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1、綜合性活動綜合性活動金錢，共同面對的話題金錢，共同面對的話題 同學們，在市場經濟的社會里，我們每同學們，在市場經濟的社會里，我們每天都在與金錢打交道。我們常常會看到這樣天都在與金錢打交道。我們常常會看到這樣一些現象：有的人為了金錢不惜鋌而走險，一些現象：有的人為了金錢不惜鋌而走險，喪盡天良，甚至觸犯法律；而有的人又將畢喪盡天良，甚至觸犯法律；而有的人又將畢生的心血捐給國家，回報社會，造福大眾。生的心血捐給國家，回報社會，造福大眾。作為初三的我們對金錢又了解多少呢？我們作為初三的我們對金錢又了解多少呢？我們應該以怎樣的態(tài)度來對待金錢呢？應該以怎樣的態(tài)度來對待金錢呢？ 今天，就讓我們走進綜合性學習
2、今天，就讓我們走進綜合性學習“金錢，金錢，共同面對的話題共同面對的話題”，去傾聽關于，去傾聽關于“金錢與道金錢與道德德”的辯論，去思考金錢與道德的關系，從的辯論，去思考金錢與道德的關系，從而形成正確的金錢觀、道德觀和價值觀。而形成正確的金錢觀、道德觀和價值觀。 活動過程：活動過程：金錢：昨天今天明天。金錢：昨天今天明天。 金錢在現實生活中的地位和作用。金錢在現實生活中的地位和作用。 今天我當家。今天我當家。 調查：我們班的同學是怎樣消費的。調查：我們班的同學是怎樣消費的。 錢幣可以說是一個國家歷史發(fā)展的縮錢幣可以說是一個國家歷史發(fā)展的縮影，而中國古代貨幣是歷史上留存至今影，而中國古代貨幣是歷史
3、上留存至今數量最多、內容最豐富的實物資料。在數量最多、內容最豐富的實物資料。在它漫長的發(fā)展過程中逐步形成了獨具特它漫長的發(fā)展過程中逐步形成了獨具特色的東方錢幣文化體系。色的東方錢幣文化體系。金錢是什么呢？金錢是什么呢？哲人說：哲人說：“金錢是一個債主，借金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一生你一刻鐘的歡悅，讓你付上一生的不幸。的不幸?！崩习傩照f：老百姓說：“金錢是飯，是衣，金錢是飯，是衣，是車，是房。是車，是房?！?錢的別稱錢的別稱錢在錢在戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期稱時期稱“泉泉” ，具，具有有“周流四方周流四方”的意義。故的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢泉就泛指外圓內方的方孔錢。 西漢時西漢時，
4、有人把，有人把鄧通鄧通作為錢作為錢的別稱。鄧通是漢文帝劉恒的別稱。鄧通是漢文帝劉恒寵臣，官居上大夫。文帝曾寵臣，官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，并破賜給鄧通一座銅礦山，并破例允許鄧通開礦鑄錢，因而例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍布天下。鄧通成為鄧通錢遍布天下。鄧通成為錢的別稱。錢的別稱。 西晉西晉時期，錢又被稱為時期，錢又被稱為“阿堵物阿堵物”。 在在唐代唐代“青蚨青蚨”一詞曾成為錢的一詞曾成為錢的代稱。青代稱。青蚨原是南方的一種昆蟲，形原是南方的一種昆蟲，形狀如蟬。當時有人傳說將母青蚨和子狀如蟬。當時有人傳說將母青蚨和子青蚨的血分別涂在錢上，用這二種錢青蚨的血分別涂在錢上，用這二種錢的
5、任何一種錢購物，用出去的錢必然的任何一種錢購物，用出去的錢必然會復還。這當然是一種迷信說法東晉會復還。這當然是一種迷信說法東晉時期，錢又被稱為時期，錢又被稱為“孔方兄孔方兄”，最早，最早對錢稱兄道弟的是東晉的魯褒，他在對錢稱兄道弟的是東晉的魯褒，他在錢神論錢神論中稱錢中稱錢“親之如兄、字曰親之如兄、字曰孔方?？追?。” 從此以后，稱錢為從此以后，稱錢為“孔方兄孔方兄”一詞一直延續(xù)至今天。一詞一直延續(xù)至今天。 錢還有一個非常高雅飄逸的別稱即錢還有一個非常高雅飄逸的別稱即“上清童子上清童子”。唐代的鄭還古的。唐代的鄭還古的博異志博異志中有一個故事：在唐貞中有一個故事：在唐貞觀年間，岑文本在一座山的山
6、頂避觀年間，岑文本在一座山的山頂避暑，有一天聽到敲門聲。開門一看，暑，有一天聽到敲門聲。開門一看，只見一個自稱只見一個自稱“上清童子上清童子”的，穿的，穿著輕飄細軟的著輕飄細軟的“上清五銖上清五銖”衣。一衣。一番對話后，童子出門而消逝在墻角。番對話后，童子出門而消逝在墻角。岑文本在墻下揀到一枚五銖錢，他岑文本在墻下揀到一枚五銖錢，他頓時領悟到頓時領悟到“上清童子上清童子”原是錢的原是錢的化身。唐代以后，人們用化身。唐代以后，人們用“上清童上清童子子”作為錢的雅號。作為錢的雅號。 “夜月琴聲秋韻、春風鳥語花香夜月琴聲秋韻、春風鳥語花香”，這是，這是形容人們擁有金錢時的喜悅心情，但古語說形容人們擁
7、有金錢時的喜悅心情，但古語說得好，得好，“君子愛財，取之有道君子愛財，取之有道”。人們不但。人們不但要懂得錢的別稱，更應該領悟它的內涵，樹要懂得錢的別稱，更應該領悟它的內涵，樹立正確的金錢觀。立正確的金錢觀。 商品交易的需要商品交易的需要貨幣產生的原因：貨幣產生的原因：錢：昨天今天明天錢：昨天今天明天 在百年之際、新世紀之初，走進我國錢的事業(yè)發(fā)展的畫卷里，令人鼓舞。 1 1、中國古錢、中國古錢 中國古代錢幣中國古代錢幣萌芽于夏萌芽于夏代，起源于殷商，發(fā)展于東周，代，起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于秦代。統(tǒng)一于秦代。中國的古錢幣文中國的古錢幣文化內容豐富多彩。中國貨幣已化內容豐富多彩。中國貨幣已經
8、有四千多年的歷史，經有四千多年的歷史，最早的最早的貨幣是天然海貝（也叫貝幣）。貨幣是天然海貝（也叫貝幣）。海貝最早的錢海貝最早的錢 貝幣是人類歷史上最早的貨幣。貝幣是人類歷史上最早的貨幣。當時的貝幣以當時的貝幣以朋為計量單位，朋為計量單位，五枚貝用繩索串起來為一系，兩五枚貝用繩索串起來為一系，兩系相連為一朋。系相連為一朋。隨著商品交換的頻繁，貝經常會隨著商品交換的頻繁，貝經常會供不應求，于是產生了石貝、玉貝、骨貝等不同供不應求，于是產生了石貝、玉貝、骨貝等不同質地的仿制貝錢。青銅貝錢則是其中的代表。由質地的仿制貝錢。青銅貝錢則是其中的代表。由于銅貝大小、質量、價值比較統(tǒng)一，因而具有天于銅貝大小
9、、質量、價值比較統(tǒng)一，因而具有天然貝錢無法相比的優(yōu)越性。然貝錢無法相比的優(yōu)越性。銅貝銅貝的出現，開啟了的出現，開啟了金屬鑄幣的先河，當我們祖先已經廣泛使用銅貝金屬鑄幣的先河，當我們祖先已經廣泛使用銅貝時，世界上其他國家仍未出現金屬鑄幣，因此，時，世界上其他國家仍未出現金屬鑄幣，因此，銅貝可以說是我國古代文明走在世界前列的一項銅貝可以說是我國古代文明走在世界前列的一項重要實物例證。重要實物例證。包金貝銅貝金屬貝包金貝銅貝金屬貝 春秋戰(zhàn)國時期，由于商品經濟的迅速發(fā)展，開始出現了形態(tài)各異的古錢，其形狀大多模仿當時的生產工具或生活用具。 最古老的貨幣貝漢字中與錢財有關的文字，大多帶有漢字中與錢財有關的
10、文字，大多帶有“貝貝”字，如賈、販、貸、購、字，如賈、販、貸、購、財及賄賂等。財及賄賂等。在青銅鑄幣還未出現之前，大海里的貝殼是我們祖先曾經使用的在青銅鑄幣還未出現之前，大海里的貝殼是我們祖先曾經使用的最古老的貨幣。最古老的貨幣。 刀幣戰(zhàn)國時期刀幣戰(zhàn)國時期 春秋 鼎幣戰(zhàn)國時期齊國刀幣 秦始皇兼并六國后，在全國范圍內推行秦始皇兼并六國后，在全國范圍內推行外圓外圓內方的半兩錢，內方的半兩錢，這是中國歷史上的一次幣制這是中國歷史上的一次幣制改革。半兩錢作為我國錢幣發(fā)展史上的一座改革。半兩錢作為我國錢幣發(fā)展史上的一座里程碑，標志著這種外圓內方的錢幣在形制里程碑，標志著這種外圓內方的錢幣在形制上從此固定
11、下來，并為歷代沿襲，直至清末。上從此固定下來，并為歷代沿襲，直至清末。圈錢（銅錢、鐵錢）圈錢（銅錢、鐵錢）秦始皇統(tǒng)一幣制后，為歷代沿襲，直至清末。秦始皇統(tǒng)一幣制后，為歷代沿襲，直至清末。王莽時期的貨幣王莽時期的貨幣 王莽自居攝二年（公元七王莽自居攝二年（公元七年）開始，先后實行了三次幣年）開始，先后實行了三次幣制改革，鑄造了舉世瞻目的精制改革，鑄造了舉世瞻目的精美貨幣。美貨幣。 大泉五十 小泉直一 寶貨制 新王莽錯刀五百(刀幣) 從唐高祖武德四年開始，這個公元六百從唐高祖武德四年開始，這個公元六百二十一年，開始二十一年，開始鑄開元通寶錢鑄開元通寶錢。開元通寶錢。開元通寶錢幣的問世標志著中國錢幣
12、自秦始皇統(tǒng)一貨幣幣的問世標志著中國錢幣自秦始皇統(tǒng)一貨幣后的第二次錢幣革命，它持續(xù)流行了一千三后的第二次錢幣革命，它持續(xù)流行了一千三百年。百年。 到了到了宋代，銅、鐵錢宋代，銅、鐵錢并用，鑄錢數量并用，鑄錢數量相當可觀，十幾位皇帝共有四五十種年號錢。相當可觀，十幾位皇帝共有四五十種年號錢。南宋南宋淳熙七年鑄行的淳熙通寶，錢背上有淳熙七年鑄行的淳熙通寶，錢背上有“柒柒”字紀年，至淳熙和年后改成小寫，這字紀年，至淳熙和年后改成小寫，這就是所謂的就是所謂的紀年錢紀年錢。這種錢幣紀年制度一直。這種錢幣紀年制度一直沿用到宋末，是宋錢的一大特征，比歐洲錢沿用到宋末，是宋錢的一大特征，比歐洲錢幣紀年要早三百多
13、年幣紀年要早三百多年。 在我國在我國元朝和明朝時期主要推行紙幣元朝和明朝時期主要推行紙幣，銅錢鑄造，銅錢鑄造較少。較少。 明中葉以后，白銀成了主要貨幣明中葉以后，白銀成了主要貨幣，銅錢僅，銅錢僅用于小額支付，但它仍然是政府發(fā)行的重點。清用于小額支付，但它仍然是政府發(fā)行的重點。清光緒年間，兩廣總督張之洞吸收了西方鑄幣的先光緒年間，兩廣總督張之洞吸收了西方鑄幣的先進技術，向英國購置了造幣機器，在廣州籌建造進技術，向英國購置了造幣機器，在廣州籌建造幣廠，率先開創(chuàng)機器制幣，實施了中國錢幣史上幣廠，率先開創(chuàng)機器制幣，實施了中國錢幣史上的第三次革命。先進的制幣技術，在光緒后期取的第三次革命。先進的制幣技術
14、，在光緒后期取得了成功。從此，得了成功。從此，機制幣機制幣全面進入我國的貨幣領全面進入我國的貨幣領域。域。 前半個世紀，中國社會經歷了大前半個世紀，中國社會經歷了大動蕩。動蕩。1911年辛亥革命爆發(fā)。清政府的年辛亥革命爆發(fā)。清政府的倒臺，宣告封建制度結束，但是，資本倒臺，宣告封建制度結束，但是，資本主義列強的入侵，使中國淪入半殖民地主義列強的入侵，使中國淪入半殖民地半封建社會的深淵，軍閥割據，列強紛半封建社會的深淵，軍閥割據，列強紛爭，長年戰(zhàn)亂，經濟蕭條。爭，長年戰(zhàn)亂，經濟蕭條。兩晉南北朝貨幣兩晉南北朝貨幣 史書關于西晉鑄錢只字未提，當史書關于西晉鑄錢只字未提，當時主要行用五銖錢。西晉統(tǒng)一中國
15、時，時主要行用五銖錢。西晉統(tǒng)一中國時，府庫充實，國力強盛，因此，除了沿用府庫充實，國力強盛，因此，除了沿用漢代舊錢之外，應有自行鑄錢。時至今漢代舊錢之外，應有自行鑄錢。時至今日，要辯別魏晉銖已非易事。日，要辯別魏晉銖已非易事。 西晉末年，八王之亂后，各少數西晉末年，八王之亂后，各少數民族各自為政，許多還自行鑄錢。民族各自為政，許多還自行鑄錢。 南朝時期，把漢舊五銖剪成小錢，風行南朝時期，把漢舊五銖剪成小錢，風行一時，并私鑄成風。一時，并私鑄成風。 前涼張軌鑄“涼造新泉” 后趙，鑄后趙，鑄“豐貨豐貨” 宋文帝鑄四銖 隋唐貨幣隋唐貨幣 隋文帝平陳之后，隋五銖為統(tǒng)一法定貨幣，隋五銖隋文帝平陳之后，隋
16、五銖為統(tǒng)一法定貨幣，隋五銖之之“五五”字左多一豎有若字左多一豎有若“兇兇”字，小樣者常見。字，小樣者常見。 唐初，仍用隋代舊錢，至唐高祖武德四年（公元唐初，仍用隋代舊錢，至唐高祖武德四年（公元621年）年）下令廢五銖，鑄開元通寶，自始結束了我國銖兩貨幣的下令廢五銖，鑄開元通寶，自始結束了我國銖兩貨幣的歷史而進入寶文制貨幣。歷史而進入寶文制貨幣。 隋五銖開元通寶五代十國貨幣五代十國貨幣 縱觀五代十國貨幣，以鉛、縱觀五代十國貨幣，以鉛、鐵為主，劣幣較多，精美者少見，鐵為主，劣幣較多，精美者少見，反映了當時政局動蕩，經濟蕭條，反映了當時政局動蕩，經濟蕭條，民不聊生的局勢。民不聊生的局勢。 大齊通寶
17、周元通寶 漢元通寶 兩宋貨幣兩宋貨幣 兩宋的幣制，主要為銅錢，但兼以鐵、鉛。白銀及銀幣在支付和購買上較前朝較為重要。紙幣開始正式產生和推行，這是兩宋時期幣制的最大特點。 宋代錢幣最早的紙幣三兩重銀錠（明）三兩重銀錠（明）銀元（明中葉以后白銀成了主要貨幣明中葉以后白銀成了主要貨幣）各朝的通用“金錢”金錠子元代貨幣元代貨幣 蒙古人統(tǒng)治中國時，對中國的幣制，帶來了一蒙古人統(tǒng)治中國時，對中國的幣制，帶來了一種基本的變革，也就是使中國從此采用白錢為價值種基本的變革，也就是使中國從此采用白錢為價值的尺度。的尺度。 明代貨幣明代貨幣 明代幣制以紙幣為主，明代幣制以紙幣為主，但也鑄造了不少銅錢，且但也鑄造了不
18、少銅錢，且品類繁雜。朱氏鑄錢，自品類繁雜。朱氏鑄錢，自大中始，開始背文紀地紀大中始，開始背文紀地紀值，這是明代銅錢的一個值，這是明代銅錢的一個特征，一直影響到清末鑄特征，一直影響到清末鑄錢。且明代錢幣，一反往錢。且明代錢幣，一反往朝，均為通寶，而無元寶，朝，均為通寶，而無元寶，主要避朱元璋之主要避朱元璋之“元元”字字諱。諱。 清代貨幣清代貨幣 清朝幣制，大體上是銀錢平行清朝幣制，大體上是銀錢平行本位；大數用銀，小數用錢，本位；大數用銀，小數用錢，且銀銅之間比價大體維持在一且銀銅之間比價大體維持在一千文一兩上下。千文一兩上下。 康熙背龍鳳康熙背龍鳳 乾隆雕母清代貨幣清代貨幣 清朝幣制，大體上是銀
19、錢平行清朝幣制，大體上是銀錢平行本位；大數用銀，小數用錢，本位；大數用銀，小數用錢，且銀銅之間比價大體維持在一且銀銅之間比價大體維持在一千文一兩上下。千文一兩上下。 清朝古錢 歷代銀質貨幣歷代銀質貨幣 中國銀質貨幣，在不同時期，根據不同形狀有不同的稱呼。隋中國銀質貨幣，在不同時期，根據不同形狀有不同的稱呼。隋唐以前稱餅、笏、鋌（扁平形）或挺（棒形）。宋改稱銀錠，元朝唐以前稱餅、笏、鋌（扁平形）或挺（棒形）。宋改稱銀錠，元朝稱元寶。明清銀錠形狀改為馬蹄形。清朝末年，由于外國銀元的流稱元寶。明清銀錠形狀改為馬蹄形。清朝末年，由于外國銀元的流入，引起中國白銀大量外流，于是自鑄銀元。晚清及民國還曾鑄造
20、入，引起中國白銀大量外流，于是自鑄銀元。晚清及民國還曾鑄造了許多種類的銀質紀念幣，有的是吹牛拍馬之輩為討好上司而制作，了許多種類的銀質紀念幣，有的是吹牛拍馬之輩為討好上司而制作，有的是地方軍閥自制，有的是為紀念壽誕及重大事件而設，這些銀有的是地方軍閥自制，有的是為紀念壽誕及重大事件而設，這些銀幣大多數量較小，圖案精美獨特，制作精良。而今已成為國內外藏幣大多數量較小，圖案精美獨特，制作精良。而今已成為國內外藏家竭精盡財追尋的目標。家竭精盡財追尋的目標。 袁大頭中國紙幣中國紙幣 中國是世界上第一個使用紙幣的國家。公元中國是世界上第一個使用紙幣的國家。公元11世紀，中國四川地區(qū)發(fā)現了世界上第一張紙幣
21、世紀，中國四川地區(qū)發(fā)現了世界上第一張紙幣-北宋的北宋的“交子交子”。之后，紙幣便在中國各朝代沿。之后，紙幣便在中國各朝代沿襲下來。南宋發(fā)行的有襲下來。南宋發(fā)行的有“會子會子”、“關子關子”，金，金代發(fā)行的有代發(fā)行的有“交鈔交鈔”、“寶石券寶石券”，元代發(fā)行的，元代發(fā)行的有有“元寶交鈔元寶交鈔”、“通行寶鈔通行寶鈔”明代發(fā)行的有明代發(fā)行的有“大明寶鈔大明寶鈔”，清代發(fā)行的有，清代發(fā)行的有“大清寶鈔大清寶鈔”等，等，到民國以后，紙幣已成為流通主幣。到民國以后，紙幣已成為流通主幣。 最早的西方紙幣是受中國紙幣影響，在最早的西方紙幣是受中國紙幣影響，在1661年年由瑞典發(fā)行的，法國在由瑞典發(fā)行的，法國
22、在1720年，美國在年，美國在1797年，年，法國在法國在1806年才相繼發(fā)行自己國家的紙幣，中國年才相繼發(fā)行自己國家的紙幣，中國紙幣與西方最早的瑞典相比，早了紙幣與西方最早的瑞典相比，早了900多年。多年。 中國花錢中國花錢 中國古錢，在長達數千年的歷史長河中，無論是過去還是現中國古錢，在長達數千年的歷史長河中，無論是過去還是現在，不論是帝王將相，還是貧民乞丐，沒有誰能擺脫其梏桎。也在，不論是帝王將相，還是貧民乞丐，沒有誰能擺脫其梏桎。也沒有人能超脫其影響，即使是神靈、鬼怪，也須用形形色色的錢沒有人能超脫其影響，即使是神靈、鬼怪，也須用形形色色的錢來來供奉。因此，它深入了民眾生活的方方面面，
23、從出生的來來供奉。因此，它深入了民眾生活的方方面面，從出生的“小小兒佩戴的兒佩戴的”保生錢保生錢 ，婦女佩帶的，婦女佩帶的“春錢春錢”，建房要用，建房要用“上梁錢上梁錢”，造堤要用造堤要用“鎮(zhèn)水錢鎮(zhèn)水錢”，起墳筑墓要用，起墳筑墓要用“防蟻錢防蟻錢”，拜神祈道的，拜神祈道的“香火錢香火錢”，驅邪避惡的，驅邪避惡的“厭勝錢厭勝錢”，雅玩清賞的，雅玩清賞的“玩錢玩錢”，不，不一而足，有的除了世欲功能之外，還有有一定的貯值交換功能。一而足，有的除了世欲功能之外，還有有一定的貯值交換功能。由于大部分外形仿錢形，故統(tǒng)稱之為錢，而且這些錢，各有其款由于大部分外形仿錢形，故統(tǒng)稱之為錢，而且這些錢，各有其款式，
24、皆具特色，互不相干。制作時，由于關系到神靈的喜怒哀樂式，皆具特色，互不相干。制作時，由于關系到神靈的喜怒哀樂及個人的禍福，因而無不殫精竭智，力求美好，比起通常使用的及個人的禍福，因而無不殫精竭智，力求美好，比起通常使用的貨幣總是技高一籌。貨幣總是技高一籌。 紙幣紙幣北宋開始使用。北宋開始使用。新中國后規(guī)范使用。新中國后規(guī)范使用。民國時期 的錢幣欣賞 第一套人民幣是在中國人民解放戰(zhàn)爭轉入戰(zhàn)略進攻以后設計生產的。1948年12月1日開始發(fā)行，1955年5月10日停止流通，共12種面額，62種版別。因當時通貨膨脹嚴重，物價高漲，沒有發(fā)行輔幣，也沒有發(fā)行金屬硬幣。 第二套人民幣紙幣于1955年2月21
25、日發(fā)行，共11種面額，13種版別。1957年12月1日發(fā)行1分、2分、5分金屬分幣。這套人民幣首次實行主輔幣制，具有統(tǒng)一完整的構思和藝術風格。 中國當代貨幣第一套人民幣 中國當代貨幣第二套人民幣 第三套人民幣于1960年4月20日開始發(fā)行,共7種面額，分幣仍采用第二套的。1980年4月15日發(fā)行1角、2角、5角、1元4種硬幣，材質為銅鋅合金、銅鎳合金。 第四套人民幣的設計，從1967年“文化大革命”初期到1985年定案，歷時18年。在“文革”期間，先后三次上報方案，1977年重新設計，1987年4月27日起陸續(xù)發(fā)行，共有9種面額、17種版別。1992年6月10日起發(fā)行1元、5角、1角3種硬幣，
26、材質分別為鋼鋅鍍鎳、銅鋅合金、鋁鎂合金。中國當代貨幣第三套人民幣 中國當代貨幣第四套人民幣中國當代貨幣第五套人民幣中國當代貨幣第六套人民幣 中國貨幣的歷史，是與中國的社會變化和經濟實力的變化緊密聯系的。有人說只要看看一個國家的一元硬幣有多沉，就可以看出這個國家的經濟實力?，F在，偶爾掉落到地上的一元硬幣發(fā)出清脆的響聲，是不是也會使我們感到一絲自豪呢？ 回顧百年歷史，中國錢幣走過了一條從古老傳統(tǒng)的青銅鑄幣到信用貨幣，從銀行兌換券到貨幣信用卡，從雜亂無章到貨幣的統(tǒng)一穩(wěn)定，從粗制濫造到追求設計、制作的高精尖，從閉關自守到面向世界，而且正在創(chuàng)造條件向國際貨幣邁進。 五十年代我們創(chuàng)造的紙彩色接線技術，領先
27、世界十幾年；我們自己設計和生產的金銀紀念幣多次在世界上獲獎，取得了榮譽；五公斤，十公斤金幣創(chuàng)造了世界金幣之最。中國的錢幣文化登上了一個全新的臺階，登上了以前從來沒有攀登過的高峰，迎來了電子貨幣的新時代。支票貨幣符號化支票貨幣符號化貨幣符號化貨幣符號化支票支票貨幣電子化貨幣電子化信用卡信用卡信用卡信用卡 貨幣電子化貨幣電子化磁卡（IC卡）錢災：錢災：1997年，東南亞金融危機年，東南亞金融危機二十世紀八十年代，日本房地產泡沫二十世紀八十年代，日本房地產泡沫東南亞金融危機概況 自1997年7月起，爆發(fā)了一場始于泰國、后迅速擴散到整個東南亞并波及世界的東南亞金融危機，使許多東南亞國家和地區(qū)的匯市、股
28、市輪番暴跌，金融系統(tǒng)乃至整個社會經濟受到嚴重創(chuàng)傷。1997年7月至1998年1月僅半年時間，東南亞絕大多數國家和地區(qū)的貨幣貶值幅度高達3050，最高的印尼盾貶值達70以上。同期，這些國家和地區(qū)的股市跌幅達3060。據估算，在這次金融危機中，僅匯市、股市下跌給東南亞國家和地區(qū)造成的經濟損失就達1000億美元以上。受匯市、股市暴跌影響，這些國家和地區(qū)出現了嚴重的經濟衰退。 日本房地產泡沫日本房地產泡沫 傳聞東京有一位學?？撮T人在傳達室干了40多年，一直收入微薄，生活貧苦。退休后，準備返回鄉(xiāng)下老家度晚年，于把他在東京的一所小房子賣掉，不料這所房子竟以800萬美元的價格出手?？撮T老頭轉眼成為富翁，以闊
29、佬的氣派衣錦還鄉(xiāng)。東京房價之貴和日本人暴富的情形由此可見一斑。 從1986年起，日本地價短短5年上漲了2倍多，其中1987年，商業(yè)和住宅用地價格的年上升率甚至超過了76。住宅用地的最高價出現在1989年的東京千代田區(qū)，達1，200萬日元/平方米，以當時匯價合9萬美元/平方米；商業(yè)用地最高價出現在東京銀座，1991年巔峰時曾創(chuàng)下6，000萬日元/平方米的世界記錄，以當時匯價合42萬美元/平方米。如果按5的收益率計算，每平方米每年應該收入200萬日元，但是這么高的收益是哪里都沒有的，這是純粹的投機。 我國的錢幣還有其獨特藝術價值和收藏價值，研我國的錢幣還有其獨特藝術價值和收藏價值，研究價值。究價值
30、。 中國書法藝術源遠流長，而中國書法藝術源遠流長，而歷代錢幣可以歷代錢幣可以說是另一種獨特的書法藝術寶庫。說是另一種獨特的書法藝術寶庫。 春秋戰(zhàn)國時期，由于受當時文字書法的影春秋戰(zhàn)國時期，由于受當時文字書法的影響，響，布幣和刀幣上的文字以金文為主，而秦漢以布幣和刀幣上的文字以金文為主，而秦漢以后的錢幣，則以小篆為主。漢代以后，錢幣上的后的錢幣，則以小篆為主。漢代以后，錢幣上的文字主要以楷書或行書為主。文字主要以楷書或行書為主。到了宋代，成了錢到了宋代，成了錢文書法發(fā)展的巔峰，文書法發(fā)展的巔峰，宋代許多皇帝親自題寫錢文，宋代許多皇帝親自題寫錢文，稱稱“御書體御書體”。到了清代，錢幣上的文字以漢字
31、。到了清代，錢幣上的文字以漢字與滿文并用，一面是漢字，另一面為滿文與滿文并用，一面是漢字，另一面為滿文 隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀念隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀念也在悄然發(fā)生變化。一方面，我們贊也在悄然發(fā)生變化。一方面，我們贊許許中國古代文化傳統(tǒng)中中國古代文化傳統(tǒng)中“富貴不能富貴不能淫淫”、“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”的品格的品格；另一方面，我們也另一方面，我們也開始坦言對金錢的開始坦言對金錢的欲望，對勤勞致富的羨慕。欲望，對勤勞致富的羨慕?！敖疱X不金錢不是萬能的是萬能的”、“沒有金錢是萬萬不可沒有金錢是萬萬不可能的能的”，面對這樣一個嚴肅的話題，面對這樣一個嚴肅的話題，我們應該怎樣思考
32、呢？請走進圓桌故我們應該怎樣思考呢？請走進圓桌故事會實話實說。事會實話實說?！靶〈扌〈蕖闭f事：說事：金錢，共同面對的話題金錢，共同面對的話題錢錢的故事的故事錢錢的故事的故事金錢金錢是一個人物質財富的標志是一個人物質財富的標志如何對待金錢如何對待金錢是一個人精神財富的標志是一個人精神財富的標志1：看過這樣一則故事：有一位新員工看過這樣一則故事：有一位新員工到銀行上班，擔任出納。有一次，銀行老板到銀行上班，擔任出納。有一次，銀行老板問他：問他：“你手中數的是錢嗎？你手中數的是錢嗎？”他很老實地他很老實地回答：回答：“這當然是錢。這當然是錢?！边^了一段時間，老過了一段時間，老板又問他：板又問他：“你
33、手中數的還是錢嗎？你手中數的還是錢嗎？”他如他如實說：實說：“這是錢。這是錢?！庇诌^了很長日子，老板又過了很長日子，老板又問他：又問他：“你手中數的是錢嗎？你手中數的是錢嗎？”這時，他這時，他已在銀行里工作近一年了，天天和錢打交道，已在銀行里工作近一年了，天天和錢打交道，他說：他說：“不，這不是錢，這是我的工作。不，這不是錢，這是我的工作?！?老板笑了，對他說：老板笑了，對他說：“你已你已目中無錢目中無錢了，我可放心地休假了。了，我可放心地休假了?！?金錢的誘惑猶如病毒，人們只有堅定地金錢的誘惑猶如病毒，人們只有堅定地抵抗誘惑，朝著正確的目標前進，不受外界抵抗誘惑，朝著正確的目標前進，不受外界
34、的干擾和影響，達到一種的干擾和影響，達到一種“忘我忘我”的境界，的境界，才有可能是最后的贏家。才有可能是最后的贏家。2：德米爾是西班牙一個小市民。有一德米爾是西班牙一個小市民。有一次他買了次他買了10張足球彩票，其中一張讓他中了張足球彩票，其中一張讓他中了巨獎，獎金是巨獎，獎金是7000萬美元。一夜暴富的他喜萬美元。一夜暴富的他喜出望外，馬上辭卻了推銷員的工作，開始揮出望外，馬上辭卻了推銷員的工作，開始揮金如土，過上了奢侈豪華、荒淫無度的生活，金如土，過上了奢侈豪華、荒淫無度的生活，今天看球賽，明天觀斗牛，吃喝足了，就去今天看球賽，明天觀斗牛，吃喝足了，就去嫖妓。嫖妓。10年后，德米爾變得一無
35、所有，債臺年后，德米爾變得一無所有，債臺高筑，最后，鋌而走險，因入室搶劫被打入高筑，最后，鋌而走險，因入室搶劫被打入了大牢。了大牢。 就這樣，這筆巨額獎金使一個人由就這樣，這筆巨額獎金使一個人由窮人一躍成了富翁，又從富翁跌為窮光窮人一躍成了富翁，又從富翁跌為窮光蛋。更可悲的是，蛋。更可悲的是，7000萬美元竟買斷了萬美元竟買斷了他的自由。他的自由。 如此看來，金錢也是一柄雙刃劍，如此看來，金錢也是一柄雙刃劍，它能扶你步上康樂大道，也能把你甩入它能扶你步上康樂大道，也能把你甩入萬丈深淵，關鍵在于你是以一個什么樣萬丈深淵，關鍵在于你是以一個什么樣的心態(tài)去面對它。的心態(tài)去面對它。 3：有這樣一個故事
36、：一個農夫，日出而作，有這樣一個故事：一個農夫，日出而作，日落而息，辛勤耕作于田間，日子過得雖夠不上富日落而息，辛勤耕作于田間，日子過得雖夠不上富裕，倒也和美快樂。一天，農夫在田里偶然挖到了裕，倒也和美快樂。一天，農夫在田里偶然挖到了一個價值連城的金羅漢，他的家人和親友都為此高一個價值連城的金羅漢，他的家人和親友都為此高興不已，可農夫悶悶不樂，整天心事重重，愁眉苦興不已，可農夫悶悶不樂，整天心事重重，愁眉苦臉的樣子。別人問他：臉的樣子。別人問他：“你已經成了百萬富翁，還你已經成了百萬富翁，還有什么不滿意的呢？有什么不滿意的呢？”農夫回答：農夫回答：“我在想，另外我在想，另外17個羅漢在哪兒？個
37、羅漢在哪兒？” 得到了一個金羅漢，還在想另外的得到了一個金羅漢，還在想另外的17個金羅個金羅漢，不知足和貪得無厭使他卻失去了生活的快樂。漢，不知足和貪得無厭使他卻失去了生活的快樂?？磥?，有時真正的快樂與金錢無關。看來，有時真正的快樂與金錢無關。 4：只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚是卿魚的變種，徹頭徹難免脹死之憂。金魚是卿魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結果。人類對其一貫的要求尾是人類馴育的結果。人類對其一貫的要求是美，只要美就行。而金魚的捕食能力卻被是美，只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感作為美的代價退化殆盡
38、。不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地抓住每一粒投向便無時不在，它別無選擇地抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細制得可口至自己的食物，而人把食物精工細制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。貪得無厭是金魚最常見的死因。水底。貪得無厭是金魚最常見的死因。 貪是大多數人的毛病，有時候，如貪是大多數人的毛病，有時候，如果我們只抓住我們想要的東西不放，就果我們只抓住我們想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮、不安，會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮、不安，甚至毀滅
39、。特別是現代社會，有些人變甚至毀滅。特別是現代社會，有些人變得越來越貪，什么都不愿放棄，結果卻得越來越貪，什么都不愿放棄，結果卻什么也得不到。什么也得不到。 5：美國首富、微軟公司創(chuàng)始人比美國首富、微軟公司創(chuàng)始人比爾蓋茨宣布，在他約爾蓋茨宣布，在他約185億美元的財億美元的財產凈值中，他將只給孩子們每人留下產凈值中，他將只給孩子們每人留下1000萬美元，剩下的將捐獻慈善事業(yè)。萬美元，剩下的將捐獻慈善事業(yè)。 美國第二大富翁活倫菲特也已經放美國第二大富翁活倫菲特也已經放言，他的子女將很難得到他的巨額財產。言，他的子女將很難得到他的巨額財產。他說：他說：“那種以為只要投對娘胎便可一那種以為只要投對娘
40、胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公世衣食無憂的想法，損害了我心中的公平觀念。平觀念?！?68歲的美國住宅裝飾公司董事長伯納歲的美國住宅裝飾公司董事長伯納德馬庫斯說：德馬庫斯說：“遺產對有些人來說可能是遺產對有些人來說可能是可怕的負擔。如果我的孩子想成為富翁，他可怕的負擔。如果我的孩子想成為富翁，他們必須靠自己努力。們必須靠自己努力?！彼阉?億多美元的財產億多美元的財產全部留給支持教育和殘疾人事業(yè)的馬庫斯基全部留給支持教育和殘疾人事業(yè)的馬庫斯基金會。金會。 這些偉大的舉動不正好印證了這些偉大的舉動不正好印證了“養(yǎng)養(yǎng)兒強似我，要錢干什么；養(yǎng)兒弱似我，兒強似我，要錢干什么；養(yǎng)兒弱似我，要
41、錢干什么。要錢干什么?！钡墓庞枂?？的古訓嗎？ 崔永元：你們的故事給我們的觀眾留下了廣闊的思維空間，因為每一個故事都富有很強的哲理性,應樹立一個什么樣的金錢觀，我相信答案就在上面的故事中。平常我們總是不管吃、不管穿、不管用，平常我們總是不管吃、不管穿、不管用，“衣來伸手，飯來張口衣來伸手，飯來張口”，可真正輪到我們，可真正輪到我們自己當家的時候，自己當家的時候，“別有一番滋味在心頭別有一番滋味在心頭”，請走進請走進 “當家的感覺當家的感覺”。 平時總怪媽媽不會買菜，隔三差五的吃同平時總怪媽媽不會買菜，隔三差五的吃同種菜，以導致我嚴重的偏食，今天我一定要買種菜，以導致我嚴重的偏食，今天我一定要買些
42、與眾不同的菜。哎些與眾不同的菜。哎，走了，走了“幾條街幾條街”，還是要清一色的蘿卜、土豆、排骨、蕃茄、肉還是要清一色的蘿卜、土豆、排骨、蕃茄、肉丸子，買幾道合胃口的菜原來這么難，虧我還丸子，買幾道合胃口的菜原來這么難，虧我還整天整天“訓訓”媽媽，還是隨便買點算了，來到蘿媽媽，還是隨便買點算了，來到蘿卜攤，拿起蘿卜，不知道哪種是老哪種是嫩，卜攤，拿起蘿卜，不知道哪種是老哪種是嫩，于是挑了于是挑了3 3個大的白蘿卜，又來到肉類攤，卻個大的白蘿卜，又來到肉類攤，卻不知哪些是牛肉，哪些是羊肉，哪些是瘦肉，不知哪些是牛肉，哪些是羊肉，哪些是瘦肉，聽了老板的介紹后，我稱了聽了老板的介紹后，我稱了2 2斤牛
43、肉。原來當斤牛肉。原來當家是這么難吶！家是這么難吶！ 當然，在買菜的過程中討價還價是肯定少不了的。如果你看見了我討價還價的功夫，我想你一定不敢恭維，因為水平的確太爛了。當家的當然與錢離不開了，我還要理財， 原來一家之主如此難當，怎一個哎字了得！“哎” 有一次當家的經歷，讓你體會到了當家的不易，父母賺錢的不易，也讓你學會了節(jié)省與珍惜。 有些調查顯示，在有些地方中學生已經成為消費領域的強勢群體，我和一些同學就這個問題展開了一次調查， 我們中學生還屬于無收入階層。但有調查資料表明，中學生已經成為消費領域的強勢群體。那么，我們班的同學消費狀況怎樣？其中有哪些值得深思的問題？請走進 “權威發(fā)布”。 我們
44、通過走訪，問卷調查的形式，對本班五十名同學的消費現狀做了調查，經過數據整理、分析，得出以下結論： 一、資料購買。由于進入初三，購買的教輔資料的開支非常大，條件好的同學多達十三種（本），條件差的至少也有三至五種。平均在100元左右。有時還要買文具、練習本等開支。二、交通費開支：二、交通費開支：由于學校是寄宿制，由于學校是寄宿制，周末歸家周日返校的交通費是一筆周末歸家周日返校的交通費是一筆 開支。開支。一般坐公交車，一月至少要一般坐公交車，一月至少要 八元。離校八元。離校遠的同學就更高了，若坐長途車車，每遠的同學就更高了，若坐長途車車，每月最少月最少40元以上。如若打的，費用更多。元以上。如若打的
45、，費用更多。三、生活費。三、生活費。生活費指食宿費生活費指食宿費 ，僅在校每人每月就要交僅在校每人每月就要交420元。元。 四、零花錢。四、零花錢。據我們的問卷調查顯示，一據我們的問卷調查顯示，一般是零花在買零食、冷飲的開支，我們班般是零花在買零食、冷飲的開支，我們班平均在十元左右，也有將父母給的零花錢平均在十元左右，也有將父母給的零花錢節(jié)省下來，進入個人儲蓄。節(jié)省下來，進入個人儲蓄。 真是不算不知道，一算嚇一跳。真是不算不知道，一算嚇一跳。（以上的調查均是正常的開支，（以上的調查均是正常的開支，不包括那些大手大腳花錢的人。）不包括那些大手大腳花錢的人。）一月下來一個學生應花多少錢，一月下來一
46、個學生應花多少錢，心中有數了吧。建議同學們一切心中有數了吧。建議同學們一切從實際出發(fā)，一切從節(jié)約出發(fā)，從實際出發(fā)，一切從節(jié)約出發(fā)，進行有效消費。進行有效消費。希望以后大家可以對錢有個新的了解希望以后大家可以對錢有個新的了解切忌亂花錢切忌亂花錢 南方一個城市中學生劉魏：南方一個城市中學生劉魏： 中學生雖然還屬于無收入階層，但據調查中學生雖然還屬于無收入階層，但據調查表明，在有的地方已經成為消費領域的強勢群表明，在有的地方已經成為消費領域的強勢群體。而作為中學生的我，對于這個問題很感興體。而作為中學生的我，對于這個問題很感興趣，于是我和我的同學對這個問題展開了一次趣，于是我和我的同學對這個問題展開
47、了一次調查。調查。 我們這次的調查對象就是我們本班同學，我們這次的調查對象就是我們本班同學，我們分別從我們分別從5個方面來調查，分別是同學飯卡個方面來調查，分別是同學飯卡上存的錢、去超市的錢、周末的錢、總計以及上存的錢、去超市的錢、周末的錢、總計以及其它開銷來源，從所調查的數據來看，其它開銷來源，從所調查的數據來看， 基本上分兩部分，一部分是其它開銷由家長基本上分兩部分，一部分是其它開銷由家長支付，另一部分是包括在總計開銷里。而在這支付，另一部分是包括在總計開銷里。而在這里也分了三個階段，第里也分了三個階段，第1階段是月消費在階段是月消費在500元元以下，第以下，第2階段是在階段是在500元元
48、1000元之間，第元之間，第3個個階段在階段在1000元以上，數據顯示，第元以上，數據顯示，第2、3階段的階段的人數居多，在表中，最高達人數居多，在表中，最高達2500，最低為，最低為350元，兩者相差了元，兩者相差了1700元，都是坐在同一間教室元，都是坐在同一間教室的同學，為什么在金錢的使用上竟有如此大的的同學，為什么在金錢的使用上竟有如此大的差距呢？在座的每一位同學的家境都很好，所差距呢？在座的每一位同學的家境都很好，所以那些揮金如土的同學不感到慚愧嗎？以那些揮金如土的同學不感到慚愧嗎？ 我們沒有學會掙錢，卻學會了花錢，我們沒有學會掙錢，卻學會了花錢，學會了奢侈，作為孩子，我們不知道去學
49、會了奢侈，作為孩子，我們不知道去珍惜去體諒父母，卻在給父母制造負擔，珍惜去體諒父母，卻在給父母制造負擔，我想，這是不應該的，我希望在聽完了我想，這是不應該的，我希望在聽完了這篇報告之后，同學們可以知道錢來之這篇報告之后，同學們可以知道錢來之不易，我們更應該向那些節(jié)儉的同學學不易，我們更應該向那些節(jié)儉的同學學習，樹立一個正確的金錢觀，作一名勤習，樹立一個正確的金錢觀，作一名勤儉節(jié)約的學生。儉節(jié)約的學生。農家子弟的午餐農家子弟的午餐 王致中，王致中，17歲歲, 在在貴州以背貴州以背煤為生。煤為生。一筐煤一筐煤40公斤，從公斤，從煤坑向上煤坑向上爬爬100米，米，然後再走然後再走1000米山米山路，
50、掙路，掙1元人民幣元人民幣 金錢就像是一個魔棒，吸引著人們，金錢就像是金錢就像是一個魔棒，吸引著人們，金錢就像是一瓶毒藥，誘惑著人們。一瓶毒藥，誘惑著人們。 對于金錢，我很贊成一句話對于金錢，我很贊成一句話“金錢不是萬能的，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的但沒有錢是萬萬不能的”。在當今社會，錢可以滿足。在當今社會，錢可以滿足一切物質需要，甚至是學歷，工作，地位，就好似世一切物質需要，甚至是學歷，工作，地位，就好似世界因為錢才會運動。街上開的百貨商店、餐館、小攤、界因為錢才會運動。街上開的百貨商店、餐館、小攤、都是為了賺取金錢，連乞丐也都是在乞討錢，而從沒都是為了賺取金錢，連乞丐也都是在乞討
51、錢，而從沒見過一個人在街上乞討著友情、親情或是愛情。但不見過一個人在街上乞討著友情、親情或是愛情。但不得不承認，在現在這個現實世界里，沒有錢，就不會得不承認，在現在這個現實世界里，沒有錢，就不會生存下去，除非有一天，人們變得沒有私心，世間不生存下去，除非有一天，人們變得沒有私心，世間不用錢來作為交易，但，這可能嗎？用錢來作為交易，但，這可能嗎？ 可能現在很多人都在為錢而生活，為錢可能現在很多人都在為錢而生活，為錢工作，為錢賣命，但在有錢的同時，我們可工作，為錢賣命，但在有錢的同時，我們可能會忽略很多精神上的寶貴東西，為工作，能會忽略很多精神上的寶貴東西，為工作，為金錢而背棄了愛情、友情甚至是親
52、情。在為金錢而背棄了愛情、友情甚至是親情。在書中、劇中經?？吹接行┤嗽诿鎸τH情、愛書中、劇中經常看到有些人在面對親情、愛情時選擇翩然離去。去奔向金錢的道路，更情時選擇翩然離去。去奔向金錢的道路，更多人為了利益、金錢，出賣、放棄了世界如多人為了利益、金錢，出賣、放棄了世界如此珍貴的友情。也許人真的是被錢著了魔。此珍貴的友情。也許人真的是被錢著了魔。但那一張張鈔票真的就有多年來用心建筑的但那一張張鈔票真的就有多年來用心建筑的情誼重要嗎？情誼重要嗎？ 哎，也許人真的會被錢施了魔法，就像哎，也許人真的會被錢施了魔法，就像是錢的隨從，任錢擺布。在這個社會中，錢是錢的隨從，任錢擺布。在這個社會中，錢真的很
53、重要，這是沒有人敢否認的，但我們真的很重要，這是沒有人敢否認的，但我們不能為錢而生活，不能被錢牽動著自己的喜不能為錢而生活，不能被錢牽動著自己的喜怒哀樂，不能為錢而出賣了自己的靈魂，錢怒哀樂，不能為錢而出賣了自己的靈魂，錢很重要，但有比錢重要多的，是心靈，是精很重要，但有比錢重要多的，是心靈，是精神。錢確實存在著很大的誘惑，我們努力賺神。錢確實存在著很大的誘惑，我們努力賺取金錢來滿足自己這都太正常不過，但我們取金錢來滿足自己這都太正常不過，但我們要銘記在心的是，我們不能被錢所控制，錢要銘記在心的是，我們不能被錢所控制，錢永遠不能與真情交易成功！永遠不能與真情交易成功！ 對有些人來說，金錢是迷藥
54、，它會使你對有些人來說，金錢是迷藥，它會使你神魂顛倒，誤入歧途；而對有些人來說，神魂顛倒，誤入歧途；而對有些人來說，金錢只不過是用來溫飽自己，幫助別人的金錢只不過是用來溫飽自己，幫助別人的工具。在現在發(fā)展社會主義商品經濟化的工具。在現在發(fā)展社會主義商品經濟化的時期，更應該把道德看得高于金錢，因為時期，更應該把道德看得高于金錢，因為只有在道德力量的約束下，金錢才能發(fā)揮只有在道德力量的約束下，金錢才能發(fā)揮它的作用。俗話說得好它的作用。俗話說得好“君子愛財，取之君子愛財，取之有道，用之有度有道，用之有度”，只有這樣，才能還金，只有這樣，才能還金錢一個清白；只有這樣才能體現人間的溫錢一個清白；只有這樣
55、才能體現人間的溫暖。暖。 辯論臺 我想很多同學都有一些想法，下面就讓我們以“金錢是否是衡量一個人成功的標志”為題，談談自己的看法。 辯論臺正方正方反方反方金錢是衡量一個人成功金錢是衡量一個人成功的標志的標志。比如比爾。比如比爾蓋蓋茨。當別人說到他時，茨。當別人說到他時，總會加上總會加上“世界首富世界首富”的稱謂。也就是說，金的稱謂。也就是說，金錢已看成為比爾錢已看成為比爾蓋茨蓋茨的標志了。的標志了。難道這不能難道這不能說明金錢是衡量一個人說明金錢是衡量一個人成功的標志嗎？成功的標志嗎？ 一個人的成功不一定一個人的成功不一定要用金錢去衡量。要用金錢去衡量。比如我比如我們偉大領袖毛澤東，他一們偉大
56、領袖毛澤東，他一生中沒有什么積蓄，但是生中沒有什么積蓄，但是是他締造了嶄新的國家，是他締造了嶄新的國家，難道你能說他不成功嗎？難道你能說他不成功嗎？ 辯論臺正方正方反方反方我方的觀點是金錢我方的觀點是金錢是衡量一個人成功是衡量一個人成功的標志，但并沒有的標志，但并沒有說一個人的成功一說一個人的成功一定要用金錢去衡量。定要用金錢去衡量。衡量一個人的標志衡量一個人的標志有很多，金錢是其有很多，金錢是其中一項。中一項。我們知道時傳祥，我們知道時傳祥，他是一個掏糞工人他是一個掏糞工人但他不成功嗎？王但他不成功嗎？王進喜，身無分文，進喜，身無分文，但他不偉大嗎？他但他不偉大嗎？他們不成功嗎？們不成功嗎？
57、 辯論臺正方正方反方反方像王進喜那樣的人在像王進喜那樣的人在那時是很多，可是為那時是很多，可是為什么都沒成為家喻戶什么都沒成為家喻戶曉的成功人士呢？那曉的成功人士呢？那是因為他們沒錢，國是因為他們沒錢，國家沒錢，所以只有王家沒錢，所以只有王進喜、時傳祥成功了。進喜、時傳祥成功了。有些人，他們是很有有些人，他們是很有錢，但他們并不成功錢，但他們并不成功呀，像蔣介石，他被呀，像蔣介石，他被毛澤東打敗，逃到臺毛澤東打敗，逃到臺灣，他有好多錢，但灣，他有好多錢，但他還是不成功。他還是不成功。 君子愛財,取之有道?？鬃?我們手里的金錢，是保持自由的一我們手里的金錢，是保持自由的一種工具。種工具。盧梭盧梭
58、眾說紛紜話金錢眾說紛紜話金錢百姓百姓說金錢說金錢有錢能使鬼推磨有錢能使鬼推磨瞎子見錢眼睛開瞎子見錢眼睛開人為財死，鳥為食亡人為財死，鳥為食亡金錢如糞土金錢如糞土錢財乃身外之物錢財乃身外之物成語中的成語中的“金錢金錢”紙醉金迷紙醉金迷財大氣粗財大氣粗愛財如命愛財如命惟利是圖惟利是圖貪得無厭貪得無厭名人說金錢名人說金錢 貨幣能使各種冰炭難容的人親貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻吻 馬克思馬克思 沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則是更加悲哀則是更加悲哀 列夫列夫 托爾斯泰托爾斯泰黃金是最重的枷鎖黃金是最重的枷鎖巴爾扎
59、克巴爾扎克勿把信譽置于金錢中，要把金錢置勿把信譽置于金錢中，要把金錢置于信譽里于信譽里奧奧霍姆斯霍姆斯不為五斗米折腰不為五斗米折腰陶淵明陶淵明1、錢可以買到錢可以買到美食美食，但買不到，但買不到食欲食欲；錢可；錢可以買到以買到飾品飾品，但買不到，但買不到美麗美麗；2、錢可以買到錢可以買到“娛樂娛樂”，但買不到，但買不到“愉快愉快”；錢可以買到錢可以買到“書籍書籍”，但買不到，但買不到“智慧智慧”；3、錢可以買到錢可以買到“獻媚獻媚”，但買不到，但買不到“尊敬尊敬”；錢可以買到錢可以買到“伙伴伙伴”，但買不到，但買不到“朋友朋友”； 下面請按照例句仿寫下面請按照例句仿寫錢可以買到錢可以買到“房屋
60、房屋”，但買不到，但買不到“家庭家庭”；錢可以買到錢可以買到藥物藥物，但買不到，但買不到健康健康； 4、錢可以買到錢可以買到服從服從，但買不到，但買不到忠誠忠誠；錢可以；錢可以買到買到官位官位，但買不到，但買不到能力能力；5、錢可以買到錢可以買到資產資產，但買不到，但買不到事業(yè)事業(yè)；錢可以；錢可以買到買到武器武器，但買不到，但買不到和平和平；6、錢可以買到錢可以買到小人之心小人之心，但買不到，但買不到君子之志君子之志。 圍繞“錢”這一話題，寫一篇文章?？梢詫憣懩阕约夯蚣胰恕⑴笥?、熟人曾經有過的與“錢”有關的故事，可以談談你對金錢的認識。 一個人只要生活在這個社會中，可以說每天都要與金錢打交道。
61、我們吃飯、穿衣、上學、乘車等等，無不需要我們花錢。有人說：“有錢能使鬼推磨”；有人說“錢不是萬能，沒有錢卻萬萬不能”；有人說“錢是一切罪惡的根源”；也有人說“錢，生不帶來，死不帶走，錢是身外之物”；等等、等等。為了錢，有人不擇手段，有人不惜以身試法。錢就象一位魔術師，就象一位高超的導演，在這個世界上導演著各式各樣的悲歡離合的故事。 對于“金錢”這一話題，相信同學們經過思考討論后，一定會有自己的看法。 寫作本文時，首先要確立文體，如寫記敘文，就要選擇典型的事例來描寫，通過記事和寫人，生動地表現一個與錢有關的故事；如要寫議論文，則要明確表明自己的觀點，然后通過擺事實、講道理來證明自己的觀點，同時還
62、可以用多種論證方法來證明自己的論點。在寫作過程中應注意語言要嚴密。應用事例要能夠證明觀點，敘述語言要簡明扼要。 一張鈔票的經歷（旅程）要求： （1）、審清題意，中心明確。 （2）、能恰當地運用多種表達方式。 （3）、文體不限，600字左右。 在同學之間，過生日、送禮物的情況是一直存在的，但隨著生活水平的提高，同學們過生日的場面越來越大，送的禮物價值不菲，對此現象你有何看法，請寫一篇600字左右的文章來表明自己的觀點。 這是一篇典型的一事一議的作文訓練題，要求中現象很明確：同學之間過生日、送禮物的開支越來越大。對此現象發(fā)表評論，自己首先要對這件事仔細揣摩一下，可能有幾種觀點。 例如可能有同學認為
63、大家都這樣，我比別人差，豈不是很沒面子嘛； 或者認為同學之間為了友情，花點錢是值得的，因為友情是無價的； 也會有人認為這不對，因為學生是消費者，用的錢都是父母親的； 也許會有人認為正因為友情是無價的，所以不能用送禮物來衡量友情； 也許會有人認為從小應該養(yǎng)成勤儉的好習慣等等。 在眾多的觀點中你要慎重考慮哪些是正確的，哪些是有話可說的，哪些是有普遍意義的。一旦選擇好角度就要鮮明地表明自己的觀點，然后擺事實，講道理來證明自己的論點。 儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德 “我的勞動所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎?” 啊喲喲，同志，何必那么生氣?我們并不是吝嗇鬼，并不是那種臨死的時候看見點兩根燈草就閉不上眼睛的人臨
64、死的時候看見點兩根燈草就閉不上眼睛的人.事出儒林外史第五回：“王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢”。嚴監(jiān)生，吝嗇鬼的典型。他臨終時，見油燈中點著兩根燈草，伸出兩個指頭，不肯咽氣。他的妻子領會他的意思，熄滅一根燈草后，他才死去。)適當地改善自己的生活，有節(jié)制地滿足自己合理的物質要求，豈但“你管得著嗎”，而且是順乎天理、合乎人情的。我們只是認為：無節(jié)制地信手亂花，即使是自己的勞動所得，也是有悖于節(jié)約精神的。 “富日子窮過”的原則，適用于整個國家、每個集體、每個家庭，也適用于每個人。 諸葛亮在誡子書中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”節(jié)儉 不僅是經濟方面的事，而且牽涉到思想品質。是故作驚人之談嗎?不是。 一個人
65、的腦子，容量總是有限的。這方面想得多，那方面就想得少了。腦子里過多地想著一頓佳肴、一件漂亮衣服、一架好無線電收音機之類，就不可能有更多的精力和時間去考慮工作。 魯迅的一條褲子穿了好幾十年。孫伏園（孫伏園（18941966）魯迅的同鄉(xiāng)好友，語絲周刊的創(chuàng)辦者。魯迅曾是該刊的主要撰稿者之一。）受周老太太之托，勸他換一條新棉褲。魯迅說：“我豈但不穿棉褲而已，你看我的棉被，也是多少年沒有換的老棉花，我不愿意換。你再看我的鋪板，我從來不愿意換藤繃或棕繃，我也從來不愿意換厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了?！?是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎?當然不是。是魯迅吝嗇嗎?當然更不是。魯迅對青年，對革命，向來是十
66、分大方、慷慨的。魯迅深刻地領悟到這一真理：工作容易被安逸的生活所累。許多人都會有這樣的經驗：物質的追求和安逸的生活可以分散人們在工作、勞動、學習上的精力；還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風。此其一。其二，如果你是國家干部或者先進的勞動者，還得考慮到你的一舉一動都會對周圍的人發(fā)生影響。 高爾基回憶列寧，寫道：“生活儉樸，沒有煙酒的嗜好，從早到晚忙于復雜而又困難的工作，他完全不會關心自己，可是仔細地注意同志們的生活?！备郀柣械剑袑幱幸粋€生活邏輯：“人們生活過得壞，那就是說，我也應當過得壞。” 當大多數人生活水平還比較低的時候，你在生活上過分突出，一方面容易脫離群眾，另一方面如果相互效尤（效尤學壞樣子。尤，錯誤。），形成風氣，也就會無形中浪費了本來可以節(jié)省的國家物質財富。 其三，一個人開始大手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動所得。但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線（馬其諾防線第二次世界大戰(zhàn)前，法國為了防御德國進攻，在從瑞士到比利時之間的東部國境上所修的堅固防線。1940年德軍繞過這道防線攻入法國，使防線失去作用。），即使是馬其
九年級語文下冊 綜合性學習《金錢共同面對的話題》教學課件 魯教版
