高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第2單元第5課 把握思維的奧妙課件 新人教版必修4

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1、(1)物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的內(nèi)容與形式。內(nèi)容與形式。(2)意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能動(dòng)性的表意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。現(xiàn)。(3)客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。高考考點(diǎn)高考考點(diǎn)第五課把握思維的奧妙第五課把握思維的奧妙(1)物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。(2)意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用。(3)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性

2、。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(1)運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系分析黨和國(guó)家采取的抑制房運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系分析黨和國(guó)家采取的抑制房?jī)r(jià)和穩(wěn)定物價(jià)的措施。價(jià)和穩(wěn)定物價(jià)的措施。(2)結(jié)合結(jié)合“抗震救災(zāi)精神抗震救災(zāi)精神”、“航天精神航天精神”及理想、信念等分析及理想、信念等分析精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系。關(guān)系。(3)用規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系分析我國(guó)用規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系分析我國(guó)“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”探月工程、探月工程、“天宮一號(hào)天宮一號(hào)”與與“神八神八”成功對(duì)接。成功對(duì)接。考查重點(diǎn)考查重點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)把把握握

3、思思維維的的奧奧妙妙意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用意識(shí)的作用意識(shí)意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 物質(zhì)決定意識(shí)，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界世界，人能夠能動(dòng)地改造世界1閃記閃記名師點(diǎn)睛名師點(diǎn)睛狀元筆記狀元筆記易錯(cuò)易錯(cuò)意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展錯(cuò)誤。從認(rèn)識(shí)世界來(lái)看，意識(shí)既可能正確地反映客觀存在，錯(cuò)誤。從認(rèn)識(shí)世界來(lái)看，意識(shí)既可能正確地反映客觀存在，也可能錯(cuò)誤地反映客觀存在；從改造世界來(lái)看，正確的意也可能錯(cuò)誤地反映客觀存在；從改造世界來(lái)看，正確的意識(shí)對(duì)改造世界起積極的促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造世界識(shí)對(duì)改造世界起

4、積極的促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造世界起消極的阻礙作用。起消極的阻礙作用。點(diǎn)撥點(diǎn)撥要注意區(qū)分要注意區(qū)分“意識(shí)能反映物質(zhì)意識(shí)能反映物質(zhì)”和和“意識(shí)是物質(zhì)的反映意識(shí)是物質(zhì)的反映”。前。前者強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性，后者強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定性。者強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性，后者強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定性。23復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，需要理解意識(shí)的本質(zhì)，理解物質(zhì)是本原復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，需要理解意識(shí)的本質(zhì)，理解物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識(shí)。的，物質(zhì)決定意識(shí)。考點(diǎn)一考點(diǎn)一物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識(shí)是人類(lèi)社

5、會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。(2)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。意識(shí)的生理基礎(chǔ)。從意識(shí)的內(nèi)容與形式看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀從意識(shí)的內(nèi)容與形式看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象映象意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的?！局R(shí)梳理】【知識(shí)梳理】123正確理解物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物

6、質(zhì)決定意識(shí)正確理解物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題中的識(shí)。物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題中的“思思維與存在何者為本原的問(wèn)題維與存在何者為本原的問(wèn)題”的回答，即認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)。的回答，即認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能；從意識(shí)人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，

7、它是客觀存在的主觀映象。因此，物質(zhì)世界是先于的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。因此，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)決定意識(shí)。人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)，除了表現(xiàn)在意識(shí)的起源和本質(zhì)上，其次表現(xiàn)在物質(zhì)決定意識(shí)，除了表現(xiàn)在意識(shí)的起源和本質(zhì)上，其次表現(xiàn)在意識(shí)的能動(dòng)作用上。意識(shí)能動(dòng)作用的產(chǎn)生、能動(dòng)作用的大小及意識(shí)的能動(dòng)作用上。意識(shí)能動(dòng)作用的產(chǎn)生、能動(dòng)作用的大小及其發(fā)揮程度，一刻也離不開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的制約。其發(fā)揮程度，一刻也離不開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的制約?！局攸c(diǎn)突破】【重點(diǎn)突破】1正確理解意識(shí)是客觀存在的反映正確理解意識(shí)是客觀存在的反映(1)人腦雖然是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，但其

8、不會(huì)自行產(chǎn)生意人腦雖然是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，但其不會(huì)自行產(chǎn)生意識(shí)，只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識(shí)，離開(kāi)了客識(shí)，只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識(shí)，離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。(2)無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。并在人腦中加工改造的結(jié)果。(3)世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，意識(shí)

9、不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意存在，意識(shí)不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識(shí)。識(shí)。特別提醒特別提醒：意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在，是客觀的，但它的意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識(shí)體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。形式是主觀的。意識(shí)體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。2本考點(diǎn)是高考的高頻考點(diǎn)，各省份每年在此都本考點(diǎn)是高考的高頻考點(diǎn)，各省份每年在此都有命題，以選擇題居多。有命題，以選擇題居多。(2011課標(biāo)，課標(biāo)，22,4分分)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有區(qū)域

10、相關(guān)聯(lián)，有人喜歡人喜歡“鉆牛角尖鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的往往與該區(qū)域的“換檔裝置換檔裝置”出現(xiàn)故障有出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()。意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識(shí)是人腦意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能人腦是意識(shí)形人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)成的物質(zhì)基礎(chǔ)人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A. B C D解析解析表述錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì)世界，表述錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì)世界，不由人腦決定；不由人腦決定；表述也錯(cuò)誤，意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀表述也錯(cuò)誤，意識(shí)的本質(zhì)

11、是人腦對(duì)客觀世界的反映，不是大腦的機(jī)能；世界的反映，不是大腦的機(jī)能；正確表述了人腦在意正確表述了人腦在意識(shí)形成與活動(dòng)中的重要作用。故選識(shí)形成與活動(dòng)中的重要作用。故選D。答案答案D命題角度命題角度意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)的生理基礎(chǔ) 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例1】 (2011江蘇單科，江蘇單科，25,2分分)國(guó)庫(kù)也叫國(guó)家金庫(kù)，一般以國(guó)庫(kù)也叫國(guó)家金庫(kù)，一般以為只是放錢(qián)的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是為只是放錢(qián)的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是國(guó)

12、庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是()。A唯意志主義的唯意志主義的 B客觀存在的主觀映象客觀存在的主觀映象C人腦主觀自生的人腦主觀自生的 D脫離客觀存在的結(jié)果脫離客觀存在的結(jié)果解析解析從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，正從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，正確的意識(shí)與錯(cuò)誤的意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。因此，確的意識(shí)與錯(cuò)誤的意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。因此，人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是客觀存在的主觀映象，人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是客觀存在的主觀映象，B正確。材料正確。材料并沒(méi)有夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，不屬于唯意志主義，并沒(méi)有夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，不屬于唯意志主義，A錯(cuò)誤；人錯(cuò)誤；人們的認(rèn)識(shí)也不是頭腦主

13、觀自生的，仍然是客觀事物在人腦中的們的認(rèn)識(shí)也不是頭腦主觀自生的，仍然是客觀事物在人腦中的反映，故反映，故C、D錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。答案答案B命題角度命題角度意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì) 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例2】 (2011天津文綜，天津文綜，6,4分分)處于青春期的少年需要特別的處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著

14、年齡增長(zhǎng)。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明()。A意識(shí)是人腦的分泌物意識(shí)是人腦的分泌物B人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官解析解析A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)不是人腦的分泌物；項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)不是人腦的分泌物；B項(xiàng)觀點(diǎn)也錯(cuò)誤，項(xiàng)觀點(diǎn)也錯(cuò)誤，物質(zhì)世界才是意識(shí)產(chǎn)生的源泉；物質(zhì)世界才是意識(shí)產(chǎn)生的源泉；C項(xiàng)雖觀點(diǎn)正確，但與題意無(wú)項(xiàng)雖觀點(diǎn)正確，但與題意無(wú)關(guān)。故選關(guān)。故選D。答案答案D對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 菜根譚中說(shuō)：菜根譚中說(shuō)：“風(fēng)來(lái)

15、疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。而心隨空?！睂?duì)此理解正確的是對(duì)此理解正確的是()。A意識(shí)是對(duì)客觀事物的能動(dòng)性反映意識(shí)是對(duì)客觀事物的能動(dòng)性反映B主觀可以決定一切主觀可以決定一切C物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D事物是不可認(rèn)識(shí)的事物是不可認(rèn)識(shí)的答案答案A【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 理解意識(shí)的作用；討論理解意識(shí)的作用；討論“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的神是萬(wàn)萬(wàn)不行的”，從而懂得精神狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)和生活、對(duì)，從而懂得精神狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)和生

16、活、對(duì)發(fā)揮潛能有著重要影響。發(fā)揮潛能有著重要影響?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用1意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)【知識(shí)梳理】【知識(shí)梳理】2意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論意義物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論意義(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映；同時(shí)，意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事反映；同時(shí)，意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。這就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。這一原理要求我們一切

17、從這就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。這一原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的內(nèi)容如下圖所示：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的內(nèi)容如下圖所示：【重點(diǎn)突破】【重點(diǎn)突破】(3)要正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作要正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用之間的關(guān)系。物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的；意用之間的關(guān)系。物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的；意識(shí)的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二性的；意識(shí)在識(shí)的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二性的；意識(shí)在任何情況下都不能決定物質(zhì)，否則就是唯心主義。任何情況下都不能決定物質(zhì)，否則就是唯心主義。特別提醒特別提醒

18、：在物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系上，要反對(duì)機(jī)械唯物在物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系上，要反對(duì)機(jī)械唯物主義和唯心主義兩種錯(cuò)誤傾向。主義和唯心主義兩種錯(cuò)誤傾向。本考點(diǎn)是高考的?？键c(diǎn)，各省在此均有命題，本考點(diǎn)是高考的?？键c(diǎn)，各省在此均有命題，選擇題和主觀題都有，復(fù)習(xí)時(shí)要高度重視。選擇題和主觀題都有，復(fù)習(xí)時(shí)要高度重視。(2011山東文綜，山東文綜，25,4分分)2010年年7月，我國(guó)自主研月，我國(guó)自主研制的制的“蛟龍蛟龍”號(hào)載人潛水器潛水深度首次達(dá)到號(hào)載人潛水器潛水深度首次達(dá)到3 759.39米，米，有力推動(dòng)了我國(guó)深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明有力推動(dòng)了我國(guó)深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明()。A事物的發(fā)展取

19、決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高事物的發(fā)展取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高B改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)C人類(lèi)能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系人類(lèi)能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系D只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物命題角度命題角度意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例1】 解析解析本題考查認(rèn)識(shí)論方面的內(nèi)容。本題考查認(rèn)識(shí)論方面的內(nèi)容。A錯(cuò)，違背了物質(zhì)決錯(cuò)，違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理，事物的發(fā)展不取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高；定意識(shí)的原理，事物的發(fā)展不取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高；B錯(cuò)，自然規(guī)律可以認(rèn)識(shí)、利用，但不能改變，否則就犯了錯(cuò)，自然規(guī)律可以認(rèn)識(shí)、利用，

20、但不能改變，否則就犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤；主觀唯心主義的錯(cuò)誤；C錯(cuò)，自在事物之間的聯(lián)系是客觀錯(cuò)，自在事物之間的聯(lián)系是客觀的，人類(lèi)不能任意創(chuàng)造；的，人類(lèi)不能任意創(chuàng)造；D符合題意，答案選符合題意，答案選D。答案答案D(2011北京文綜，北京文綜，26,4分分)我國(guó)我國(guó)“十二五十二五”規(guī)劃提出規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是，這是“社會(huì)心社會(huì)心態(tài)態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國(guó)家重一詞首次出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國(guó)家重視培育健

21、康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)橐暸嘤】档纳鐣?huì)心態(tài)是因?yàn)?)。A社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約B社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素D社會(huì)矛盾主要通過(guò)調(diào)整社會(huì)心態(tài)來(lái)化解社會(huì)矛盾主要通過(guò)調(diào)整社會(huì)心態(tài)來(lái)化解命題角度命題角度意識(shí)的作用意識(shí)的作用 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例2】 解析解析本題屬于因果判斷型選擇題，可采用排除法作答。本題屬于因果判斷型選擇題，可采用排除法作答。國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)樯鐣?huì)心態(tài)作為一種社國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)樯鐣?huì)心態(tài)作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大

22、的反作用。會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。A、B不能成為不能成為國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)的原因。社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)的原因。社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾只能通過(guò)社會(huì)主義制度的自我發(fā)展、自我完善，即的矛盾只能通過(guò)社會(huì)主義制度的自我發(fā)展、自我完善，即改革來(lái)加以解決，改革來(lái)加以解決，D錯(cuò)誤。故選錯(cuò)誤。故選C。答案答案C(2011安徽文綜，安徽文綜，11,4分分)在我國(guó)燦爛的歷史文化在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有()。刻舟求

23、劍刻舟求劍靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛畫(huà)龍點(diǎn)睛重視解決主要矛盾重視解決主要矛盾見(jiàn)仁見(jiàn)智見(jiàn)仁見(jiàn)智真理是相對(duì)的有條件真理是相對(duì)的有條件的的胸有成竹胸有成竹意識(shí)具有能動(dòng)作用意識(shí)具有能動(dòng)作用A. B C D解析解析認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)是“實(shí)踐實(shí)踐”而不是而不是“靜止靜止”，“見(jiàn)仁見(jiàn)見(jiàn)仁見(jiàn)智智”體現(xiàn)了人們對(duì)同一事物會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，而不是說(shuō)體現(xiàn)了人們對(duì)同一事物會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，而不是說(shuō)明明“真理是相對(duì)的有條件的真理是相對(duì)的有條件的”。故排除。故排除，對(duì)成語(yǔ)的對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確。故選哲學(xué)寓意理解正確。故選C。答案答案C對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 在冰天雪地的北方長(zhǎng)大

24、的人，看到冷色會(huì)聯(lián)想到在冰天雪地的北方長(zhǎng)大的人，看到冷色會(huì)聯(lián)想到冰雪，因此他們看到冷色會(huì)感覺(jué)更冷。而在熱帶島嶼成長(zhǎng)冰雪，因此他們看到冷色會(huì)感覺(jué)更冷。而在熱帶島嶼成長(zhǎng)的人，看到冷色卻很難意識(shí)到寒冷，這是因?yàn)樗麄兓旧系娜?，看到冷色卻很難意識(shí)到寒冷，這是因?yàn)樗麄兓旧蠜](méi)有過(guò)寒冷的感覺(jué)。這種冷暖色在人們心理上的感覺(jué)差異沒(méi)有過(guò)寒冷的感覺(jué)。這種冷暖色在人們心理上的感覺(jué)差異說(shuō)明說(shuō)明()。意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映人的主觀意識(shí)受到環(huán)境和經(jīng)人的主觀意識(shí)受到環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的影響驗(yàn)的影響意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)活動(dòng)具有目的性意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性和計(jì)劃性A. B C D解析解析材料主要強(qiáng)

25、調(diào)了由于生活環(huán)境的不同產(chǎn)生了不同的材料主要強(qiáng)調(diào)了由于生活環(huán)境的不同產(chǎn)生了不同的意識(shí)，意識(shí)，符合題意；符合題意；與題意無(wú)關(guān)。與題意無(wú)關(guān)。答案答案B【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；理解發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。是；理解發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。考點(diǎn)三考點(diǎn)三客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀

26、能動(dòng)性，觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。否則，必然受到規(guī)律的懲罰。(2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?？陀^規(guī)律認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?？陀^規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的，但要做到這件事，決不是輕而易舉是可以認(rèn)識(shí)和利用的，但要做到這件事，決不是輕而易舉的，規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不的，規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須下一番功夫。著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須下一番功夫。(3)方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分

27、發(fā)揮主觀能動(dòng)性。分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?！局R(shí)梳理】【知識(shí)梳理】1一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(1)哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。(2)含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(3)具體要求：具體要求：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們

28、不一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。堅(jiān)持一切從實(shí)際堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。來(lái)。反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守志主義，又要反對(duì)片面

29、強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。舊、無(wú)所作為的思想。2(4)意義：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是我們做好各意義：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。路線、方針、政策的前提和依據(jù)。特別提醒特別提醒：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是除了三點(diǎn)具體堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是除了三點(diǎn)具體要求外，還必須從全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的實(shí)際出發(fā)，必要求外，還必須從全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的實(shí)際出發(fā)，必須堅(jiān)決反對(duì)各種形式的主觀主義。須堅(jiān)決反對(duì)各種形式的主觀主義。1比較意

30、識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性比較意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性【重點(diǎn)突破】【重點(diǎn)突破】意識(shí)的反作用意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)意識(shí)的能動(dòng)作用作用主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性區(qū)區(qū)別別內(nèi)內(nèi)涵涵在實(shí)踐活動(dòng)中，意在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮人們使識(shí)總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)作用于另一種物質(zhì)的東西，引起物質(zhì)的東西，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識(shí)世人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界和改造世界過(guò)程中，界過(guò)程中，具有的積極具有的積極主動(dòng)自覺(jué)的主動(dòng)自覺(jué)的反映反映又叫自覺(jué)能動(dòng)又叫自覺(jué)能動(dòng)性，是人類(lèi)特性，是人類(lèi)特有的能力和活有的能力和活動(dòng)動(dòng)表表現(xiàn)現(xiàn)正確的意識(shí)促進(jìn)客正確的意識(shí)

31、促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展事物的發(fā)展能動(dòng)的反映能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反和能動(dòng)的反作用作用“想想”、“做做”、“精神狀態(tài)精神狀態(tài)”范范圍圍意識(shí)的反作用意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性意識(shí)的反作用意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性聯(lián)聯(lián)系系意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用，是意識(shí)的能意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用，是意識(shí)的能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用包含于主觀能動(dòng)性，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)用包含于主觀能動(dòng)性，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)2.一切從

32、實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際一切從實(shí)際出發(fā)出發(fā)實(shí)事求是實(shí)事求是具體問(wèn)題具體問(wèn)題具體分析具體分析區(qū)區(qū)別別含含義義就是我們想就是我們想問(wèn)題、辦事問(wèn)題、辦事情要把客觀情要把客觀存在的實(shí)際存在的實(shí)際事物作為根事物作為根本出發(fā)點(diǎn)本出發(fā)點(diǎn)就是從客觀實(shí)際就是從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出出發(fā)，從中引出其固有的而不是其固有的而不是臆造的規(guī)律性，臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的具體分析矛盾的特殊性，并找出特殊性，并找

33、出解決矛盾的正確解決矛盾的正確方法方法原原理理物質(zhì)決定意物質(zhì)決定意識(shí)的原理識(shí)的原理物質(zhì)和意識(shí)的辯物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理證關(guān)系原理規(guī)律客觀性原理規(guī)律客觀性原理矛盾的特殊性原矛盾的特殊性原理理一切從實(shí)際一切從實(shí)際出發(fā)出發(fā)實(shí)事求是實(shí)事求是具體問(wèn)題具體問(wèn)題具體分析具體分析區(qū)區(qū)別別側(cè)重側(cè)重側(cè)重于主觀側(cè)重于主觀與客觀相符與客觀相符合，反對(duì)主合，反對(duì)主觀主義觀主義側(cè)重于按客側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背客反對(duì)違背客觀規(guī)律辦事觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，注重抓住題的過(guò)程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切一刀切”角角度度從唯物論角度指出了

34、正確從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑途徑從辯證法角度指出了正從辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑道和途徑聯(lián)聯(lián)系系都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。同性質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)；具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出分析的前提和基礎(chǔ)；具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)本考點(diǎn)

35、屬于高考中的高頻考點(diǎn)，既可能考選本考點(diǎn)屬于高考中的高頻考點(diǎn)，既可能考選擇題，也可能考主觀題，今年出主觀題的可能性較大。擇題，也可能考主觀題，今年出主觀題的可能性較大。(2011江蘇單科，江蘇單科，23,2分分)著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，為，學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，其實(shí)其實(shí)510年之后，只不過(guò)是多了一批年之后，只不過(guò)是多了一批“光彩的手指光彩的手指”而已，而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問(wèn)題在這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問(wèn)題在于于()。忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)輕視良

36、好行為習(xí)慣的養(yǎng)成輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練違背了人才成長(zhǎng)的規(guī)律違背了人才成長(zhǎng)的規(guī)律A. B C D命題角度命題角度尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例1】 解析解析人才的成長(zhǎng)有其自身的規(guī)律，學(xué)琴的人要想成為藝人才的成長(zhǎng)有其自身的規(guī)律，學(xué)琴的人要想成為藝術(shù)家，必須遵循人才成長(zhǎng)的規(guī)律，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，術(shù)家，必須遵循人才成長(zhǎng)的規(guī)律，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而不能僅僅憑一雙而不能僅僅憑一雙“光彩的手指光彩的手指”，符合題意。材料中符合題意。材料中的學(xué)琴方式并沒(méi)有輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和缺乏循序漸的學(xué)琴方式

37、并沒(méi)有輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，進(jìn)的訓(xùn)練，與題意無(wú)關(guān)。故選與題意無(wú)關(guān)。故選B。答案答案B(2011北京文綜，北京文綜，27,4分分)抗生素的發(fā)明和使用，使病抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類(lèi)的致命威脅。但是，在人類(lèi)使用抗生素治療菌一度不再是人類(lèi)的致命威脅。但是，在人類(lèi)使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)。由于濫用抗生素，出現(xiàn)疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)。由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的了目前難以控制的“超級(jí)病菌超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明。上述事實(shí)表明()。量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的

38、制約律的制約事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中事事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸A. B C D解析解析由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌超級(jí)病菌”，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；抗生素的發(fā)明、使用及出現(xiàn)的體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；抗生素的發(fā)明、使用及出現(xiàn)的新問(wèn)題，說(shuō)明要正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)新問(wèn)題，說(shuō)明要正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。系。符合題意，故選符合題意，故選A。與題意無(wú)關(guān)。辯證的否定是事與題意無(wú)關(guān)。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，物發(fā)

39、展的環(huán)節(jié)，錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。答案答案A【典典例例2】 (2011全國(guó)，全國(guó)，39(6)，10分分)分析圖文資料，完成分析圖文資料，完成下列各題。下列各題。祖國(guó)西北，地域廣闊。復(fù)雜多樣的自然環(huán)境，農(nóng)牧并存祖國(guó)西北，地域廣闊。復(fù)雜多樣的自然環(huán)境，農(nóng)牧并存的人文特征，使這里成為各民族繁衍生息、交流融合的的人文特征，使這里成為各民族繁衍生息、交流融合的家園。陜、甘、寧等地區(qū)曾是周、秦、漢、唐立國(guó)之基。家園。陜、甘、寧等地區(qū)曾是周、秦、漢、唐立國(guó)之基?，F(xiàn)代歷史上，這里孕育了中國(guó)革命的圣地。西北的全面現(xiàn)代歷史上，這里孕育了中國(guó)革命的圣地。西北的全面開(kāi)發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必將為中華民族的偉大復(fù)興作出開(kāi)發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)

40、展，必將為中華民族的偉大復(fù)興作出新的貢獻(xiàn)。新的貢獻(xiàn)。命題角度命題角度一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例】 材料材料20世紀(jì)上半葉，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。世紀(jì)上半葉，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。從從1935年到年到1948年的年的13年間，延安經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)年間，延安經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、中共七大等影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事以及整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、中共七大等影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，克服了件。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，克服了“左左

41、”、右傾機(jī)會(huì)主義的影響，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)、右傾機(jī)會(huì)主義的影響，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨從中華民族的最高利益出發(fā)，推動(dòng)建立地位。中國(guó)共產(chǎn)黨從中華民族的最高利益出發(fā)，推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日斗爭(zhēng)，取得了抗日戰(zhàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日斗爭(zhēng)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，奠定了新民主主義革命在全國(guó)勝利的基礎(chǔ)。爭(zhēng)的偉大勝利，奠定了新民主主義革命在全國(guó)勝利的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨取得這些偉大成就的根本原因，就在于堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨取得這些偉大成就的根本原因，就在于堅(jiān)持了馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。結(jié)合材料和所學(xué)哲學(xué)知識(shí)

42、，說(shuō)明堅(jiān)持馬克思主義基本原理結(jié)合材料和所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。(10分分)解析解析此題考查學(xué)生運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能此題考查學(xué)生運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。答好此題第一要明確所要運(yùn)用的哲學(xué)道理，其哲學(xué)道力。答好此題第一要明確所要運(yùn)用的哲學(xué)道理，其哲學(xué)道理可從材料中尋找；第二要從兩方面進(jìn)行論述，一是歷史理可從材料中尋找；第二要從兩方面進(jìn)行論述，一是歷史意義，二是現(xiàn)實(shí)意義。意義，二是現(xiàn)實(shí)意義。答案答案延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬

43、克思主義基本原理分析基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)和性地運(yùn)用馬克思主義基本原理分析基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命的規(guī)律，找到了中國(guó)革命勝利的道路。今天，把握中國(guó)革命的規(guī)律，找到了中國(guó)革命勝利的道路。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。設(shè)的偉大成就。右圖既可以看成各種植右圖既可以看成各種植物的葉子，也可以看成一個(gè)時(shí)尚物的葉

44、子，也可以看成一個(gè)時(shí)尚轎車(chē)。這表明轎車(chē)。這表明()。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練A物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)變化是有物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的規(guī)律的B人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界C意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果往往由認(rèn)識(shí)的主體決定的人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果往往由認(rèn)識(shí)的主體決定的解析解析A、B與題意無(wú)關(guān)；與題意無(wú)關(guān)；D說(shuō)法錯(cuò)誤。說(shuō)法錯(cuò)誤。答案答案C【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 2011年年6月月4日，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員李娜在法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)日，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員李娜在法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽的女單決賽中，憑借頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝對(duì)手，創(chuàng)造歷史成賽的女單決賽中，憑借頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)

45、勝對(duì)手，創(chuàng)造歷史成為第一個(gè)捧起網(wǎng)球大滿貫賽單打冠軍的亞洲選手，書(shū)寫(xiě)了為第一個(gè)捧起網(wǎng)球大滿貫賽單打冠軍的亞洲選手，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)網(wǎng)球燦爛的輝煌時(shí)刻。這說(shuō)明中國(guó)網(wǎng)球燦爛的輝煌時(shí)刻。這說(shuō)明()。A發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以獲得成功發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以獲得成功B人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性C良好的精神狀態(tài)是人們成功的關(guān)鍵良好的精神狀態(tài)是人們成功的關(guān)鍵D良好的精神狀態(tài)對(duì)人們的活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用良好的精神狀態(tài)對(duì)人們的活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用解析解析由材料信息由材料信息“憑借頑強(qiáng)的毅力憑借頑強(qiáng)的毅力”可知，良好的精神狀可知，良好的精神狀態(tài)對(duì)李娜的奪冠起了一定的作用，說(shuō)明良好的精神狀態(tài)對(duì)態(tài)

46、對(duì)李娜的奪冠起了一定的作用，說(shuō)明良好的精神狀態(tài)對(duì)人們的活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，故選人們的活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，故選D。答案答案D【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 有人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形象地稱(chēng)為有人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形象地稱(chēng)為“候鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)候鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)”，資本總，資本總是是“飛向飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)本地的工業(yè)電價(jià)低于珠三角地區(qū)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)本地的工業(yè)電價(jià)低于珠三角地區(qū)30%、水價(jià)、水價(jià)至少低至少低0.5元元/m3，具有綜合成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)對(duì)企，具有綜合成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)對(duì)企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見(jiàn)到廣東企業(yè)會(huì)向周邊地區(qū)輻射。業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見(jiàn)

47、到廣東企業(yè)會(huì)向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有計(jì)劃地出臺(tái)一系列措施，比如以于是，該地有計(jì)劃地出臺(tái)一系列措施，比如以“一站式一站式”服服務(wù)提高行政效率，并大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東務(wù)提高行政效率，并大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東企業(yè)到本地安家落戶。企業(yè)到本地安家落戶。分析上述材料，說(shuō)明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)分析上述材料，說(shuō)明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。的。(12分分)【訓(xùn)練訓(xùn)練3】 解析解析此題主要運(yùn)用怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，結(jié)合材此題主要運(yùn)用怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，結(jié)合材料中發(fā)展經(jīng)濟(jì)的具體做法進(jìn)行分析，按照先運(yùn)用課本原理，料中發(fā)展經(jīng)濟(jì)的具體做法進(jìn)行分析，按照先運(yùn)用課本原

48、理，再分析材料的做法說(shuō)明即可。再分析材料的做法說(shuō)明即可。答案答案(1)積極認(rèn)識(shí)規(guī)律，以對(duì)規(guī)律作用的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)本地經(jīng)積極認(rèn)識(shí)規(guī)律，以對(duì)規(guī)律作用的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。濟(jì)發(fā)展。(2)努力發(fā)揮意識(shí)的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，努力發(fā)揮意識(shí)的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造“一站式一站式”服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 2011年年10月月15日至日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員日，中國(guó)共

49、產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了審議通過(guò)了中共中中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定若干重大問(wèn)題的決定。全會(huì)研究了深化文化體制改革、全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，認(rèn)為總結(jié)認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深研究部署

50、深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。新聞播報(bào)新聞播報(bào)全會(huì)審議通過(guò)了全會(huì)審議通過(guò)了中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定，體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)

51、主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。展大繁榮若干重大問(wèn)題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于提高我國(guó)的革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于提高我國(guó)的文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。考點(diǎn)對(duì)接考點(diǎn)對(duì)接關(guān)于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的相關(guān)知識(shí)是未來(lái)關(guān)于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的相關(guān)

52、知識(shí)是未來(lái)幾年高考的熱點(diǎn)和出題密集點(diǎn)。主要以相關(guān)熱點(diǎn)材料為幾年高考的熱點(diǎn)和出題密集點(diǎn)。主要以相關(guān)熱點(diǎn)材料為背景，考查文化生活的相關(guān)知識(shí)。在哲學(xué)角度命題時(shí)，背景，考查文化生活的相關(guān)知識(shí)。在哲學(xué)角度命題時(shí)，主要考查物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系中意識(shí)的作用。主要考查物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系中意識(shí)的作用。高考對(duì)本部分知識(shí)考查主要以選擇題形式出現(xiàn)?？几呖紝?duì)本部分知識(shí)考查主要以選擇題形式出現(xiàn)?？疾轭l率一般，難度也一般。重點(diǎn)是要把材料和哲學(xué)知識(shí)查頻率一般，難度也一般。重點(diǎn)是要把材料和哲學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。有機(jī)結(jié)合，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期

53、，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，因此黨的十七屆六中全力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，因此黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了會(huì)審議通過(guò)了決定決定，以促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁，以促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。這說(shuō)明榮。這說(shuō)明()。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)是人腦特有的機(jī)能物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用A B C D答案答案C1中共十七屆六中全會(huì)閉幕后，江蘇省各市迅速組織召開(kāi)會(huì)議，中共十七屆六中全會(huì)閉幕后，江蘇省各市

54、迅速組織召開(kāi)會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全會(huì)精神，紛紛表示要挖掘本地的文化資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全會(huì)精神，紛紛表示要挖掘本地的文化資源，努力打造各具特色的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明努力打造各具特色的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明()。A意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物C意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性D意識(shí)的產(chǎn)生可以離開(kāi)客觀存在意識(shí)的產(chǎn)生可以離開(kāi)客觀存在答案答案C2文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、頭腦產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、頭腦產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，“一盎司一盎司”創(chuàng)意能夠帶來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。創(chuàng)

55、意能夠帶來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是上述材料蘊(yùn)涵的哲理是()。A意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映B意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用C正確的意識(shí)具有決定作用正確的意識(shí)具有決定作用D意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)是人腦特有的機(jī)能答案答案B3近年來(lái)，名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定近年來(lái)，名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣就圍繞三國(guó)名將趙云故里展開(kāi)激烈交鋒。兩地都自稱(chēng)縣就圍繞三國(guó)名將趙云故里展開(kāi)激烈交鋒。兩地都自稱(chēng)“趙云故里趙云故里”，卻都沒(méi)有，卻都沒(méi)有“名人故里名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)最具核心價(jià)值的文化設(shè)施施名人故居。名人故居。2010年

56、，兩地均耗巨資啟動(dòng)年，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居趙云故居”等項(xiàng)目。等項(xiàng)目。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析河北省臨城縣和正定縣對(duì)待運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析河北省臨城縣和正定縣對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法。歷史文化遺產(chǎn)的做法。4答案答案物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。河北省臨城縣和正定縣在都沒(méi)有河北省臨城縣和正定縣在都沒(méi)有“名人故里名人故里”最具核心價(jià)值最具核心價(jià)值的文化設(shè)施的情況下，為了爭(zhēng)奪的文化設(shè)施的情況下，為了爭(zhēng)奪“趙云故里趙云故里”，耗巨資啟動(dòng)，耗巨資啟動(dòng)“趙云故居趙云故居”等項(xiàng)目，有悖于一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。等項(xiàng)目，有悖于一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提。河北省發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提。河北省臨城縣和正定縣都看到了歷史文化遺產(chǎn)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的臨城縣和正定縣都看到了歷史文化遺產(chǎn)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，其做法都有合理性。但文化發(fā)展有其自身的規(guī)律性，作用，其做法都有合理性。但文化發(fā)展有其自身的規(guī)律性，河北省臨城縣和正定縣河北省臨城縣和正定縣“速造速造”文化資源，違背了文化發(fā)展文化資源，違背了文化發(fā)展的基本規(guī)律和文化傳承的方向。的基本規(guī)律和文化傳承的方向。