[第三階段]關(guān)于閱讀教學(xué)的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計

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1、第一模塊 第一專題 關(guān)于閱讀教學(xué)的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計（一）——研究教學(xué)內(nèi)容 主持人：徐思源（以下簡稱“徐”） 參與者：趙志偉（以下簡稱“趙”） 方智范（以下簡稱“方”） 徐：老師們好，歡迎收看語文新課程遠程研修第一模塊第一專題的課程 今天我們這堂課講關(guān)于閱讀教學(xué)的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計（一）——研究教學(xué)內(nèi)容。老師上課教什么的問題，在老師心目中似乎不是問題，但實際上是很有問題的。不知道教什么，是老師們在備課中的最大困惑。如何確定合適的教學(xué)內(nèi)容，作出合適的教學(xué)設(shè)計是一個值得教師認真思考的問題。如何確定：教材，學(xué)習(xí)起點和學(xué)生的需要。我們今天討論閱讀教學(xué)的備課和教學(xué)設(shè)計應(yīng)該注意

2、哪些問題，教師的解讀要注意什么，不同類型、特點文學(xué)作品的閱讀教學(xué)內(nèi)容怎么設(shè)計。下面進入第一個問題：教師的備課和教學(xué)設(shè)計應(yīng)該注意哪些問題。 趙：許多老師的備課很認真。我們通常備課要備幾個方面：學(xué)生、教材、文本材料。通過錄像我發(fā)現(xiàn)幾個問題。教師對文本的理解深，但對于資料背后的東西還有待提高。海明威有一個冰山理論，課堂里講的只是冰山露出的部分，背后的東西更深。蘇聯(lián)一個老先生備了15分鐘課，卻上得非常成功。有人對此提出疑問，老先生說這15分鐘是梳理，真正的課一輩子都在備。這次我們的課例里老師和學(xué)生的互動很好，但有缺憾，與老師的準(zhǔn)備還不全面充分有關(guān)。上海老一輩特級教師沈蘅仲先生《知困錄》，講《六國論》

3、，將作者的傳記材料、不同版本對重要字句的理解，不同《六國論》的比較，各代評論等都拿出來，不一定在課堂上全要講，但老師就顯得游刃有余了。積累深了就自然自如，老師要花一點時間，光是網(wǎng)上拉是不夠的。 方：贊同。有些老師對新課程有誤解，認為新課標(biāo)講要以學(xué)生為主體，因此就對課堂調(diào)動同學(xué)比較重視，甚至有做過頭的，但是自己的功夫不夠，部分教師不重視自己的備課，這是對新課程的誤解。語文教師的基本功是起決定性作用的，否則新花樣都是無源之水。教師在備課時要充分占有材料，圍繞教學(xué)文本，自己要成竹在胸。沈蘅仲先生的積累材料，和我們現(xiàn)在很多教師的網(wǎng)上拉材料不同。網(wǎng)上的素材，必須要經(jīng)過教師自己的消化，有所選擇，整合到自

4、己備課的內(nèi)容中，才是自己的東西，否則是人家的東西，并沒有掌握。有《陌上?！氛n例，老師問同學(xué)，為什么詩歌中的人物不約而同地觀羅敷。同學(xué)說：他們好色。如果老師準(zhǔn)備不充分就容易因為學(xué)生出乎意料的另類回答而尷尬。因為這位老師備課充分，讀了大量古典文學(xué)界對于此詩的新解讀，有專家認為這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民對于美的向往，共同塑造了從內(nèi)到外都美的美女形象，也許這首詩就告訴了我們愛美之心人皆有之。因為準(zhǔn)備充分，這位老師化解了尷尬的場面，深化了主題，過渡很自然。因此，教師基本功重要。 徐：這就是說，在備課過程中老師要有寬闊的視野，否則就是井底之蛙 方：蘇東坡：賦詩只知道詩，不能作出好詩歌。教師也一樣，單單

5、知道課文說什么，是不夠的。 徐：是的，老師不同對于學(xué)生，老師自己掉文本必須讀透，否則無法教學(xué)。接下來我們進入第二個問題：老師如何正確解讀文本，對于文本本身，很多教師并沒有很透徹的深刻認識。老師的文本解讀能力還是不夠理想。 趙：現(xiàn)在有個比較大的問題，老師的解讀傾向于條分縷析，但未必能夠真正讀懂。僅把課文本身的字句落實是必要的，但還不充分。我曾聽過一次課，上的是《項羽本紀(jì)》，有學(xué)生問：文中的描寫那么細致，是歷史還是創(chuàng)作，如果是創(chuàng)作，豈不是違背了歷史著作的規(guī)范?老師沒準(zhǔn)備，就無法回答，回到講“史家之絕唱，無韻之離騷”的條條框框去了。這種質(zhì)疑是從過去就開始的，老師如果有準(zhǔn)備就好。 徐：我們這次

6、的課例中有《廉頗藺相如列傳》，其中許多細節(jié)是文學(xué)創(chuàng)作。 趙：歷史的解讀總是在主觀客觀之間的。老師要想過這個問題，否則就會措手不及。老師要想到學(xué)生已經(jīng)知道了些什么，然后再進行準(zhǔn)備。我聽過沈老師的課，和現(xiàn)在相比不是很善于表現(xiàn)，但很有內(nèi)涵，有問必答。在備文本時，對可能存在的不同說法，人物形象、地位、影響等，都要想到。 徐：老師還要解決一個問題，不能盲目跟從已有結(jié)論，必須先和作者有一個心靈的對話，作為一個讀者去讀，看看有什么收獲。 趙：我會先看文本，再看歷代評論，最后看教參。教參重要，但不能完全依靠它。 徐：教參對于教師是一個底子，不出錯。但老師要有更高的東西，必須自己用功去思考和尋找。

7、 趙：有學(xué)生也有教參了，上課一對照，都看過了，自然覺得語文課索然無味。 徐：是啊，如果因教參而誤讀就可怕了。首先要正確理解，然后看文章在表達上有什么特點，否則不夠格。 方：怎樣處理教參的問題，存在這種現(xiàn)象：老師關(guān)注教參多于文本本身。從教參的觀點出發(fā)，到文本中找根據(jù)，于是完全被教參拉著走，而沒有自己的觀點。老師自己閱讀課文的過程，就是自己心智完全投入的過程，課標(biāo)很強調(diào)自己的體驗，自己沒有這個體驗的過程，不可能在課堂上讓學(xué)生投入。這是生命體驗的過程，不入乎其內(nèi)，就無法出乎其外。這樣讀出的東西才是有血有肉的，自己不被感動，而貼標(biāo)簽，教參本來是幫你的，但卻成為了障礙，隔斷了你和作品之間的交流

8、和理解?？催@次的錄像多少還有這個問題，急于拿出結(jié)論，從抽象出發(fā)，回到抽象，這個是語文教學(xué)的大忌。把豐富生動的課文內(nèi)容榨干了教給學(xué)生，留下的只是抽象的結(jié)論，自然無味。 徐：幾位老師上同樣的課，一樣的目標(biāo)，但老師甲能和學(xué)生充分融合，老師乙就是講得干巴巴的，就是老師有沒有自己解讀的原因。對于如何對待教參的問題，老師對教參有依賴性，自己就不會讀書了。 趙：解讀文本把自己感情注進去很重要。艾德勒：學(xué)校是讓學(xué)生讀莎士比亞的，但導(dǎo)致了學(xué)生終身不再親近。過于條分縷析的閱讀教學(xué)反而會磨滅學(xué)生對于文學(xué)作品的興趣，我們教學(xué)生讀魯迅也是這樣。 方：教師心要進去。 徐：首先要有和作品間的心靈溝通，再看教

9、參，有可能有一些啟發(fā)、提升、矯正，這樣用可能就比較到位了。 趙：教參是幫手，不能依賴。 徐：可以用，但關(guān)鍵是怎么用。具體到文本解讀上，文學(xué)作品在閱讀課上占很大比例，教學(xué)設(shè)計怎么做，各種不同體裁又是不是一樣呢？各自有什么特點？與我們的指導(dǎo)又有什么關(guān)聯(lián)？ 趙：現(xiàn)在的中學(xué)都有古詩文解讀考試，本來用意是在古詩文的推廣，但造成了中學(xué)里講古詩詞和文言文等同教學(xué)，體裁不分。有的老師在詩歌里講語法，解釋得清清楚楚，字字落實，甚至翻譯。這個文體搞不清楚，特別在古詩文問題相當(dāng)嚴重。學(xué)生覺得無味，覺得害怕了，沒有了興趣。 徐：原生態(tài)的自發(fā)學(xué)習(xí)會越讀越有味道，在讀的時候腦子里都是術(shù)語，自然無味。 方

10、：文體問題在起草課標(biāo)時，討論挺多的。有的人說新課改淡化文體，不準(zhǔn)確。在文學(xué)創(chuàng)作上打破文體界線比較普遍。但作為基礎(chǔ)教育，文體分別很重要，不同文體寫作有不同的要求，課標(biāo)歸納的文學(xué)類文本、論述類文本和實用類文本，對審美能力、探究能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)有某種對應(yīng)關(guān)系。對于古詩文教學(xué)，我們有的語文老師自己也將詩與文混為一談。在我看來這兩者的教學(xué)重點、難點、教學(xué)思路差別很大。文言文應(yīng)該詞句落實，實詞積累對于提高文言文能力是最重要的，好比造房子的磚。我們的課標(biāo)強調(diào)多讀文言文，不是指套語法，而是積累實詞，形成文言語感。詩詞搞翻譯是背道而馳，美國文學(xué)家福斯特說詩歌是在翻譯中丟失的東西，翻譯后言外之意丟掉了，是大忌

11、。詩詞教學(xué)應(yīng)從感受意境的角度出發(fā)，但現(xiàn)在教師手段不多，動不動就說“情景交融”，沒辦法深化和展開。在現(xiàn)代文上也要注重文體的差別，但不能死板。有老師上陳從周的《說屏》，從文本分應(yīng)該是應(yīng)用性的，所以老師頭腦里只有說明文的條條框框，去硬套，但此文是文學(xué)性的說明文，很帶有感情，這樣一來把情感的東西全部丟掉，變得干巴巴，不是陳從周的文章了。老師對于文體分類不應(yīng)死板，應(yīng)該意識到面對的是具體的文本。有的地方將說明文、議論文框死，議論文的議論部分必須占70%以上等等，其實這個界限是無法明確的，有很多例外。 趙：用科學(xué)化來套語文，對于語文是一種戕害。 方：這涉及到對語文學(xué)科的特點的認識，老師在備課時完全用

12、“認知”的角度去對待，但語文學(xué)科，更應(yīng)該重視的是“體知”。 徐：有些老師認知的問題也沒有解決，有很多混淆。散文小說也一樣對待。每一種文體有很多非典型性的東西，教材編寫有時候忽略了文章的個性。 方：教師有時備課從概念出發(fā)。我們在具體處理時要知道大體方向，但也可以靈活運用。如我們講《故鄉(xiāng)》這篇小說，一般應(yīng)從人物形象、環(huán)境描寫等方面入手。但也有老師另辟蹊徑，從《故鄉(xiāng)》的“變”入手，通過引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)人物的前期后期變了，人物關(guān)系變了，家鄉(xiāng)環(huán)境變了，從這里切入也涉及到了人物性格、關(guān)系，環(huán)境和人物之間的關(guān)系。處理方式變了，但大的方向也把握到了。 徐：其實有時學(xué)生也有問題。之前我有一節(jié)課讓讀一篇

13、小說，有寫景，問學(xué)生有什么作用。學(xué)生答，借景抒情。他們不知道小說中景物描寫的一般作用，方向就錯了。老師在備課時面對不同體裁的文本，要有文體意識，寫景在小說、詩歌、散文中是不同的。 兩位老師，一般來說，面對不同文體，備課時要突出什么？ 方：這個在課標(biāo)中已經(jīng)有明確說明了。論說類：材料和觀點的關(guān)系。實用類中的新聞：材料的來源與真實性、事實與觀點的關(guān)系、基本事件與典型細節(jié)等等。文學(xué)作品：感受體驗、主觀性、模糊性和多義性等等。 徐：各個文體的抓手是不同的。 總結(jié)：今天談了針對教材文本的研究，老師們有什么建議請和我們聯(lián)系。 課程文本二 專題一 關(guān)于閱讀教學(xué)的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計

14、（二）——研究教學(xué)對象.doc 第一模塊 第二專題 關(guān)于“寫作教學(xué)” 中的“立綱起草”教學(xué)內(nèi)容與“課外讀書的討論”的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計（一）小說場景描寫分析 主持人：王意如（以下簡稱“王”） 參與者：巢宗祺（以下簡稱“巢”） 鄭朝暉（以下簡稱“鄭”） 王：歡迎收看語文新課程遠程研修第一模塊專題二的課程。今天我們談兩個問題。第一個問題是關(guān)于“寫作教學(xué)” 中教學(xué)內(nèi)容的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計，主要圍繞“立綱起草”；第二個問題是關(guān)于 “課外讀書的討論”的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計，主要圍繞小說的場景描寫?，F(xiàn)在我們先談第一個問題，關(guān)于“寫作教學(xué)” 中“立綱起草”的教學(xué)內(nèi)容的課前準(zhǔn)備和教

15、學(xué)設(shè)計。 鄭：從學(xué)生寫作現(xiàn)狀來看，立綱起草是大問題，多數(shù)學(xué)生是跟著感覺走，寫到哪里算哪里。我們要強調(diào)學(xué)生在寫作前對自己的思想作一個清理，對表達策略做選擇。立綱起草是一個重要的舉措。 巢：我自己做學(xué)生的時候，老師要求寫作文提綱，但我們先寫文章再寫提綱交上去，表明寫作時思路不清。擬提綱的過程是整理思路的過程。我覺得很有必要引導(dǎo)學(xué)生理清表達的思路，引導(dǎo)學(xué)生思考作文怎么表達、層次等。有的人因為沒時間起草，有的人想清楚了一稿完成，但起草的過程還是很必要的。 鄭：即便是有的人表面上看是一氣呵成的，但也有一個打腹稿的過程。學(xué)生在寫作時，首先要知道自己要寫什么，再來想立綱起草這個問題。我們在進行立

16、綱起草的指導(dǎo)的過程中，確定寫作目標(biāo)還是很必要的。不知道表達方向，無法立綱起草。 王：我記得有位學(xué)者在報紙上呼吁過，要給學(xué)生上邏輯課，因為邏輯推理是一種非常重要的抽象思維能力。寫作教學(xué)中的立綱起草，從某種意義上說，也是訓(xùn)練邏輯思維能力的一種方法，一條途徑。對學(xué)生來說，他可能不需要從理論上知道什么是概念、判斷、推理、論證，但他應(yīng)該學(xué)會在寫作時使用這些方法。我們教學(xué)生在寫作時先寫提綱，實際上也是對他的邏輯思維能力的訓(xùn)練。有些學(xué)生在寫作時感到困難，不是語言表達有問題，而是思路打不開，缺乏抽象思維的能力。比如2009年上海的高考作文題，“不可無一，不可有二”8個字難倒了不少學(xué)生。其實這個題目可以這樣

17、立綱：什么叫“不可無一，不可有二”，為什么“不可無一，不可有二”，怎樣才能做“一”而不做“二”……也可以這樣立綱：“一”為什么不可無，如果“無一”又會怎樣；“二”為什么不可有，如果“有二“會怎樣…… 訓(xùn)練學(xué)生為作文立綱要注意兩個問題，一是關(guān)注學(xué)生的邏輯思維。比如老師讓學(xué)生寫一篇議論文，討論轉(zhuǎn)基因食品是否有害。一學(xué)生的觀點是轉(zhuǎn)基因食品無害，理由是：轉(zhuǎn)基因食品是科學(xué)家創(chuàng)造的，科學(xué)家難道會把有害的東西造出來嗎？這里的三段論是這樣的： 大前提：科學(xué)家創(chuàng)造的東西都是無害的 小前提：轉(zhuǎn)基因食品是科學(xué)家創(chuàng)造的 結(jié)論：轉(zhuǎn)基因食品是無害的 很明顯，大前提是錯的。 第二是不要片面追求整飭。當(dāng)我們在表達

18、的時候，總希望文字整齊些，有語文修養(yǎng)的人都會這么做。上課時也會這樣。黑板上的板書、甚至學(xué)生回答問題后的歸納，都會有這樣的過程。立綱、包括對立綱的訓(xùn)練都是這樣。這本身并沒有錯，但是，整飭畢竟是形式上的問題，如果為此而犧牲內(nèi)容，那就不值得了。何況錯落、參差、不對稱，也都是一種美。丹納在談到希臘神廟的時候就指出，建造者故意在形式方面不遵守正確的數(shù)學(xué)關(guān)系，不受呆板的對稱的束縛，他們把許多平面、角度，加以交叉、變化，屈曲，結(jié)果，建筑物的幾何體像生命一樣的嫵媚，多樣，推陳出新，飄逸有致。即便什么都不是，它畢竟是準(zhǔn)確的、自然的。時常會看到有些老師為了文字的整齊好看，生拼硬湊，就像一個人，從頭到腳，打理得一絲

19、不茍，說難看自然是未必，但至少是有點造作的。它不僅因為形式而犧牲了內(nèi)容，更嚴重的是，會造成學(xué)生不好的思維習(xí)慣。 巢：其實擬提綱的過程要探討：1、內(nèi)容，題目要我說什么，我要說什么。先記下要說的內(nèi)容。再調(diào)整順序。2、形式，用什么樣的形式表現(xiàn)出來。3、用什么文字來說。 鄭：其實就是說什么和怎么說的問題。說什么是和人的思維方式技巧、分析問題的角度密切聯(lián)系的。有的老師在指導(dǎo)過程中眉毛胡子一把抓，以為列提綱是獨立于寫作之外的，包括對分論點格式整齊的要求，是顧了枝節(jié)而對根本問題有所忽視。立綱起草更多的還是在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，語言的東西隨著閱歷的增加等會提高，但分析習(xí)慣如果沒有好好培養(yǎng)的話很可能整個

20、高中階段都無法提高，甚至影響到以后。 王：立綱的過程中是一次起草，寫作過程也是一次起草。 巢：這次寫作的兩個模塊——立綱起草、撰寫修改是承接上次培訓(xùn)的，還得聯(lián)系前面的審題立意環(huán)節(jié)。首先要理清楚寫作需要，然后根據(jù)自己的主觀愿望和積累看看我要寫什么，我能寫什么，然后思路就打開了。有的學(xué)生題目意思不清楚，或者不清楚自己表達的意圖。很多老師采取的方式是給題目后讓大家討論，幾個想法出來了就能夠互相激發(fā)。互相啟發(fā)可能比老師灌輸效果更好。同學(xué)間相互討論，取長補短很有效。這次寫作的兩個模塊——立綱起草、撰寫修改是承接上次培訓(xùn)的，還得聯(lián)系前面的審題立意環(huán)節(jié)。首先要理清楚寫作需要，然后根據(jù)自己的主觀愿望和積累

21、看看我要寫什么，我能寫什么，然后思路就打開了。有的學(xué)生題目意思不清楚，或者不清楚自己表達的意圖。很多老師采取的方式是給題目后讓大家討論，幾個想法出來了就能夠互相激發(fā)。互相啟發(fā)可能比老師灌輸效果更好。同學(xué)間相互討論，取長補短很有效。 鄭：寫什么和怎么寫都是可以討論的。對一個什么人，用什么方式寫更容易被接受。大家討論中互相碰撞，表達的技巧和能力都能得到提升。 王：希望寫作的指導(dǎo)是一個循序漸進的過程。1、審題，就是傾聽，2、立意，怎么表達最好。然后就是我們今天說的3、提綱，怎么說好。還有我們以后還會談到的4、修改。 鄭：好比足球賽，之前的是研究目標(biāo)、對手，現(xiàn)在討論的就是如何排兵布陣。

22、 巢：結(jié)合前面的備課，立綱起草的備課要做哪些準(zhǔn)備，準(zhǔn)備又必須和審題立意結(jié)合起來，也不能僅停留于技術(shù)水平，還要研究教學(xué)對象。 王：怎樣為立綱起草課作教學(xué)準(zhǔn)備？ 鄭：它是寫作過程中的一塊，是無法和審題立意完全割裂的。如果重點是在體會立綱起草的過程的話，一定要審題立意明確，不要再在審題立意上糾纏。如果糾纏在審題上，要學(xué)生對于立綱起草有體會就做不到了。2、還是要大家討論清楚為什么寫，目的清楚了才有方向。3、反過來想，別人最想聽的是哪些，分析清楚讀者對象，然后逐步表達，效果更好。老師要有一點小技巧。思維碰撞的形式好，不過在這個過程中，老師的頭腦要很清晰。思維碰撞的目的是打開思路，學(xué)生在考慮的內(nèi)容是

23、哪一部分，老師要明確。 巢：立綱起草是寫作過程中的一環(huán)，老師有兩種做法：1、布置一篇作文，把審題立意和立綱起草連在一起操練。2、重點放在立綱起草的局部操練。 王：整體和局部操練都可以實施，我們有課例，各位老師看了以后有新的想法可以再討論。下面進入第二個問題，圍繞小說中的場景描寫。 關(guān)于小說的場景，有老師問過我：什么是場景？說清這個概念我們好像得從遠一點說起。最大的概念當(dāng)然是背景，小說的三要素之一。按照韋勒克的說法，背景即環(huán)境，背景是對人物的換喻性的或隱喻性的表現(xiàn)；也可能是一個人的意志的表現(xiàn)，意志的投射；又可以是龐大的決定力量，它包括自然的，也包括社會的，個人對它很少有控制力量的。如果

24、把背景定格在一定的時空里、尤其是一個固定的空間，應(yīng)該就是場景。場景就像一個有背景的舞臺，人物在上面活動，這種活動既和背景有關(guān)，又是背景的一部分。比如《紅樓夢》里，有個賈寶玉午睡的情節(jié)（這是個情節(jié)，不是場景），他先后被帶到了兩處地方，就是兩個場景，第一個場景是一處專門為他收拾下的屋子，中間墻上掛的是一幅《燃藜圖》，兩邊的對聯(lián)是：世事洞名皆學(xué)問，人情練達即文章。進入這個場景，賈寶玉的第一反應(yīng)就是：“縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了”。也就是書，這個場景所營造的氣氛、格調(diào)，和寶玉的思想是格格不入的。接著小說轉(zhuǎn)換了一個場景，就是秦可卿的臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香。寶玉此時便覺眼餳骨軟

25、，連說：“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》（不是《燃藜圖》?。﹥蛇呌兴螌W(xué)士秦太虛寫的一副對聯(lián)云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香（不是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”！）兩相對照，一個是慵懶的、愜意的、藝術(shù)的、美的，一個是辛勞的、刻苦的、功利的、俗的。一個是自然人性的表現(xiàn)，一個是人的社會性的表現(xiàn)。自然人性只表現(xiàn)在嬰孩身上，一旦長大成人，進入社會，他就必然要有社會性。用今天的話來說， 就是必須承擔(dān)起作為一個社會人的責(zé)任?？墒?，賈寶玉卻拒絕長大。大觀園就是他的伊甸園，他躲在里面，試圖永遠生活在爛漫的童真之中。這樣的人，當(dāng)然就“于國于家無望”了。當(dāng)然，他拒絕長大，不等于他沒有長大。

26、對于自己所選擇的生活，他是有理性思考的，此乃題外話。我們要說的是，就是作者通過描寫賈寶玉對這兩個場景所作出的不同反應(yīng)，表現(xiàn)出了這個人物的情感和價值取向。所以讓學(xué)生體味場景，就可以體會到作者是如何將環(huán)境和人物的社會屬性以及個性結(jié)合在一起的。 巢：小說作者要表達的思想情感是傾注在人物、情節(jié)、環(huán)境中的，場景就是舞臺上的道具。有可能是實際如此，帶有紀(jì)實性的，有的是刻意塑造的，情況不一樣。平時讀小說，關(guān)注最多的是情節(jié)，跳過場景，這也是可以理解的。因此我們設(shè)計小說的教學(xué)第一步是情節(jié)，但后來也要關(guān)注場景。場景不是隨便設(shè)置的，是和內(nèi)容題旨匹配的。 鄭：對于環(huán)境，我們一般稱為社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)

27、境是強調(diào)小說中的人與人的關(guān)系與活動，是主人公生活于其中的社會關(guān)系，另一種是自然環(huán)境。小說環(huán)境一般會帶有隱喻色彩，也就是我們常說的象征意義，還有就是帶有選擇性的，當(dāng)然，作為自然主義風(fēng)格的作品，有時也注重再現(xiàn)。我們講這個問題有很強的針對性，課外閱讀中同學(xué)們都關(guān)注情節(jié)，教學(xué)中對人物形象分析也會影響學(xué)生去關(guān)注人物，但對環(huán)境的關(guān)注還是比較少的，但小說的有聲有色往往是通過環(huán)境。課外閱讀指導(dǎo)要提升學(xué)生的閱讀品格，場景的作用也就尤為重要。 王：課前準(zhǔn)備要關(guān)注：1、要有準(zhǔn)確的理解。如秦可卿為寶玉準(zhǔn)備房間的對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，有的老師當(dāng)正確的觀點來引用，和作者的思想傾向完全相悖。做老師的一

28、定要理解得準(zhǔn)確。2、要細致一些。小時候為什么都會有翻過去的經(jīng)歷，我們總是關(guān)注人物的結(jié)局，到了更深入的體悟場景一定要細致。好的作家對于場景的描繪都是很下功夫的?！读凝S志異》中的《青鳳》，寫耿去病撥開過人的草走到那里去，說明那里應(yīng)該不是人類；而到了那里見到長者朝南坐，說明作者寫的不是一般妖精，他是要寫出妖精的社會性的。 鄭：老師自身的閱讀敏感性決定了是否能發(fā)現(xiàn)小說中值得關(guān)注的情節(jié)因素。我上《一碗陽春面》的時候，很多人強調(diào)頭碰頭母子三人共度難關(guān)的場景，很多人也會抓幸福的2號座這一點，這是應(yīng)該有群體的必然性，如果把它孤立起來看，就失去了文章的意義。都江堰上課注重群體性的共度難關(guān)這一點，學(xué)生的情緒馬上

29、被調(diào)動起來了。 巢：重點在引導(dǎo)學(xué)生讀小說，光讀故事是看熱鬧，看門道還要看人物塑造、場景的作用。不能單獨割裂開來看場景的描寫，可以說重點場景的細致，但還是要關(guān)注場景對于情節(jié)、人物的作用、推動性。 王：背景和人物是在一起的，里面有非常復(fù)雜的關(guān)系。要往深里讀小說，場景就繞不開了。中國古代小說的場景描寫一開始比較一般的，一般就是用一首詩詞來表現(xiàn)。到了后來是非常有意識地描寫的，如《紅樓夢》對于每個人居所的描寫，對于理解人物的志趣情操很有幫助。 鄭：巴爾扎克小說，如果把場景剝離開來，很有可能無法理解人物，失去精髓 王：我們總結(jié)一下的話，對場景的體會一要準(zhǔn)確，二要細致。那么，具體在課堂上怎么操作？ 鄭：前提，教師對小說本身一定要熟悉，脫離了人物情節(jié)來分析場景是沒有名堂的。還要注重場景本身表達上的細致之處，選擇背后的意圖等，帶著這些再去理解人物情節(jié)砍是否會有提升，如果有，學(xué)生就會很有成就感。持續(xù)訓(xùn)練下來，就可以提升學(xué)生的閱讀品格。 王：老師腦子里應(yīng)該有清楚的概念，場景和情節(jié)的區(qū)別，場景的自然性和社會性的部分，和人物的關(guān)系等，作為課前準(zhǔn)備老師都應(yīng)該想明白 鄭：特別是社會環(huán)境和人物的關(guān)系容易混淆。