2017-2018學年高考政治 小題狂刷13 生活智慧與時代精神（含解析）新人教版.doc

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1、 13 生活智慧與時代精神 1．中國古代有許多充滿哲學智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學智慧 A．源自于古典文獻的流傳 B．源自于哲學家充滿智慧的意識 C．產生于人類的實踐活動 D．源自人們的主觀想法 【答案】C 2．2017年2月27日，中共中央、國務院印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，意識形態(tài)工作是黨和國家一項重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，要充分發(fā)揮高校哲學社會科學育人功能，深化哲學社會科學教育教學改革，充分挖掘哲學社會科學課程的思想政治教育資源。要發(fā)揮哲學社會科學育人功能

2、，這是基于 ①真正的哲學可以使我們正確看待人生 ②哲學具有幫助人們樹立理想信念的功能 ③真正的哲學是放之四海皆準的真理 ④哲學是時代精神的精華 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學的任務，就是尋找光明，在人類光明生活的路途上點亮前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。真正的哲學反映了時代的任務和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，成為自己時代的精神上的精華，①②適合題意。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，③錯

3、誤；本題考查的是哲學社會科學的育人功能，④不適合題意；故本題選A。 3．博士學位的英文簡寫是Ph．D．，即Doctor of Philosophy，也就是“哲學博士”，表示任何一門專業(yè)的學科，學到最后所抵達的境界都是哲學的層次。這表明 ①哲學博士是各門具體科學的導師　 ②哲學思維寓于各門具體科學之中　 ③哲學是對各種具體知識的高度概括　 ④各門具體科學的學習都應以哲學為基礎 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 4．人類需要偉大思想家的指引。中國人說：天不生仲尼，萬古如長夜。正是有了老子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，人類才從根本

4、上告別了荒昧，走向人文、理性、高貴。社會永遠在變化，而今該怎樣讓人類告別戰(zhàn)爭、貧窮、恐怖、災害……新的時代呼喚新的智慧、新的真正哲學。要能指引當代人類，這要求新的智慧 ①能夠正確地反映時代的任務、要求和歷史趨勢 ②能反映新時代的經濟、政治和文化生活的狀態(tài) ③能幫助人們正確看待自然、社會的變化和發(fā)展 ④能正確揭示自然界、人類社會的具體領域規(guī)律 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】“新的時代呼喚新的智慧、新的真正哲學”說明真正哲學能反映時代的任務和要求，真正的哲學能幫助人們正確的認識事物，故①③符合題意；②與題意無關；④屬于具體科學，與題意

5、不符。故選B。 5．心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未知的未來許下一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預言的實現(xiàn)，最后的結果，如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這說明 A．世界觀決定方法論 B．方法論體現(xiàn)世界觀 C．世界觀決定實踐結果 D．世界觀與方法論是統(tǒng)一的 【答案】A 6．隨著近代科學的發(fā)展，原來許多包含在哲學之內的學科紛紛獨立，成為新興的科學。據(jù)此，有人悲觀地認為哲學已經“無家可歸”，哲學的使命已經結束。相反，有人認為這既是科學的成熟也是哲學的成熟，哲學不是“無家可歸”，而是“四海為家”。下列關于這兩種觀點的

6、表述，正確的是 ①“無家可歸”論者正確地看到了哲學不能代替具體科學 ②“無家可歸”論者沒有看到哲學是科學的基礎 ③“四海為家”論者正確地看到了具體科學的發(fā)展對哲學的推動作用 ④“四海為家”論者正確地看到了具體科學的發(fā)展需要哲學的指導作用 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】隨著近代科學的發(fā)展，原來許多包含在哲學之內的學科紛紛獨立，成為新興的科學，故“無家可歸”論者正確地看到了哲學不能代替具體科學，①項正確；有人認為這既是科學的成熟也是哲學的成熟，哲學不是“無家可歸”，而是“四海為家”，故“四海為家”論者正確地看到了具體科學的發(fā)展需

7、要哲學的指導作用，④項正確；科學是哲學的基礎，哲學是對科學的概括和總結，②項說法錯誤；“四海為家”論者看到的不是具體科學的發(fā)展對哲學的推動作用，而是看到了具體科學的發(fā)展需要哲學的指導作用，故③項說法錯誤；正確選項為A。 7．恩格斯說：“由于三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他巨大進步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個領域內的過程之間的聯(lián)系，而且總的說來也能指出各個領域之間的聯(lián)系，這樣，我們就能夠依靠自然科學本身所提供的事實，以系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰畫面?！辈牧媳砻? ①不斷豐富的具有科學知識使哲學富有生機和活力 ②哲學的指導作用隨著自然科學的發(fā)展越來越重要 ③自然科學的進步為馬克思主義

8、哲學的產生創(chuàng)造條件 ④自然科學的發(fā)展為馬克思主義哲學的產生提供直接理論來源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 8．《淮南子·人間訓》記載了這樣一個故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子強，但以顏回之“仁”、子路之“勇”、子貢之“辯”換孔子之“道”，孔子并不愿意。這里所說的“道”，指的是 A．對自然萬物的迷惑和驚訝 B．認識改造世界的根本觀點和方法 C．對世界必然性的正確認識 D．關于思維和存在關系的科學回答 【答案】B 【解析】孔子的“道”中既有正確的認識，也有錯誤的認識，應批判對待，故C、D說法錯誤；孔子的“道”，作為哲學體系，表達了

9、對世界的根本看法，而不僅是“對自然萬物的迷惑和驚訝”，故選B，排除A。 9．近年來，大數(shù)據(jù)這個原本陌生的專業(yè)詞匯迅速進入人們的視野，掀起了一場新的數(shù)據(jù)技術革命。作為時代精神的哲學，應該及時對這場數(shù)據(jù)革命作出全面的回應，深入分析大數(shù)據(jù)對我們的世界觀、方法論、價值觀等方面帶來的深刻變革。這表明 ①哲學是一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映 ②具體科學的進步可以推動哲學的發(fā)展 ③哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 ④真正的哲學是社會變革的先導 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】A 【解析】“作為時代精神的哲學，應該及時對這場數(shù)據(jù)革命作出全面的

10、回應”，說明哲學是一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映，故①符合題意，可以入選；“深入分析大數(shù)據(jù)對我們的世界觀、方法論、價值觀等方面帶來的深刻變革”說明具體科學的進步可以推動哲學的發(fā)展，故②符合題意，可以入選；③強調了哲學對具體科學的影響，排除；④與材料無關，排除。故本題選A。 10．2017年5月，中共中央印發(fā)的《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》強調，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須加快構建中國特色哲學社會科學。構建中國特色哲學社會科學，首先要解決的哲學基本問題就是思維和存在的關系問題。對這一問題的不同回答可以區(qū)分為 ①哲學上的兩大陣營 ②哲學上的兩個對子 ③唯物論和辯證

11、法 ④可知論與不可知論 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】C 11．霧，是指接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結物；霾，是指因大量煙、塵等微顆粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對濕度、邊界特征等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是 A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質概念 B．霧與霾定義的差異決定了二者本質的區(qū)別 C．霧與霾都具有物質的本質特性和固有屬性 D．對霧與霾的分析說明思維與存在具有同一性 【答案】D 【解析】霧與霾都是具體的物質現(xiàn)象，不同于辯證唯物主義的物質概念，A項錯誤；霧與霾二者屬性上的

12、區(qū)別決定了二者定義的差異，B項說法錯誤；霧與霾都是具體的物質形態(tài)，C項說法錯誤；能認識到霧與霾的特點說明思維與存在具有同一性，D項判斷正確；正確選項為D。 12．“天人相應，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月盈時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時調整不同時段的養(yǎng)生重點。這一研究結論佐證了 ①世界的統(tǒng)一性在于它的物質性 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質量的依據(jù) ④客觀實在性是物質固

13、有的根本屬性和存在方式 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】A 13．一位學生說：“我人生的第一句謊言是從作文開始的，作文從來就是想當然?！彼貋碇v究“真情實感”的作文竟然成為謊言的濫觴，是誰造成這種尷尬？這種缺乏“真情實感”、充滿謊言的作文 ①犯了客觀唯心主義的錯誤 ②犯了主觀唯心主義的錯誤 ③犯了形而上學的錯誤 ④顛倒了主觀和客觀的關系 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】D 【解析】這種缺乏“真情實感”、充滿謊言的作文都不符合客觀實際，只是一種主觀的臆想，犯了主觀唯心主義的錯誤，并不是犯了客觀唯心主義

14、的錯誤，①不選，②正確；這種缺乏“真情實感”、充滿謊言的作文與形而上學無關，但它從主觀臆想出發(fā)，顛倒了主觀與和客觀的關系，③不選，④正確，故本題答案應為D。 14．某哲學家在他的代表作中寫道：“一切現(xiàn)實的東西，唯有在它具有理念并表現(xiàn)理念的情況下才有。”在另一篇代表作中他又說：“只有符合概念的實在才是真正的存在，因為在這種實在里，理念使它自己達到了存在?！庇纱丝梢?，該哲學家的哲學思想屬于 ①主觀唯心主義 ②客觀唯心主義 ③不可知論 ④可知論 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】B 【解析】材料中的觀點主要強調現(xiàn)實的東西即只能在理念中存在，而這種理念，

15、屬于客觀唯心主義，故選項②符合題意；材料中的觀點認識到思維能夠認識存在，屬于可知論，故選項④符合題意；選項①③不符合題意，排除。故本題選B。 15．我國春秋戰(zhàn)國時期，奴隸主階層不斷開始瓦解，新型的地主階級逐漸邁上政治舞臺。同時，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，政治動蕩不安，社會矛盾錯綜復雜。于是，代表各個階級或階層利益的主張應運而生，百家爭鳴的時代出現(xiàn)了。這說明 A．哲學是社會變革的先導 B．哲學可以預見指明社會前進的方向 C．哲學是時代精神的總結和精華 D．哲學是一定社會和時代的經濟和政治的反映 【答案】D 16．思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。習近平說：“人類社會每一次重大躍進

16、，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導?！闭軐W社會科學對社會變革的先導作用主要體現(xiàn)在它 ①具有直接現(xiàn)實性，能把主觀的觀念變成客觀的現(xiàn)實 ②通過批判舊制度和舊思想，促進思想解放和觀念更新 ③能準確預見社會發(fā)展的細節(jié)和方向，獲得群眾的理解和支持 ④提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】D 【解析】哲學對社會變革的先導作用，主要體現(xiàn)在通過批判舊制度和舊思想，更新人的觀念，解放人的思想；還體現(xiàn)在它可以預見和指明社會發(fā)展的前進方向，提出社會發(fā)展的目標，指引人們追求美好的生活，故②④正確。

17、只有實踐才具有直接現(xiàn)實性，才能夠將人腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實存在，①錯誤；準確預見社會發(fā)展的細節(jié)的說法不嚴謹，③排除。故本題選D。 17．發(fā)展中國特色社會主義，必須結合我國實際和時代特點，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，使之更好地發(fā)揮認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的重要功能。這表現(xiàn)為真正的哲學 A．正確反映了時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具 B．是對社會生活的總結和升華，可以預見和指明社會的前進方向 C．牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質力量 D．是“科學之科學”,可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導 【答案】A

18、 18．鄧小平同志有兩句名言：一是“摸著石頭過河”，二是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學是 A．科學性和革命性的統(tǒng)一 B．唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一 【答案】A 【解析】“摸著石頭過河”強調遵循事物發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)馬克思主義哲學的科學性；“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”體現(xiàn)馬克思主義哲學的革命性，A正確且符合題意。B、C與題意不符，排除；D說法錯誤，應是主觀性和客觀性的統(tǒng)一；故本題選A。 19．以不斷發(fā)展著

19、的時代現(xiàn)實為基礎，反映著不斷發(fā)展的時代現(xiàn)實，在不斷發(fā)展著的時代現(xiàn)實中，馬克思主義哲學與現(xiàn)實共生長，與現(xiàn)實共發(fā)展，并始終作為“思想中的時代”與“時代中的思想”滿足著人們現(xiàn)實實踐的精神需要。由此可見馬克思主義哲學 ①具有與時俱進的品質，是發(fā)展的理論 ②源于實踐，又經受實踐的不斷檢驗 ③具有革命性的特征 ④帶來了哲學發(fā)展的嶄新時代 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】題目中的表述體現(xiàn)了馬克思主義哲學具有與時俱進的品質，是發(fā)展的理論，源于實踐，又經受實踐的不斷檢驗，故①②入選。③④選項沒有體現(xiàn)，排除。選A。 20．“創(chuàng)新、協(xié)調、開放、共

20、享、綠色”五大發(fā)展理念是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它是在立足中國社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經驗，適應新的發(fā)展要求提出來的。這說明五大發(fā)展理念 ①是對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，是當代中國化的馬克思主義　 ②是對事物的正確認識，是終極真理　 ③直接推動了全面建設小康社會的進程　 ④正確地反映了時代的任務和要求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 1．自古以來，無論在日常生活中還是在藝術技藝的追求上，中國人都講究和諧、圓滿、對稱、均衡的哲學。龍泉青釉瓷器（如下圖）造型千變萬化，但器型都工巧端正自然

21、，追求和諧、圓滿、中和之美?？梢? A．哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B．真正的哲學能夠指導人們正確的認識世界和改造世界 C．哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．具體科學的進步推動了哲學的發(fā)展 【答案】B 【解析】A選項表述的是哲學的起源，與題意無關?！爸袊硕贾v究和諧、圓滿、對稱、均衡的哲學，龍泉青釉瓷器造型千變萬化，但器型都工巧端正自然，追求和諧、圓滿、中和之美”，可見真正的哲學能夠指導人們正確的認識世界和改造世界，故B選項正確入選。C選項表述本身錯誤。D選項與題意無關。 2．中國有個寓言叫“愚公移山”。講的是幾千年前，一個交通不便的山村里有位叫愚公的老人，下決心

22、將擋在家門口的兩座大山移開。親戚和鄰居都說不可能，但他力排眾議，帶著子孫日復一日挖土移山。他說，山不會加大增高，人卻子孫無窮，只要持之以恒，總有一天會把大山搬走。愚公的精神感動了天神，兩座山在人和神的共同努力下被移開了，愚公的家鄉(xiāng)同外界實現(xiàn)了互聯(lián)互通。這說明 ①哲學的智慧產生于人類的實踐活動 ②哲學的智慧形成于人與自然的關系之中 ③事物量變的積累能引起事物的質變 ④哲學的智慧在人們改造世界中自發(fā)形成 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 3．科學家說哲學是科學之王，藝術家說哲學是藝術之母，社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵者，詩人說哲學的終點往

23、往是詩歌的起點。哲學猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結到一點就是 A．哲學是仁者見仁，智者見智的學說 B．哲學是懸浮于空中的思想樓閣 C．哲學總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D．哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問 【答案】D 【解析】哲學不是懸于空中的樓閣，哲學是源于實踐的，B錯誤；C中哲學“與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起”錯誤；A是對哲學的誤解，排除；D正確。 4．歷史學講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷 ①歷史學以歷史哲學為指導 ②歷史學以歷史哲學為基礎 ③歷史哲學與

24、歷史學是一般與個別的關系 ④歷史哲學與歷史學是整體與部分的關系 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 5．十九世紀著名的法國畫家丹納曾說過：“一個科學家如果沒有哲學思想，便只是個做粗活的工匠；一個藝術家如果沒有哲學思想，便只是個供玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了 ①哲學對科學和藝術具有指導作用??????? ②科學和藝術都要受到哲學的影響 ③哲學是萬能的，沒有哲學就沒有科學和藝術? ?④哲學可以代替科學和藝術 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】A 【解析】這句話從一定方面或一定程度上

25、正確地指出了哲學對具體科學的指導作用，①②項符合題意；哲學以具體科學為基礎，沒有具體科學就沒有哲學。③項錯誤；哲學與科學和藝術是共性與個性的關系，不能互相代替，④項錯誤；正確選項為A。 6．蘇格拉底曾經和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認為，這只是具體的美德，而不是哲學的回答。蘇格拉底認為應該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明 ①哲學研究的是世界上萬事萬物共同的本質和規(guī)律 ②哲學思維通過理性思考，從個性中歸納綜合出事物共同的本質???? ③哲學是對具體科學知識的正確的概括和總結???? ④哲學是人們對于具體領域

26、的根本觀點 A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】A 7．“我們如何才能了解世界呢？看？聽？想？那不過是視覺、聽覺在大腦中的化學反應。這些完全有可能是假的。你永遠也沒辦法確定眼前的是否真實，不過是憑經驗猜測而已?！边@種觀點 ①認為世界是可以正確認識的　 ②認為思維和存在沒有同一性　 ③否認了徹底認識世界的可能性　 ④是辯證唯物主義的觀點 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】“你永遠也沒辦法確定眼前的是否真實”，這句話認為世界不能被人們認識，認為思維和存在沒有同一性，否認了思維能夠正確的認識世界，是不可

27、知論，②③正確，①④與題意不符。該題選C。 8．2017年4月27日19時07分，天舟一號貨運飛船與天宮二號空間實驗室成功完成首次推進劑在軌補加試驗，這標志著天舟一號飛行任務取得圓滿成功。我國成為世界上第三個獨立掌握推進劑在軌補加技術這一關鍵技術的國家。這標志著我國載人航天工程第二步勝利完成，也正式宣告中國航天邁進“空間站時代”。 這一成果再次證明 A．人的主觀能動性能夠突破客觀規(guī)律和條件的制約 B．人能根據(jù)自己的需要改造和利用規(guī)律 C．思維與存在具有同一性 D．人的意識活動具有自覺選擇性 【答案】C 【解析】“天舟一號貨運飛船與天宮二號空間實驗室成功完成首次推進劑在軌補加試驗，

28、標志天舟一號飛行任務取得圓滿成功”說明人的思維能正確反映客觀存在，表明思維和存在具有同一性，故C選項符合題意；A說法錯誤，人們必須尊重客觀規(guī)律，而不是突破客觀規(guī)律和條件的制約，排除；B說法錯誤，規(guī)律是客觀的，不能改造，排除；D不符合題意，材料沒有涉及人的意識活動具有自覺選擇性，排除。故本題選C。 9．從天舟一號到C919大型客機，再到海域天然氣水合物試采成功，我國科技創(chuàng)新領域“國之重器”的涌現(xiàn)，提振了國人信心，舉世矚目！從哲學基本問題的角度看，這些科技創(chuàng)新成就的取得，是因為正確處理了 ①實踐和認識的關系問題 ②運動和靜止的關系問題 ③物質和意識的關系問題 ④思維和存在的關系問題 A

29、．①② B．①④ C． ②③ D． ③④ 【答案】D 【解析】哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，或思維和存在的關系問題，③④項符合題意要求；①②項不屬于哲學的基本問題，與題意不符；正確選項為D。 10．哲學的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。下列各選項中，體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產生的哲學基本派別對立的是 ①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“舉一綱而萬目張” ②“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變” ③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物” ④“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

30、 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】D 11．2017年3月，電視劇《三生三世十里桃花》爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網友“入戲太深”，來到杭州一塊三生石前刻字留念，認為在杭州三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。這些網友的觀點是 A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學唯物主義 【答案】A 【解析】題目中，網友認為在“三生石”上刻下自己和愛人的名字就能成就好姻緣，該觀點認為，人的主觀精神是唯一的實在，是本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神

31、，屬于主觀唯心主義，故A選項入選。其他選項與題意不符。 12．近幾年，霧霾臨城、水土污染這些發(fā)展中的“病”讓國人感受到了切身之痛。2017年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》提出：要抓緊劃定并嚴守生態(tài)保護紅線，積累更多生態(tài)財富，構筑可持續(xù)發(fā)展的綠色長城。此觀點意味著新的生態(tài)倫理哲學思想受到關注。這表明 ①哲學思想是對社會經濟和政治的反映 ②哲學都能正確地反映時代的任務和要求 ③哲學思想推動社會發(fā)展 ④哲學發(fā)展必須牢牢把握住時代的脈搏 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 13．在《自

32、然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復興驅散了“中世紀的幽靈”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革”。西方學者在論及文藝復興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這就是說 A．哲學思想的變化是社會變革的先導 B．社會變革推動了人類思想的解放 C．現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達于歐洲是人類歷史的必然 D．哲學革命是西方資本主義經濟發(fā)展的推動力 【答案】A 【解析】選項B說法雖然正確，但是上述材料體現(xiàn)的是哲學對社會的作用，而不是社會變革對思想解放的作用，故排除；選項C說法與題意無關，故排除；選項D說法錯誤，生產力和生產關系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，故排除

33、。故本題選A。 14．哈佛大學的校訓是：以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友。短短的一句話里面卻包含兩個哲學家的名字。這些著名的大學都把哲學點亮的精神火炬高高舉起，是因為 ①真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 ②真正的哲學可以使我們正確地對待社會進步與個人發(fā)展、集體利益與個人利益的關系 ③真正的哲學可以使我們正確地對待進與退、得與失、名與利，為生活和實踐提供積極有益的指導 ④真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，它決定著社會的變革和發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 15．哈佛

34、大學普埃特教授開設了“中國傳統(tǒng)倫理與政治理論”?，F(xiàn)已成為該校熱門課程之一。普埃特教授向學生說明本門課程時表示這門課包含有倫理論證，能夠改變你的人生。這一觀點也回答了中式哲學在哈佛校園受歡迎的原因。由此可見 ①學習中式哲學能培養(yǎng)學生們辯證思維的能力，有助于他們成為一個徹底的辯證唯物主義者 ②真正的哲學是指導人們生活得更好的藝術，中式哲學對學生人生成長能帶來正能量的影響 ③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，中式哲學能讓學生了解不同文化背景下的世界觀和思維方式 ④中式哲學是中國歷史每個階段的時代精華，是對人生一種本質的、規(guī)律性的思考，會改變學生的人生命運 A．①② B．③④ C．②④

35、 D．②③ 【答案】D 【解析】①選項表述過于絕對，排除。④選項中“中式哲學是中國歷史每個階段的時代精華”的表述不恰當，排除。題目中，哈佛大學普埃特教授開設了“中國傳統(tǒng)倫理與政治理論”， 向學生說明本門課程時表示這門課包含有倫理論證，能夠改變你的人生，說明了真正的哲學是指導人們生活得更好的藝術，中式哲學對學生人生成長能帶來正能量的影響，讓學生了解不同文化背景下的世界觀和思維方式。故②③入選。選D。 16．有人認為，馬克思主義起源于19世紀，而現(xiàn)在已經是21世紀，時代條件發(fā)生了重大變化，資本主義的生產力、生產關系與社會結構發(fā)生了重大變革，馬克思主義經典作家面臨的時代問題已不復存在，因

36、此馬克思主義對資本主義的批判也就不再有效了。從歷史唯物主義角度看，該觀點沒有認識到 ①資本主義基本矛盾是普遍存在的 ②社會意識的產生有其物質原因 ③馬克思主義對社會發(fā)展的預見作用 ④馬克思主義作為社會意識具有相對獨立性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 17．“中國夢”的提出是馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新，豐富了馬克思主義中國化的內涵，開辟了馬克思主義中國化研究的新境界，為未來馬克思主義中國化的發(fā)展開拓了新途徑。馬克思主義中國化的過程 ①是馬克思主義科學化、革命化的過程 ②是馬克思主義時代化、民族化的過程 ③是中華民族不斷實

37、現(xiàn)偉大復興的過程 ④是“中國夢”理論的形成和實踐過程 A．①③ B．②③ C．①② D．③④ 【答案】B 【解析】馬克思主義中國化的過程是馬克思主義普遍真理同中國革命和建設的具體實踐相結合的過程，因此應該是馬克思主義時代化、民族化的過程，故②正確，也是中華民族不斷發(fā)展的過程，故③正確；故①④不全面，故排除。故選B。 18．馬克思與黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的。但是關于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一種叫“精神”的神秘實體，使人類歷史發(fā)展下去。在馬克思看來，推動力不是精神而是物質。然而，那是一種特別意義的物質，是人對

38、物質的關系。下列對于這段話的理解正確的是 ①馬克思主義哲學中的辯證法與黑格爾的辯證法完全不同 ②馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內核 ③黑格爾是一個主觀唯心主義哲學家 ④人對物質的關系最重要的部分是人的生產方式 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】D 19．馬克思主義哲學以世界客觀性為依據(jù)，以實踐為基礎，以規(guī)律為對象，它關于世界和人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，具有可證性；馬克思主義哲學的本性，要求它不可能純學術化，在政治和價值取向上，它必須關心社會現(xiàn)實問題，直接或間接與無產階級和人類解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學的基本特征

39、是 A．唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 B．實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 C．實現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一 D．在實踐基礎上不斷完善和發(fā)展 【答案】B 【解析】本題考查獲取解讀信息、調動運用知識的能力。“以實踐為基礎”說明實踐的觀點是馬克思主義的首要觀點；“馬克思主義哲學，以規(guī)律為對象，它關于世界和人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，它必須關心社會現(xiàn)實問題，直接或間接與無產階級和人類解放的歷史使命相聯(lián)系”說明科學性與革命性的統(tǒng)一，B適合題意。A、C也是馬克思主義哲學的基本特征，但不適合題意；D不是其基本特征。 20．習近平總書記在江蘇調研時提出，要協(xié)調推進全面建成小康社會、全

40、面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階。“四個全面”戰(zhàn)略布局是以習近平同志為總書記的黨中央治國理政戰(zhàn)略思想的重要內容，閃耀著馬克思主義與中國實際相結合的思想光輝，飽含著馬克思主義的立場、觀點、方法。這說明 ①世界觀對人們認識世界和改造世界有著積極的指導作用 ②中國共產黨不斷推動馬克思主義中國化、時代化 ③“四個全面”戰(zhàn)略布局是以科學的世界觀與方法論為指導的 ④科學發(fā)展觀是解決我國發(fā)展實際問題的具體方法 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 1．（2017·江蘇政治）在中國古代“家國一體”的社會組織

41、結構中，人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見 ①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③哲學可以指導人們正確改造世界 ④哲學智慧產生于人類的實踐活動 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】材料中并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會變革的影響，①不選；“尚圓”思維存在于普通中國人的心中，“圓”成為普通中國人的美好追求，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②正確；正確的哲學才可以指導人們正確改造

42、世界，③不選；中國傳統(tǒng)哲學的“尚圓”思維是從中國古代“家國一體”的社會組織結構中發(fā)展出來的，這說明哲學智慧產生于人類的實踐活動，④正確；故選C。 2．（2017·天津文綜）著名科學家錢偉長談到哲學時說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數(shù)學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學?！彼赃@么講，主要是因為 A．哲學是關于世界觀的科學 B．哲學的智慧產生于人類的實踐活動 C．哲學是改造世界的物質力量 D．哲學探究的是世界的本質和普遍規(guī)律 【答案】D 3．（2016·江蘇政治）愛因斯坦說：“哲學的推廣必須以科學成果為

43、基礎?？墒钦軐W一經建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發(fā)展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明 ①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 ②哲學是“科學之科學” ③哲學為具體科學提供方法論指導 ④世界觀決定方法論 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】材料體現(xiàn)了哲學和具體科學的關系，正確的說法是①③；②說法錯誤，哲學以具體科學為基礎，認為哲學是凌駕于具體科學之上的“科學之科學”是錯誤的；④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 4．（2015·山東文綜）知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是 A．聯(lián)系是普遍的和無條件的 B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C．先知后行重在知 D．有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識 【答案】B 【解析】“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為”，是指不知道廉潔，就什么都敢據(jù)為己有；不懂得羞恥，就什么都會干得出來。這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，B符合題意；聯(lián)系是普遍的，但是有條件的，A錯誤；實踐是認識的基礎，C錯誤；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 20