《八年級歷史上冊 第2單元 辛亥革命與民族覺醒 第9課 民國時期的社會習俗變化課件 華東師大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《八年級歷史上冊 第2單元 辛亥革命與民族覺醒 第9課 民國時期的社會習俗變化課件 華東師大版（31頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、第第9課課民國時期的社會習俗的變化民國時期的社會習俗的變化問題一：什么是社會習俗？問題一：什么是社會習俗？問題二：社會習俗變化的表現問題二：社會習俗變化的表現 社會習俗：社會上長期形成的風尚、社會習俗：社會上長期形成的風尚、禮節(jié)、習慣等的總和。即習慣和風俗。禮節(jié)、習慣等的總和。即習慣和風俗。（1） 剪發(fā)辮剪發(fā)辮 易服飾易服飾（2） 改稱謂改稱謂 廢跪拜廢跪拜（3） 禁纏足禁纏足 倡女權倡女權1 1、剪發(fā)辮、剪發(fā)辮清朝男子發(fā)式清朝男子發(fā)式 南京臨南京臨時政府成時政府成立以后，立以后，孫中山通孫中山通令全國各令全國各地男子限地男子限期剪辮期剪辮辛亥革命以后軍辛亥革命以后軍警為行人剪辮警為行人剪辮清
2、朝男子發(fā)辮清朝男子發(fā)辮唐唐代代女女子子高高髻髻發(fā)發(fā)式式民國女子一字式前劉海短發(fā)民國女子一字式前劉海短發(fā)剪劉海兒的舊女性剪劉海兒的舊女性燙卷發(fā)的新女性燙卷發(fā)的新女性長發(fā)飄飄的時髦女長發(fā)飄飄的時髦女長袍長袍馬褂馬褂（大清）（大清）禮帽長衫禮帽長衫（民國）（民國）2.2.易易服服飾飾 長袍馬褂長袍馬褂 西服西服男子服飾的變化男子服飾的變化中山裝中山裝中山裝設計的涵義女子服飾的變化女子服飾的變化 清朝末期女子所穿的旗清朝末期女子所穿的旗袍，袍子寬大，腰平直，裙袍，袍子寬大，腰平直，裙長至足長至足中國傳統(tǒng)服裝中國傳統(tǒng)服裝20年代旗袍年代旗袍的變化的變化20年代末期旗袍樣年代末期旗袍樣式（彩秀曲襟低領式（
3、彩秀曲襟低領旗袍）旗袍）20年代初期旗袍樣式年代初期旗袍樣式（從文樣刺繡上比前代簡略，衣身也短些）20年代中期的樣年代中期的樣式式 發(fā)式、服裝的變化表面看是發(fā)式、服裝的變化表面看是形式的變化，實質是中國從封建形式的變化，實質是中國從封建專制向民主共和、從生活封建化專制向民主共和、從生活封建化向生活近代化的反映；說明辛亥向生活近代化的反映；說明辛亥革命不僅推翻了清王朝的統(tǒng)治、革命不僅推翻了清王朝的統(tǒng)治、改變了人們思想，而且使中國人改變了人們思想，而且使中國人的生活方式開始走向近代化。的生活方式開始走向近代化。思考 1 ：發(fā)式、服裝的變化說明了什么問題？1、改、改稱謂稱謂 辛亥革命前辛亥革命前 辛
4、亥革命后辛亥革命后 稱謂稱謂 的變化的變化 大人大人 老爺老爺 老太爺老太爺 少爺少爺先生先生 某君某君 官職官職 同志同志李大人李大人早啊早啊王老爺早王老爺早 2 2、廢跪拜、廢跪拜辛亥革命前辛亥革命前 辛亥革命后辛亥革命后 禮節(jié) 的變化請安請安、 作揖作揖跪拜跪拜、 拱手拱手 鞠躬禮、脫帽禮、鞠躬禮、脫帽禮、 握手禮握手禮拱手作 揖 思考 2 ：這些稱謂、禮節(jié)的變化說明了什么問題？ 稱謂上的變化，是用人格的稱謂上的變化，是用人格的平等代替了身份的不平等；平等代替了身份的不平等；禮節(jié)上禮節(jié)上的變化，反映了尊卑等級觀念已為的變化，反映了尊卑等級觀念已為平等觀念所取代；平等觀念所取代；說明尊卑貴
5、賤的說明尊卑貴賤的等級觀念漸漸從人們的意識中消等級觀念漸漸從人們的意識中消失，使人格獨立，平等觀念深入失，使人格獨立，平等觀念深入人心。人心。1 1、禁纏足、禁纏足纏足椅纏足：纏足：觸目驚心觸目驚心 盛滿盛滿痛痛三寸金蓮三寸金蓮”始于五代南唐（公元始于五代南唐（公元937-975年）。當年）。當時五代李后主喜愛音樂和美色，他令寞娘時五代李后主喜愛音樂和美色，他令寞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，用帛纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，并在并在六尺高的金制蓮花臺上六尺高的金制蓮花臺上跳舞，飄然如跳舞，飄然如仙子凌波，故稱仙子凌波，故稱“三寸金蓮三寸金蓮”。以后從宮。以后從宮內到民間皆仿行，
6、內到民間皆仿行，纏足美女2 2、倡女權、倡女權傳傳統(tǒng)統(tǒng) 女權的變化女權的變化清清末末民民初初 男主外男主外 女主內女主內 政治上政治上- 參軍議政參軍議政 教育上教育上- 走進學堂走進學堂出洋留學出洋留學, ,男女同校男女同校 婚姻上婚姻上- 追求自由追求自由戀愛，反對包辦婚戀愛，反對包辦婚姻、買賣婚姻等。姻、買賣婚姻等。由家庭走向社會，由家庭走向社會，表現在：表現在：思考 3：婦女解放有何重大意義？ 辛亥革命趕走了末代皇帝，建立了資產階級民主共和國，也開始了女權運動時代；婦女解放是清末民初移風易俗最典型的例證，它意味著辛亥革命革除了根深蒂固的封建惡習，生活方式開始走向近代化。一、剪發(fā)辮剪發(fā)辮
7、 易服飾易服飾二、改稱謂改稱謂 廢跪拜廢跪拜 三、禁纏足禁纏足 倡女權倡女權個人個人-方便了工作，有利于個人衛(wèi)生方便了工作，有利于個人衛(wèi)生社會社會-促進了理發(fā)、制帽業(yè)的興起促進了理發(fā)、制帽業(yè)的興起 個人個人- 既舒適又美觀，也更便于行動既舒適又美觀，也更便于行動 社會社會- -滿足了人們不同的審美要求，滿足了人們不同的審美要求， 也促進了人們觀念上的更新。也促進了人們觀念上的更新。 - 使人格獨立，平等觀念深入人心使人格獨立，平等觀念深入人心 - 有利于婦女的身心健康有利于婦女的身心健康- 用人格的平等代替身份的不平等用人格的平等代替身份的不平等社會-提高了婦女的地位，使婦女走提高了婦女的地位
8、，使婦女走 出家庭，走上了社會。出家庭，走上了社會。個人個人-從軍參政從軍參政, ,讀書留洋讀書留洋, ,自由戀愛自由戀愛發(fā)式發(fā)式服飾服飾稱謂稱謂禮節(jié)禮節(jié)腳形腳形 義務義務整體表現整體表現辛辛亥亥革革命命前前辛辛亥亥革革命命后后時期時期類別類別剃發(fā)留辮剃發(fā)留辮頂戴花翎頂戴花翎長袍馬褂長袍馬褂強令剪強令剪辮辮西裝西裝 中山裝中山裝 長衫長衫 旗袍旗袍大人大人 老爺老爺少爺少爺 老太爺老太爺某君某君 先生先生官職官職 同志同志作揖作揖 跪拜跪拜拱手拱手 請安請安鞠躬鞠躬脫帽脫帽握手握手纏纏足足天天足足男主外男主外 女主內女主內走走向向社社會會小結：小結：思想保守思想保守生活封建化生活封建化思想解放
9、思想解放生活近代化生活近代化歸納： 辛亥革命以后，社會風俗的變化是道德觀念、等級觀念和思想觀念的變革，是近代文明的標志，是中國人走向世界的例證，更是歷史發(fā)展的表現。然而，任何新生事物的出現都不是一帆風順的，改革必然會有阻力，但改革又是歷史發(fā)展的必然。1 1、各地興起剪辮運動是在（、各地興起剪辮運動是在（ ）A A、洋務運動開始之后、洋務運動開始之后 B B、辛亥革命爆發(fā)之后、辛亥革命爆發(fā)之后C C、維新變法運動期間、維新變法運動期間 D D、五四運動的后期、五四運動的后期2 2、2020世紀世紀2020年代之后，各大城市流行的女士服裝是（）年代之后，各大城市流行的女士服裝是（）A A、西服、西
10、服 B B、褂裙、褂裙 C C、長衫、長衫 D D、旗袍、旗袍3 3、剪辮運動直接帶動興起的服務行業(yè)是（）、剪辮運動直接帶動興起的服務行業(yè)是（）A A、理發(fā)業(yè)、理發(fā)業(yè) B B、服裝業(yè)、服裝業(yè) C C、制帽業(yè)、制帽業(yè) D D、飲食業(yè)、飲食業(yè)4 4、中華民國成立后，中外人士交往時開始使用（）、中華民國成立后，中外人士交往時開始使用（）A A、脫帽禮、脫帽禮 B B、跪拜禮、跪拜禮 C C、握手禮、握手禮 D D、鞠躬禮、鞠躬禮5 5、女性開始走向社會的高潮出現在（）、女性開始走向社會的高潮出現在（）A A、清末民初時期、清末民初時期 B B、太平天國時期、太平天國時期C C、洋務運動時期、洋務運動
11、時期 D D、維新變法時期、維新變法時期6、列舉中華民國初年至今仍然存在的四種服裝款式？、列舉中華民國初年至今仍然存在的四種服裝款式？7、閱讀材料：、閱讀材料：1913年元旦，袁世凱派大禮官朱啟向溥義百年。年元旦，袁世凱派大禮官朱啟向溥義百年。溥義身穿龍袍端坐中央，朱啟走進殿門，遙遙的向溥義鞠了一溥義身穿龍袍端坐中央，朱啟走進殿門，遙遙的向溥義鞠了一躬。然后，直立向溥義致新年賀詞。賀畢，清宮內務府大臣紹躬。然后，直立向溥義致新年賀詞。賀畢，清宮內務府大臣紹英走上臺，在溥義面前跪下。溥義取出一份寫好的答辭交給紹英走上臺，在溥義面前跪下。溥義取出一份寫好的答辭交給紹英，紹英站起來向朱啟宣讀，讀畢交給溥義。朱啟再鞠躬，然英，紹英站起來向朱啟宣讀，讀畢交給溥義。朱啟再鞠躬，然后離開。后離開。（1）溥義是中國最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？）溥義是中國最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？1913年時的袁世凱擔任什么職務？年時的袁世凱擔任什么職務？（2）朱啟、紹英分別行的是什么禮？）朱啟、紹英分別行的是什么禮？（3）上述材料反應了哪些問題？）上述材料反應了哪些問題？辛亥革命存在局限性；封建殘余勢力不甘心退出歷史舞臺；辛亥革命存在局限性；封建殘余勢力不甘心退出歷史舞臺；舊習俗的廢除并非一帆風順。舊習俗的廢除并非一帆風順。
八年級歷史上冊 第2單元 辛亥革命與民族覺醒 第9課 民國時期的社會習俗變化課件 華東師大版
