《九年級(jí)政治全冊(cè) 第一單元 第2課 第1框 中華文化博大精深課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)政治全冊(cè) 第一單元 第2課 第1框 中華文化博大精深課件 蘇教版（75頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、韓國(guó)文化韓國(guó)文化沒(méi)有人強(qiáng)制，沒(méi)有人約束，韓國(guó)人都以沒(méi)有人強(qiáng)制，沒(méi)有人約束，韓國(guó)人都以買(mǎi)國(guó)貨為榮，在韓國(guó)，盡管歐美產(chǎn)品比買(mǎi)國(guó)貨為榮，在韓國(guó)，盡管歐美產(chǎn)品比比皆是，但價(jià)格最高的是本地產(chǎn)品，銷(xiāo)比皆是，但價(jià)格最高的是本地產(chǎn)品，銷(xiāo)量最大的是本地產(chǎn)品，在韓國(guó)跑的都是量最大的是本地產(chǎn)品，在韓國(guó)跑的都是韓國(guó)車(chē)，甚至韓國(guó)學(xué)生到美國(guó)留學(xué)仍然韓國(guó)車(chē)，甚至韓國(guó)學(xué)生到美國(guó)留學(xué)仍然買(mǎi)韓國(guó)車(chē)。韓國(guó)的國(guó)歌有這樣一段歌詞：買(mǎi)韓國(guó)車(chē)。韓國(guó)的國(guó)歌有這樣一段歌詞：“用我們的意志和精神，熱愛(ài)我們親愛(ài)用我們的意志和精神，熱愛(ài)我們親愛(ài)的祖國(guó)，把身心和忠誠(chéng)獻(xiàn)給她，不管面的祖國(guó)，把身心和忠誠(chéng)獻(xiàn)給她，不管面對(duì)痛苦還是歡樂(lè)。對(duì)痛苦還是歡樂(lè)?！彼?/p>
2、字一句銘刻在它一字一句銘刻在每一個(gè)韓國(guó)人，包括孩子們的心里。每一個(gè)韓國(guó)人，包括孩子們的心里。美國(guó)文化美國(guó)文化 美國(guó)文化也是一種進(jìn)取性很強(qiáng)的文化。追求民主自由，崇尚美國(guó)文化也是一種進(jìn)取性很強(qiáng)的文化。追求民主自由，崇尚開(kāi)拓和競(jìng)爭(zhēng)，講求理性和實(shí)用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人奮斗、個(gè)人自開(kāi)拓和競(jìng)爭(zhēng)，講求理性和實(shí)用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人奮斗、個(gè)人自我設(shè)計(jì)，追求個(gè)人價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。在美國(guó)，競(jìng)賽原則滲透我設(shè)計(jì)，追求個(gè)人價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。在美國(guó)，競(jìng)賽原則滲透于整個(gè)社會(huì)生活，從競(jìng)選總統(tǒng)到應(yīng)聘工作，都有激烈的競(jìng)爭(zhēng)。于整個(gè)社會(huì)生活，從競(jìng)選總統(tǒng)到應(yīng)聘工作，都有激烈的競(jìng)爭(zhēng)。打分、評(píng)級(jí)、數(shù)字比較在一切可以想象的生活領(lǐng)域中進(jìn)行。打分、評(píng)級(jí)、數(shù)字比
3、較在一切可以想象的生活領(lǐng)域中進(jìn)行。美國(guó)人具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與意識(shí)。美國(guó)人具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與意識(shí)。請(qǐng)結(jié)合課本請(qǐng)結(jié)合課本P17P17，你能得出什么結(jié)你能得出什么結(jié)論嗎？論嗎？文化的重要性文化的重要性1、文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神、文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量，是民族和國(guó)家生存的前提條件。力量，是民族和國(guó)家生存的前提條件。2、文化積淀著一個(gè)民族和國(guó)家的全部文、文化積淀著一個(gè)民族和國(guó)家的全部文明成果，是這個(gè)民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展明成果，是這個(gè)民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。的寶貴精神財(cái)富。第一框中華文化博大精深毛澤東毛澤東寓意寓意力量德智可以造福東方力量德智可以造福東方“恩來(lái)
4、恩來(lái)”，含，含“有恩于有恩于來(lái)者或未來(lái)來(lái)者或未來(lái)”之意，之意，“恩來(lái)恩來(lái)”隱含著一種不求得到只求付隱含著一種不求得到只求付出的精神。出的精神。 說(shuō)一說(shuō)你的說(shuō)一說(shuō)你的名字的涵義是什名字的涵義是什么？么？你知道漢字的起源或者演變過(guò)程嗎？漢字的起源 相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專(zhuān)門(mén)管理圈里牲口的帝分派他專(zhuān)門(mén)管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少?？陕龜?shù)目、屯里食物的多少?？陕?，牲口、食物的儲(chǔ)藏在逐慢的，牲口、食物的儲(chǔ)藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不漸增加、變化，光憑腦袋記不住了，倉(cāng)頡犯難了。住了，倉(cāng)頡犯難了。倉(cāng)頡整日倉(cāng)頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上整夜地想辦法，先是
5、在繩子上打結(jié)，后來(lái)又掛上不同顏色的打結(jié)，后來(lái)又掛上不同顏色的貝殼。但隨著分管的事情越來(lái)貝殼。但隨著分管的事情越來(lái)越多，這些方法都不管用了，越多，這些方法都不管用了，怎么才能不出差錯(cuò)呢？怎么才能不出差錯(cuò)呢？ 一天，他參加集體狩獵，走到一天，他參加集體狩獵，走到一個(gè)三岔路口時(shí)，看到一個(gè)老一個(gè)三岔路口時(shí)，看到一個(gè)老人堅(jiān)持要往東，說(shuō)有羚羊；一人堅(jiān)持要往東，說(shuō)有羚羊；一個(gè)老人要往北，說(shuō)前面可以追個(gè)老人要往北，說(shuō)前面可以追到鹿群；一個(gè)老人偏要往西，到鹿群；一個(gè)老人偏要往西，說(shuō)有兩只老虎。倉(cāng)頡一問(wèn)，原說(shuō)有兩只老虎。倉(cāng)頡一問(wèn)，原來(lái)他們都是看著地下野獸的腳來(lái)他們都是看著地下野獸的腳印才認(rèn)定的。倉(cāng)頡心中猛然一印才
6、認(rèn)定的。倉(cāng)頡心中猛然一喜：既然一個(gè)腳印代表一種野喜：既然一個(gè)腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號(hào)獸，我為什么不能用一種符號(hào)來(lái)表示我所管的東西呢？他高來(lái)表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開(kāi)始創(chuàng)造各興地拔腿奔回家，開(kāi)始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)表示事物。種符號(hào)來(lái)表示事物。漢字的起源甲骨文甲骨文 甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)文字，殷商時(shí)代將其刻在龜甲或獸骨上，由此而得名。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列國(guó)割據(jù)，各國(guó)文字沒(méi)有統(tǒng)一，字體相當(dāng)復(fù)雜，于是秦始皇便以秦國(guó)的文字篆體，施行“書(shū)同文”來(lái)統(tǒng)一天下的文字。 他廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體
7、，加以規(guī)范，就成一種新的字體小篆。小篆 小篆雖然是較整齊的長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)由均勻圓轉(zhuǎn)的線(xiàn)條組成，但是書(shū)寫(xiě)起來(lái)相當(dāng)不方便，且字形繁復(fù)，由于種種缺點(diǎn)，故在民間很快地出現(xiàn)了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線(xiàn)條寫(xiě)成帶方折的，這種字體據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱(chēng)為“隸書(shū)”。到了漢代，隸書(shū)取代小篆成為主要字體。隸書(shū) 楷書(shū)在字體結(jié)構(gòu)方面，與隸書(shū)差不多，但楷書(shū)將隸書(shū)筆劃的寫(xiě)法改變了，且由扁形的隸書(shū)改為基本上呈現(xiàn)方形的楷書(shū)，即所謂的“方塊字”。楷書(shū)草書(shū)通過(guò)介紹，結(jié)合課本通過(guò)介紹，結(jié)合課本P18，你能悟出漢字的特點(diǎn)和作你能悟出漢字的特點(diǎn)和作用嗎？用嗎？ 一、領(lǐng)略漢字的魅力一、領(lǐng)略漢字的魅
8、力 （1）漢字是世界上最古老的文字之一，歷史悠久；）漢字是世界上最古老的文字之一，歷史悠久； （2）是抽象性與形象性、哲理性與藝術(shù)性的統(tǒng)一；）是抽象性與形象性、哲理性與藝術(shù)性的統(tǒng)一； 它是中華文化的主要載體，絕大部分優(yōu)秀的中華文它是中華文化的主要載體，絕大部分優(yōu)秀的中華文化都是通過(guò)化都是通過(guò)“它它”來(lái)記載和傳播的。來(lái)記載和傳播的。文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。1 1、漢字的特點(diǎn)、漢字的特點(diǎn)2 2、漢字的作用、漢字的作用我們展開(kāi)一個(gè)我們展開(kāi)一個(gè)“中華文化知識(shí)大比拼中華文化知識(shí)大比拼”，分為分為3組，每組組，每組4題，一題題，一題50分，分，看看哪一組對(duì)中華文化了解的最多？看看哪一組對(duì)
9、中華文化了解的最多？ABDCEFGHIJKL二、中華文化知多少二、中華文化知多少1 1、中華文化的來(lái)源、中華文化的來(lái)源 中華文化是中國(guó)各族人民在改造自然、改造社會(huì)的過(guò)程中共同創(chuàng)造的。埃及文化埃及文化巴比倫文化巴比倫文化空中花園空中花園瑪雅文化瑪雅文化-飛行器飛行器中華世紀(jì)壇序中華世紀(jì)壇序 大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。二、中華文化知多少二、中華文化知多少 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2 2、中華文化的特點(diǎn)、中華文化的特點(diǎn)每組選一名代表，從科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文字、軍事、哲學(xué)、天文學(xué)幾個(gè)角度中抽取一個(gè)討論角度討論，中華文化對(duì)世界文明的
10、發(fā)展所帶來(lái)的影響：活動(dòng)：活動(dòng)：論中國(guó)的哲學(xué) 計(jì)算機(jī)二進(jìn)制的運(yùn)算方法源于中國(guó)的八卦 宋祖英能夠放歌美國(guó)，雖然宋祖英能夠放歌美國(guó)，雖然說(shuō)離不開(kāi)中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的國(guó)際說(shuō)離不開(kāi)中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的國(guó)際地位。但是，宋祖英本人，她的地位。但是，宋祖英本人，她的歌曲，也同樣具有濃濃的中國(guó)元歌曲，也同樣具有濃濃的中國(guó)元素。從藝以來(lái)，宋祖英為我們獻(xiàn)素。從藝以來(lái)，宋祖英為我們獻(xiàn)上了一首又一首經(jīng)典的民歌。她上了一首又一首經(jīng)典的民歌。她的歌曲具有深深的民族情、中國(guó)的歌曲具有深深的民族情、中國(guó)味，扎根于中國(guó)土地，花朵自然味，扎根于中國(guó)土地，花朵自然更加絢麗。此次放歌美國(guó)，她演更加絢麗。此次放歌美國(guó)，她演唱的歌曲唱的歌曲好一朵
11、美麗的茉莉好一朵美麗的茉莉花花、龍船調(diào)龍船調(diào)、愛(ài)我中愛(ài)我中華華哪一首不透著深深的中哪一首不透著深深的中國(guó)味，哪一首不體現(xiàn)著濃濃的民國(guó)味，哪一首不體現(xiàn)著濃濃的民族情？族情？3 3、中華文化的地位和作用、中華文化的地位和作用中華文化所凝聚的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧、審美的魅力和情趣等，都為世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。04端午節(jié)，就在全國(guó)各地正在紛紛舉行各種活動(dòng)，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)時(shí)，媒體突然曝出韓國(guó)率先申請(qǐng)“端午節(jié)”為該國(guó)文化遺產(chǎn)的消息。最終，韓國(guó)稱(chēng)其申請(qǐng)的只是“江陵端午祭”而非“端午節(jié)”，并提出由中韓共同申遺的解決方案。 面對(duì)韓流的再次侵襲，來(lái)自民俗、法律、互聯(lián)網(wǎng)界的專(zhuān)家指出對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化
12、必須進(jìn)行提前、全面的保護(hù)，以防遭遇流失危機(jī)。 南方網(wǎng)：近日坊間盛傳一篇貼文南方網(wǎng)：近日坊間盛傳一篇貼文摧毀中華文化的十項(xiàng)措施和成果摧毀中華文化的十項(xiàng)措施和成果評(píng)估評(píng)估，由此引發(fā)了對(duì)美國(guó)文化全方位入侵以及中華文明的應(yīng)對(duì)思考。，由此引發(fā)了對(duì)美國(guó)文化全方位入侵以及中華文明的應(yīng)對(duì)思考。美國(guó)牛仔服、大片、洋快餐、美國(guó)牛仔服、大片、洋快餐、NIKENIKE的網(wǎng)球帽的網(wǎng)球帽對(duì)物質(zhì)的占有同時(shí)帶對(duì)物質(zhì)的占有同時(shí)帶來(lái)心理的趨同；另一方面，漢字、詩(shī)歌、傳統(tǒng)卻被紛紛遺忘。我們?cè)鮼?lái)心理的趨同；另一方面，漢字、詩(shī)歌、傳統(tǒng)卻被紛紛遺忘。我們?cè)鯓釉谖幕I(lǐng)域構(gòu)建一種和諧，并最終實(shí)現(xiàn)中華文明的崛起？樣在文化領(lǐng)域構(gòu)建一種和諧，并最
13、終實(shí)現(xiàn)中華文明的崛起？ 當(dāng)你看了這篇當(dāng)你看了這篇摧毀中華文化的十項(xiàng)措施和成果評(píng)估摧毀中華文化的十項(xiàng)措施和成果評(píng)估后，有何感想，請(qǐng)跟后，有何感想，請(qǐng)跟貼：貼： 。 怎樣才能保護(hù)好文化遺產(chǎn)？4 4、中華文化的保護(hù)、中華文化的保護(hù) （1）我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)名勝古跡、珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)?！?國(guó)家 （3）我們每個(gè)公民，都要為弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)世界遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。 個(gè)人討論：中華文化和世界文化之間有何關(guān)系？5 5、中華文化與世界文化的關(guān)系、中華文化與世界文化的關(guān)系 （1）中華文化與世界文化相互交融。 （2）中華文化是具有全球意義的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出貢獻(xiàn)； （3）世界
14、文化促使中華文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展。1、漢字的特點(diǎn)、漢字的特點(diǎn)一、領(lǐng)略漢字文化一、領(lǐng)略漢字文化1、中華文化的來(lái)源、中華文化的來(lái)源4、中華文化的保護(hù)、中華文化的保護(hù)5、中華文化與世界文化的關(guān)系、中華文化與世界文化的關(guān)系二、中華文化二、中華文化知多少知多少小結(jié)2、漢字的作用、漢字的作用3、中華文化的地位和作用、中華文化的地位和作用2、中華文化的特點(diǎn)、中華文化的特點(diǎn)春節(jié)、中秋、元宵、端午等A 請(qǐng)說(shuō)出三個(gè)以上中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。春卷、臘八粥、餃子、棕子、月餅、年糕等B 請(qǐng)說(shuō)出三種以上中華傳統(tǒng)食品 龍舟競(jìng)渡、放風(fēng)箏、賽馬、太極拳、踢毽子、蕩秋千、射箭等C 請(qǐng)說(shuō)出三種以上民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)世界上現(xiàn)存規(guī)模最
15、大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群是什么？D故宮E說(shuō)出至少三種中國(guó)傳統(tǒng)手工藝 虎頭鞋、刺繡、刻紙、剪紙、捏泥人等 說(shuō)說(shuō)鎮(zhèn)江古文化的典型代表。FG 世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋是 （ ） A趙州橋 B萬(wàn)年橋C文昌橋 D盧溝橋 H你知道我國(guó)有哪些已被列為世界文化遺產(chǎn)（三個(gè)以上）？ 長(zhǎng)城、明清故宮、莫高窟、秦始皇陵、蘇州園林、平遙古城、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺、曲阜孔廟孔府孔林、天壇、頤和園、都江堰、龍門(mén)石窟、高句麗王城、王陵及貴族墓葬I滿(mǎn)山樹(shù)木蔥蘢，宛如江中浮玉，又名“浮玉山”的是鎮(zhèn)江哪一風(fēng)景名勝？ 焦山，又稱(chēng)為書(shū)法山J是什么民間故事傳說(shuō)使金山婦孺皆知，家喻戶(hù)曉？ 白蛇傳K晚年在鎮(zhèn)江的夢(mèng)溪園寫(xiě)成
16、被稱(chēng)之為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”的夢(mèng)溪筆談一書(shū)，這位偉大的科學(xué)家是誰(shuí)？沈括L在北固山留下了不朽的詩(shī)句 “何處望神州，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓”。這位詩(shī)人是誰(shuí)？辛棄疾連戰(zhàn)祭祖一、你我共識(shí)中國(guó)結(jié)一、你我共識(shí)中國(guó)結(jié)1、文化認(rèn)同的意義及含義（、文化認(rèn)同的意義及含義（P23第第一段、一段、P24知識(shí)連接）知識(shí)連接）2、認(rèn)識(shí)中國(guó)結(jié)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀書(shū)本上有關(guān)“中國(guó)結(jié)”的介紹，思考后面問(wèn)題，感受中華文化。1、中國(guó)結(jié)從古至今廣泛流傳說(shuō)明了什么？（P23最后一段）2、認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)“中國(guó)印中國(guó)印”請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀書(shū)本上有關(guān)“中國(guó)印”的介紹，思考后面問(wèn)題，感受中華文化。1、這幅圖標(biāo)的含義是？2、我對(duì)這幅圖標(biāo)的看法是？中國(guó)印舞動(dòng)的北
17、京”有四項(xiàng)含義： 1.中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。（最主要的一點(diǎn)） 以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。 以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)印章（肖形印），作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，傳達(dá)和代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章早在四、五千年前就已在中國(guó)出現(xiàn)，是淵源深遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，并且至今仍是一種廣泛使用的社會(huì)誠(chéng)信表現(xiàn)形式，寓意北京將實(shí)現(xiàn)“舉辦歷史上最出色一屆奧運(yùn)會(huì)的莊嚴(yán)承諾”。另外，紅色
18、歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)的代表性顏色，具有代表國(guó)家、喜慶、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)。 這個(gè)標(biāo)志還代表著北京正以改革開(kāi)放的姿態(tài)，歡迎世界各地運(yùn)動(dòng)員和人民歡聚北京，生動(dòng)地表達(dá)出北京張開(kāi)雙臂，歡迎八方賓客的熱情與真誠(chéng)，傳遞著奧林匹克的理念與精神。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，充滿(mǎn)了動(dòng)感，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，以及以運(yùn)動(dòng)員為核心的奧林匹克運(yùn)動(dòng)原則。 3、中國(guó)結(jié)、中國(guó)印都蘊(yùn)涵著、中國(guó)結(jié)、中國(guó)印都蘊(yùn)涵著“深厚的中深厚的中華民族情結(jié)華民族情結(jié)”4、怎樣增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感？（、怎樣增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感？（P24）今年今年6月天宮一號(hào)與神舟九號(hào)成功對(duì)接月天宮一號(hào)與神舟九號(hào)成功對(duì)接去年
19、去年11月天宮一號(hào)與神舟八號(hào)成功對(duì)接月天宮一號(hào)與神舟八號(hào)成功對(duì)接二、情為中國(guó)動(dòng)二、情為中國(guó)動(dòng)1、熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)（P26兩個(gè)方面） 中國(guó)人民以不同形式舉行抗議活動(dòng)，聲討以中國(guó)人民以不同形式舉行抗議活動(dòng)，聲討以美國(guó)為首的北約轟炸南聯(lián)盟使館的野蠻行徑。美國(guó)為首的北約轟炸南聯(lián)盟使館的野蠻行徑。 北京申奧成功北京申奧成功風(fēng)雨同舟，同舟共濟(jì)風(fēng)雨同舟，同舟共濟(jì) 風(fēng)雨同舟，同舟共濟(jì)風(fēng)雨同舟，同舟共濟(jì) 文化的認(rèn)同，情感的共鳴文化的認(rèn)同，情感的共鳴2、民族文化認(rèn)同的意義是？3、積極行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)無(wú)形文化遺產(chǎn)三、直面外來(lái)文化三、直面外來(lái)文化說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)你知道的你知道的外來(lái)文化外來(lái)文化提示：衣、食、提示：衣、食、住、行住
20、、行 改革開(kāi)放以來(lái)各國(guó)各民族改革開(kāi)放以來(lái)各國(guó)各民族文化交流日益增加文化交流日益增加摧毀中華文化的十項(xiàng)措施和成果評(píng)估中國(guó)中國(guó)文化文化年在年在法國(guó)法國(guó) 中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、人民音樂(lè)人民音樂(lè)主編張弦為觀(guān)眾現(xiàn)場(chǎng)演奏古琴，她身后右側(cè)主編張弦為觀(guān)眾現(xiàn)場(chǎng)演奏古琴，她身后右側(cè)的鼓架是仿古代祭祀時(shí)用的打擊樂(lè)器雷鼗所的鼓架是仿古代祭祀時(shí)用的打擊樂(lè)器雷鼗所制，原為京劇大師程硯秋收藏，制，原為京劇大師程硯秋收藏，1953年捐年捐贈(zèng)給中國(guó)藝術(shù)研究院。贈(zèng)給中國(guó)藝術(shù)研究院。 紅色娘子軍紅色娘子軍轟動(dòng)里昂轟動(dòng)里昂 主題音樂(lè)主題音樂(lè)茉莉花茉莉花的的美妙旋律貫穿全劇，演員美妙旋律貫穿全劇，演員們以韻味
21、醇厚的唱腔和功們以韻味醇厚的唱腔和功底扎實(shí)的武戲表演向觀(guān)眾底扎實(shí)的武戲表演向觀(guān)眾展現(xiàn)了一個(gè)美麗的中國(guó)傳展現(xiàn)了一個(gè)美麗的中國(guó)傳奇故事。奇故事。 演出結(jié)束，所有觀(guān)眾起演出結(jié)束，所有觀(guān)眾起身鼓掌，熱情的掌聲持續(xù)身鼓掌，熱情的掌聲持續(xù)了了5 5分多鐘。分多鐘。樊錦詩(shī)樊錦詩(shī)樊錦詩(shī)守護(hù)敦煌樊錦詩(shī)守護(hù)敦煌4040余年余年她只有一個(gè)心愿：真實(shí)、完整、可持續(xù)地她只有一個(gè)心愿：真實(shí)、完整、可持續(xù)地將敦煌傳給子子孫孫。將敦煌傳給子子孫孫。 成龍成龍?jiān)趪?guó)外一些大場(chǎng)合，成龍從來(lái)都是穿唐裝、中山裝。在國(guó)外一些大場(chǎng)合，成龍從來(lái)都是穿唐裝、中山裝。 “我希望把中國(guó)文化帶出去，這樣可以令更多的人喜我希望把中國(guó)文化帶出去，這樣可以令更多的人喜歡中國(guó)文化，我還想告訴所有人，我很驕傲，我是中國(guó)人。歡中國(guó)文化，我還想告訴所有人，我很驕傲，我是中國(guó)人?！?” 作為一名普通的中學(xué)生，作為一名普通的中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待外來(lái)文化？我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待外來(lái)文化？又怎樣去傳承優(yōu)秀的民族文化呢？又怎樣去傳承優(yōu)秀的民族文化呢？
九年級(jí)政治全冊(cè) 第一單元 第2課 第1框 中華文化博大精深課件 蘇教版
