精修版高考?xì)v史 強(qiáng)化提能：選擇題解題技巧：技巧1文字型材料選擇題

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1、歷史備考精品資料【精校版】 第二講　歷史選擇題解題技巧 技巧1 文字型材料選擇題 1．易錯(cuò)原因 對(duì)材料不理解，抓不住材料所提供的信息，不能將材料與所學(xué)相關(guān)知識(shí)相結(jié)合思考問(wèn)題。 2．解讀技巧 注意材料的出處、作者、注釋，特別要注意材料的首尾兩句話(揭示材料的主旨)；借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)材料進(jìn)行層次劃 分；注意材料當(dāng)中所涉及的時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件；注意省略號(hào)前后的句子以及材料當(dāng)中的轉(zhuǎn)折詞(轉(zhuǎn)折詞后面往往是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn))。 　某學(xué)者寫(xiě)道：戰(zhàn)后發(fā)生的許多事情是“無(wú)法全部裝在冷戰(zhàn)這個(gè)盒子里的”。冷戰(zhàn)分割了世界，不過(guò)冷戰(zhàn)只是這個(gè)世界的一部分，與之并存的還有經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等問(wèn)題

2、。冷戰(zhàn)無(wú)疑對(duì)這些問(wèn)題產(chǎn)生影響，而這些問(wèn)題反過(guò)來(lái)又影響了冷戰(zhàn)。下列對(duì)這段話的最佳理解是(　　) A．冷戰(zhàn)是時(shí)代的中心，而非時(shí)代本身 B.經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等問(wèn)題影響了冷戰(zhàn)的態(tài)勢(shì) C．冷戰(zhàn)既是時(shí)代的中心，又是時(shí)代本身 D．冷戰(zhàn)分割了世界，影響了經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等問(wèn)題 　本題考查現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系，旨在考查對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力。依據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可將材料劃分為三句話：第①句話是總論，即材料的主旨，反映出冷戰(zhàn)是時(shí)代的中心；第②句話反映出冷戰(zhàn)并非是世界的全部，也就是說(shuō)冷戰(zhàn)并非是時(shí)代本身；第③句話反映出冷戰(zhàn)與其他問(wèn)題相互影響。 　A 3．答案：(1)特點(diǎn)：以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主。關(guān)系：農(nóng)

3、業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，商品經(jīng)濟(jì)處于從屬地位。變化：商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，紡織業(yè)顯著發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽。 (2)自然經(jīng)濟(jì)加速解體；農(nóng)產(chǎn)品商品化，受到世界市場(chǎng)的影響；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系發(fā)生變化。 (3)給中華民族帶來(lái)災(zāi)難。但使原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新成分；洋務(wù)企業(yè)、民族資本企業(yè)創(chuàng)辦，民族工業(yè)興起；中國(guó)經(jīng)濟(jì)被卷入世界市場(chǎng)。 解析：解答本題的關(guān)鍵是理解材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合分析問(wèn)題。第(1)問(wèn)，可根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答出古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)；從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐著中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)與生活，而商品經(jīng)濟(jì)處于從屬地位入手分析二者的關(guān)系；對(duì)于“江南經(jīng)濟(jì)的主要變化”，需要準(zhǔn)確、合理地解讀材料內(nèi)

4、容以概括其變化的表現(xiàn)。第(2)問(wèn)，理解材料并最大限度地獲取有效信息，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，如資本主義入侵、自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體、農(nóng)產(chǎn)品商品化等，闡述長(zhǎng)江三角洲村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的變化。第(3)問(wèn)，從19世紀(jì)外國(guó)入侵對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成的負(fù)面影響和客觀上的進(jìn)步作用兩個(gè)方面來(lái)回答。 4．答案：(1)孟德斯鳩：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，英國(guó)已建立君主立憲制，法國(guó)專制制度日趨腐朽，資本主義發(fā)展，社會(huì)矛盾尖銳；廣泛的調(diào)查與比較研究，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)的參照，有政治法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。嚴(yán)復(fù)：西方入侵加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，封建制度沒(méi)落，資本主義初步發(fā)展，清末改革，民主革命興起；受到系統(tǒng)西學(xué)教育，立志救國(guó)。 (2)相同：將君主置于法律之下；自由、民

5、主；建立議會(huì)制度；實(shí)行三權(quán)分立；開(kāi)啟民智。差異：認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家的獨(dú)立自由高于個(gè)體自由。 解析：本題以嚴(yán)復(fù)和孟德斯鳩的思想為切入點(diǎn)，考查思想解放與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系，旨在考查近代東西方的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)。解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并最大限度地從材料中提取有效信息。第(1)問(wèn)，分析孟德斯鳩的反專制思想主要著眼于啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因及啟蒙思想家的個(gè)人經(jīng)歷，而嚴(yán)復(fù)的反專制思想則主要著眼于近代列強(qiáng)入侵、西學(xué)東漸的社會(huì)背景及其個(gè)人經(jīng)歷。第(2)問(wèn)，回答二者思想相同點(diǎn)時(shí)要注意從材料中概括；抓住材料中的“小己自由，尚非所急”等信息，并結(jié)合近代中國(guó)的社會(huì)狀況總結(jié)二者思想的不同點(diǎn)。 　

6、

7、 1．(2013·海南單科)1983年4月國(guó)務(wù)院在《關(guān)于城鎮(zhèn)勞動(dòng)者合作經(jīng)營(yíng)的若干規(guī)定》等文件中規(guī)定：允許個(gè)體工商戶購(gòu)買機(jī)動(dòng)車船從事客貨運(yùn)輸，允許長(zhǎng)途販運(yùn)和批量銷售；個(gè)體戶可以起字號(hào)、刻圖章，在銀行開(kāi)立賬戶等。這一措施(　　) A．提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率 B．實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的人員交流 C．活躍了城鄉(xiāng)商品市場(chǎng) D．建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新格局 2．(2013·江蘇單科)1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開(kāi)通。眼前報(bào)館如林立，不見(jiàn)‘中央’有‘大同’(‘中央’‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱)?！边@一描述表明(　　) A．報(bào)紙宣傳成為

8、變革根本動(dòng)力 B．描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化 C．描述者肯定報(bào)紙的教化功能 D．報(bào)紙輿論受到專制政府控制 3．(2013·浙江高考自選模塊)馬丁·路德說(shuō)：“世俗的世界，由寶劍統(tǒng)治，能夠被眼睛看到；精神的世界，由恩典統(tǒng)治，并寬恕罪?！毕铝姓f(shuō)法不符合材料中馬丁·路德原意的是(　　) A．上帝建立了兩個(gè)世界：精神的和世俗的 B．精神的世界歸上帝統(tǒng)治 C．世俗的世界與上帝無(wú)關(guān)，歸世俗統(tǒng)治者統(tǒng)治 D．上帝用恩典統(tǒng)治，世俗統(tǒng)治者用強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治 4．元代《中庵集》卷十五中記載：“天子理萬(wàn)物，不能獨(dú)為，責(zé)之中書(shū)。中書(shū)，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權(quán)不可不專?！边@反映了元朝(　　) A．皇

9、權(quán)被削弱 B．相權(quán)得到加強(qiáng) C．中書(shū)省獨(dú)攬大權(quán) D．中書(shū)省職能專一 5．(2013·蘇北四市聯(lián)考)“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)。當(dāng)你們?yōu)樗膲邀惖木跋髢A倒時(shí)，就會(huì)想起那些締造這個(gè)帝國(guó)的人們。他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神……為她慷慨地獻(xiàn)出生命，就像為她的節(jié)日所能奉獻(xiàn)的最美好的禮物?！辈牧现胁死飶?qiáng)調(diào)的是(　　) A．平民政體 B．權(quán)力制約 C．法律至上 D．公民意識(shí) 6．(2013·廣東珠海期末)托馬斯·潘恩在《人的權(quán)利》中寫(xiě) 道：“如果不是伴隨著在政府的原則和實(shí)踐方面的革命，美國(guó)的獨(dú)立只會(huì)被認(rèn)作是從英國(guó)的分離，是無(wú)足輕重的事情……”據(jù)此可知潘恩認(rèn)為(　　) A．獨(dú)立后邦聯(lián)政府的建立具有世界意義 B．美國(guó)從英國(guó)分離是無(wú)足輕重的事情 C．政治民主改革的意義遠(yuǎn)大于獨(dú)立本身 D．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利對(duì)世界產(chǎn)生重大影響