(dāng)黔驢技窮之時(shí)，它“因喜”并做出“技止此耳”的判斷，隨即果斷發(fā)起攻擊。文末“跳踉大，斷其喉，盡其肉”三句將威猛的虎栩栩如生地勾畫出來。寫作借鑒形神兼?zhèn)?，刻畫?xì)致,本文寫得真切生動(dòng)。作者善于通過一系列細(xì)節(jié)描寫把虎從畏驢到食驢的過程中的心理、動(dòng)作寫得細(xì)致逼真、層次清楚；對(duì)驢雖著墨不多，卻準(zhǔn)確地抓住它形體“龐然”和動(dòng)物本能“鳴”“蹄”來寫，形象傳神。既著力對(duì)虎進(jìn)行刻畫，使一只生性大膽而頗有心計(jì)的虎的形象躍然紙上，又恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了龐然大物而外強(qiáng)

3、中干的驢的形象。qin ho png dn ku xi ling sh 巨大的樣子 小心謹(jǐn)慎 另外 害怕 漸漸，更 禁得住 考慮 本領(lǐng) 把當(dāng)作神奇的東西 漸漸 D A 5填空。(1)黔之驢選自_，作者_(dá)，字_，_代文學(xué)家。(2)“唐宋八大家”指的是_、_、_、_、_、_、_、_。6請(qǐng)用原文語句在下面空格上寫出老虎逐漸接近驢的過程。虎見之_ _柳河?xùn)|集柳宗元子厚唐韓愈柳宗元?dú)W陽修王安石蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏稍出近之往來視之又近出前后(稍近)蕩倚沖冒7下列說法有誤的一項(xiàng)是( )A文章開篇即言“黔無驢”，是為黔地老虎見驢而驚異、視之為神闡明原因。B“大駭”“遠(yuǎn)遁”“甚恐”等詞，從動(dòng)作、心理等方面寫出了老虎

4、由于不熟悉驢叫而恐懼的樣子。C“技止此耳”一句，寫出了虎對(duì)驢的輕視，也表現(xiàn)了它的冒進(jìn)。D“斷其喉，盡其肉”中的“斷”“盡”形象地寫出虎咬驢吃驢的干脆利落。這是故事的結(jié)局。C(一)黔之驢柳宗元黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。特殊、特別 離開 逃走 態(tài)度親近而不莊重 9翻譯下列句子?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”老虎因

5、此而欣喜，盤算此事，心里想著：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了！”10本文對(duì)老虎進(jìn)行了哪些描寫？可看出老虎認(rèn)識(shí)驢經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？心理描寫和動(dòng)作描寫。在沒有弄清對(duì)方底細(xì)之前，存有戒懼之心。它反應(yīng)迅速、行動(dòng)靈活、謹(jǐn)慎小心、善于觀察、反復(fù)試探，在弄清驢的底細(xì)后，大膽果斷地攻擊對(duì)方的要害，立即置敵于死地，表現(xiàn)了其機(jī)智、勇敢的性格。11請(qǐng)用一個(gè)成語概括這篇寓言的內(nèi)容，并談?wù)勀銖倪@篇寓言中得到的啟示。成語：_。(1)從驢的角度你得到的啟示是什么？示例：應(yīng)該掌握文化知識(shí)，有了真知識(shí)、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地。應(yīng)該謙虛且有自知之明。如果驢不在虎面前“鳴”，那它也不會(huì)被老虎吃掉。(2)

6、從虎的角度你得到的啟示是什么？無論做什么事，都應(yīng)該多觀察，多了解對(duì)方的情況，這樣才能使自己處于有利地位，才能做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。做事要謹(jǐn)慎。黔驢技窮或黔驢之計(jì)(二)【甲】黔之驢柳宗元黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去?！疽摇克哐b神韓非子澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：“子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子者

7、；不如相銜，負(fù)我以行，人以我為神君也。”乃相銜負(fù)以越公道，人皆避之，曰：“神君也?！?選自韓非子說林)【注釋】澤：聚水的洼地。徙：遷徙。相銜：前后相接。神君：神靈。卻。 特殊的本領(lǐng)。 用蹄子踢。 跟隨。 14用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開。(2)不如相銜，負(fù)我以行，人以我為神君也。倒不如咱們互相銜著，你背著我走，人們看見就會(huì)把我當(dāng)作神君。15甲文中的驢為什么會(huì)被虎吃掉？乙文中的大蛇和小蛇為什么沒有被人們捕殺？甲文中的驢徒有其表，沒有真實(shí)本領(lǐng)。乙文中的大蛇和小蛇互相銜著，大蛇背著小蛇爬過大路_，人們看見它們都躲開，認(rèn)為它們是神靈。16你從甲、乙兩文中得到的啟示是什么？示例：觀察事物時(shí)，我們不但要看到其表象，而且要看清其本質(zhì)，不能被假象所迷惑。17在“百度”上搜索“黔之驢”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了本文，還會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)酒都貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)傳世佳釀黔之驢酒”“貴州黔之驢戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部”“貴州黔之驢戶外論壇”“掘金者公司推出戶外運(yùn)動(dòng)水壺黔之驢系列”等信息，你是如何看待這一現(xiàn)象的？示例：借用文化典故提高品牌知名度，可以，但一定要恰當(dāng)。