吉林省長(zhǎng)市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 10 唐詩(shī)四首之望岳課件 長(zhǎng)版

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1、望岳七年級(jí)下冊(cè)七年級(jí)下冊(cè)教學(xué)目標(biāo)1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系 字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌被公認(rèn)為“詩(shī)史”，他本人也被稱為“詩(shī)圣”。杜 甫（712年770年）作者簡(jiǎn)介主要代表詩(shī)作茅屋為秋風(fēng)所破歌聞官軍收河南河北 春 望 “三吏”： 新安吏 潼關(guān)吏 石壕吏 “三別”： 新婚別 垂老別 無(wú)家別題目解說(shuō)“望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)期漫游齊趙時(shí)所作。詩(shī)寫泰山景色的雄奇秀麗以及登上日觀峰的新奇感受。岳、岱宗在這里指的都是泰山。開元二十四年（736）

2、24歲的詩(shī)人開始過(guò)一種“裘馬輕狂”的漫游生活此詩(shī)即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫年輕時(shí)期那種蓬勃的朝氣。這首詩(shī)寫于736年是杜甫25歲時(shí)出游齊趙時(shí)所作正值意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)期，又是登臨五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羈，通篇充滿想象。本文選自杜少陵集。杜甫望岳詩(shī)，共三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是寫東岳泰山。望岳是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣勢(shì)，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、勇攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、

3、兼濟(jì)天下的豪情壯志。寫作背景這首詩(shī)歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時(shí)期。20歲后，詩(shī)人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。情景導(dǎo)入同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！ 望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀

4、，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱宗夫如何?齊魯青未了。寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜、驚嘆、仰慕的情形，非常傳神！這里，詩(shī)人想說(shuō)的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。望岳杜甫（736年）造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。這是近望所見。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆？因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫。“陰陽(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到

5、，在曉猶昏。“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。望岳杜甫（736年）蕩胸生層云，決眥入歸鳥。寫的是實(shí)景，乃細(xì)望所見。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。望岳杜甫（736年）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。望岳杜甫（736年）體悟詩(shī)情詩(shī)人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，

6、流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這首詩(shī)也告訴我們，一個(gè)人要有不怕困難勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概。返回注釋1.岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。3.夫：讀。發(fā)音詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。夫如何：怎么樣4.齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。 5.青：指山色。 6.未了：不盡，不斷。 7.青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩

7、茫渾涵，難以盡言。 8.造化：這里指大自然。 9.鐘：聚集。 10.神秀：天地之靈氣。 11.陰陽(yáng)：陰指山之北，陽(yáng)指山之南。 12.割：夸張。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。 有關(guān)“泰山”的詩(shī)句登東山而小魯，登泰山而小天下?？鬃俞纷诤未掎停荷綗o(wú)與比。元賈魯峨峨東岳高，秀極沖青天。晉謝道韞泰山一何高，迢迢造天庭。晉陸機(jī)與“泰山”有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成

8、其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。 1.對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫-“岱宗夫”。B、“造化鐘神秀”句，意思是說(shuō)泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑迹粋€(gè)“鐘”字將大自然寫得時(shí)分有情。C、“齊魯青未了”句，是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高，別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。D、“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。A對(duì)望岳賞析有誤的一項(xiàng)是：（ ） A.詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺?。B.詩(shī)的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高俊，用筆不凡。C.第三句話中的造化是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。D.全是格調(diào)高亢，尤其是七.八兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概，讀來(lái)催人奮進(jìn)。C一、背誦默寫全詩(shī)；二、完成課后一（3）小題；三、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩(shī)歌。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！