《七年級歷史上冊《第二單元 夏商周時(shí)期早期國家的產(chǎn)生與社會變革》第8課 百家爭鳴課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級歷史上冊《第二單元 夏商周時(shí)期早期國家的產(chǎn)生與社會變革》第8課 百家爭鳴課件 新人教版（10頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第8課百家爭鳴課百家爭鳴1.“嚴(yán)明法度嚴(yán)明法度,禁止私斗禁止私斗”出自戰(zhàn)國時(shí)期哪國的哪次改革出自戰(zhàn)國時(shí)期哪國的哪次改革?2.戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了出現(xiàn)了“百家爭鳴百家爭鳴”的局面的局面,其中強(qiáng)調(diào)以法治國其中強(qiáng)調(diào)以法治國,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治的是誰治的是誰?他屬于哪一學(xué)派他屬于哪一學(xué)派?一、老子一、老子 自讀課本自讀課本,結(jié)合右圖結(jié)合右圖,說出老子的所屬學(xué)派、思想主張和經(jīng)典著作。說出老子的所屬學(xué)派、思想主張和經(jīng)典著作。1.地位地位:春秋時(shí)期春秋時(shí)期 學(xué)派的創(chuàng)始人。學(xué)派的創(chuàng)始人。 2.思想主張思想主張:萬物運(yùn)行有其自然的法則萬物運(yùn)行有其自然的法則;事物都有其對立面事物都有其對
2、立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;主張主張“ ”。 3.相關(guān)著作相關(guān)著作:其學(xué)說集中在其學(xué)說集中在老子老子又稱又稱道德經(jīng)道德經(jīng)一書。一書。道家道家無為而治無為而治二、孔子和儒家學(xué)說二、孔子和儒家學(xué)說 自讀課本自讀課本,結(jié)合右圖結(jié)合右圖,說出孔子的地位、核心思想、治國主張和對教育的說出孔子的地位、核心思想、治國主張和對教育的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)。1.地位地位:孔子是春秋時(shí)期大思想家和大教育家孔子是春秋時(shí)期大思想家和大教育家, 學(xué)派創(chuàng)始人。學(xué)派創(chuàng)始人。 2.核心思想核心思想:“ ”。 3.治國主張治國主張:主張主張 。 4.教育成就教育成就:創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué),主張主張“ ”,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許
3、多教育規(guī)律。發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律。 5.相關(guān)著作相關(guān)著作:他的思想后來由其弟子整理成他的思想后來由其弟子整理成 一書。一書。 儒家儒家仁仁以德治國以德治國有教無類有教無類論語論語三、百家爭鳴三、百家爭鳴 自讀課本自讀課本,找出百家爭鳴的背景、影響和諸子百家的代表人物和思想找出百家爭鳴的背景、影響和諸子百家的代表人物和思想主張。主張。1.背景背景:戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期,封建制度逐步確立封建制度逐步確立,各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù)研討學(xué)術(shù),著書著書立說。學(xué)派之間展開激烈的辯論立說。學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊相互抨擊;同時(shí)又相互影響同時(shí)又相互影響,取長補(bǔ)短。
4、這一思想文取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面化的繁榮局面,歷史上稱為歷史上稱為“ ”。 2.諸子百家諸子百家(1)儒家儒家主要代表人物主要代表人物:孟子孟子,主張實(shí)行主張實(shí)行“ ”;提出提出“民為貴民為貴,社稷次之社稷次之,君為輕君為輕”的的思想思想;反對一切非正義戰(zhàn)爭。反對一切非正義戰(zhàn)爭。 代表人物代表人物:荀子荀子,主張實(shí)行主張實(shí)行“禮治禮治”。(2)道家道家:代表人物是代表人物是 ,強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。 百家爭鳴百家爭鳴仁政仁政莊子莊子 (3)墨家墨家:創(chuàng)始人是墨子創(chuàng)始人是墨子,主張主張“ ”“”“ ”,提倡節(jié)儉。提倡節(jié)儉。 (4)法家法家:代表人物是代表人
5、物是 ,強(qiáng)調(diào)以法治國強(qiáng)調(diào)以法治國,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。 3.影響影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。兼愛兼愛非攻非攻韓非韓非感悟感悟“ “百家爭鳴百家爭鳴” ”閱讀下列材料閱讀下列材料:戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期,中國歷史進(jìn)入思想文化空前繁榮的時(shí)代中國歷史進(jìn)入思想文化空前繁榮的時(shí)代,出現(xiàn)了出現(xiàn)了“百家爭鳴百家爭鳴”的局面。歷的局面。歷史上把這一時(shí)期的不同學(xué)派稱為史上把這一
6、時(shí)期的不同學(xué)派稱為“諸子百家諸子百家”。步驟一步驟一:在歷史留言板上在歷史留言板上,貼上下列四位人物圖片貼上下列四位人物圖片,并寫出他們代表的派別。并寫出他們代表的派別。課堂展示課堂展示:(1)墨子墨子:;孟子孟子:; 莊子莊子:;韓非韓非:。 步驟二步驟二:在歷史活動課中在歷史活動課中,百家爭鳴電視臺要招聘欄目主持人。百家爭鳴電視臺要招聘欄目主持人。合作交流合作交流:(2)根據(jù)提供的欄目名稱根據(jù)提供的欄目名稱,請你給四位人物安排最合適的主持欄目。請你給四位人物安排最合適的主持欄目。(填序填序號即可號即可)A.人與自然人與自然B.法制在線法制在線C.和平使者和平使者D.關(guān)愛民生關(guān)愛民生墨子墨子
7、;孟子孟子;莊子莊子;韓非韓非。 步驟三步驟三:學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“諸子百家諸子百家”思想后思想后,圍繞班級出現(xiàn)的亂扔紙屑的現(xiàn)象圍繞班級出現(xiàn)的亂扔紙屑的現(xiàn)象,大家對解決問大家對解決問題的意見不一題的意見不一:衛(wèi)生委員衛(wèi)生委員:“一定要嚴(yán)厲懲罰一定要嚴(yán)厲懲罰,罰值日罰值日,實(shí)在不行實(shí)在不行,一次罰款一次罰款5元。元?！卑嚅L班長:“還是說服教育吧還是說服教育吧,一次不行就兩次一次不行就兩次,兩次不行就三次兩次不行就三次,相信他們會改變的。相信他們會改變的?！鄙钗瘑T生活委員:“隨他們?nèi)グ呻S他們?nèi)グ?扔了幾張紙而已扔了幾張紙而已,無所謂的事情無所謂的事情,根本不用管。根本不用管?！睅熒訋熒?(3)上述
8、材料中上述材料中,三人的話分別蘊(yùn)涵了戰(zhàn)國時(shí)期的三家學(xué)派的觀點(diǎn)三人的話分別蘊(yùn)涵了戰(zhàn)國時(shí)期的三家學(xué)派的觀點(diǎn),請你分請你分別指出他們運(yùn)用的是哪一家學(xué)說并指出他們各自的主張。別指出他們運(yùn)用的是哪一家學(xué)說并指出他們各自的主張。(4)諸子百家中的學(xué)說有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、借鑒諸子百家中的學(xué)說有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、借鑒? 第第(1)問考查學(xué)生識記能力。第問考查學(xué)生識記能力。第(2)問要結(jié)合思想家的主要思想觀點(diǎn)來分配問要結(jié)合思想家的主要思想觀點(diǎn)來分配主持欄目。第主持欄目。第(3)問考查學(xué)生對歷史知識的運(yùn)用能力和對現(xiàn)實(shí)問題的解決能力。第問考查學(xué)生對歷史知識的運(yùn)用能力和對現(xiàn)實(shí)問題的解決能力
9、。第(4)問考查學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀問考查學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀,要選取正向的思想來作答。要選取正向的思想來作答。嘗試解答嘗試解答:(1)墨家儒家道家法家墨家儒家道家法家(2)C;D;A;B。(3)衛(wèi)生委員運(yùn)用的是衛(wèi)生委員運(yùn)用的是“法家法家”學(xué)說學(xué)說,強(qiáng)調(diào)用刑罰加強(qiáng)管理強(qiáng)調(diào)用刑罰加強(qiáng)管理;班長運(yùn)用的是班長運(yùn)用的是“儒家儒家”學(xué)說學(xué)說,主張教化學(xué)生主張教化學(xué)生,以德治班以德治班;生活委員運(yùn)用的是生活委員運(yùn)用的是“道家道家”學(xué)說學(xué)說,提倡無為而治。提倡無為而治。(4)孟子的孟子的“仁政仁政”,莊子的治國要順應(yīng)自然和民心莊子的治國要順應(yīng)自然和民心,墨子的墨子的“兼愛兼愛”“”“非攻非攻”,韓非韓非的法治思想都值得現(xiàn)代社會吸收和借鑒。的法治思想都值得現(xiàn)代社會吸收和借鑒。戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家代表人物及其主張戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家代表人物及其主張學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物主張主張儒家儒家孟子孟子主張實(shí)行主張實(shí)行“仁政仁政”;提出提出“民為貴民為貴,社稷次之社稷次之,君為君為輕輕”的思想的思想;反對一切非正義戰(zhàn)爭反對一切非正義戰(zhàn)爭荀子荀子主張實(shí)行主張實(shí)行“禮治禮治”道家道家莊子莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心墨家墨家墨子墨子主張主張“兼愛兼愛”“”“非攻非攻”,提倡節(jié)儉提倡節(jié)儉法家法家韓非韓非強(qiáng)調(diào)以法治國強(qiáng)調(diào)以法治國,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治
七年級歷史上冊《第二單元 夏商周時(shí)期早期國家的產(chǎn)生與社會變革》第8課 百家爭鳴課件 新人教版
