高中語(yǔ)文《羅密歐與朱麗葉》課件 魯教版必修5

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1、 愛(ài)是一種甜蜜的痛愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路是走一條平坦的道路的。的。 莎士比亞莎士比亞 盡管我們都衷心祝愿有情人終成眷屬，文盡管我們都衷心祝愿有情人終成眷屬，文學(xué)史上還是留下了許多凄惻哀婉的愛(ài)情故事。學(xué)史上還是留下了許多凄惻哀婉的愛(ài)情故事。這樣的愛(ài)情悲劇我們接觸過(guò)許多，誰(shuí)能來(lái)舉例這樣的愛(ài)情悲劇我們接觸過(guò)許多，誰(shuí)能來(lái)舉例? ? 因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城；因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城；因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿；因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿；因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。因?yàn)閻?ài)情因?yàn)閻?ài)情, ,朱麗葉羅密歐雙雙殉情朱麗葉羅

2、密歐雙雙殉情. .我們來(lái)領(lǐng)略一下西方文化對(duì)于愛(ài)情的詮釋我們來(lái)領(lǐng)略一下西方文化對(duì)于愛(ài)情的詮釋羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉 劇本產(chǎn)生的背景劇本產(chǎn)生的背景：文藝復(fù)興文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)期. .人文主義人文主義的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容: :是是用用人性人性反神權(quán)，反神權(quán)，用用個(gè)性解放個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，反對(duì)禁欲主義，用用理性理性反對(duì)蒙昧主義。反對(duì)蒙昧主義。它認(rèn)為人生的目的就是追求個(gè)人的它認(rèn)為人生的目的就是追求個(gè)人的自由自由和和幸福幸福。故事發(fā)生在故事發(fā)生在維洛那名城維洛那名城， 有兩家門(mén)第相當(dāng)?shù)木拮澹袃杉议T(mén)第相當(dāng)?shù)木拮澹?累世的累世的宿怨宿怨激起了新?tīng)?zhēng)，激起了新?tīng)?zhēng)， 鮮血把市民的白手污瀆。鮮血把市民的白手污

3、瀆。 是命運(yùn)注定這兩家仇敵，是命運(yùn)注定這兩家仇敵， 生下了生下了一雙不幸的戀人一雙不幸的戀人， 他們的悲慘凄涼的殞滅，他們的悲慘凄涼的殞滅， 和解了他們交惡的尊親。和解了他們交惡的尊親。 這一段生生死死的戀愛(ài)，這一段生生死死的戀愛(ài)， 還有那兩家父母的嫌隙，還有那兩家父母的嫌隙， 把一對(duì)多情的兒女把一對(duì)多情的兒女殺害殺害， 演繹成今天這一本戲劇。演繹成今天這一本戲劇。 “陽(yáng)臺(tái)會(huì)陽(yáng)臺(tái)會(huì)”劇情劇情 課文節(jié)選部分是原作第二幕第二課文節(jié)選部分是原作第二幕第二場(chǎng)，這一場(chǎng)簡(jiǎn)稱(chēng)場(chǎng)，這一場(chǎng)簡(jiǎn)稱(chēng)“陽(yáng)臺(tái)會(huì)陽(yáng)臺(tái)會(huì)”。描寫(xiě)了羅。描寫(xiě)了羅密歐與朱麗葉的密歐與朱麗葉的月夜相見(jiàn)和互訴衷腸月夜相見(jiàn)和互訴衷腸，通過(guò)這對(duì)青年為爭(zhēng)取

4、婚姻自由和幸福與通過(guò)這對(duì)青年為爭(zhēng)取婚姻自由和幸福與封建勢(shì)力的阻攔形成的激烈矛盾沖突，封建勢(shì)力的阻攔形成的激烈矛盾沖突，歌頌了青年男女真摯自由的愛(ài)情，體現(xiàn)歌頌了青年男女真摯自由的愛(ài)情，體現(xiàn)了了文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興時(shí)期人們渴求美好感情、追人們渴求美好感情、追求幸福、反對(duì)禁欲的求幸福、反對(duì)禁欲的人文主義精神人文主義精神。 劇情賞析劇情賞析一一 兩人獨(dú)白，表達(dá)兩人獨(dú)白，表達(dá)相思相思。二二 兩人對(duì)白，說(shuō)愛(ài)兩人對(duì)白，說(shuō)愛(ài)盟誓盟誓。三三 兩人兩人定情定情，不忍離別。，不忍離別。 整體感知整體感知（從開(kāi)頭到（從開(kāi)頭到“永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了”） （到（到“再等一會(huì)兒，我就會(huì)來(lái)的再等一會(huì)兒，我就會(huì)

5、來(lái)的”）（到結(jié)尾）（到結(jié)尾）一、走近莎翁，領(lǐng)略風(fēng)采說(shuō)一說(shuō)你對(duì)說(shuō)一說(shuō)你對(duì)莎翁莎翁語(yǔ)言語(yǔ)言的的初步印象初步印象品味咀嚼，明其特點(diǎn)自由地誦讀。具體地分析自由地誦讀。具體地分析一下莎士比亞語(yǔ)言在一下莎士比亞語(yǔ)言在修辭、修辭、句式、詞匯句式、詞匯上分別有怎樣上分別有怎樣的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 莎士比亞莎士比亞綜合運(yùn)用綜合運(yùn)用比喻、擬人、象征、夸張等多種比喻、擬人、象征、夸張等多種修辭修辭手法手法，使一句句，使一句句獨(dú)白充滿(mǎn)詩(shī)意獨(dú)白充滿(mǎn)詩(shī)意。 例：例： 把朱麗葉比喻為美麗的把朱麗葉比喻為美麗的太陽(yáng)太陽(yáng)，表達(dá)對(duì)她的贊美之情，表達(dá)對(duì)她的贊美之情 還將還將月亮擬人化月亮擬人化，擬作，擬作有嫉妒心的人有嫉妒心的人，它因

6、不如朱麗葉，它因不如朱麗葉美麗，美麗，“已經(jīng)氣得面色慘白已經(jīng)氣得面色慘白”。 “妒忌的月亮妒忌的月亮”則象征著家族冤仇與世俗禮教則象征著家族冤仇與世俗禮教. “美麗的太陽(yáng)美麗的太陽(yáng)”、“趕走那妒忌的月亮趕走那妒忌的月亮”，深層次地，深層次地象象征征了堅(jiān)貞純潔的了堅(jiān)貞純潔的愛(ài)情愛(ài)情，必將戰(zhàn)勝家族，必將戰(zhàn)勝家族冤仇冤仇與世俗與世俗禮教禮教的美好的美好愿望。愿望。 品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言 、沒(méi)有、沒(méi)有受過(guò)傷受過(guò)傷的人才會(huì)譏笑別人的人才會(huì)譏笑別人身上的身上的創(chuàng)痕創(chuàng)痕。（。（1） “受過(guò)傷受過(guò)傷”指的是指的是感情的創(chuàng)傷，感情的創(chuàng)傷，這句這句話表達(dá)了羅密歐陷入了話表達(dá)了羅密歐陷入了對(duì)朱麗葉的深深對(duì)朱麗葉的深深思

7、念之中而不能自拔思念之中而不能自拔，顯示了他內(nèi)心的，顯示了他內(nèi)心的慌亂慌亂與與焦灼焦灼。 2、朱麗葉就是太陽(yáng)！起來(lái)吧，、朱麗葉就是太陽(yáng)！起來(lái)吧，美麗的太陽(yáng)?。利惖奶?yáng)?。?） 把朱麗葉比作把朱麗葉比作“太陽(yáng)太陽(yáng)”，表達(dá)了朱麗葉在，表達(dá)了朱麗葉在羅密歐心中羅密歐心中至高無(wú)上的地位至高無(wú)上的地位?！疤?yáng)太陽(yáng)”在西方文學(xué)文化中象征著圣潔與美在西方文學(xué)文化中象征著圣潔與美麗。正如麗。正如詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、楚辭楚辭里常用香草、里常用香草、鮮花比喻美人、賢臣等等。鮮花比喻美人、賢臣等等。 3、因?yàn)槲以谶@夜色之中仰視著你，、因?yàn)槲以谶@夜色之中仰視著你，就像一個(gè)塵世的就像一個(gè)塵世的凡人凡人，張大了出神的眼，張大了出

8、神的眼睛，瞻望著一個(gè)生著翅膀的睛，瞻望著一個(gè)生著翅膀的天使天使，駕著，駕著白云緩緩地馳過(guò)了天空一樣。白云緩緩地馳過(guò)了天空一樣。 這是羅密歐的這是羅密歐的獨(dú)白獨(dú)白?！胺踩朔踩恕笔怯顾椎模怯顾椎?，而“天使天使”是是圣潔圣潔的，的，用這些字眼來(lái)表達(dá)羅密歐對(duì)朱麗用這些字眼來(lái)表達(dá)羅密歐對(duì)朱麗葉的葉的仰慕仰慕之情。之情。 4、我沒(méi)法告訴你我叫什么、我沒(méi)法告訴你我叫什么名字。敬愛(ài)的神明，我名字。敬愛(ài)的神明，我痛恨痛恨我自我自己的名字，因?yàn)樗悄愕某饠?；己的名字，因?yàn)樗悄愕某饠常灰前阉鼘?xiě)在紙上，我一定把這要是把它寫(xiě)在紙上，我一定把這幾個(gè)字幾個(gè)字撕成粉碎撕成粉碎。 這句話寫(xiě)出了羅密歐這句話寫(xiě)出了羅密歐對(duì)

9、封對(duì)封建世俗的仇恨建世俗的仇恨，“撕成粉碎撕成粉碎”是表現(xiàn)他向封建倫理發(fā)起的強(qiáng)是表現(xiàn)他向封建倫理發(fā)起的強(qiáng)有力的有力的挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)。 5、“不用起誓吧；或者要不用起誓吧；或者要是你愿意的話，就憑著你優(yōu)美的是你愿意的話，就憑著你優(yōu)美的自身起誓自身起誓，那是我所崇拜的偶像，那是我所崇拜的偶像，我一定會(huì)相信你的。我一定會(huì)相信你的?！?在朱麗葉眼中，上帝是不存在朱麗葉眼中，上帝是不存在的，自然界的萬(wàn)物（包括月亮）在的，自然界的萬(wàn)物（包括月亮）也是不可靠的，唯一值得信賴(lài)的也是不可靠的，唯一值得信賴(lài)的就是就是情人自身情人自身。品味咀嚼，明其特點(diǎn)莎翁語(yǔ)言特點(diǎn)：大量的比喻、排比長(zhǎng)短交錯(cuò)，善用長(zhǎng)句口語(yǔ)為主，間以詩(shī)化

10、劇中的主人公劇中的主人公朱麗葉朱麗葉是一位是一位名門(mén)閨秀名門(mén)閨秀。她熱愛(ài)生活，天真純潔，在同羅密歐相她熱愛(ài)生活，天真純潔，在同羅密歐相愛(ài)之前是一個(gè)循規(guī)蹈矩、惟命是從的賢愛(ài)之前是一個(gè)循規(guī)蹈矩、惟命是從的賢淑少女。月夜中，她自言自語(yǔ)，道出了淑少女。月夜中，她自言自語(yǔ)，道出了對(duì)羅密歐的愛(ài)慕與思念，當(dāng)心上人突然對(duì)羅密歐的愛(ài)慕與思念，當(dāng)心上人突然出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，她放下了少女的矜出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，她放下了少女的矜持，果敢地持，果敢地沖破了封建束縛沖破了封建束縛，徹底，徹底拋棄拋棄了封建家族觀念了封建家族觀念，大膽地，大膽地追求追求自己的愛(ài)自己的愛(ài)情情，顯示了她是一個(gè)堅(jiān)定果敢的，顯示了她是一個(gè)堅(jiān)定果敢的具

11、有時(shí)具有時(shí)代精神代精神的的新女性新女性。 羅密歐羅密歐也是一個(gè)具有也是一個(gè)具有人文主人文主義生活理想義生活理想的新時(shí)代青年，為了的新時(shí)代青年，為了追求個(gè)人幸福生活，他敢于追求個(gè)人幸福生活，他敢于掙脫掙脫封建倫理觀念的束縛封建倫理觀念的束縛。他出身于。他出身于名門(mén)貴族名門(mén)貴族，熱愛(ài)生活，有理想，熱愛(ài)生活，有理想，為了純潔的愛(ài)情，他視死如歸，為了純潔的愛(ài)情，他視死如歸，雖赴湯蹈火也在所不辭。這顯示雖赴湯蹈火也在所不辭。這顯示了了人文主義者人文主義者為追求幸福生活，為追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)生活理想的巨大的實(shí)現(xiàn)生活理想的巨大的精神力量精神力量。 分析劇作的矛盾沖突，理解作品的主題分析劇作的矛盾沖突，理解作

12、品的主題 一對(duì)生死相戀的情人，一朵含苞初放一對(duì)生死相戀的情人，一朵含苞初放的愛(ài)情之花，就這樣凋零了，到底是什么的愛(ài)情之花，就這樣凋零了，到底是什么原因造成了這場(chǎng)悲劇呢原因造成了這場(chǎng)悲劇呢? ?( (歸納歸納) )封建世仇和封建家長(zhǎng)制。封建世仇和封建家長(zhǎng)制。遷移拓展：遷移拓展： 西廂記西廂記中張生高中狀元，最終與鶯鶯成為眷屬。中張生高中狀元，最終與鶯鶯成為眷屬。 羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉中兩人相愛(ài)，雙雙以死告白天下中兩人相愛(ài)，雙雙以死告白天下. 一個(gè)以美滿(mǎn)收?qǐng)?，一個(gè)卻以悲劇結(jié)局。一個(gè)以美滿(mǎn)收?qǐng)?，一個(gè)卻以悲劇結(jié)局。在反封建的題材上在反封建的題材上，西廂記西廂記與與羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉異

13、曲同工，可結(jié)局卻迥然不同，異曲同工，可結(jié)局卻迥然不同，你怎樣理解這種現(xiàn)象？你怎樣理解這種現(xiàn)象？ 思維提示：思維提示：中西戲劇的中西戲劇的比較比較 中西戲劇的比較中西戲劇的比較 1、關(guān)于、關(guān)于愛(ài)情劇愛(ài)情劇。中西都有。中西都有大量的愛(ài)情劇大量的愛(ài)情劇.作家同情、作家同情、歌頌歌頌為追求自由戀愛(ài)而獻(xiàn)身的男女，為追求自由戀愛(ài)而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛(ài)情的破壞愛(ài)情的惡勢(shì)力惡勢(shì)力，是中西愛(ài)情劇的，是中西愛(ài)情劇的共性共性。 2、西方西方更多的是從更多的是從悲劇悲劇的角度的角度去表現(xiàn)去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬愿天下有情人終成眷屬”的觀念。的觀念。中國(guó)中國(guó)戲曲更多的是從戲曲更多的是從

14、喜劇喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為大多表現(xiàn)為“悲悲歡歡離離合（大團(tuán)圓）合（大團(tuán)圓）”的公式。西方的則的公式。西方的則為為“悲悲歡歡離離亡亡”。 因而兩劇結(jié)尾的不同正反映一種現(xiàn)因而兩劇結(jié)尾的不同正反映一種現(xiàn)象：象：社會(huì)背景社會(huì)背景不同，群眾不同，群眾欣賞口味欣賞口味不同，不同，作品作品構(gòu)思構(gòu)思不同，不同，結(jié)尾結(jié)尾亦有不同表現(xiàn)亦有不同表現(xiàn)。 總結(jié)：總結(jié)： 文藝來(lái)自生活，學(xué)會(huì)文藝來(lái)自生活，學(xué)會(huì)站在生活站在生活的高度的高度來(lái)欣賞文學(xué)作品，并且要來(lái)欣賞文學(xué)作品，并且要多角度地思考問(wèn)題。多角度地思考問(wèn)題。莎翁經(jīng)典語(yǔ)言品味愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成愛(ài)的力量是和

15、平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明行為才是忠心的最好說(shuō)明莎翁經(jīng)典語(yǔ)言品味愛(ài)比殺人重罪更難隱藏；愛(ài)情的黑愛(ài)比殺人重罪更難隱藏；愛(ài)情的黑夜有中午的陽(yáng)光夜有中午的陽(yáng)光不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持久遠(yuǎn)不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持久遠(yuǎn) 莎翁經(jīng)典語(yǔ)言品味愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情愛(ài)的理由就是沒(méi)有理由愛(ài)的理由就是沒(méi)有理由莎翁經(jīng)典語(yǔ)言品味愛(ài)情的力量可以使一個(gè)人變成雄辯家愛(ài)情的力量可以使一個(gè)人變成雄辯家天哪，愛(ài)情不過(guò)是一種瘋天哪，愛(ài)情不過(guò)是一種瘋