高中語(yǔ)文 第5單元 散而不亂 氣脈中貫 第2板塊 自主賞析課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

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1、第二板塊自主賞析課時(shí)訓(xùn)練一123基 礎(chǔ) 梳 理能 力 提 升語(yǔ) 言 運(yùn) 用基 礎(chǔ) 梳 理 答案：駑/孥/弩 怙/斛/扈斂/殮/奩 答案：(1)神態(tài)氣勢(shì) (2)安樂(lè) (3)君主時(shí)代稱(chēng)諸侯或大官等的死(4)憂傷(5)恩澤 (6)同“垗”，墓地 (7)聚集(8)大概，大致(9)荒謬(10)能說(shuō)會(huì)道 4. 文學(xué)常識(shí)填空。 歐陽(yáng)修(10071072)，_(朝代)文學(xué)家、史學(xué)家，字永叔，號(hào)_，晚年又號(hào)六一居士，卒謚文忠。著有_存世，名句“醉翁之意不在酒”就出自他的作品_。 答案：北宋醉翁 歐陽(yáng)文忠公集 醉翁亭記 5. 名句名篇默寫(xiě)。 (1)滿招損，_。 (2)憂勞可以興國(guó)，_。 (3)_，而智勇多困于所溺

2、。 (4)嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？_。 (5)少者強(qiáng)者而天歿，_？ (6)_，死而魂不與吾夢(mèng)相接。 答案：(1)謙受益 (2)逸豫可以亡身 (3)夫禍患常積于忽微(4)其傳之非其真邪 (5)長(zhǎng)者衰者而存全乎 (6)生而影不與吾形相依能 力 提 升 (一)閱讀下面文段，完成68題。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書(shū)曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自

3、然之理也。 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ 解析：本：推究。 答案：C 7. 根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是() A. 文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。 B. “豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。 C. “憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句與文章開(kāi)頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體含義，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。

4、D. 文章通過(guò)一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。 解析：“肯定得天下難失天下易”一說(shuō)不準(zhǔn)確，應(yīng)為“否定”。 答案：B 8. 翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 (1)至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ 譯文：_ _ (2)故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。 譯文：_ _ 答案：(1)以至于割斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，淚水流下沾濕衣襟，(那場(chǎng)面)是多么衰頹?。?(2)因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能同他抗?fàn)帯?(二)閱讀下面兩個(gè)文段，完成911題。 嗚呼！其

5、信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可以為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書(shū)，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。 嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其

6、無(wú)意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。 解析：憑：臨；到。 答案：C 解析：D項(xiàng)為助詞，的；其余三項(xiàng)均為助詞，取消句子的獨(dú)立性。 答案：D 11. 下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是() A. 這兩段選文都以“嗚呼”兩個(gè)嘆詞開(kāi)頭，表明作者的感情變得更加強(qiáng)烈。 B. 選文第一段寫(xiě)作者初聞噩耗時(shí)將信將疑的矛盾心情，文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫通，具有濃厚的抒情色彩。 C. 選文第二段主要表現(xiàn)作者痛悔、內(nèi)疚之情，多用整句，情緒激宕，一氣呵成，具有震撼人心的力量。 D. 第二段選文中畫(huà)曲線的句子表明作者因?yàn)槭芍赖拇驌簦蜃约荷眢w狀況特差，所

7、以已預(yù)感到自己將不久于人世。 解析：只是表明自己悲痛至極，并非已預(yù)感到自己將不久于人世。 答案：D語(yǔ) 言 運(yùn) 用 12. 請(qǐng)用一句話概括出下面一段文字的主要觀點(diǎn)。20字以?xún)?nèi)。 文忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。古人有“韓潮歐瀾”的說(shuō)法，正說(shuō)明韓愈與歐陽(yáng)修的文章是極講究筆法的。前人說(shuō)到韓愈，有“春與猿吟兮秋鶴與飛”的仿例它打亂了我們的閱讀習(xí)慣，造成了時(shí)序的錯(cuò)位，而使我們形成了一種心理上的波瀾，從而給我們帶來(lái)了一種新的審美感受。韓愈不愧為寫(xiě)文章的高手，他恣肆的文筆總要顯示出他的獨(dú)特性，一旦他尋找到的結(jié)構(gòu)既符合行文需要，又能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效

8、應(yīng)。這種結(jié)構(gòu)有時(shí)更帶隱蔽性，它甚至不必經(jīng)過(guò)邏輯的過(guò)濾而直觀地為人所接受，同樣可以達(dá)到移人情性的效果。清代林云銘讀韓愈的師說(shuō)后，其感受是這樣的：“其文錯(cuò)綜變化，反復(fù)引證，似無(wú)段落可尋，一氣讀之，只覺(jué)意味無(wú)窮?！贝穑篲 解析：文段共6句話：第1、2兩句是第一層，說(shuō)明韓愈和歐陽(yáng)修的文章講究筆法，追求波瀾之美；第3、4、5句話是第二層，說(shuō)明韓愈追求波瀾的具體做法及效果；第6句話是最后一層，引用前人的話印證韓愈的文章具有波瀾之美。顯然，整段文字的主要信息是說(shuō)明韓愈的文章具有波瀾起伏的美。 答案：韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美。 13. 2014豫東、豫北十所名校聯(lián)考四仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話。要求：內(nèi)容貼切，句式與示例相同。 不要怕土地貧瘠，只要你愿耕耘，收獲就在金秋； 不要怕冰雪寒冷，只要你有熱情，春天就會(huì)來(lái)到； 不要怕人生短暫，只要你肯創(chuàng)造，生命就會(huì)不朽。 答：_ _ 解析：本題重點(diǎn)在內(nèi)容的選擇以及句子內(nèi)部?jī)?nèi)容的一致性。比如例句中“土地耕耘收獲”。 答案：不要怕路途遙遠(yuǎn)，只要你有意志，天涯就在咫尺；不要怕高山聳峙，只要你肯攀登，峰頂就在眼前；不要怕長(zhǎng)夜漫漫，只要你能忍耐，光明就會(huì)出現(xiàn)。