江蘇省淮安市新馬高級(jí)中學(xué)高三政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)部分 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件

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1、第十二課第十二課 本課考點(diǎn):本課考點(diǎn):1.1.哲學(xué)意義上的價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值2.2.人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)3.3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用4.4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇5.5.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)6.6.樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀一、價(jià)值與價(jià)值觀一、價(jià)值與價(jià)值觀 (一)哲學(xué)意義上的價(jià)值(一)哲學(xué)意義上的價(jià)值 (二)價(jià)值觀的含義(二)價(jià)值觀的含義 (三)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(三)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 (一)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系、特征(一)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系、特征

2、(二)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(二)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) (一)人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)(一)人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) (二)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(二)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一、價(jià)值與價(jià)值觀一、價(jià)值與價(jià)值觀 (一)哲學(xué)意義上的價(jià)值(一)哲學(xué)意義上的價(jià)值 (二)價(jià)值觀的含義(二)價(jià)值觀的含義 (三)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(三)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(2 2點(diǎn))點(diǎn))思考:思考:1 1、哲學(xué)意義上的價(jià)值與生活中的價(jià)值的關(guān)系?、哲學(xué)意義上的價(jià)值與生活中的價(jià)值的關(guān)系? 2 2、如何理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?(舉例說(shuō)明)、如何理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?(舉例說(shuō)明)二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇二、價(jià)

3、值判斷與價(jià)值選擇 (一)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系、特征(一)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系、特征 (二)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(二)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 思考:思考: 1 1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系?(舉例說(shuō)明)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系?(舉例說(shuō)明)2 2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征有哪些?(舉例說(shuō)明)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征有哪些?(舉例說(shuō)明)三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) (一)人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)(一)人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) (二)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(二)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值點(diǎn)撥:點(diǎn)撥:如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民

4、族振興、人民的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須緊緊依靠人民,必須不斷為人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須緊緊依靠人民,必須不斷為人民造福;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精造福;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須付神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。材料蘊(yùn)含了材料蘊(yùn)含了歷史唯物主義歷史唯物主義的哪些道理?(的哪些道理?(6 6分)分)人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。樹(shù)立群眾觀點(diǎn),。樹(shù)立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線。

5、堅(jiān)持群眾路線。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。要。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。樹(shù)立正確的價(jià)值觀。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。(,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。(6 6分)分)把握幾個(gè)反作用:把握幾個(gè)反作用:1 1、意識(shí)的反作用,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,、意識(shí)的反作用,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。2 2、社會(huì)意識(shí)的反作用,正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展、社會(huì)意識(shí)的反作用,正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的社會(huì)意

6、識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。3 3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,不同價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著不同、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,不同價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用,要求我們堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。的導(dǎo)向作用,要求我們堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。20152015年是公民道德建設(shè)實(shí)施綱要頒布年是公民道德建設(shè)實(shí)施綱要頒布1414周年。近年來(lái),周年。近年來(lái),全省各地認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展全省各地認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,大力推觀為統(tǒng)領(lǐng),以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,大力推進(jìn)公民道德建設(shè),積極踐行社會(huì)主義榮辱觀,廣

7、泛開(kāi)展道進(jìn)公民道德建設(shè),積極踐行社會(huì)主義榮辱觀,廣泛開(kāi)展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。全省廣大干部群眾積極參與道德實(shí)德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。全省廣大干部群眾積極參與道德實(shí)踐活動(dòng),涌現(xiàn)出一大批助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、踐活動(dòng),涌現(xiàn)出一大批助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的先進(jìn)典型,敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的先進(jìn)典型,有力推動(dòng)了公民道德素質(zhì)提升和社會(huì)道德風(fēng)尚的形成。有力推動(dòng)了公民道德素質(zhì)提升和社會(huì)道德風(fēng)尚的形成。結(jié)合材料,從結(jié)合材料,從唯物史觀唯物史觀的角度,分析黨和國(guó)家重視公民的角度,分析黨和國(guó)家重視公民道德建設(shè)的原因。道德建設(shè)的原因。 (1)(1)

8、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,先進(jìn)先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。道德模范身上所體現(xiàn)出來(lái)的助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守作用。道德模范身上所體現(xiàn)出來(lái)的助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等道德意識(shí),是中華民族的傳統(tǒng)美德,信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等道德意識(shí),是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)。學(xué)習(xí)道德模范的高尚情操和優(yōu)良品質(zhì),對(duì)于是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)。學(xué)習(xí)道德模范的高尚情操和優(yōu)良品質(zhì),對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和全面小康社會(huì)建設(shè)具有重要意義。推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和全面小康社會(huì)建設(shè)具有重要意義。(2)(2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。重視公民道德建設(shè)有利于人們。重視公民道德建設(shè)有利于人們樹(shù)立正樹(shù)立正確的價(jià)值觀確的價(jià)值觀,有利于指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界,在人生道,有利于指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界,在人生道路上作出正確的選擇。路上作出正確的選擇。

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