《高三歷史二輪復(fù)習(xí) 北魏孝文帝改革課件 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高三歷史二輪復(fù)習(xí) 北魏孝文帝改革課件 新人教版(16頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革要點整合點撥疑難要點整合點撥疑難一、背景一、背景1北魏統(tǒng)一北方北魏統(tǒng)一北方(1)建立北魏政權(quán)的鮮卑族拓跋部,是建立北魏政權(quán)的鮮卑族拓跋部,是我國北方古代少數(shù)民族的一支,原來居我國北方古代少數(shù)民族的一支,原來居住于大興安嶺北段。住于大興安嶺北段。(2)漢魏以來,鮮卑族拓跋部逐漸南遷漢魏以來,鮮卑族拓跋部逐漸南遷,過著游牧生活。過著游牧生活。(3)439年,北魏統(tǒng)一了北方,鮮卑貴年,北魏統(tǒng)一了北方,鮮卑貴族實行民族歧視政策,再加上對各族族實行民族歧視政策,再加上對各族百姓的巧取豪奪,進一步激化了社會百姓的巧取豪奪,進一步激化了社會矛盾。矛盾。2為了緩和日益尖銳的矛盾,
2、促進北為了緩和日益尖銳的矛盾,促進北魏社會的發(fā)展,孝文帝在位期間進行了魏社會的發(fā)展,孝文帝在位期間進行了改革。早期的改革,實際決策者是馮太改革。早期的改革,實際決策者是馮太后。后。二、內(nèi)容二、內(nèi)容措施措施具體內(nèi)容具體內(nèi)容歷史意義歷史意義均田均田制制把國家控制的把國家控制的荒地分配給農(nóng)荒地分配給農(nóng)民耕種,農(nóng)民民耕種,農(nóng)民向政府交納租向政府交納租稅,承擔(dān)一定稅,承擔(dān)一定的徭役和兵役的徭役和兵役使無地和少地的農(nóng)使無地和少地的農(nóng)民得到了土地,抑民得到了土地,抑制了土地兼并,有制了土地兼并,有利于國家征收賦稅利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役,有利和征發(fā)徭役,有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展與發(fā)展措施
3、措施具體內(nèi)容具體內(nèi)容歷史意義歷史意義三長三長制制設(shè)鄰長、里長、設(shè)鄰長、里長、黨長為基層行政黨長為基層行政組織,三長直屬組織,三長直屬于州郡于州郡改變了隱瞞戶籍改變了隱瞞戶籍的狀況,使北魏的狀況,使北魏的地方政權(quán)真正的地方政權(quán)真正掌握在國家手中,掌握在國家手中,有利于中央集權(quán)有利于中央集權(quán)的鞏固的鞏固整頓整頓吏治吏治實行俸祿制度,實行俸祿制度,考核官吏決定任考核官吏決定任期,制定懲治貪期,制定懲治貪污的辦法污的辦法使吏治得到改善使吏治得到改善措施措施具體內(nèi)容具體內(nèi)容歷史意義歷史意義遷都遷都洛陽洛陽以以“南伐南伐”為名遷為名遷都洛陽都洛陽保證了孝文帝改革保證了孝文帝改革的深入,有利于胡的深入,有利
4、于胡漢民族文化的融合,漢民族文化的融合,使中華文明得到進使中華文明得到進一步的發(fā)展一步的發(fā)展實行實行漢制漢制與移與移風(fēng)易風(fēng)易俗俗實行漢制;禁穿胡實行漢制;禁穿胡服,改穿漢服;改服,改穿漢服;改鮮卑姓為漢姓;禁鮮卑姓為漢姓;禁止鮮卑族同姓通婚止鮮卑族同姓通婚,提倡鮮卑族與漢族提倡鮮卑族與漢族通婚;學(xué)說漢話通婚;學(xué)說漢話促進北魏的封建化,促進北魏的封建化,加快民族融合加快民族融合三、評價三、評價1它是一次涉及政治、經(jīng)濟、文化、它是一次涉及政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革,意義重大,影響風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革,意義重大,影響深遠。深遠。2促進了北魏社會的發(fā)展,北方出現(xiàn)促進了北魏社會的發(fā)展,北方出現(xiàn)了
5、魏、晉以來空前的繁榮景象。了魏、晉以來空前的繁榮景象。3加快了各民族融合的進程,為中國加快了各民族融合的進程,為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻。多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻。典例透析預(yù)測探究典例透析預(yù)測探究 (2010高考福建卷高考福建卷)閱讀下列閱讀下列材料,回答問題。材料,回答問題。材料材料1:春秋春秋之義,內(nèi)諸夏而外夷之義,內(nèi)諸夏而外夷狄。狄。夫關(guān)中土沃物豐夫關(guān)中土沃物豐帝王之帝王之都每以為居,未聞戎狄宜在此土也。都每以為居,未聞戎狄宜在此土也。非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不例例與華同與華同戎晉不雜,并得其所,上戎晉不雜,并得其所,上合往古既敘之義
6、合往古既敘之義,下為盛世永久之規(guī)。下為盛世永久之規(guī)??v有猾夏之心,風(fēng)塵之警,則絕遠中縱有猾夏之心,風(fēng)塵之警,則絕遠中國,隔閡山河國,隔閡山河,雖為寇暴,所害不廣。雖為寇暴,所害不廣。摘自摘自(西晉西晉)江統(tǒng)江統(tǒng)徙戎論徙戎論材料材料2:自晉宋以來,視洛陽為荒土,:自晉宋以來,視洛陽為荒土,此中謂長江以北此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜。人物殷阜。摘自摘自(北魏北魏)楊衒之楊衒之洛陽伽藍記洛陽伽藍記材料材料3:北朝的強盛來自體制的力:北朝的強盛來自體制的力量量 交 替 的交 替 的 “ 胡 化胡 化
7、” 和和 “ 漢漢化化”扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。振的隋唐大帝國的歷史出口。摘自吳宗國主編摘自吳宗國主編中國古代官僚中國古代官僚政治制度研究政治制度研究(1)據(jù)材料據(jù)材料1,指出作者關(guān)于民族問題的主,指出作者關(guān)于民族問題的主張,概括其理由。張,概括其理由。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析北據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析北魏孝文帝改革的進步作用。談?wù)勀銓Ξ?dāng)魏孝文帝改革的進步作用。談?wù)勀銓Ξ?dāng)時民族關(guān)系的認識。時民族關(guān)系的認識?!久}分析命題分析】本題以對民族關(guān)系的認本題以對民族關(guān)
8、系的認識為切入點,考查了孝文帝改革對促進識為切入點,考查了孝文帝改革對促進民族融合和多民族國家發(fā)展的作用。第民族融合和多民族國家發(fā)展的作用。第(1)問,要仔細閱讀材料,將其主張分類問,要仔細閱讀材料,將其主張分類歸納;第歸納;第(2)問,要結(jié)合材料問,要結(jié)合材料2、3來分析來分析其作用。對民族關(guān)系的認識其作用。對民族關(guān)系的認識,要建立在肯要建立在肯定民族融合定民族融合,對統(tǒng)一多民族國家的積極促對統(tǒng)一多民族國家的積極促進作用的基礎(chǔ)之上。進作用的基礎(chǔ)之上?!緟⒖即鸢竻⒖即鸢浮?1)主張:夷夏有別,主張:夷夏有別,少數(shù)民族應(yīng)遠離中原。理由:儒家的少數(shù)民族應(yīng)遠離中原。理由:儒家的傳統(tǒng)觀念;夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同;可以傳統(tǒng)觀念;夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同;可以減輕對中原的危害。減輕對中原的危害。(2)作用:促進洛陽的繁盛;推動北作用:促進洛陽的繁盛;推動北方社會經(jīng)濟文化發(fā)展;促進民族融合;方社會經(jīng)濟文化發(fā)展;促進民族融合;奠定隋唐國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。認識:少奠定隋唐國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。認識:少數(shù)民族及其文化給中原文明帶來了鮮數(shù)民族及其文化給中原文明帶來了鮮活的元素;漢族與少數(shù)民族之間的交活的元素;漢族與少數(shù)民族之間的交融、互補,豐富了中華文明的內(nèi)涵;融、互補,豐富了中華文明的內(nèi)涵;避免民族對立,消除民族隔閡,是國避免民族對立,消除民族隔閡,是國家發(fā)展進步的重要保證。家發(fā)展進步的重要保證。