九年級歷史上冊 第14課 文藝復(fù)興運動課件 華東師大版

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1、第第1414課課 文藝復(fù)興運動文藝復(fù)興運動 羅馬天主教羅馬天主教政治上：政治上：有至高無上的權(quán)利有至高無上的權(quán)利經(jīng)濟上：占據(jù)當(dāng)時西歐土地的三分之一思想文化上：思想文化上：形成一元壟斷。形成一元壟斷。文藝復(fù)興的中心文藝復(fù)興的中心文藝復(fù)興的搖籃文藝復(fù)興的搖籃意大利意大利佛羅倫薩佛羅倫薩人文主義人文主義 反對天主教會宣揚的禁欲苦行、消極忍耐、反對天主教會宣揚的禁欲苦行、消極忍耐、逆來順受，強調(diào)人的尊貴與價值，相信人的力量，逆來順受，強調(diào)人的尊貴與價值，相信人的力量，認為人應(yīng)當(dāng)享受生活。認為人應(yīng)當(dāng)享受生活。為什么會產(chǎn)生為什么會產(chǎn)生“人文主義人文主義”這樣的思潮呢？這樣的思潮呢？ 1414世紀(jì)世紀(jì)，在意

2、大利商業(yè)發(fā)達的城市，在意大利商業(yè)發(fā)達的城市里，里，新興的資產(chǎn)階級新興的資產(chǎn)階級認為自己能創(chuàng)造財認為自己能創(chuàng)造財富，也應(yīng)該享受生活，他們要求重視人富，也應(yīng)該享受生活，他們要求重視人的作用和人的需要的作用和人的需要。（背景）（背景）反對以反對以 為中心的生活哲學(xué)，為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚提倡發(fā)揚 的個性，追求享受現(xiàn)世生活。的個性，追求享受現(xiàn)世生活。指導(dǎo)思想：人文主義一、文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興1、 興起的時間：興起的時間：14世紀(jì)中期世紀(jì)中期2、發(fā)源地：、發(fā)源地： 意大利意大利3、興起原因、興起原因經(jīng)經(jīng) 濟濟：資本主義萌芽的出現(xiàn)：資本主義萌芽的出現(xiàn) 政治政治：形成中的資產(chǎn)階級要求維護自：形成中的資產(chǎn)

3、階級要求維護自身經(jīng)濟政治利益，打破舊觀念身經(jīng)濟政治利益，打破舊觀念現(xiàn)實現(xiàn)實：天主教會黑暗腐朽的統(tǒng)治扼殺人：天主教會黑暗腐朽的統(tǒng)治扼殺人性，引起廣泛不滿。性，引起廣泛不滿。文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)：意大利較多的保留了希臘、：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化羅馬的古典文化文藝文藝復(fù)興復(fù)興運動運動興起興起的原的原因因4、主要主張、主要主張要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活；沖破封建制度和宗教神學(xué)思想發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活；沖破封建制度和宗教神學(xué)思想對人的束縛。對人的束縛。5、核心思想

4、：、核心思想：人文主義。人文主義。6、性質(zhì)（實質(zhì)）：、性質(zhì)（實質(zhì)）：文藝復(fù)興是一場反對教會文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上神權(quán)至上”和提倡和提倡人文主義的人文主義的資產(chǎn)階級文化運動。資產(chǎn)階級文化運動。（資產(chǎn)階級思想解放運動資產(chǎn)階級思想解放運動）7、方式：這場運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典、方式：這場運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的文化并非是簡單的“復(fù)興復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。8、作用：、作用：文藝復(fù)興運動促進了人們思想的大解放文藝復(fù)興運動促進了人們思想的大解放，延續(xù)了近，延續(xù)了近300年年之久。這一時期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)

5、家、思想家和藝術(shù)家，他們之久。這一時期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)?；A(chǔ)。文藝復(fù)興的實質(zhì)、指導(dǎo)思想及其方式文藝復(fù)興的實質(zhì)、指導(dǎo)思想及其方式觀念的轉(zhuǎn)變觀念的轉(zhuǎn)變中世紀(jì)中世紀(jì)文藝復(fù)興文藝復(fù)興禁欲苦行禁欲苦行壓抑人性壓抑人性麻木順從麻木順從愚昧迷信愚昧迷信神權(quán)至上神權(quán)至上理性科學(xué)人性至上現(xiàn)世幸福張揚人性追求自由1、但丁但丁文藝復(fù)興的先驅(qū)文藝復(fù)興的先驅(qū)（被譽為中世紀(jì)最后一位詩人，同時又（被譽為中世紀(jì)最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人）是新時代的最初一位

6、詩人） 但丁但丁出身于佛羅倫薩一個沒落貴族家出身于佛羅倫薩一個沒落貴族家庭。庭。恩格斯稱他恩格斯稱他“中世紀(jì)的最后一位詩人，中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人同時又是新時代的最初一位詩人”。 他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地流放，流落意大利各地2020年，年，最后客死拉韋最后客死拉韋納。納。 代表作代表作神曲神曲。但?。ǖ。?265-1321年）年） 神曲神曲分為分為地獄地獄煉獄煉獄和和天堂天堂三部分，共三部分，共100歌，歌，描寫了詩人夢游地獄、煉

7、獄和天堂的經(jīng)過。描寫了詩人夢游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)過。 在圣女在圣女貝阿德麗采貝阿德麗采派來的古羅馬詩人維吉爾的指引下，詩人派來的古羅馬詩人維吉爾的指引下，詩人走出了絕境。走出了絕境。 詩中通過隱喻的手法來詩中通過隱喻的手法來抨擊教會的貪婪腐化抨擊教會的貪婪腐化，表達了，表達了市民階市民階層的感情與理想層的感情與理想?；糜位糜蔚鬲z地獄幻游幻游煉獄煉獄幻游幻游天堂天堂神曲神曲內(nèi)容：內(nèi)容：（1）抨擊了封建社會的精神支柱一一天主教教會內(nèi)容（2）贊美了現(xiàn)世生活，強調(diào)人的價值和理性的偉大，提倡追求知識、反對蒙昧。體現(xiàn)了以人為本的人文主義思想。神曲神曲地位：地位：被認為是歐洲開始從中世向近代社會過渡的標(biāo)志

8、。 人生本來不是為了像野獸一般活著，而是為了追求人生本來不是為了像野獸一般活著，而是為了追求美德美德和和知識知識克克服惰性，因為坐在絨墊上或者睡在被窩里，是不會成名的服惰性，因為坐在絨墊上或者睡在被窩里，是不會成名的但丁：但?。荷袂袂匀藶橹行模薪虝匀藶橹行?，批判教會文藝復(fù)興文藝復(fù)興“文學(xué)三杰文學(xué)三杰”但丁彼得拉克（文藝復(fù)興之父）薄伽丘多才多藝的文化巨人多才多藝的文化巨人達達芬奇芬奇 意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時期的著名畫家和科學(xué)家。時期的著名畫家和科學(xué)家。1414歲歲時拜師學(xué)畫，后來同時拜師學(xué)畫，后來同米開朗基羅米開朗基羅和和拉斐爾拉斐爾被譽為文藝復(fù)興時期的被譽

9、為文藝復(fù)興時期的“美術(shù)三杰美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個學(xué)科領(lǐng)域，是世界和軍事等各個學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時代的被恩格斯稱為文藝復(fù)興時代的“巨人巨人”?！懊赡塞惿赡塞惿薄坝篮愕奈⑿τ篮愕奈⑿Α薄爸i一般的微笑謎一般的微笑”、“神秘的微笑神秘的微笑”、“魅惑的微笑魅惑的微笑”、“邪氣的笑邪氣的笑”最后的晚餐最后的晚餐達芬奇設(shè)計的自行車飛行器西斯廷圣母（拉斐爾） 大衛(wèi)（米開朗琪羅）3、莎士比亞“最偉大的戲劇家” “時代的靈魂” 莎士比亞，1

10、6世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國著名作家，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。作品充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。 代表作：哈姆雷特羅密歐與朱麗葉15，16世紀(jì)達到高潮哈姆雷特臺詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！從右邊的臺詞中你感受到了什么？從右邊的臺詞中你感受到了什么？莎士比莎士比亞亞代表作：代表作：哈姆雷特哈姆雷特羅密歐和朱麗葉羅密歐和朱麗葉等。其作品等。其作品奧賽羅）奧賽羅）李爾王李爾王哈姆雷特哈姆雷特和和麥克白麥克白被稱為被稱為“四大悲劇四大悲劇”（作品批

11、判封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，體現(xiàn)了人文主義（作品批判封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，體現(xiàn)了人文主義精神）精神）作品特點：作品特點：作品劇本大多取材于歷史傳說或根據(jù)已有劇本改編，塑造作品劇本大多取材于歷史傳說或根據(jù)已有劇本改編，塑造了許多性格鮮明的人物形象。作品結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)跌宕起了許多性格鮮明的人物形象。作品結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)跌宕起伏，語言豐富、精練、優(yōu)美伏，語言豐富、精練、優(yōu)美評價：評價：文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)家、歐洲人文主義文學(xué)的文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)家、歐洲人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的作品使英語文學(xué)創(chuàng)作達到了一個嶄集大成者。莎士比亞的作品使英語文學(xué)創(chuàng)作達到了一個嶄新的階段，代

12、表了當(dāng)時文學(xué)的最高成就新的階段，代表了當(dāng)時文學(xué)的最高成就文藝復(fù)興的意義：文藝復(fù)興的意義：（1）思想：沖破了中世紀(jì)以來封建制度和宗）思想：沖破了中世紀(jì)以來封建制度和宗教神學(xué)對人的束縛，解放了人的思想。教神學(xué)對人的束縛，解放了人的思想。推動推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為資本主義社會了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。為新航路開辟的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。為新航路開辟提供了思想支持。提供了思想支持。（2）政治：打擊了天主教會和封建統(tǒng)治）政治：打擊了天主教會和封建統(tǒng)治（3）經(jīng)濟：推動了歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展）經(jīng)濟：推動了歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展（4）科學(xué)：促進了近代自然科

13、學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展）科學(xué)：促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（5）文藝：促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮）文藝：促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮人文精神的現(xiàn)實意義（啟示）：人文精神的現(xiàn)實意義（啟示）：（1）思想解放是人類社會發(fā)展與進步的重要）思想解放是人類社會發(fā)展與進步的重要動力動力（2）從國家角度看，只有尊重人、關(guān)愛人，）從國家角度看，只有尊重人、關(guān)愛人，政府關(guān)心百姓生活，社會才能和諧發(fā)展政府關(guān)心百姓生活，社會才能和諧發(fā)展（3）從世界角度看，國與國之間要相互尊重，）從世界角度看，國與國之間要相互尊重，求同存異并加強合作，才能促進世界和諧發(fā)展求同存異并加強合作，才能促進世界和諧發(fā)展文藝復(fù)興運動時間發(fā)源地根本原因核心思想意義代

14、表人物及作品14-16世紀(jì)意大利資本主義萌芽實質(zhì)人文主義資產(chǎn)階級的思想解放運動為資本主義發(fā)展奠定思想文化基礎(chǔ)【意】但丁【意】達芬奇【英】莎士比亞神曲最后得晚餐、蒙娜麗莎哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉知識框架文藝復(fù)興：復(fù)古還是創(chuàng)新？文藝復(fù)興：復(fù)古還是創(chuàng)新？你認為現(xiàn)在提倡人文主義思想有什么意義你認為現(xiàn)在提倡人文主義思想有什么意義?人文主義強調(diào)個人的力量，提倡發(fā)揚人的個性，有利于人文主義強調(diào)個人的力量，提倡發(fā)揚人的個性，有利于激發(fā)個人的潛能，充分調(diào)動人的工作和學(xué)習(xí)主動性和積激發(fā)個人的潛能，充分調(diào)動人的工作和學(xué)習(xí)主動性和積極性，有利于實現(xiàn)人的價值。極性，有利于實現(xiàn)人的價值。 考考你的記憶力：考考你的記憶力：

15、1.1.人們通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反人們通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對天主教會，促使人們思想解放的運動，稱之為對天主教會，促使人們思想解放的運動，稱之為A A宗教改革宗教改革 B B文藝復(fù)興文藝復(fù)興 C C啟蒙運動啟蒙運動 D D新文化運動新文化運動2.“2.“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人進步的變革是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代的時代”。恩格斯稱頌的這一。恩格斯稱頌的這一“變革變革”指指 A A德意志統(tǒng)一德意志統(tǒng)一 B B文藝復(fù)興文藝復(fù)興 C C開辟新航路開辟新航路 D D羅馬帝國的擴

16、張羅馬帝國的擴張3、文藝復(fù)興運動最主要的影響是 A.推動了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 B.推動了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生 C.促使歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生 D.促使歐洲人思想的解放4.14世紀(jì)，意大利的先進知識分子對世紀(jì)，意大利的先進知識分子對待實際問題不是從神出發(fā)，而是從人待實際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做出發(fā)，這種思潮叫做 A唯物主義唯物主義 B人文主義人文主義 C現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義 D啟蒙主義啟蒙主義5.5.文藝復(fù)興時期，被譽為舊時代走向新時代的第文藝復(fù)興時期，被譽為舊時代走向新時代的第一位詩人的是一位詩人的是 ( )( ) A A但丁但丁 B B彼特拉克彼特拉克 C C拉斐爾拉斐爾 D

17、D達達芬奇芬奇6 6右圖是一幅世界著名的油右圖是一幅世界著名的油 畫，畫中人物的微畫，畫中人物的微笑被譽為笑被譽為“世界最迷人的微笑世界最迷人的微笑”。請問這幅畫的作者是請問這幅畫的作者是 A A但丁但丁 B B達達芬奇芬奇 C C米開朗琪羅米開朗琪羅 D D梵高梵高7.14世紀(jì)中葉，歐洲思想文化領(lǐng)域開始擺脫宗教束縛，關(guān)注現(xiàn)世人生，追求個性自由。這一轉(zhuǎn)變起源于（）A意大利B法國C英國D西班牙8.史學(xué)家布克哈特評價一場運動時說：“由信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了?！彼u價的是（）A新航路的開辟B宗教改革C文藝復(fù)興D啟蒙運動9.文藝復(fù)興“是一場人類相信自己有能力駕馭自然并

18、通過自己努力完善自身的世俗運動”。該運動的背景是()A.啟蒙運動的興起B(yǎng).歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn)C.新航路的開辟D.工業(yè)革命的爆發(fā)10.“文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。”文藝復(fù)興是一次“精神的新生”，是因為它（）A全面復(fù)興了古希臘、羅馬文化B幾乎蔓延到了西歐所有國家C是資產(chǎn)階級的思想解放運動D為法國大革命提供了思想武器10.文藝復(fù)興時期，在文學(xué)界涌現(xiàn)大量巨人，其中被稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”的是（）但丁莎士比亞彼特拉克薄伽丘A.B.C.D.11.文藝復(fù)興時期，出現(xiàn)一大批文學(xué)界、藝術(shù)界巨人。這些巨人有（）但丁愛迪生達芬奇莎士比亞ABCD11.“仿佛經(jīng)過漫長的中世紀(jì)，沉睡的人文精神重新覺醒了好像度過沉滯悠長的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間。”美學(xué)家蔣勛在這里評價的文化運動是()A.百家爭鳴B.文藝復(fù)興C.大化改新D.憲章運動12.文藝復(fù)興運動中“興”的內(nèi)涵是指()A.封建文化的興起B(yǎng).古希臘、羅馬文化的復(fù)興C.基督教文化的興起D.資產(chǎn)階級文化的興起