《高中語文 第四單元 第12課《我有一個夢想》課件 新人教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第四單元 第12課《我有一個夢想》課件 新人教版必修2（48頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、馬丁路德金的近照 1968年年4月月4日，馬丁日，馬丁路德路德金在田納西金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年年39歲。金是美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，浸禮歲。金是美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力者。會教堂牧師，非暴力者。1921年年1月月25日出生日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。早年就讀于亞特祖父都是浸禮會的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會系，蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會系，19歲畢業(yè)后加歲畢業(yè)后加入浸禮會。入浸禮會。1951年和年和1954年又先后畢業(yè)于賓
2、年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會教堂任職。道浸禮會教堂任職。1955年獲得博士學(xué)位。年獲得博士學(xué)位。 此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三次被判刑。次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進協(xié)會，組織黑人進行抵制公共汽車歧視協(xié)會，組織黑人進行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。全城黑人的斗爭。全城5萬黑人拒乘公共汽車萬黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法
3、院宣布在交通工具上天，迫使最高法院宣布在交通工具上實施種族隔離為非法。實施種族隔離為非法。1957年幫助建立年幫助建立黑人牧師組織黑人牧師組織南方基督教領(lǐng)袖大會，南方基督教領(lǐng)袖大會，并任該會首任主席。并任該會首任主席。1963年年8月率領(lǐng)月率領(lǐng)25萬萬黑人向華盛頓林肯紀念堂黑人向華盛頓林肯紀念堂“自由進軍自由進軍”，1964年獲諾貝爾和平獎。年獲諾貝爾和平獎。 他極具演說才能，并著有他極具演說才能，并著有闊步走向自由闊步走向自由我們?yōu)楹尾荒茉俚却覀優(yōu)楹尾荒茉俚却戎?。其思想對等著作。其思想?0年年代美國黑人民權(quán)運動產(chǎn)生了重大影響。遇害時，代美國黑人民權(quán)運動產(chǎn)生了重大影響。遇害時，他正準備
4、幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當時他在旅店陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆時他在旅店陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯斯厄爾厄爾雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月月8日在倫敦機場被捕，后被判處日在倫敦機場被捕，后被判處99年徒刑。金的年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。4月月4日到日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)騷亂。日，全美一百多個城市爆發(fā)騷亂。 美國政府確定從美國政府確定從1986年起每年一月的第三個年起每年一月的第三個星期一（金的誕辰為星期一（金的誕辰為1月月15日）為全國
5、紀念日。日）為全國紀念日。從從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀念日之一年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀念日之一?！肮窨姑鼨?quán)公民抗命權(quán)”運動的基本原則運動的基本原則“非暴力反抗非暴力反抗”（nonviolent resistance)的的6個特征：個特征：1、它并非消極的，而仍是反抗，且從根本上說是強者的手段、它并非消極的，而仍是反抗，且從根本上說是強者的手段2、它不尋求打敗或羞辱對手，而是要贏得他的友誼和理解、它不尋求打敗或羞辱對手，而是要贏得他的友誼和理解3、它抵抗的目標是指向邪惡本身而非在行這種惡的人、它抵抗的目標是指向邪惡本身而非在行這種惡的人4、非暴力反抗者愿意接受痛苦而不報復(fù)，接受對方
6、的打擊而、非暴力反抗者愿意接受痛苦而不報復(fù)，接受對方的打擊而不還擊不還擊5、非暴力反抗者不僅避免外在的物質(zhì)暴力，也避免內(nèi)在的精、非暴力反抗者不僅避免外在的物質(zhì)暴力，也避免內(nèi)在的精神暴力，即不是恨，而是愛對方。這里的愛不是友誼，而是神暴力，即不是恨，而是愛對方。這里的愛不是友誼，而是指一種冷靜、理解、善意、尋求保存和創(chuàng)造共同體的愛指一種冷靜、理解、善意、尋求保存和創(chuàng)造共同體的愛6、非暴力反抗者深信世界是站在正義一邊的，深信未來一定、非暴力反抗者深信世界是站在正義一邊的，深信未來一定能獲取勝利。能獲取勝利。演講中的馬丁演講中的馬丁路德路德金金一家人在街頭漫步一家人在街頭漫步子女向父親告別葬禮上的悲
7、傷馬丁路德金的葬禮贊美與悼念馬丁馬丁路德路德金的墳?zāi)菇鸬膲災(zāi)柜R丁馬丁路德路德金的雕像金的雕像這位老人深切懷念這位老人深切懷念馬丁馬丁路德路德金金黑人被白人警察毆打 馬丁路德金生平馬丁路德金生平 1929年1月15日，馬丁路德金出生在美國亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那里學(xué)會了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那里學(xué)到了果敢、堅強、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴和作為黑人的痛苦。15歲時，聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績進入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會學(xué)，后獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 盡管美國戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展很快，強大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界
8、”盟主的交椅?？蓢鴥?nèi)黑人卻在經(jīng)濟和政治上受到歧視與壓迫。面對丑惡的現(xiàn)實，金立志為爭取社會平等與正義作一名牧師。他先后就讀于克拉澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)，于1955年獲神學(xué)博士學(xué)位后，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會教堂作牧師。 1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進協(xié)會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進行長達1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利，從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運動的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運動的領(lǐng)袖。 1
9、968年4月4日，金被種族分子暗殺。 美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁路德金全國紀念日。 數(shù)千美國民眾于今年日聚集到華盛頓林肯紀念堂前紀念美國著名的黑人領(lǐng)袖馬丁路德金發(fā)表我有一個夢想演說周年。 馬丁路德金的兒子、歲的馬丁路德金第三對參加紀念活動的人群說：“我知道我父親的作用遠遠超過了一個夢想。”他說，美國目前仍然存在嚴重的種族歧視。他要求美國政府改善社會福利制度。紀念活動始于日晚馬丁路德金紀念像揭幕儀式。馬丁路德金的遺孀科雷塔斯科特金在林肯紀念堂她丈夫當年演說的臺階上為紀念像揭幕。 注意以下詞語讀音及意義注意以下詞語讀音及意義： 祈禱q do 鐐銬lio ko 枷ji
10、鎖 萎縮wi su 駭駭hi人聽聞人聽聞（使人聽了非常吃驚。多指社會上發(fā)生的壞事。） 締d造者 履l行 空頭支票空頭支票（因票面金額超過存款余額或透支限額而不能生效的支票。） 戳chu子 侈ch談 拯zhng救 磐pn石 義憤填膺義憤填膺yng（由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛。） 安之若素安之若素（對于困難危險境地或異常情況一如平素，安然處之。） 心急如焚fn 嶄zhn新 蛻tu變 息息相關(guān)（呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。） 無濟于事（對于事情沒有什么幫助。濟，對事情有益，成） 洶涌澎湃 窄zhi小 贖sh罪 不言而喻（不用說就可以明白。） 匿n跡 巍峨峰巔 蜿蜒wn yn “夢想夢想
11、”具體指什么？具體指什么？1 1、在政治上，希望美國的有色人種能享有和白人、在政治上，希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等等地一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等等地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫。二等公民備受歧視和壓迫。2 2、在文化上，希望得到尊重和理解，人們不、在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評判他們，有再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由。和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由。3 3、在經(jīng)濟上，有和白人一樣的就
12、業(yè)和發(fā)展機、在經(jīng)濟上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展機會，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民會，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。區(qū)，貧困潦倒。初步感知：預(yù)習(xí)檢測預(yù)習(xí)檢測（1） 這一次演講是針對什么人的？這一次演講是針對什么人的？ （2） 這一次演講的時間、地點和場合各是什么？這一次演講的時間、地點和場合各是什么？ （3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？這次演講涉及哪些內(nèi)容？ （4） 這次演講想達到什么目的？這次演講想達到什么目的？ 明確：明確： （1）主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。）主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。（2）這一次演講的時間是）這一次演講的時間是1963年月年月
13、28日；地點是在日；地點是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。集會上。（3）要求自由、民主、種族的平等。）要求自由、民主、種族的平等。 （4）進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，）進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現(xiàn)理想的步伐。加快實現(xiàn)理想的步伐。 理清思路 黑人命運的現(xiàn)狀與百年前沒有什么改觀（12） 一百年前 一百年后：孤島、萎縮 兌現(xiàn)諾言：給所有的人生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利（3） 種族歧視的惡果空頭支票（4） 警告美國政府不要忽視時間的迫切性和低估黑人的決心（56） 聯(lián)合正義的白人一起行動（8
14、） 我們的斗爭目標和決心（914） 鼓勵黑人同胞樹立斗爭的信念（1516） 非暴力的斗爭策略，要注意用和平的方式（7） 具體闡發(fā)夢想的內(nèi)容（1725） 展望美好的生活，號召大家為爭取自由而斗爭（2632）精讀課文，劃分結(jié)構(gòu) 第一部分第1 自然段，回顧?？隙ń夥藕谂缘闹卮笠饬x。 第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國社會黑暗的一面，得出自已正當?shù)囊蟆?第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。第二部分又包括以下幾個方面的主要內(nèi)容：“揭露事實”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當局”“講究策略”“表明決心”。我有一個夢想的演講特征是什么？
15、 1、多用整句、多用整句,多用短句多用短句,多用修辭，增強了語勢多用修辭，增強了語勢,提高了感召力提高了感召力,使感情更加充沛。使感情更加充沛。 2、充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者、充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從從“結(jié)束種族奴役的漫漫長夜結(jié)束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始，到一的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放自己所在國土上的流放者者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴，到的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴，到“我夢想我夢想著著”的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。使聽眾
16、的情緒受寄托了演講者悲憤與熱切的情感。使聽眾的情緒受到感染并得以升華。到感染并得以升華。課堂練習(xí)課堂練習(xí)（一）（一）1、爭取黑人的自由、民主、平等。、爭取黑人的自由、民主、平等。2、和平主張：第七、八段，采用非暴力手段。、和平主張：第七、八段，采用非暴力手段。（三）（三）1、排比手法，、排比手法，分別從經(jīng)濟生活和政治生活兩方面揭示分別從經(jīng)濟生活和政治生活兩方面揭示黑人生活的不平等狀態(tài)。黑人生活的不平等狀態(tài)。2、本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，、本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人。而把美國公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票空
17、頭支票”指的就指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸取白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽的虛偽外衣，讓聽眾吸取白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。3、聯(lián)系上下文，不難看出、聯(lián)系上下文，不難看出“這個信念這個信念”當指前文的夢想，即當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲交
18、響曲”是是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與合奏與“交響交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為好處，因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。1、C鐐（鐐（lio） 侈（侈（ch） 膺（膺（yng）2、D作祟作祟 柳暗花明柳暗花明 宣泄宣泄3、B恪守（嚴格）恪守（嚴格） 判斷（分辨）判斷（分辨） 稗官野史（小的、稗官野史（小的、瑣碎的）瑣
19、碎的）4、B5、D 過江之鯽：東晉王朝在江南建立后，北方士族紛紛過江之鯽：東晉王朝在江南建立后，北方士族紛紛來到江南，當時有人說來到江南，當時有人說 “過江名士多于鯽過江名士多于鯽”。后以。后以“過過江之鯽江之鯽”形容多而且紛亂。含貶義形容多而且紛亂。含貶義 毀家紆難：捐獻全部家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。毀家紆難：捐獻全部家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。 金科玉律：不能變更的條文或法律條文。金科玉律：不能變更的條文或法律條文。6、D7、反復(fù)、排比，加強語氣，感情更充沛，更富有鼓動性。、反復(fù)、排比，加強語氣，感情更充沛，更富有鼓動性。8、政治和經(jīng)濟地位，只要黑人享受不到和白人樣的權(quán)利，、政治和經(jīng)濟地位，只要黑人享受不到和白人樣的權(quán)利，我們就決不會滿足。我們就決不會滿足。 時至今日，在美國還存在種族歧視嗎？黑人的地位和生活有了根本性的變化嗎？ 毫無疑問，黑人的地位和生活已經(jīng)發(fā)生了很大變化，但在今日美國種族歧視仍然普遍存在。我們的世界仍然是一個處處有著不平等和歧視的世界。美國第一位黑人國務(wù)卿鮑威爾聯(lián)合國秘書長安南NBA超級巨星喬丹白人警察毆打黑人少年黑人牽驢到華盛頓抗議種族歧視紐約移民抗議種族歧視黑人的生活貧民窟里的黑人生活虐俘虐俘夢想已實現(xiàn)？夢想已實現(xiàn)？
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