高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第二部分 專(zhuān)題十六 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法課件 新人教版

專(zhuān)題十六 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法考綱內(nèi)容考綱內(nèi)容考綱闡釋考綱闡釋考點(diǎn)分布考點(diǎn)分布理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法能力層級(jí)：B 級(jí)(理解) 1.理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，是指能根 據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行理解與辨別，屬語(yǔ)法范疇?！安?同的句式”，主要包括判斷句、被動(dòng)句、倒 裝句(賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、 主謂倒裝句等)、省略句和文言文固定句式。 2.“不同的用法”主要指詞類(lèi)活用，也屬語(yǔ) 法范疇。文言文中，詞語(yǔ)的“用法”非常靈 活，一個(gè)詞往往會(huì)有多種詞性，有的詞還會(huì) 在特定語(yǔ)境下臨時(shí)活用。活用形式主要有名 詞的活用、形容詞的活用和動(dòng)詞的活用。有 時(shí)活用后呈現(xiàn)使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)現(xiàn)象。1.特殊句式(1)判斷句(2)被動(dòng)句(3)倒裝句(4)省略句 (5)固定句式2詞類(lèi)活用(本題文本見(jiàn)專(zhuān)題十四的“粵題精講”)(2008 年廣東卷)下列各句中的“之”，屬于代詞作前置賓語(yǔ)的一項(xiàng)是()【名師剖析】本題考查對(duì)文言句式的辨析能力?！爸痹谖难晕闹惺且粋€(gè)使用頻率非常高的詞，既可作代詞、助詞用，還可作動(dòng)詞用。B 項(xiàng)的“之”屬代詞，放在否定句中，用作“罪”的前置賓語(yǔ)，整句話(huà)的意思是“自己便到皇帝處投案自首，皇帝沒(méi)有加罪他”。故正確選項(xiàng)為 B。該用法曾在寡人之于國(guó)也中的“然而不王者，未之有也”中出現(xiàn)。A 項(xiàng)的“之”為動(dòng)詞，譯作“到任”，整句話(huà)的意思是“(周訪(fǎng))被任命為郎中、上甲令，都不去就職”。該義項(xiàng)曾在鴻門(mén)宴中的“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”中出現(xiàn)。C 項(xiàng)的“之”為代詞，解作“他”，代指“杜弘”，整句話(huà)的意思是“周訪(fǎng)率軍追趕他，繳獲的戰(zhàn)馬鎧甲兵器數(shù)都數(shù)不清”。D 項(xiàng)的“之”為助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，這種用法在中學(xué)教材中較常見(jiàn)，如陋室銘中的“何陋之有”。整句話(huà)的意思是“我的將士盡死效力，我周訪(fǎng)有什么功勞”?！緟⒖即鸢浮緽近年來(lái)廣東高考命題中，這一考點(diǎn)的考查形式主要有三類(lèi)：(1)將特殊句式單獨(dú)命制選擇題進(jìn)行考查，設(shè)題的題型主要有：判斷省略成分的正誤；選出與題干有相同的句式特點(diǎn)的一項(xiàng)；選出兩句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)；選出屬于某種句式的一項(xiàng)；判斷句式的相同與不同等。(2)理解文言詞語(yǔ)涉及的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。(3)將特殊句式和用法隱含在文言文斷句題和翻譯題中作為“采分點(diǎn)”。將特殊句式單獨(dú)命題進(jìn)行考查在高考中比較少見(jiàn)，只是偶一為之。如 2006 年廣東卷單獨(dú)設(shè)計(jì)一道題考了賓語(yǔ)前置的類(lèi)型，2008 年廣東卷再次單獨(dú)設(shè)計(jì)一道題考了代詞做前置賓語(yǔ)的句式。從命題的技術(shù)處理層面來(lái)講，第二類(lèi)和第三類(lèi)考查形式更為常用。如 2004 年廣東卷翻譯題考了形容詞活用為動(dòng)詞、名詞，省略句，賓語(yǔ)前置；2005 年廣東卷考了形容詞活用為名詞、省略句和被動(dòng)句；2006 年廣東卷考了疑問(wèn)句和“非乎”這個(gè)固定句式；2007 年廣東卷考了形容詞的意動(dòng)用法；2008 年廣東卷考了名詞活用為動(dòng)詞、省略句、賓語(yǔ)前置；2009 年廣東卷考了形容詞的意動(dòng)用法、省略句等；2010 年廣東卷考了省略句。自 2002 年出現(xiàn)翻譯題后，高考就將對(duì)該考點(diǎn)的考查列為重要目標(biāo)，詞類(lèi)活用和特殊句式成為句子被選用作翻譯句的重要構(gòu)成條件，是重要的得分點(diǎn)，所以掌握該考點(diǎn)的基本知識(shí)對(duì)順利進(jìn)行文言文翻譯至關(guān)重要?？键c(diǎn)一特殊句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言文特殊句式包括判斷句、被動(dòng)句、倒裝句(賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句等)、省略句、固定句式等幾種類(lèi)型?，F(xiàn)作如下介紹：(一)判斷句1有標(biāo)志的判斷句文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。其句式有如下幾種表示法：另外，在文言文中，有時(shí)為了加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃”、“必”、“亦”、“即”、“誠(chéng)”、“皆”、“則”等。這種形式也較多見(jiàn)，如：(二)被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示；二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。1有標(biāo)志的被動(dòng)句有標(biāo)志的被動(dòng)句大體有以下幾種形式：(1)用“于”、“受于”表被動(dòng)。A動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(史記屈原列傳)這里“惑”、“欺”的動(dòng)作就是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。B有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受于”的形式表被動(dòng)。如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(資治通鑒赤壁之戰(zhàn))(2)用“見(jiàn)”、“見(jiàn)于”表被動(dòng)。如：需注意的是，“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示客氣的說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等也為此種用法。(3)用“為”、“為所”表被動(dòng)。這里的“為”起引出動(dòng)作的主動(dòng)者的作用，如：2無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句是指句中沒(méi)有被動(dòng)詞，動(dòng)詞本身表被動(dòng)的被動(dòng)句。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。如：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(阿房宮賦)句中“函谷舉”是“函谷關(guān)被攻破”的意思。(三)倒裝句倒裝句是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)正常語(yǔ)序不同的句子，用圖示意為：(定語(yǔ))主語(yǔ)狀語(yǔ)謂語(yǔ)(定語(yǔ))賓語(yǔ)1賓語(yǔ)前置能帶賓語(yǔ)的有動(dòng)詞和介詞，所以賓語(yǔ)前置可分為動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置需要一定的條件，主要有以下幾種情況：(1)否定句中，人稱(chēng)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置(否定詞有：不、莫、未、勿、毋、弗、無(wú)、非、否等；人稱(chēng)代詞有：第一人稱(chēng)吾、余、予、臣等，第二人稱(chēng)若、汝、乃、爾、君等，第三人(4)方位名詞(東、南、西、北、中)和“是”、“自”作賓語(yǔ)時(shí)往往前置。如：2定語(yǔ)后置定語(yǔ)本應(yīng)放在中心語(yǔ)的前面，文言文中定語(yǔ)有時(shí)被移到中心語(yǔ)的后面，稱(chēng)為定語(yǔ)后置。定語(yǔ)后置句中常用結(jié)構(gòu)助詞“之”、“者”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，“之”放在中心語(yǔ)與后置定語(yǔ)之間，“者”放在后置定語(yǔ)之后。定語(yǔ)后置又分為以下幾類(lèi)：3狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)本應(yīng)在謂語(yǔ)的前面，文言文中將狀語(yǔ)常移到句子末尾，這就是狀語(yǔ)后置。而作狀語(yǔ)的主要是介賓短語(yǔ)(介詞賓語(yǔ))，所4主謂倒裝將主語(yǔ)和謂語(yǔ)的位置移動(dòng)，又叫主語(yǔ)后說(shuō)，或謂語(yǔ)前置。如：甚矣，汝之不惠。(列子愚公移山)還原成現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，即：汝之不惠甚矣。(四)省略句簡(jiǎn)潔、凝練是文言文的特點(diǎn)，省略也就成了文言文中的常見(jiàn)現(xiàn)象。省略句既可省略主干成分的主謂賓，也可省略枝葉成分的定狀補(bǔ)，介詞(主要是“于”、“以”)、關(guān)聯(lián)詞、量詞也常常省略。翻譯時(shí)對(duì)省略的成分要根據(jù)上下文予以補(bǔ)充，這樣翻譯才會(huì)通順、暢達(dá)，否則或指代不明不知所云，或語(yǔ)意晦澀表述不清。最常見(jiàn)的省略句有以下幾種：1主語(yǔ)的省略即把主語(yǔ)省略掉，如：(1)承前省主語(yǔ)。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，(草木)盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。(捕蛇者說(shuō))(2)蒙后省主語(yǔ)。如：沛公謂張良曰：“(公)度我至軍中，公乃入。”(史記鴻門(mén)宴)(3)自述省主語(yǔ)。如：(予)愛(ài)是溪，入二三里，(予)得其尤絕者家焉。(愚溪詩(shī)序)(4)對(duì)話(huà)省主語(yǔ)。如：(孟子)曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”(王)曰：“不若與人?！?孟子梁惠王下)2謂語(yǔ)的省略謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有因承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ?huà)而省略的。如：擇其善者而從之，其不善者而改之。(論語(yǔ))后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。翻譯時(shí)，被省略的部分要補(bǔ)充出來(lái)。3賓語(yǔ)和兼語(yǔ)的省略賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：以相如功大，拜為上卿。(史記廉頗藺相如列傳)這句話(huà)就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”。在文言文中，介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。另外，文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。如：杞子自鄭使(人)告于秦。(左傳崤之戰(zhàn))鄭穆公使(人)視客館。(左傳崤之戰(zhàn))4介詞的省略文言文中介詞“于”、“以”等常常省略。如：今以鐘磬置(于)水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？(石鐘山記)賜之(以)彘肩。(史記鴻門(mén)宴)5修飾語(yǔ)和中心詞的省略即把修飾語(yǔ)和中心詞省略掉。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。(戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫)修飾語(yǔ)的省略行一不義(事)，殺一不辜(人)，而得天下，皆不為也。(孟子公孫丑上)中心詞的省略(五)固定句式固定句式也叫固定結(jié)構(gòu)，或凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，經(jīng)久不變。掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個(gè)句子的意義，這對(duì)于文言文句子的翻譯很有幫助。常見(jiàn)的文言文的固定句式根據(jù)所表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)可分為六種。例詞釋義例句(含出處)何以？根據(jù)什么？憑什么？王曰：“何以知之？”(史記廉頗藺相如列傳)何所？所的是什么？問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。(木蘭詩(shī))奈何？怎么辦？為什么？今者出，未辭也，為之奈何？(史記鴻門(mén)宴)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？(阿房宮賦)1表示疑問(wèn)例詞釋義例句(含出處)如何？奈何？拿(對(duì))怎么辦呢？如太行王屋何？(列子愚公移山)孰與？與相比，哪個(gè)？吾孰與城北徐公美？(戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫)安乎？怎么呢？然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(資治通鑒赤壁之戰(zhàn))(續(xù)表)例詞釋義例句(含出處)何哉(也)？怎么能呢？若為傭耕，何富貴也？(史記陳涉世家)何可勝道也哉？(游褒禪山記)何為？何以為？何之為？還要干什么？哪里用得著呢？為什么要呢？還談得上什么？還說(shuō)什么？何辭為？(史記鴻門(mén)宴)是社稷之臣也，何以伐為？(論語(yǔ)季氏將伐顓臾)秦則無(wú)禮，何施之為？(左傳崤之戰(zhàn))2.表示反問(wèn)何之有？有什么呢？宋何罪之有？(墨子公輸)夫晉，何厭之有？(左傳燭之武退秦師)如之何？怎么能呢？君臣之義，如之何其廢之？(論語(yǔ)荷蓧丈人)君子于役，如之何不思？(詩(shī)經(jīng)君子于役)豈(其)哉(乎、耶)？難道嗎？豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉？(捕蛇者說(shuō))未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？(左傳崤之戰(zhàn))安哉(乎)？怎么呢？燕雀安知鴻鵠之志哉？(史記陳涉世家)不乎？不是嗎？難道不嗎？人不知而不慍，不亦君子乎？(論語(yǔ))求劍若此，不亦惑乎？(呂氏春秋察今)非歟？不是嗎？子非三閭大夫歟？(史記屈原列傳)顧哉？反而(卻)嗎？顧不如蜀鄙之僧哉？(為學(xué))獨(dú)哉(耶)？難道嗎？相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？(史記廉頗藺相如列傳)公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶？(史記信陵君竊符救趙)例詞釋義例句(含出處)何其也！怎么那么啊！雖有君命，何其速也！(左傳)直(特)耳！只不過(guò)罷了！王曰：“不可，直不百步耳！”(孟子寡人之于國(guó)也)其(庸)乎？難道嗎？我中國(guó)其果老大矣乎？(少年中國(guó)說(shuō))吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(師說(shuō))3.表示感嘆惟耳！只是罷了！吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳！(譚嗣同)一何！多么！為什么那么！吏呼一何怒，婦啼一何苦！(石壕吏)亦哉！也了！且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！(五人墓碑記)何如哉？該是怎么樣的呢？痛定思痛，痛何如哉？(指南錄后序)例詞釋義例句(含出處)無(wú)乃乎(歟)？恐怕吧？求，無(wú)乃爾是過(guò)與？(論語(yǔ)季氏將伐顓臾)得無(wú)(微)乎？恐怕吧？莫非吧？覽物之情，得無(wú)異乎？(岳陽(yáng)樓記)其歟？難道嗎？其可怪也歟？(師說(shuō))庶幾歟？或許吧？吾王庶幾無(wú)疾病歟？(孟子莊暴見(jiàn)孟子)4.表示揣度例詞釋義例句(含出處)與其孰若？與其寧(可)與無(wú)寧與其不如與其坐而待亡，孰若起而拯之？(清稗類(lèi)鈔馮婉貞)歟(耶)?抑歟(耶)？是還是呢？先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？(梅花嶺記)其，其也？是還是呢？其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！(馬說(shuō))其信然耶？其夢(mèng)耶？其傳之非其真耶？(祭十二郎文)5表示選擇例詞釋義例句(含出處)無(wú)以(亡以)沒(méi)有用來(lái)的辦法不積跬步，無(wú)以至千里。(荀子勸學(xué))之謂也其之謂也其之謂乎說(shuō)的就是詩(shī)云：“他人有心，子忖度之?！狈蜃又^也。(孟子齊桓晉文之事)非惟抑亦不只是也是非惟時(shí)，抑亦人謀也。(三國(guó)志諸葛亮傳)尚況尚且更何況且庸人尚羞之，況于將相乎？(史記廉頗藺相如列傳)6.其他 有所有的(人、物、事)荊軻有所待。(史記荊軻刺秦王)無(wú)所沒(méi)有的(人、物、事)女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。(木蘭詩(shī))所以用來(lái)的方法(原因、東西、人等)之所以吾知所以距子矣，吾不言。(墨子公輸)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(師說(shuō))是以是故因此所以是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。(師說(shuō))何為何其為什么？明日何其多。(明日歌)安有乎？怎么有呢？ 安有為人臣而戲其君乎？ ( 說(shuō)苑 炳燭而學(xué))雖猶即使還 雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能 禁也。(論積貯疏)雖則雖然而北雖貌敬，實(shí)則憤怒。(指南錄后序)謂為認(rèn)為是公謂予一行為可以紓禍。(指南錄后序)考點(diǎn)二詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用是指文言文句子中某一個(gè)詞語(yǔ)臨時(shí)改變?cè)~性，充當(dāng)了另一種詞的現(xiàn)象?？偟恼f(shuō)來(lái)，古代漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用，主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞；形容詞活用為動(dòng)詞或名詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；數(shù)詞活用為動(dòng)詞。此外，名詞用作狀語(yǔ)的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中也很常見(jiàn)。名詞用作狀語(yǔ)，并不是詞類(lèi)活用。但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞一般不能用作狀語(yǔ)，古今有別，所以也附在這里加以介紹。理解詞類(lèi)活用，先要明白名詞、動(dòng)詞、形容詞主要的語(yǔ)法功能、特點(diǎn)，如：名詞主要作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；動(dòng)詞主要作謂語(yǔ)；形容詞主要作修飾語(yǔ)；謂語(yǔ)前面為狀語(yǔ)；名詞不能被否定詞(不、莫、非、未)修飾，動(dòng)詞則可以；等等。(一)名詞活用1名詞活用為一般動(dòng)詞在漢語(yǔ)中，名詞不能帶賓語(yǔ)，只有動(dòng)詞能帶賓語(yǔ)和介賓補(bǔ)語(yǔ)。如果名詞帶賓語(yǔ)了，說(shuō)明它臨時(shí)具有動(dòng)詞的性質(zhì)，就是名詞活用為動(dòng)詞。名詞活用為動(dòng)詞，主要分以下幾種形式：(1)名詞名詞(組成主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)或動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，其中一個(gè)名詞用作動(dòng)詞。如果是前一個(gè)名詞用作動(dòng)詞的，屬于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)；如果是后一個(gè)名詞用作動(dòng)詞的，屬于主謂結(jié)構(gòu))。如：例中“舍”本是名詞，用在賓語(yǔ)“相如”前，活用為動(dòng)詞，是“安置(相如)住宿”的意思，“舍相如”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。(2)副詞作狀語(yǔ)名詞(組成狀謂結(jié)構(gòu))。如：例中“祖”本是名詞，這里用在副詞“皆”后，活用為動(dòng)詞，是“效法，模仿”的意思；例中“王”本是名詞，這里用在副詞“不”后，活用為動(dòng)詞，“稱(chēng)王”的意思，此處指統(tǒng)一天下。(3)能愿動(dòng)詞名詞(組成狀謂結(jié)構(gòu))。如：例中“刃”本是名詞，這里用在能愿動(dòng)詞“欲”之后，賓語(yǔ)“相如”之前，活用為動(dòng)詞，含有“殺”的意思，“欲刃相如”就是“想用刀殺掉相如”的意思。(4)句中謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其他詞語(yǔ)作為謂語(yǔ)中心詞，事物名詞就活用為動(dòng)詞。如：例句中“婚”本是名詞，這句話(huà)中謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞，這時(shí)“婚”變?yōu)閯?dòng)詞，意思為“結(jié)為婚姻”。(5)所名詞(組成所字結(jié)構(gòu))。如：因?yàn)椤八弊滞ǔＥc動(dòng)詞結(jié)合組成名詞性詞組，所以“所”字后的名詞用作動(dòng)詞。例句中的“罾”字是名詞用作動(dòng)詞，作“捕”、“撈”講。2名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)里，普通名詞是不能直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的，而古代漢語(yǔ)中普通名詞直接作狀語(yǔ)的現(xiàn)象卻是相當(dāng)普遍的。即如果名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，而句子已有明確的主語(yǔ)時(shí)，即可判斷名詞活用為狀語(yǔ)了。名詞作狀語(yǔ)主要有這幾種形式：(1)普通名詞作狀語(yǔ)。主要有以下表現(xiàn)形式：A表示比喻。如：名詞作狀語(yǔ)，名詞前面可以加“如”字來(lái)解釋?zhuān)小跋衲菢拥?似的、一樣)”的意思。例中的“牛馬”是名詞，用來(lái)修飾動(dòng)詞“走”作狀語(yǔ)，翻譯為“像牛馬一樣”、“如牛馬一般”，這里是作者謙稱(chēng)。B表示對(duì)待人的態(tài)度或方式。如：這種形式翻譯時(shí)應(yīng)為“當(dāng)做那樣”、“像對(duì)待似的”。例中“倡優(yōu)”，就可翻譯為“像對(duì)待樂(lè)師優(yōu)伶一樣”；例中“禮”可翻譯為“按照禮節(jié)，有禮貌地”。C表示處所。如：這種形式翻譯時(shí)名詞前可以加介詞“于”來(lái)理解，含有“在(從、向)”的意思。例句中的“廷”，表示斥責(zé)秦王的處所，“廷斥之”就是“在朝廷上呵斥他”的意思。D表示動(dòng)作行為的工具、憑借和方式。如：這種形式名詞前可以加介詞“以”來(lái)理解，含有“用”的意思。例中“厚幣”修飾它后面的動(dòng)詞，表示使用的內(nèi)容，翻譯為“用厚幣”。E表示動(dòng)作、行為的趨向。如：這種形式譯為“從”、“往”。例句中的“有泉側(cè)出”是“有泉水從旁邊流出”的意思。(2)時(shí)間名詞“日”、“月”、“歲”作狀語(yǔ)A表示“每一”。如：例句中“歲”是“每年”的意思?！皻q更刀”，意思是“每年要更換刀”；“月更刀”，意思是“每月要更換刀”。B表示漸進(jìn)。如：例句中“日以削”，意思是“一天天地削弱”。C表示往昔。如：例句中“日”可當(dāng)“往日”、“從前”講。這種用法的“日”多見(jiàn)于先秦作品中，秦漢以后比較少見(jiàn)。(3)方位名詞作狀語(yǔ)方位詞是名詞的附類(lèi)。單純的方位詞“東”、“西”、“南”、“北”等在行為動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，一般表示動(dòng)作行為的趨向。把這些方位詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，常常需加介詞“往”、“向”等來(lái)理解。如：例中的“南”、“西”、“東”、“北”分別修飾其后的動(dòng)詞，有“往南”、“往西”、“往東”、“往北”的意思。3名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法是指名詞帶上賓語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，且這個(gè)名詞使其后的賓語(yǔ)產(chǎn)生某種動(dòng)作或發(fā)生某種變化。翻譯時(shí)應(yīng)譯成兼語(yǔ)式。如：例中“王之”，是“使他為王”的意思；例中的“將孫臏”是“使孫臏為將”的意思。4名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法，其特點(diǎn)是名詞必帶賓語(yǔ)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物，可翻譯為“把看做”、“把當(dāng)做”。如：例中名詞“糞土”是意動(dòng)用法，意為“把當(dāng)做糞土”；例中“師”意為“以為師”。(二)形容詞活用1形容詞活用為名詞在語(yǔ)句中，形容詞如果處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)及判斷句謂語(yǔ)的位置上，具有明顯的表示人或事物的特征的意義，它就活用為名詞。如：例中，“小”、“大”分別表示小的方面、大的方面。2形容詞活用為一般動(dòng)詞文言文中，形容詞的語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同，經(jīng)常作句子的定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，但不能帶賓語(yǔ)。如果形容詞帶了賓語(yǔ)，而又沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是活用為一般動(dòng)詞。即如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動(dòng)詞。如果形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)前，而它和后面的名詞或名詞性短語(yǔ)之間又不構(gòu)成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞也活用為動(dòng)詞。如：例中“短”是形容詞，其后帶賓語(yǔ)“屈原”，活用為一般動(dòng)詞，意思是“詆毀，指出缺點(diǎn)”；例中“善”是形容詞，其后帶賓語(yǔ)“留侯張良”，活用為一般動(dòng)詞，是“與友好、友善”的意思。3形容詞的使動(dòng)用法古漢語(yǔ)里，形容詞也常?；钣脼槭箘?dòng)詞，表示使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如：例句中“綠”是形容詞，這里活用為使動(dòng)用法，翻譯為“使變綠”。4形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法，是主觀上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。可譯為“認(rèn)為”、“以為”。如：例中“怪”是形容詞，這里活用為意動(dòng)詞，譯為“感到奇怪”；例中“美”是形容詞，這里活用為意動(dòng)詞，譯為“以為美”。(三)動(dòng)詞活用1動(dòng)詞活用為名詞動(dòng)詞的主要作用是充當(dāng)謂語(yǔ)，但有時(shí)也出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用為名詞了。如：例中“射”是動(dòng)詞，這里活用為名詞，譯為“射箭的技術(shù)”；例中“伏”是動(dòng)詞，這里活用為名詞，譯為“伏兵”；例中“出”、“入”是動(dòng)詞，這里活用為名詞，譯為“出產(chǎn)的東西”、“收入的東西”。2動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為，那么這個(gè)動(dòng)詞就活用為使動(dòng)詞。用作使動(dòng)的動(dòng)詞，多數(shù)是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語(yǔ)。如：例中“驚”、“鳴”是不及物動(dòng)詞，這里用作使動(dòng)，譯為“使受驚”、“使鳴叫”；例中“舞”、“泣”是不及物動(dòng)詞，這里用作使動(dòng)，譯為“使起舞”、“使哭泣”。及物動(dòng)詞也有活用為使動(dòng)的，但較少見(jiàn)。如：及物動(dòng)詞本來(lái)就帶賓語(yǔ)，在形式上與使動(dòng)用法沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別只在意義上，這就需要認(rèn)真分析具體語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)上下文來(lái)分辨。例句中“飲”是及物動(dòng)詞，這里用作使動(dòng)，譯為“使喝”。3動(dòng)詞作狀語(yǔ)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)的情況比較少見(jiàn)。如：例中“走”是動(dòng)詞作狀語(yǔ)，譯為“跑著”；例中“啼”也是動(dòng)詞作狀語(yǔ)，譯為“哭著”。(四)數(shù)詞的活用數(shù)詞的活用一般是活用為動(dòng)詞，但比較少見(jiàn)。如：以上兩例中的“一”、“二三”均為數(shù)詞，這里活用為動(dòng)詞，譯為“統(tǒng)一”、“數(shù)次改變”。理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法，可以采用以下解題方法：(一)借助典范例句例詞，分類(lèi)辨識(shí)借助典例來(lái)辨識(shí)句式和用法是一種舉一反三、事半功倍的方法。復(fù)習(xí)時(shí)不要死記一些抽象的格式，而是結(jié)合課文中的典范例句，比較其基本格式及標(biāo)志詞，找出其共同特點(diǎn)，從而分類(lèi)辨識(shí)各類(lèi)文言文特殊句式。在閱讀訓(xùn)練或考試時(shí)，將試題選句與例句進(jìn)行比較判斷，從而做到舉一反三，提高效率。例如：掌握賓語(yǔ)前置句，只要記住下列句子：“何以戰(zhàn)”(疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)時(shí)前置)、“彼且奚適”(疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞的賓語(yǔ)時(shí)前置)、“古之人不余欺也”(否定句中的賓語(yǔ)由人稱(chēng)代詞充當(dāng)時(shí)前置)、“惟兄嫂是依”(“惟是”為固定結(jié)構(gòu)，“是”將賓語(yǔ)前置)、“何厭之有”(“之”將賓語(yǔ)前置)，就可以去套類(lèi)似的句子進(jìn)行判斷，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。(二)對(duì)照現(xiàn)代漢語(yǔ)，比較辨別有些特殊句式或用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)太大差別，如主語(yǔ)省略與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同，再如“為所”、“于”表被動(dòng)。那么我們可以采用類(lèi)比的方法，尋找相同點(diǎn)，輕松確定其句式。當(dāng)然，也有一些特殊句式現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不再使用，但保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)經(jīng)常運(yùn)用的熟語(yǔ)里，如“唯利是圖”(賓語(yǔ)前置)、“弱肉強(qiáng)食”(被動(dòng)句式)，我們完全可以利用起來(lái)，加以類(lèi)比，找出相同點(diǎn)，從而確定其句式。而古代漢語(yǔ)中大多數(shù)特殊句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著很大的差別，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不再使用。那么，我們應(yīng)著眼于二者之間的不同點(diǎn)，看文言文的這一語(yǔ)句現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)，從而確定它屬于哪一種句式。不同的用法也可如此比照，得出結(jié)果。例如：1現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序習(xí)慣是“謂語(yǔ)賓語(yǔ)”，而文言文中某些特殊情況下賓語(yǔ)是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前的，我們就要將這些特殊情況進(jìn)行歸類(lèi)，如：疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)是前置的，否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)是前置的，方位名詞作賓語(yǔ)是前置的，等等。所以將文言文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，就要將這些前置的賓語(yǔ)調(diào)整到謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。如：“沛公安在”(史記鴻門(mén)宴)按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序應(yīng)為“沛公在安”，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是“沛公在哪里”。2現(xiàn)代漢語(yǔ)的另一語(yǔ)序習(xí)慣是“狀語(yǔ)謂語(yǔ)”，而文言文中介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)時(shí)都是后置的，所以翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)就要將介詞結(jié)構(gòu)放到謂語(yǔ)動(dòng)詞前。如：“覆之以掌”(促織)按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序應(yīng)為“以掌覆之”，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。3現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞一般不能放在動(dòng)詞前直接作狀語(yǔ)(方位名詞、時(shí)間名詞除外)，在文言文中卻可以，我們就把這種情況叫做名詞作狀語(yǔ)，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)往往要將這個(gè)名詞譯為一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)(在名詞前加一個(gè)介詞)或譯為一個(gè)副詞。如：“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”(念奴嬌赤壁懷古)中“灰”和“煙”就應(yīng)譯為“像灰一樣”、“像煙一樣”。4現(xiàn)代漢語(yǔ)中只能是動(dòng)詞帶賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，而古代漢語(yǔ)中的名詞、形容詞卻可以活用為動(dòng)詞(包括使動(dòng)詞和意動(dòng)詞)后帶上賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，因此我們?cè)谖难晕闹邪l(fā)現(xiàn)某個(gè)名詞或形容詞帶了賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，也就大致可以斷定它“活用”了。(三)掌握文言句式和用法特點(diǎn)及其翻譯方法，準(zhǔn)確翻譯掌握文言句式和用法對(duì)解答句子翻譯題至關(guān)重要，除了掌握這些基本知識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文言文還需要熟練掌握各種文言句式和用法常用的翻譯方法和用語(yǔ)。例如：1判斷句要譯成“是”的表達(dá)形式；被動(dòng)句要譯成“被”的表達(dá)形式；倒置句要將倒置的成分(詞語(yǔ))恢復(fù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的語(yǔ)法位置上去，如：狀語(yǔ)提到動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，賓語(yǔ)退到動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，等等。2名詞活用為一般動(dòng)詞，主要有兩種譯法：一是換詞法，即用一個(gè)與這個(gè)名詞意義有關(guān)的動(dòng)詞去替換，如“沛公軍霸上”中的“軍”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是“駐軍”；二是擴(kuò)充法，即在這個(gè)名詞的基礎(chǔ)上擴(kuò)充為一個(gè)動(dòng)詞性短語(yǔ)，如“左右欲刃相如”中的“刃”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是“用刀殺”。3使動(dòng)用法、意動(dòng)用法的標(biāo)準(zhǔn)翻譯格式分別是“使怎么樣”、“以為”，如果比較生硬或累贅，可意譯為相關(guān)的詞語(yǔ)。如“亡鄭以陪鄰”，按標(biāo)準(zhǔn)格式可譯為“使鄭國(guó)滅亡來(lái)增加鄰國(guó)的土地”，意譯一下，可以將“使鄭國(guó)滅亡”轉(zhuǎn)譯為“消滅鄭國(guó)”。4名詞作狀語(yǔ)，表示工具、方式的用“用”來(lái)翻譯，如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”譯為“用箕畚運(yùn)到渤海的邊上”；表示處所、時(shí)間的用“在”來(lái)翻譯，如“卒廷見(jiàn)相如”譯為“終于在朝廷上接見(jiàn)了藺相如”；表示情狀的用“像”表達(dá)，如“吾得兄事之”譯為“我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他”。(四)立足語(yǔ)境語(yǔ)感，揣摩把握著眼于對(duì)文意的理解，培養(yǎng)語(yǔ)感，在整體語(yǔ)境中(包括上下文和寫(xiě)作背景兩個(gè)方面)揣摩和把握文言文特殊句式和用法的特點(diǎn)，這樣有助于防止錯(cuò)誤解讀，尤其是確定省略的成分，更要依賴(lài)具體的語(yǔ)境來(lái)把握。準(zhǔn)確判斷詞語(yǔ)的活用情況，必須聯(lián)系句子的意思和詞語(yǔ)的搭配關(guān)系(句中的語(yǔ)法功能)。例如：“而江南人甚或笑之曰：京師人乃寶吾之所薪?！贝笠馐钦f(shuō)，江南人取笑說(shuō)，京師的人很少見(jiàn)到竹子，所以很珍視竹子，以至把我們當(dāng)柴燒的東西也視為珍寶。這里的“寶”就是名詞的意動(dòng)用法。又如：“老吾老，以及人之老。”第一個(gè)“老”后面帶有賓語(yǔ)“吾老”，應(yīng)是動(dòng)詞；第二個(gè)“老”前面有動(dòng)詞支配，又有“吾”(定語(yǔ))修飾，應(yīng)是名詞；第三個(gè)“老”前面有動(dòng)詞“及”(推及)，定語(yǔ)“人”和結(jié)構(gòu)助詞“之”(的)，應(yīng)該是名詞。在閱讀訓(xùn)練中，我們一定要將有關(guān)選句放到具體的語(yǔ)境中，聯(lián)系上下文乃至全篇，仔細(xì)體會(huì)語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)意，并比較辨別，從而準(zhǔn)確判斷其句式特點(diǎn)和用法特點(diǎn)。如果不注意從總體觀照，只注意從一個(gè)一個(gè)詞作局部的斷章取義，往往會(huì)偏離原文大意，將整個(gè)句子的意思弄錯(cuò)。如翻譯齊桓晉文之事一課中的“保民而王，莫之能御也”一句，要知道“保民而王”中的“王”是名詞活用作動(dòng)詞，是“稱(chēng)王”的意思；“莫之能御”是一個(gè)賓語(yǔ)前置句，相當(dāng)于“莫能御之”；還要清楚“保民而王”與“莫能御之”構(gòu)成條件關(guān)系，整個(gè)句子翻譯為“只有安撫老百姓而稱(chēng)王天下的，才沒(méi)有什么人能抵御他”才是完全準(zhǔn)確的。訓(xùn)練一課內(nèi)過(guò)關(guān)一、指出下列文言句式或固定結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。答案：判斷句(否定)。)5為仲卿母所遣()答案：省略句，“號(hào)”后省略“于”。)7故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)(8秦人不暇自哀()答案：賓語(yǔ)前置，否定句中的代詞賓語(yǔ)“自”前置。答案：被動(dòng)句。6但聞悲鳥(niǎo)號(hào)古木(答案：倒裝句。9戍卒叫，函谷舉()答案：被動(dòng)句，“舉”是“被攻占”之意。10擊空明兮溯流光()答案：省略句，省略主語(yǔ)“槳”和“船”。)14稱(chēng)心快意，幾家能彀()答案：固定結(jié)構(gòu)，“所以”，意為“的原因”。16與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死()“答案：固定結(jié)構(gòu)， 與使無(wú)寧”，意為“與其，不如”。17則較死為苦也，將奈之何()答案：固定結(jié)構(gòu)，“奈何”，意為“對(duì)怎么辦，怎么辦”。答案：主謂倒裝。15所以敢先汝而死(18貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已()答案：固定結(jié)構(gòu)，“無(wú)所”，意為“沒(méi)有的”。19吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家()答案：固定結(jié)構(gòu)，“奚以為”，表反問(wèn)。21眾人匹之，不亦悲乎()答案：固定結(jié)構(gòu)，“不亦乎”，表委婉反問(wèn)。22無(wú)乃爾是過(guò)與()答案：賓語(yǔ)前置；固定結(jié)構(gòu)，“無(wú)乃與”，表推測(cè)。答案：被動(dòng)句。20奚以之九萬(wàn)里而南為()23季氏將有事于顓臾()答案：固定結(jié)構(gòu)，“何為”，表反問(wèn)。)25樹(shù)之以桑()答案：省略句，“以”后省略賓語(yǔ)“之”。)27雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也(答案：狀語(yǔ)后置。24何以伐為(答案：狀語(yǔ)后置。26昔者先王以為東蒙主(答案：判斷句。28. 以為輪()答案：省略句，省略介詞賓語(yǔ)“之”。)38愛(ài)其子，擇師而教之()答案：省略句，省略賓語(yǔ)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”；固定結(jié)構(gòu)，“其歟”，表反問(wèn)。答案：省略句，省略主語(yǔ)“士大夫之族”。39今其智乃反不能及，其可怪也歟()42所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也()答案：判斷句；固定結(jié)構(gòu)，“何為”，表反問(wèn)。)44沛公欲王關(guān)中(45賜之彘肩()答案：省略句，省略介詞“以”。46其告以事()答案：省略句，省略賓語(yǔ)“之”。答案：判斷句，判斷兼提示原因。43如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為(答案：省略句，省略介詞“于”。答案：固定結(jié)構(gòu)，“無(wú)所”，意為“沒(méi)有的”。51為之奈何()答案：固定結(jié)構(gòu)，“奈何”，意為“怎么辦”。47籍何以至此()答案：賓語(yǔ)前置。48大王來(lái)何操()答案：賓語(yǔ)前置。49吾屬今為之虜矣()答案：被動(dòng)句。)52而劉夙嬰疾病()答案：省略句，省略賓語(yǔ)、主語(yǔ)，“告訴(上官)，(上官)不許”。答案：被動(dòng)句。53欲茍順?biāo)角?，則告訴不許(54唐浮圖慧褒始舍于其址()答案：狀語(yǔ)后置。55姜氏何厭之有()答案：賓語(yǔ)前置。56君將若之何()答案：固定格式，“若何”，意為“把怎么樣”。二、指出下列加點(diǎn)詞的用法和意義。答案：夙、夜：名詞作狀語(yǔ)，“在早晨”、“在夜里”。答案：狀語(yǔ)后置。57文采不表于后世()58至激于義理者不然()答案：被動(dòng)句。答案：貳：名詞作動(dòng)詞，“不專(zhuān)一”。答案：貧：形容詞作名詞，“貧苦的生活”。答案：名：名詞作動(dòng)詞，“命名、取名”。答案：東南：名詞作狀語(yǔ)，“向東南”。答案：榮：形容詞的使動(dòng)用法，“使榮耀”。答案：煎：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使煎熬”。答案：雨：名詞作動(dòng)詞，“降落、降下”。答案：艱難：形容詞作名詞，“艱難的時(shí)世和身世”；繁：形容詞作動(dòng)詞，“增多”。答案：云、龍、虹：名詞作動(dòng)詞，“出現(xiàn)云”、“出現(xiàn)龍”、“出現(xiàn)彩虹”。答案：鼎、玉、金、珠：名詞作動(dòng)詞，“把鼎看做”、“把玉看做”、“把金看做”、“把珠看做”。答案：焦土：名詞作動(dòng)詞，“化為焦土”。答案：朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，“在早晨”、“在晚上”。歌、弦：名詞作動(dòng)詞，“唱歌”、“彈奏”。答案：收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，指儲(chǔ)藏收集的金玉珠寶等。答案：東：名詞作動(dòng)詞，“向東進(jìn)發(fā)”。答案：侶、友：名詞的意動(dòng)用法，“以為伴侶”、“以為朋友”。答案：空明：形容詞作名詞，“月光下的清波”。答案：垣墻：名詞作動(dòng)詞，“砌墻”。答案：竟：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使完畢”。答案：老、幼：形容詞作動(dòng)詞，“尊敬”、“疼愛(ài)”。答案：水：名詞作狀語(yǔ)，“在水面上”。答案：來(lái)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使來(lái)”。安：形容詞的使動(dòng)用法，“使安定”。答案：王：名詞作動(dòng)詞，“稱(chēng)王，使天下百姓歸順”。答案：卻：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使退卻”。答案：離：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使離散”。答案：斗：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使?fàn)幎贰薄?答案：爭(zhēng)：動(dòng)詞作狀語(yǔ)，“爭(zhēng)著”。答案：愚：形容詞的使動(dòng)用法，“使愚昧”。答案：君：名詞作動(dòng)詞，“做君王、統(tǒng)治”。答案：重：形容詞作名詞，“重大的權(quán)力”。答案：安、危：形容詞作名詞，“平安的時(shí)候”、“危難的時(shí)候”。答案：弘：形容詞的使動(dòng)用法，“使光大”。答案：夜：名詞用作狀語(yǔ)，“連夜、在夜間”。答案：軍：名詞作動(dòng)詞，“駐扎”。答案：從：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使跟從”。答案：職：名詞作動(dòng)詞，“任職、做官”。答案：犬馬：名詞作狀語(yǔ)，“像狗馬一樣”。答案：故老：形容詞作名詞，指“年老而有功德的舊臣”。答案：閔兇：形容詞作名詞，“憂(yōu)患不幸的事”。答案：聞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使知道”。答案：困：形容詞的使動(dòng)用法，“使處于困境險(xiǎn)地”。答案：壞：形容詞的使動(dòng)用法，“使破、打壞”。答案：謬：形容詞作動(dòng)詞，“弄錯(cuò)”。傳：動(dòng)詞作名詞，“流傳的文字”。名：名詞作動(dòng)詞，“說(shuō)明白”。答案：極：名詞作動(dòng)詞，“盡情享受”。答案：深：形容詞作名詞，“深度”；窮：形容詞作動(dòng)詞，“到盡頭”。答案：度：名詞作動(dòng)詞，“合乎規(guī)定”。答案：立：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使立”。訓(xùn)練二特殊句式)1下列各句不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是(A臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙B有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫C忠而被謗，能無(wú)怨乎？D生孩六月，慈父見(jiàn)背解析：“見(jiàn)”表示“對(duì)我怎么樣”，其他三項(xiàng)均為答案：D被動(dòng)句。2從句式來(lái)看，以下各句分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()甚矣，汝之不惠多于南畝之農(nóng)夫一夫作難而七廟隳身死國(guó)滅，為天下笑梁，吾仇也其勢(shì)弱于秦痛哉斯言孔文子何以謂之文也A/B/C/D/答案：A解析：句為主謂倒裝句；句為狀語(yǔ)后置句；句為被動(dòng)句，其中句為動(dòng)詞本身表被動(dòng)；句為判斷句；句為賓語(yǔ)前置句。)和()3下列句式中，兩兩相同的分別是(A為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉B趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝C有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫D齊人勿附于秦BD解析：A、C 項(xiàng)同為被動(dòng)句；B、D 項(xiàng)同答案：AC為狀語(yǔ)后置句。4下列各句中，句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A時(shí)人莫之許也C客有吹洞簫者B時(shí)不我待D然而不王者，未之有也解析：C 句為定語(yǔ)后置句，其他三句均為賓語(yǔ)前答案：C置句。)5從句式角度看，對(duì)下列兩組句子判斷正確的一項(xiàng)是(項(xiàng)脊軒，舊南閣子也庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？王侯將相，寧有種乎？A與相同，與不同。B與相同，與也相同。C與不同，與相同。D與不同，與也不同。答案：B解析：與同為判斷句，與同為反問(wèn)句。6下列句子中都用到了“非”字，其中不是判斷句的一項(xiàng)是()A六國(guó)破滅，非兵不利B吾本非文人畫(huà)士C非學(xué)無(wú)以致疑D登高而招，臂非加長(zhǎng)也解析：C 項(xiàng)為陳述句，A、B、D 三項(xiàng)都是否定答案：C判斷句。7下列各組句子中，句式不相同的一組是()答案：D解析：“屈平”句為陳述句，其余皆為判斷句。8下列各句不是賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是()A民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞B碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥C吾誰(shuí)欺？欺天乎？D詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！贝鸢福築解析：B 項(xiàng)，“我麥”中心語(yǔ)是“麥”，名詞，不是代詞，所以在該否定句中不前置。A 項(xiàng)，代詞賓語(yǔ)“之”是謂語(yǔ)“嘗聞”的賓語(yǔ)，前置。C 項(xiàng)，“誰(shuí)欺”是“欺誰(shuí)”的倒裝。D 項(xiàng)，“一言以蔽之”是“以一言蔽之”的倒裝。9下列各句中加點(diǎn)的“于”不表被動(dòng)的一句是()答案：C 解析：C 項(xiàng)“于”表動(dòng)作涉及的對(duì)象，不表被動(dòng)。)10下列各句中句式不同于其他三句的一項(xiàng)是(A且相如素賤人，吾羞，不忍為之下B秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺C信而見(jiàn)疑，忠而被謗D兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦解析：A 項(xiàng)“為”是動(dòng)詞，不表被動(dòng)。其余三項(xiàng)答案：A均為被動(dòng)句。11下列句子分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()卿欲何言吾屬今為之虜矣或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近子何恃而往A/C/奪項(xiàng)王天下者，必沛公也不然，籍何以至此此則岳陽(yáng)樓之大觀也傅說(shuō)舉于版筑之間B/D/答案：D 解析：句為疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置；句為判斷句；句為被動(dòng)句，“舉”，被推舉。12下列句子中沒(méi)有成分省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里B永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死C燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦D今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也答案：C解析：A 項(xiàng)“日三四里”省略謂語(yǔ)動(dòng)詞“行”。B 項(xiàng)三處省略主語(yǔ)。D 項(xiàng)省略“置”后的介詞“于”；省略“鳴”后的賓語(yǔ)“之”，代指“鐘磐”。訓(xùn)練三詞類(lèi)活用1下列句子中都有詞類(lèi)活用的現(xiàn)象，請(qǐng)你用線(xiàn)畫(huà)出，然后在句后括號(hào)內(nèi)注明活用類(lèi)別。A名詞作動(dòng)詞B意動(dòng)用法C形容詞用作名詞吾師道也()吾從而師之()是故圣益圣，愚益愚()而恥學(xué)于師()答案：師 A 師 B第一個(gè)“圣”、“愚” C 恥2下列加點(diǎn)詞，與“余稍為修葺，使不上漏”中“上”的用法不同的一項(xiàng)是()B答案：B 解析：B 項(xiàng)“乳”為名詞作動(dòng)詞，“養(yǎng)育”，其余三項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)。答案：C 解析：例句中的“兄”為名詞作狀語(yǔ)，意為“像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣”。A 項(xiàng)，“刃”為名詞活用為動(dòng)詞，“用刀殺”。B 項(xiàng)，“遺”為動(dòng)詞活用為名詞，“遺失的東西”。D 項(xiàng)，“水”為名詞活用為動(dòng)詞，“游泳”。只有 C 項(xiàng)，“夜”為名詞作狀語(yǔ)，“在夜里”。答案：D解析：“王”為名詞活用為動(dòng)詞。答案：B解析：均為意動(dòng)用法，為名詞作動(dòng)詞，均為使動(dòng)用法。答案：C 解析：A 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“打鼓、擊鼓”。B 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“登上”。C 項(xiàng)為形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”。D 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“用草繩系”。答案：B解析：A 項(xiàng)為使動(dòng)用法，“使來(lái)”。B 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“穿”。C 項(xiàng)為使動(dòng)用法，“使斗”。D 項(xiàng)為使動(dòng)用法，“使弱”，“削弱”。8 對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()A兩個(gè)“故”相同，兩個(gè)“道”不同B兩個(gè)“故”相同，兩個(gè)“道”也相同C兩個(gè)“故”不同，兩個(gè)“道”相同D兩個(gè)“故”不同，兩個(gè)“道”也不同答案：D 解析：第一個(gè)“故”為名詞，“舊交情”；第二個(gè)“故”為副詞，“本來(lái)”。第一個(gè)“道”為動(dòng)詞，“說(shuō)出”；第二個(gè)“道”為名詞，“道理”。答案：C解析：A 項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)，“像財(cái)物一類(lèi)的”。B項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)，“在前面”。C 項(xiàng)為名詞活用為動(dòng)詞，“稱(chēng)王”。D 項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)，“像人的腰一樣”，“像鳥(niǎo)嘴一樣”。答案：D解析：A 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“唱歌”，“彈琴”。B項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“打魚(yú)”，“砍柴”。C 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“使眼色”。D 項(xiàng)是為動(dòng)用法，“為辦喪事”。答案：A“解析：A 項(xiàng)為形容詞作動(dòng)詞， 窮盡，走到盡頭”。B 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“砌上墻”。C 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“找借口”。D 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“擊鼓”。答案：C解析：A 項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，“命名”。B 項(xiàng)為動(dòng)詞作名詞，“見(jiàn)到的景象”。C 項(xiàng)為“向遠(yuǎn)處看，眺望”，動(dòng)詞。D項(xiàng)為意動(dòng)用法，“以為恥”。答案：A 解析：A 頂為名詞作狀語(yǔ)，“成群地”。B 項(xiàng)為名詞活用為動(dòng)詞，“合乎道義”。C 項(xiàng)為名詞活用為動(dòng)詞，“祝壽”。D 項(xiàng)為名詞活用為動(dòng)詞，“從師學(xué)習(xí)”。答案：C解析：A 項(xiàng)為意動(dòng)用法，“以為奇”(項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡)。B 項(xiàng)為意動(dòng)用法，“認(rèn)為小”(孔子登上東山就覺(jué)得魯國(guó)小了，登上泰山就覺(jué)得天下小了)。C 項(xiàng)為使動(dòng)用法，“使寒冷”。D 項(xiàng)為意動(dòng)用法，“認(rèn)為美麗”。答案：D 解析：A 項(xiàng)為使動(dòng)用法，“使驚動(dòng)”。B 項(xiàng)為使動(dòng)用法，“使弱小”。C 項(xiàng)為使動(dòng)用法，“使受侮辱”。D 項(xiàng)為形容詞作名詞，“怪異之事物”。蘇軾一、閱讀下面的文言文，完成 15 題。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()答案：C解析：“屬”此處是“囑托”的意思。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()答案：C解析：A 項(xiàng)兩個(gè)“之”均為助詞，“的”。B 項(xiàng)兩個(gè)“而”均為連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。C 項(xiàng)第一個(gè)“以”為介詞，“憑借”；第二個(gè)“以”為介詞，“用”。D 項(xiàng)兩個(gè)“其”均為代詞，“他們”。答案：D解析：D 為狀語(yǔ)后置，其余為被動(dòng)句。4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A雖然天下沒(méi)有人接受孔子的主張，但他的學(xué)生竟能夠自我滿(mǎn)足而且十分的快樂(lè)。B跟孔子一同過(guò)著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，僅憑這一點(diǎn)也就值得快樂(lè)了。C因?yàn)槊穲虺枷矚g蘇軾的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽(yáng)公也因?yàn)樘K軾能夠不受世俗文風(fēng)的影響，所以，錄取了蘇軾。D蘇軾認(rèn)為如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車(chē)馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，那才是最快樂(lè)的。答案：D解析：“那才是最快樂(lè)的”錯(cuò)，據(jù)“亦何以易此5斷句和翻譯。(1)用“/”給下面的文段斷句。軾 不 自 意 獲 在 第 二 既 而 聞 之 執(zhí) 事 愛(ài) 其 文以 為 有 孟 軻 之 風(fēng) 而 歐 陽(yáng) 公 亦 以 其 能 不 為 世俗 之 文 也 而 取 是 以 在 此。(2)翻譯下面的句子。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。樂(lè)也”可知這并非是最快樂(lè)的。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言，此必有所樂(lè)乎斯道也，軾愿與聞焉！答案：(1)軾不自意/獲在第二/既而聞之/執(zhí)事愛(ài)其文/以為有孟軻之風(fēng)/而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取/是以在此。(2)我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒(méi)有辦法進(jìn)見(jiàn)諸位先生。先生的面色溫和，沒(méi)有怒容；先生的文章寬厚質(zhì)樸，沒(méi)有怨言。這必定是對(duì)圣人之道有很深的愛(ài)好，我希望聽(tīng)到先生的教導(dǎo)啊?！緟⒖甲g文】我每次讀到詩(shī)經(jīng)的鴟鸮，讀到書(shū)經(jīng)的君奭，總是暗暗地悲嘆周公沒(méi)有遇到知己。等到讀了史記，看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，而彈琴唱歌的聲音沒(méi)斷絕過(guò)；顏淵、仲由等學(xué)生，互相問(wèn)答。孔子說(shuō)：“不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波。我的主張不對(duì)嗎？我為什么落到這田地呢？”顏淵說(shuō)：“先生的主張極為宏大，所以天下沒(méi)有人能夠接受；即使這樣，沒(méi)人接受又有什么害處？沒(méi)人接受，然后才顯出你是君子?！笨鬃訙睾偷匦χf(shuō)：“顏回，如果你有很多財(cái)產(chǎn)，我替你管賬?！彪m然天下沒(méi)有人接受孔子的主張，但他的學(xué)生竟能夠自我滿(mǎn)足而且是這樣的快樂(lè)?，F(xiàn)在我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰(shuí)一同享受這富貴的快樂(lè)？然而跟孔子一同過(guò)著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點(diǎn)也就值得快樂(lè)了。我七八歲的時(shí)候，才知道讀書(shū)。聽(tīng)說(shuō)如今天下有一位歐陽(yáng)公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類(lèi)人；又有一位梅公，跟歐陽(yáng)公交游，并且和他共同議論文章。后來(lái)年紀(jì)大了，才能夠讀他們的文章詞賦，想見(jiàn)他們的為人，料想他們?yōu)t灑地?cái)[脫世俗的快樂(lè)，而陶醉在自己的快樂(lè)之中。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒(méi)有辦法進(jìn)見(jiàn)諸位先生。來(lái)到京城一年多，不曾登門(mén)求教。今年春天，天下的讀書(shū)人聚集在禮部，先生和歐陽(yáng)公親自考試我們。我沒(méi)有想到，竟得了第二名。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，先生喜歡我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽(yáng)公也因?yàn)槲夷軌虿皇苁浪孜娘L(fēng)的影響而錄取了我，因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)節(jié)，不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托，從前十多年里聽(tīng)到名聲卻不能進(jìn)見(jiàn)的人，一下子竟成為知己。退下來(lái)思考這件事，覺(jué)得人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤。有大賢人而能成為他的學(xué)生，那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車(chē)馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂(lè)。左傳上說(shuō)：“不怨天，不怪人。”大概(是)“從容自得啊，能夠度過(guò)我的天年”。先生的名聲滿(mǎn)天下，但官位不過(guò)五品；先生的面色溫和，沒(méi)有怒容；先生的文章寬厚質(zhì)樸，沒(méi)有怨言。這必定是對(duì)圣人之道有很深的愛(ài)好呢，我希望聽(tīng)到先生的教導(dǎo)啊。二、閱讀下面文言文，完成 15 題。【注釋】宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫(huà)家，好游山水。晚年將游歷過(guò)的山水繪在室中觀看，自稱(chēng)“臥游”。孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學(xué)善文，曾作天臺(tái)山賦。答案：D 解析：此處“微”的用法與岳陽(yáng)樓記中“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“微”的用法如出一轍，意為“無(wú)，沒(méi)有”。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同組是()答案：D解析：D 項(xiàng)，均為連詞，表轉(zhuǎn)折，“但”。A 項(xiàng)，第一個(gè)為兼詞，“向它”；第二個(gè)為語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。B 項(xiàng)，第一個(gè)為指示代詞，“這”；第二個(gè)為人稱(chēng)代詞，“你”。C 項(xiàng)，第一個(gè)為介詞，“在的時(shí)候”；第二個(gè)為介詞，“用”。)3寫(xiě)景貴在虛實(shí)結(jié)合，以下全都是實(shí)寫(xiě)之景的一組是(云際雙峰嶄然秀峙陡起江干，數(shù)百仞不可止樹(shù)多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武宗少文臥游五岳孫興公遙賦天臺(tái)ACBD答案：A解析：是作者“惝恍間”所見(jiàn)，為作者陳述的事情，這三項(xiàng)都不是實(shí)景。4下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的項(xiàng)是()A作者歷來(lái)仰慕東漢著名隱士嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)，很想到他隱居之地浙東釣臺(tái)去游覽一番。B釣臺(tái)實(shí)際是兩座高聳險(xiǎn)峻的山峰，山上松樹(shù)的影子倒映在江水中，就像一群游動(dòng)的要飛起來(lái)的龍，嚴(yán)先生的祠堂就在山腳下。C山上景色優(yōu)美，對(duì)之向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭(zhēng)議，依然不從，作者表示道歉，船方繼續(xù)前行。D雖不能登山，卻有“目游”、“鼻游”、“舌游”、“耳游”的獨(dú)特感受，更有如舍船登上山巔，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。答案：C解析：作者不能登山，于是只有向釣臺(tái)行禮，表5斷句和翻譯。(1)用“/”給下面的文段斷句。昔宗少文臥游五岳孫興公遙賦天臺(tái)皆未嘗身歷其地余今所得較諸二子不多乎哉故曰以為游則亦游矣。(2)翻譯下面的句子。意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無(wú)登峰求魚(yú)之理也。余竊愧未之逮也，遂為之記。達(dá)對(duì)嚴(yán)子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。答案：(1)昔宗少文臥游五岳/孫興公遙賦天臺(tái)/皆未嘗身歷其地/余今所得/較諸二子/不多乎哉/故曰/以為游/則亦游矣。(2)料想他當(dāng)日垂釣，應(yīng)該就在這里，本來(lái)就沒(méi)有登上山峰去釣魚(yú)的道理。我自愧不如他們，便寫(xiě)了這篇游記。【參考譯文】釣臺(tái)在浙江東部，是東漢嚴(yán)子陵先生隱居的地方。先生的風(fēng)度氣節(jié)，映照千古。我素來(lái)仰慕他，很想能夠游覽一次(釣臺(tái))為快。不過(guò)這次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游覽。但(若)當(dāng)做是游覽，就也算得上游覽了。我坐船從常山出發(fā)，一路共走了三百多里，山水都有值得觀賞的。但眼睛看到的，來(lái)不及問(wèn)名字，點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。只是叮囑船夫當(dāng)船經(jīng)過(guò)七里灘時(shí)，一定要告訴我。過(guò)了一天，船在群山中航行，忽然看見(jiàn)云端兩座山峰挺拔對(duì)峙，急忙呼叫船夫說(shuō)：“這不是釣臺(tái)嗎？”船夫回答說(shuō)：“這就是了！”逼近細(xì)看，人們所說(shuō)的兩臺(tái)，實(shí)際是兩座山峰。兩臺(tái)東西對(duì)峙，相隔大約幾百步，聳立在江邊，高達(dá)幾千尺。險(xiǎn)峻的山巖就像高士站在一起，神態(tài)高傲。山峰上的樹(shù)木多是松樹(shù)，疏疏落落在各處種植，高低奇特各有形態(tài)。它們的影子倒映在水中，又好像百余條游動(dòng)的龍，水波流動(dòng)，那樣子好像要飛起來(lái)。山峰的下面，就是嚴(yán)先生的祠堂了。料想他當(dāng)日垂釣，應(yīng)該就在這里，本來(lái)就沒(méi)有登上山峰去釣魚(yú)的道理。這山奇特秀麗，環(huán)境也幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫一直不同意。不能勉強(qiáng)他，于是對(duì)這山行一個(gè)禮，船繼續(xù)向前航行。于是我的腳不能夠去游覽而眼睛去游覽了。低頭抬頭間，陣陣清風(fēng)慢慢吹來(lái)，說(shuō)不出名字的香氣，從四面山峰飄來(lái)，那么我的鼻子也游覽了。船夫說(shuō)七里灘水質(zhì)很好，嘗一嘗的確如此，那么我的舌頭也游覽了。一會(huì)兒，隨著船不斷向前面行進(jìn)，山峰轉(zhuǎn)過(guò)去了，就望不到了。轉(zhuǎn)身坐在船艙中，恍惚間好像離開(kāi)船登上岸，像撥開(kāi)草尋找石級(jí)；像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉靜像文人，有的雄偉挺拔像武夫，非常像東漢云臺(tái)眾位將相，并非不杰出高超，覺(jué)得與嚴(yán)先生比較，卻都處在下風(fēng)了，這是我的精神游覽了。天色晚了，船停泊在前面的沙洲上。稍為安定后，就叫船夫來(lái)，用酒慰勞他，詳細(xì)詢(xún)問(wèn)他說(shuō)：“你登過(guò)釣臺(tái)嗎？山中的景色怎么樣？”船夫都?jí)蚧卮鸪鰜?lái)，于是我的耳朵也一起游覽了。啊呀，這次游玩真快樂(lè)??！有個(gè)客人笑著對(duì)我說(shuō)：“您的腳沒(méi)有走出船中一步，有什么游覽呢？”唉，客人(您)不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？從前宗少文躺在床上游歷五岳，孫興公在遠(yuǎn)處作天臺(tái)山賦，(他們)都沒(méi)有親自到那地方。我現(xiàn)在所得到的，跟這兩個(gè)人比起來(lái)，不是很多嗎？所以說(shuō)：當(dāng)做是游覽，就也算是游覽了。客人說(shuō)：“如果沒(méi)有聽(tīng)您一番話(huà)，就想不到這些。雖然是這樣，有少文的畫(huà)、興公的賦，您為什么不寫(xiě)一篇文章，來(lái)答謝山的神靈呢？”我自愧不如他們，便寫(xiě)了這篇游記。